南怀瑾名言
南怀瑾名言
2.人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
3.佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
4.头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。
5.英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。
国学大师南怀瑾语录
国学大师南怀瑾语录1、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
3、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
4、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
5、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。
《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。
如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。
换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。
你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。
6、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
7、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。
没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
8、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。
唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
9、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。
真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。
真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
10、世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。
《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。
每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。
国学大师南怀瑾名言
国学大师南怀瑾名言南怀瑾 1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里谱名南常泰，祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。
幼承庭训，中国当代国学大师之一。
以下是店铺整理分享的关于国学大师南怀瑾名言的相关资料，欢迎阅读国学大师南怀瑾名言——今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。
只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
——这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
——政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
怎么临时处理，要懂得应变。
但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
——光读正面的历史是不够的，还要看小说。
所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
——当年我读四书五经，都是要背的。
小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。
这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。
想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
——人生有三个基本错误不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
——道是天下人的公道。
生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
国学大师南怀瑾人生励志名句一、永远不说三个字“不可能”。
二、凡事第一反应是找方法，而非是找借口三、遇到挫折时大声对自己说：“太棒了，我终于有机会成长了。
”四、不说消极的话，不落入消极的情绪当中，一旦出现问题应正面处理。
五、凡事先定订目标，并尽量制作梦想版。
六、凡事预先做计划，尽量将目标视觉化。
南怀瑾名言名句
南怀瑾名言名句
1. "行走在路上，不要忘记初心，不要忘记远方。
"
2. "人生最大的快乐，莫过于对自己的内心有清晰的认识。
"
3. "学会放下，学会释怀，才能真正拥有内心的宁静。
"
4. "不要被外界的声音左右，要学会倾听内心的声音。
"
5. "生活中最重要的不是得到多少，而是学会满足于现在拥有的一切。
"
6. "人生就像一场旅行，不在乎目的地在哪里，而在于沿途的风景和经历。
"
7. "宽容是一种智慧，懂得原谅别人也是懂得珍惜自己。
"
8. "人生没有白走的路，每一步都是成长的痕迹。
"
9. "珍惜每一次相遇，因为每一次相遇都是命运的安排。
"
10. "坚持自己的信念，不被外界的诱惑和质疑所动摇。
"。
南怀瑾名言名句
南怀瑾名言名句
1. 世界上最美好的事情莫过于能够与自己相处。
2. 知足常乐，难得糊涂。
3. 人生最大的幸福，莫过于心中有爱。
4. 人生最大的成就，莫过于活出真实的自己。
5. 勇敢面对内心的恐惧，才能真正解放自己。
6. 每一次挫折都是成长的机会，不要轻易放弃。
7. 真正的智慧在于知道自己的无知。
8. 做一个心怀感恩的人，才能真正拥有幸福。
9. 与其抱怨现实，不如努力改变现实。
10. 活在当下，珍惜眼前的一切。
南怀瑾的名言名句充满着对生活的独特见解和深刻思考，它们不仅给人以启发，更能引导人们在面对生活中的困难和挑战时保持乐观和坚韧。
这些名言名句不仅是对生活的智慧总结，更是对人生道路上的指引和鼓励。
南怀瑾语录经典
南怀瑾语录经典导读：经典语录南怀瑾语录经典1、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
2、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
3、我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。
所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。
你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。
4、这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
人类正面临着一个新的危机。
5、有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没时间。
你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。
不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。
道家两句话：“若要不老，腹中不饱。
若要不死，肠内无屎。
”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
6、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。
7、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。
”这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。
8、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。
人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
9、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
精选南怀瑾励志名言
精选南怀瑾励志名言南怀瑾励志名言1、一切现象本来随时在变，你还抓个什么!2、你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。
3、什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。
4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
5、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
6、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。
唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
7、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
8、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
9、英雄能够征服天下，不能克服自己;圣贤不想征服天下，只想征服自己。
10、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
11、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
12、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
13、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
14、头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，大脾气。
15、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不争，是人生至境。
16、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
17、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。
要在修行中生活，在生活中修行。
18、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
19、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。
20、道是天下人的公道。
生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
21、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
22、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
南怀瑾老师的50句人生精言
南怀瑾老师的50句人生精言南怀瑾是一位读书宏富、贯通儒释道、修行颇深的国学大师。
他对人生有着很多的精彩议论，夹杂在他对儒释道经典的解说中，每一句都体现着他的学问和修为，每一字都体现出一种通透的质地。
这样一位智者的人生感言，极为难得，当今稀有，值得我们高度重视和一再领悟。
我们精选了南怀瑾的人生精言50句，他曾说人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
”细细体悟这些话，正是走在大度看世界、从容过生活的光明大道上！1、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。
……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
2、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。
纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。
物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。
3、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。
你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。
4、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。
这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。
就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。
只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。
那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。
5、空灵才能自在如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。
有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。
6、没有什么会一直拥有凡是好的大家都希望它不要变。
像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。
可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！7、成大事者必变通“功业见乎变”……历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头；第二等人是应变，你变我也变，跟着变；第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：“格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了！”8、以信仰约束自己我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。
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南怀瑾名言导读：1、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。
好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
2、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。
各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
3、所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。
你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。
这就是因果，这就叫做业。
所以魔由心造，妖由人兴。
因果报应，生命来源就是这样的。
4、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
5、一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。
那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
6、这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
7、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
8、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。
9、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
10、这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
人类正面临着一个新的危机。
11、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。
要在修行中生活，在生活中修行。
12、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
13、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
14、能控制早晨的人，方可控制人生。
一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？15、天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。
只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。
16、人生两样最难舍，一是财，一是命。
只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，这就是施。
但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。
17、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。
你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。
所以“勤能补拙”这四个字要记住。
18、纪晓岚在一个学生的文章上批上“放狗屁”三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放狗屁，就去找纪晓岚。
纪晓岚回答：说你的文章是“放狗屁”还算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。
19、佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。
《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
20、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
21、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
22、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。
23、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。
治不古不今之学，当谈玄实用之间。
具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。
挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。
誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。
书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
24、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
25、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。
26、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起27、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
28、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
29、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。
五种的内涵就是金刚般若。
30、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。
31、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
32、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
33、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！34、光读正面的历史是不够的，还要看小说。
所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
35、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
36、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。
犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。
37、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
38、我们每一个人都有自卑感，任何的英雄都有自卑感，受不了环境的刺激，环境的打击，自卑感自然就产生了。
自卑感重了，自然就傲慢，因为那个傲慢，是对于自卑的防御。
如果没有自卑感的话，就很天然，你看得起我，我还是我，看不起我还是我，我就是我，我就是那个样子。
39、身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。
我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。
40、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。
妄想违反自然，何其可悲！41、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。
唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
42、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不争，是人生至境。
43、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。
一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。
尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
44、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
45、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
46、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。
上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
47、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐”的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
48、虽然处在“荣观”之中，仍然恬淡虚无，不改本来的朴素；虽然燕然安处在荣华富贵之中，依然有超然物外，不受功成名遂、富贵荣华而自累内心，这才是有道者的自处之道。
49、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
50、一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
51、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。
你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
52、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
53、能够成为一个生命，神和气很重要。
道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
54、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
55、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。
这才会看到鸿福是厌烦的。
佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
56、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
57、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
58、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。
只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
59、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
60、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。
明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。
61、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。
其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
62、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。
那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。
63、没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
64、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
65、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。
但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
66、我平生不欺人，但亦不宁为玉碎，不做瓦全了。
但也情不自禁，珠觉难堪。
67、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
68、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
69、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
70、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
71、一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。
如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。