颜真卿劝学ppt
有车马， 轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。
➢假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成
为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最 高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了劝学。
积土成山，风雨兴焉
兼词，于此
而神明自得，圣心备焉
焉
且焉置土石
助词，不译 兼词，于何
又七年，还自扬州，复到舅家，代词，代 问焉，曰：“泯然众人矣。” 这件事
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
➢木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤） 使…弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
学习的
登高而招，臂非加长也，而见者远
作用： 弥补不足。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习 空想
见借
助
闻学
习
水
弥 补
不
陆足
君子生非异也，善假于物也
39
要靠后天学习
跂而望 学习的
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草
（的颜色）深。
劝 学
➢冰，水为之，而寒于水。 ①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
劝 学
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
（比）
每天对照检查自己，就智慧 （通“又”）明达，行动不犯错误了。
➢找出第一段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义
➢ 第一段用了什么论证方法?
比喻论证
学不可以已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
提高自己，
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，
在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在， 不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观 努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。 他提出“制天命而用之”的思想。
在认识论方面，他认为人认识客观事物， 首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调 “行”对于“知”的必要性和后天学习的重要 性，有朴素的唯物思想。
劝 学
辞 3、老臣病足，曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。
快 嫉妒
5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也 病
闻：
（1）声非加疾也，而闻者彰 听、听到
（2）博闻强志
见闻、学识
（3）不能称前时之闻
声誉、名声
噫！原来 这里看得 更远哩！
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
喂——！ 你好吗？
登高而招，臂非加长也，而见者远；
唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝 学
古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
劝 学
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯， 而知也无涯。”
荀子曰：？
劝 学
劝学 《荀子》
劝 学
作者以《劝学》 为题目，勉励人们要
20
➢故木受绳则直，金就砺则利， ①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，靠近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成
的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
劝 学
➢君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ； 第二个为表并列连词，意为“而且”。 ③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng，与“参”同义,反省、省察 ⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行：行为 ⑨过：过失
不如登高
作 用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
物
弥 补 假 舆马
致千里
不足
假 舟楫
绝江河
第三段
积
土
又快下雨了！！
成
山
，
风
雨
兴
焉
你也看到过吗？
这深潭里有 蛟龙！！
积水成渊，蛟龙生焉
第三段 ➢积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”； 第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④蛟：jiāo，一种龙 ⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就” ⑦神明：指人的高度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备
劝 学
我是千里马， 我怕什么？
骐骥一跃,不能十步
我不是骏马，我 要努力才行啊！
驽马十驾，功在不舍。
分析“至”和“致”有何区别? 1.故不积跬步，无以至千里。 2.假舆马者，非利足也，而致千里。
“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞 从高下至地也”，引申为“及，达到”，1句 强调指出自身累积“跬步”达到的结果，用 “至”突出了第4段的中心。
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它这样的。
劝 学
木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合 圆规。即使又晒干，不再挺直的原 因，是使它弯曲，令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过 程，人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。
劝 不停止地坚持学习， 勉 只有这样才能增长知
识，发展才能，培养
学 高尚的品德。“劝” 习 这个字统领全篇，告
诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。
劝 学
荀子（公元前313238）名况，字卿。战国 末期赵国人。时人尊称 为荀卿，后因避汉宣帝 刘询之讳而改称孙卿， 曾游学于齐，到楚任兰 陵令，死后葬于兰陵。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直，金属 制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就 锋利。有学问、有修养的人广泛地 学习并且每天对自己进行检查，就 聪慧明达，而且行为没有过失了。
独一无二
➢君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）
没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因 为他们）善于凭借和利用外物啊。
劝 学
于：
（1）青，取之于蓝
介词，从
（2）而青于蓝
而寒于水
介词，比
（3）善假于物也
①尝：曾经 ②终日：整天 ③而：两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾：片刻 ⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获） ⑥跂：踮起脚后跟 ⑦之：助词，主谓之间，取独 ⑧博：广博，宽广
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我
曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔劝学。
➢登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：形容词作名词，高处。
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）
使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度） 符合圆规（的要求）。
劝 学
中：
（1）瓮中之鳖
内、里
（2）中峨冠而多髯者为东坡 中间、当中
（3）中道而废
半、一半
（4）木直中绳
符合、适合
（5）见其发矢十中八九 命中
劝 学
➢虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒 ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
➢故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”， 跨两脚为“步” ②无以：固定句式，没有用来…的（办法） ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；
不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一 次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走 得很远），它的成功在于不停地走。
蟮（ shàn ） 螯（ áo ）
舆（ yú ）
砺（ lì ） 跂（ qì） 蛟（jiāo） 驽（ nú ） 跪（ guì）
第一段
➢君子曰：学不可以已。 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习
不可以停止。”
劝 学
➢青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④蓝：一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料 ⑤而：表转折的连词，但是、可是 ⑥取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
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《劝学》ppt课件
第4段
蚯蚓
定语后置，利之爪牙，强之筋骨
名词作状语，向上 名词作状语，向下
蟹的六条腿
。“六”应
是“八”
蟹钳
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯
藏身
泥土，尘土 地下的泉水 数词作形容词 表并
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
列 ,专一
浮躁，不专心
蚯蚓没有锋利的爪牙，壮健的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮泉水，(这 是)用心专一(的缘故)。螃蟹有六条蟹腿和两只蟹钳，没有蛇缮的洞穴
特殊句式：判断句，“也”表判断。
(四)特殊句式
5.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 特殊句式：判断句，“......者......也”表判断。 6.鞣以为轮 特殊句式：省略句，省略宾语“之”,应是“鞣之以为轮”。 7.无以至干里 特殊句式：固定用法，“无以”意为“没有用来......的，无从”
整体感知，把握中心
第3段
名词作动词
借助
, 奔 走 表转折
船桨
名词作动词，
游泳
横渡
假舆马者，非利足也，而致干里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子
车马。这里指车子
到达
生非异也，善假于物也。
同“性”,天性 外物，包括各
种客观条件。
借助车马的人，并非善于奔走，却能到达干里之外；借助船和 船桨的人，并非善于游水，却能横渡江河。君子的天性(同一般 人)没有差别，只是他们善于借助外物罢了。
(二)一词多义
7.而 ①取之于蓝，而青于蓝：表转折 ②蟹六跪而二螯：表并列 ③吾尝跂而望矣：表修饰
9.彰 ①而闻者彰：清 楚 ②以彰其咎：表明，显扬
8.过①及鲁肃过寻阳：到 ②人恒过： 犯错误 ③况才之过于余者乎：超过，胜过
《劝学》课件32张高中语文必修上册
君子博学而[日]参省乎 己，则知明而行无过矣。
通“智”，见识。 君子广泛地学习而且每天 名词作状语，每日 对照检查自己，就智慧明达， 行动不犯错误了。
今义：学问广博精深； 古义：广泛地学习。
➢ 第二段 翻译与分析
1、找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的重要性：学习对人性改造的价值，学习可以 提高自己、改变自己、修养自己
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也 能走得很远，它的成功在于不放弃。拿刀刻东西，一下就 停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能 雕刻成功。
➢ 第四段 翻译与分析
今义：比喻坏人的党羽，贬义 古义：鸟兽的爪子和牙齿
今义：借指人死后埋葬的地方 也指阴间 古义：地下的泉水
蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食 埃土，[下]饮黄泉，用心一也。
➢ 思考
谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得 我们学习的?
1.运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象 的道理说得具体、生动、深入浅出。
2.设喻形式的灵活多样: ①正面设喻:“青出于蓝”、“冰寒于水”“輮木为轮”“金 就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 ②正反对比设喻:如“积土成山”与“积水成渊”、“骐骥一
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
善：形容词作名词，善行 焉：句末语气词，了
而：表顺承，于是
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
无以：没有用来
➢ 第四段 翻译与分析
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
骐骥：骏马 驽马：劣马 舍：停止、放弃
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 而：表假设，如果，假如 镂：雕刻
通“智”，见识。 君子广泛地学习而且每天 名词作状语，每日 对照检查自己，就智慧明达， 行动不犯错误了。
今义：学问广博精深； 古义：广泛地学习。
➢ 第二段 翻译与分析
1、找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的重要性：学习对人性改造的价值，学习可以 提高自己、改变自己、修养自己
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也 能走得很远，它的成功在于不放弃。拿刀刻东西，一下就 停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能 雕刻成功。
➢ 第四段 翻译与分析
今义：比喻坏人的党羽，贬义 古义：鸟兽的爪子和牙齿
今义：借指人死后埋葬的地方 也指阴间 古义：地下的泉水
蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食 埃土，[下]饮黄泉，用心一也。
➢ 思考
谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得 我们学习的?
1.运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象 的道理说得具体、生动、深入浅出。
2.设喻形式的灵活多样: ①正面设喻:“青出于蓝”、“冰寒于水”“輮木为轮”“金 就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 ②正反对比设喻:如“积土成山”与“积水成渊”、“骐骥一
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
善：形容词作名词，善行 焉：句末语气词，了
而：表顺承，于是
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
无以：没有用来
➢ 第四段 翻译与分析
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
骐骥：骏马 驽马：劣马 舍：停止、放弃
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 而：表假设，如果，假如 镂：雕刻
《劝学》ppt课件
掌握重要的实词、虚词及特殊句 式。
思维发展与提升：
理清本文结构思路，学习本文的比喻 论证和对比论证方法。
审美鉴赏与创造：
赏析荀子所论述的学习方法和学习 态度。
文化传承与理解：
体会学习对于人修身立德的重要性， 把握其现实意义。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思 想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳 ，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵 令。韩非和李斯均是他的学生。
9.【2022年重庆高三下学期质检】《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要 性时说，终日殚精竭虑思考，却“___不__如__须__臾___之__所__学__也____”；踮起脚极目远望 ，也“___不__如__登__高___之__博__见__也____”。 10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“_用___心__一__也___”一句指出 蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__非___蛇__鳝__之__穴___无__可__寄__托__者____”一句指出 了螃蟹心意浮躁的表现。
翻译指导
要求
字字落实，以直译为主，意译为辅。
原则
信、达、雅
方法
留、删、补、换、调、变
文本解析
有学问、有修养的人
停止
君子曰：学不可以①已②。
可以用来，应该
① 全文的中心论点。
② 统领全篇，开门见山，引起下文论述。
文本解析
介词，从
比
动词，形成，凝结
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
符合、合乎。 把…作为。 曲度，弧度 “又” 晒干 再
1、接近、靠近。金就砺则利 《劝学》 2、完成，达到，成功。 轲自知事不就 《荆轲刺秦王》 3、登上。 于是轲遂就车而去 《荆轲刺秦王》 4、就职、就任、担任。连避公府不就 《张衡传》
思维发展与提升：
理清本文结构思路，学习本文的比喻 论证和对比论证方法。
审美鉴赏与创造：
赏析荀子所论述的学习方法和学习 态度。
文化传承与理解：
体会学习对于人修身立德的重要性， 把握其现实意义。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思 想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳 ，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵 令。韩非和李斯均是他的学生。
9.【2022年重庆高三下学期质检】《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要 性时说，终日殚精竭虑思考，却“___不__如__须__臾___之__所__学__也____”；踮起脚极目远望 ，也“___不__如__登__高___之__博__见__也____”。 10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“_用___心__一__也___”一句指出 蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__非___蛇__鳝__之__穴___无__可__寄__托__者____”一句指出 了螃蟹心意浮躁的表现。
翻译指导
要求
字字落实，以直译为主，意译为辅。
原则
信、达、雅
方法
留、删、补、换、调、变
文本解析
有学问、有修养的人
停止
君子曰：学不可以①已②。
可以用来，应该
① 全文的中心论点。
② 统领全篇，开门见山，引起下文论述。
文本解析
介词，从
比
动词，形成，凝结
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
符合、合乎。 把…作为。 曲度，弧度 “又” 晒干 再
1、接近、靠近。金就砺则利 《劝学》 2、完成，达到，成功。 轲自知事不就 《荆轲刺秦王》 3、登上。 于是轲遂就车而去 《荆轲刺秦王》 4、就职、就任、担任。连避公府不就 《张衡传》
《劝学》ppt课件26张
2．选出加点的“而”所表示的关 系不同的一项（D ） A．假舟楫者，非能水也，而 绝江河
B．锲而舍之，朽木不折 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心 备焉
作 业：
❖ 1.完成学案，归纳文言知 识点。
❖ 2.背诵全文。
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
字音
❖ 木直中绳，輮以为轮 ❖ 虽有槁暴 ❖ 知明而行无过矣 ❖ 吾尝跂而望矣 ❖ 君子生非异也 ❖ 故不积跬步 ❖ 骐骥一跃，不能十步 ❖ 驽马十驾，功在不舍 ❖ 锲而不舍，金石可镂 ❖ 蟹六跪而二螯，非蛇鳝
学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
反面 设喻
学习 要积累 （对比）
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
学习 要恒心 （对比）
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。
① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经墨线量过 ②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己，则知 ④明而行无过⑤矣。
①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错
辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也。 《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
《劝学》PPT课件
比喻论证（正面） 比喻论证（反面） 比喻、对比论证 比喻、对比论证
比喻、对比论证
阐明道理
学习重在积累 学习贵在坚持 学习成在专心
拓展思考
荀子为何如此强调后天学习的重要性？作者希望通过学习
让我们成为什么样的人呢？
荀子主张“性恶论”， 即认为人的本性是恶的，而 后天环境可以改善人恶的本
君子曰：学不可以已。 君子……则知明而行无过矣。 积善成德，神明自得，圣心备焉。
性，所以强调教育的重要性、
后天学习的重要性。
有学问有修养的人，即德才兼备、 具有圣人之心通明思想的人。
文章主旨
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、 作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论 述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方 法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、 才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和 积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不 断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当 持恒专一，脚踏实地，不断学习。
他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行” 对于“知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被称为集先秦 诸子之大成。
作品介绍
《荀子》是由《论语》《孟子》的语录体 发展为有标题的论文，标志着古代说理文 的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文 字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著， 末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
写作背景
作为儒家思想的继承者，荀子在教育目 荀子五十岁游齐,曾三
的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培 为稷下学宫祭酒。祭酒是学
比喻、对比论证
阐明道理
学习重在积累 学习贵在坚持 学习成在专心
拓展思考
荀子为何如此强调后天学习的重要性？作者希望通过学习
让我们成为什么样的人呢？
荀子主张“性恶论”， 即认为人的本性是恶的，而 后天环境可以改善人恶的本
君子曰：学不可以已。 君子……则知明而行无过矣。 积善成德，神明自得，圣心备焉。
性，所以强调教育的重要性、
后天学习的重要性。
有学问有修养的人，即德才兼备、 具有圣人之心通明思想的人。
文章主旨
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、 作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论 述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方 法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、 才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和 积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不 断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当 持恒专一，脚踏实地，不断学习。
他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行” 对于“知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被称为集先秦 诸子之大成。
作品介绍
《荀子》是由《论语》《孟子》的语录体 发展为有标题的论文，标志着古代说理文 的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文 字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著， 末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
写作背景
作为儒家思想的继承者，荀子在教育目 荀子五十岁游齐,曾三
的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培 为稷下学宫祭酒。祭酒是学
劝学 颜真卿ppt课件
劝学 颜真卿
目录
• 颜真卿简介 • 《劝学》的创作背景 • 《劝学》的内容解析 • 《劝学》的影响与评价 • 《劝学》的实践应用 • 总结与感悟
01
颜真卿简介
颜真卿生平
01
出生于京兆万年（今陕 西西安）的一个书香门 第，自幼受到良好的文 化熏陶。
02
早年曾担任过校书郎、 监察御史等文职官员， 后因得罪权贵被贬为刺 史。
在个人成长中的应用
增强自我修养
通过深入理解《劝学》中的思想，提升个人的道 德修养和精神境界，培养积极向上的人生态度。
拓展知识视野
遵循《劝学》的教导，积极学习各种知识，不断 拓展自己的知识视野，提高综合素质。
促进自我完善
将《劝学》的精神应用于个人成长中，不断完善 自己的品格和能力，追求更好的自我。
06
总结与感悟
颜真卿的教育思想对现代教育的启示
重视德育教育
颜真卿在《劝学》中强调了道德修养的重要性， 认为这是个人成才的首要条件。这对现代教育的 启示是，应更加重视德育教育，培养具有高尚道 德品质的人才。
提倡全面发展
颜真卿在《劝学》中强调了多方面发展的重要性 ，认为一个人应该具备多种才能和技能。这对现 代教育的启示是，应注重学生的全面发展，培养 他们具备多种才能和技能。
倡导勤奋学习
颜真卿认为，只有通过不断努力学习，才能够提 升自己的修养和知识水平。这对现代教育的启示 是，应鼓励学生勤奋学习，培养他们自主学习的 习惯和能力。
关注个体差异
颜真卿在《劝学》中注意到不同个体之间的差异 ，并提出了相应的学习方法。这对现代教育的启 示是，应关注学生的个体差异，因材施教，让每 个学生都能够得到充分的发展。
《劝学》对个人成长的启示
目录
• 颜真卿简介 • 《劝学》的创作背景 • 《劝学》的内容解析 • 《劝学》的影响与评价 • 《劝学》的实践应用 • 总结与感悟
01
颜真卿简介
颜真卿生平
01
出生于京兆万年（今陕 西西安）的一个书香门 第，自幼受到良好的文 化熏陶。
02
早年曾担任过校书郎、 监察御史等文职官员， 后因得罪权贵被贬为刺 史。
在个人成长中的应用
增强自我修养
通过深入理解《劝学》中的思想，提升个人的道 德修养和精神境界，培养积极向上的人生态度。
拓展知识视野
遵循《劝学》的教导，积极学习各种知识，不断 拓展自己的知识视野，提高综合素质。
促进自我完善
将《劝学》的精神应用于个人成长中，不断完善 自己的品格和能力，追求更好的自我。
06
总结与感悟
颜真卿的教育思想对现代教育的启示
重视德育教育
颜真卿在《劝学》中强调了道德修养的重要性， 认为这是个人成才的首要条件。这对现代教育的 启示是，应更加重视德育教育，培养具有高尚道 德品质的人才。
提倡全面发展
颜真卿在《劝学》中强调了多方面发展的重要性 ，认为一个人应该具备多种才能和技能。这对现 代教育的启示是，应注重学生的全面发展，培养 他们具备多种才能和技能。
倡导勤奋学习
颜真卿认为，只有通过不断努力学习，才能够提 升自己的修养和知识水平。这对现代教育的启示 是，应鼓励学生勤奋学习，培养他们自主学习的 习惯和能力。
关注个体差异
颜真卿在《劝学》中注意到不同个体之间的差异 ，并提出了相应的学习方法。这对现代教育的启 示是，应关注学生的个体差异，因材施教，让每 个学生都能够得到充分的发展。
《劝学》对个人成长的启示
10.1《劝学》课件(共26张PPT)统编版高中语文必修上册
中：两个均意为符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 輮：使动，使…弯曲。 以为：“以之为”的省略，把…当做 其：代词，代前文的“木” 曲：形容词作名词，曲度 规：圆规
第二段
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
虽：表让步连词，即使 有：通“又” 槁：枯。 暴：（本身字义通“曝” ）晒 挺：直 者：因果复句中表停顿，可译为“…的原因” 之：代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样
《荀子》
荀 子 的 著 作 有 《荀子》二十卷。 该 书 由 《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成 熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句 ，又善用比喻。
文 本 梳 理
朗读正音
中（zhòng） 輮（róu） 舆（yú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马” 、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
文章小结
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。 本文着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习 应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的， 而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的 学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不 断学习。
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、 生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表
达效果，使论证更有力。
设喻方式多样：
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则 利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
第二段
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
虽：表让步连词，即使 有：通“又” 槁：枯。 暴：（本身字义通“曝” ）晒 挺：直 者：因果复句中表停顿，可译为“…的原因” 之：代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样
《荀子》
荀 子 的 著 作 有 《荀子》二十卷。 该 书 由 《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成 熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句 ，又善用比喻。
文 本 梳 理
朗读正音
中（zhòng） 輮（róu） 舆（yú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马” 、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
文章小结
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。 本文着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习 应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的， 而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的 学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不 断学习。
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、 生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表
达效果，使论证更有力。
设喻方式多样：
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则 利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
《劝学》ppt课件
见得广
劲疾
清楚 踮起脚后跟
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝﹒跂而
望矣，不如登高之﹒博﹒见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加﹒疾也，而闻者﹒彰。﹒假舆 马者，非﹒利﹒足也，而﹒致千里；假舟楫者，非能﹒水也，
借 助
而﹒绝江河。 ④君子﹒生非异也，善假于物也。
横渡
同“性”， 天性
“ ”同“煣”，用火烘烤 木材使之弯曲 “有”同“又” “生”同“性”，天性 “知”同“智”，见识
二、古今异义
1.用心﹒一也
古：专一/今：用来表数量的数量词
2. ﹒以﹒为轮
古：把……做成/今：认为
3.非蛇鳝之穴无可﹒寄﹒托者
古：藏身/今：托付；把理想、希望、感情等
放在（某人身上或某种事物上）
三、词类活用
中国的教育源远流长，从孔孟到老子，都是教育 的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰，但是我 想，作为教育者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉 学习、鼓舞精神。
今天我们要学习 的课文《劝学》就精 辟论述了学习的重要 性,是一篇鞭辟入里、 脍炙人口的好文章。
解题
本文名为《劝学》，这有何作用？
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体 字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如 “励”、“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝 阻”，词义已经转移了。
⑤以为妙绝
达到极点
⑥络绎不绝
断绝
⑦绝处逢生
走不通的，没有出路的
⑧绝无仅有
绝对
8.兴：①风雨兴焉 ②政通人和，百废具兴 ③忧劳可以兴国 ④兴高采烈
9.功：①驽马十驾，功在不舍 ②事半功倍 ③功成身退
人教版高中语文必修三《劝学》(共87张PPT)
劝 学
木 绳
槁暴
輮糅
轮
木直中绳，糅以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲， 把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即 使又晒干了，也不再挺直，是因为用 火烤使它弯曲，变成这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过程， 人性得到改变，不会再回到过去的那 种状态。
[表转折的连词]
取之于蓝，而青于蓝 ：介词结构后置
译文：靛青（பைடு நூலகம்种染料），从蓝草中取得，可是比蓼
蓝颜色（ 更）深。
劝 学
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水 。
为：wéi，动词，冻结 之：它 [代词，代指冰，可不译] 于：比 [介词] 而：但是、可是 [表转折的连词] 而寒于水： 介词结构后置
译文：冰是水冻结成的，但是（它）比水（更）寒冷。
本段旨在论述学习的意义—— 学习对人性改造的价值。
加工
蓝 胜于 青 水 冷冻 冰
寒于
引申
客观事物
变化过程 发展、提高
推
论
人
学习 提高、发展
直木 輮 木绳 金砺
轮 引申 直推 利论
人
唐代大书法家颜真卿
劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学
荀子：（约313－－前238）名 况，字卿，战国末期赵国人，他 是我国古代的思想家、教育家、 先秦儒家最后的代表，朴素唯物 主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的本 性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自 然界不以人的意志为转移，但人 可以靠主观努力去认识、改造、
木 绳
槁暴
輮糅
轮
木直中绳，糅以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲， 把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即 使又晒干了，也不再挺直，是因为用 火烤使它弯曲，变成这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过程， 人性得到改变，不会再回到过去的那 种状态。
[表转折的连词]
取之于蓝，而青于蓝 ：介词结构后置
译文：靛青（பைடு நூலகம்种染料），从蓝草中取得，可是比蓼
蓝颜色（ 更）深。
劝 学
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水 。
为：wéi，动词，冻结 之：它 [代词，代指冰，可不译] 于：比 [介词] 而：但是、可是 [表转折的连词] 而寒于水： 介词结构后置
译文：冰是水冻结成的，但是（它）比水（更）寒冷。
本段旨在论述学习的意义—— 学习对人性改造的价值。
加工
蓝 胜于 青 水 冷冻 冰
寒于
引申
客观事物
变化过程 发展、提高
推
论
人
学习 提高、发展
直木 輮 木绳 金砺
轮 引申 直推 利论
人
唐代大书法家颜真卿
劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学
荀子：（约313－－前238）名 况，字卿，战国末期赵国人，他 是我国古代的思想家、教育家、 先秦儒家最后的代表，朴素唯物 主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的本 性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自 然界不以人的意志为转移，但人 可以靠主观努力去认识、改造、
《劝学》教学PPT
第一部分
通“又”
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（之）以（之）为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮
使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明
而行无过矣。 用火熨使（它）
判断句 接近
枯，晒
于，对
并列
弯曲
省略句
测圆的工具，标准
递进
博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。
苏秦悬梁、孙敬刺股
学习要勤奋艰苦
车胤囊萤、羲之临池
学习要讲究方法
左思补拙、江郎才尽 匡衡凿壁、孙康映雪
学习要珍惜时间 学习要持之以恒
一、教学目标： 1．了解《荀子》及相关知识。 2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3．掌握本文出现的通假字、词类 活用和特殊文言句式。
木受绳则直 金就砺则利
变化 提高 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
20
第二部分
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登
高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼， 声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
焉：于此\句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来……的（办法）
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁 也。
之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 用：因为 一：专一 躁：不专心