《切腹》影评
《八佰》观后感心得体会范文(通用10篇)
《八佰》观后感心得体会范文（通用10篇）哪有什么岁月静好，只不过有人负重前行!观看抗战影片《八佰》，追忆峥嵘岁月。
下面就是小编整理的《八佰》观后感心得体会（通用10篇），希望大家喜欢。
《八佰》观后感心得体会篇1一条苏州河，一岸是枪林弹雨的人间地狱，一岸是霓虹璀璨的人间天堂。
人与人的隔膜障壁，近乎绝望的刺眼对比，再现了抗日战争背景下真实的上海，真实的中国。
《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。
自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。
为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。
而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。
电影里年仅13岁的小湖北，跟随着叔叔哥哥落难逃命，却在偶然交错间被带入四行仓库。
他看着对岸的灯光戏曲，眼中唯一的光芒是活下去，活着才有希望。
所有人都照顾他，七月给他带来洋饭店的蛋糕，端午告诉他打完仗一起去照相。
然而战争残酷，战火无情，叔叔被日本人切腹示威、七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方战机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。
后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵!最后虽然没有取得胜利，但是在中国人眼里，是最棒的。
《八佰》观后感心得体会篇2这是一部从一开始就饱含争议的片子，而且一些争议不仅不会随着时间消失，更会在未来也是置疑和辩论的焦点。
但是，至少，这是一部用心的片子!一部震撼的片子，一部充满血性的片子，一部充满悲情和希望的片子!每每随着剧情推进，影院里常常是从掩鼻抽泣到哭成一片，结束出来的观众大多带着久违的泪痕和激昂的情绪。
应该说，影片最大的激发了悲壮的血性!一种久违的家国情怀，慷慨激昂。
平地钢筋水泥建起一座四行兵库，挖通一条苏州河，在对岸造一片上海租界的“东方巴黎”，一比一地还原1937年的苏州河两岸。
电影《让子弹飞》观后感1500字5篇
电影《让子弹飞》观后感1500字5篇《让子弹飞》是一部多个层次的电影。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢电影《让子弹飞》观后感这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。
我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。
姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。
商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。
某人曾经电话里给我学了一句台词;是重庆话!我就决定看看，确实实至名归!嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力!而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。
这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。
也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。
甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。
再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。
孤独的大哥纵马随行。
不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。
惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。
或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。
忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。
罗生门影评（精选5篇）
罗生门影评（精选5篇）第一篇：罗生门影评罗生门观后感著名导演黑泽明的《罗生门》，是一部对于人性探讨的电影。
黑白的电影画面中充满的是对诡异变化的人性的多方位拷问，此外这部影片的叙述方式也十分独特。
影片开头就是一场磅礴大雨，一位乞丐，一位僧人和一位樵夫在破败的罗生门下躲雨。
随着樵夫的“我不明白……我真的不明白。
”开始了一桩命案的回忆。
而在叙述期间又不断在公堂，案发现场和罗生门之间转换，形成了一种时空的交错感。
但是，故事发生的源头只是乞丐，樵夫和僧人在罗生门下避雨的故事，而且影片结尾也是雨停了，樵夫抱着被遗弃的婴儿与乞丐，僧人分别。
从这个大方向来说，这部影片的叙述方式是插叙的方式。
除了这一种叙述方式，在公堂上描述武士的死因的时候还运用了文学技巧中的复式人称叙述角度技巧——共焦点式的技巧。
对于武士死亡这件事，总共有六个人出面叙述这桩事件。
分别是强盗——多囊丸，武士的妻子，一位巫师，抓住多囊丸的人，那位僧人以及樵夫。
首先是由僧人和樵夫出面叙述三天前在山上遇见武士和妻子赶路的场景接着是抓住多囊丸的人描述在河边发现痛苦的强盗多囊丸。
然后多囊丸出面叙述他的案发过程，他坚称虽然自己确实贪恋武士妻子的美貌而设计绑架了武士并且和武士妻子发生关系，但是并没有想要杀死武士。
但是武士妻子一再挑唆，说只能一个人活下去。
所以才展开了一场公平的对决。
而接着上公堂作叙述的武士妻子却说，多囊丸在同自己发生了关系之后就落跑了，而自己的丈夫却因此而对自己产生了厌恶憎恨之情，自己悲痛交加昏迷过去后，醒来丈夫就切腹自杀了。
被请来替死去的武士叙述的巫师却又说出了另一个版本。
她说，武士被绑在树上后目睹了自己的妻子和多囊丸发生关系，一开始被迫的妻子却后来变得主动了。
不仅如此，本想带着妻子一走了之的多囊丸，却被自己的妻子拉住，说要杀死自己才能走。
这不仅让自己震惊，连多囊丸也决定不再要武士的妻子。
妻子趁机逃走，多囊丸也走了，武士自杀。
除了这几个在公堂上的叙述之外那位樵夫也在罗生门躲雨时说出了自己看到的场景，说是因为妻子的挑唆唔适合多囊丸不得不展开决斗，最终多囊丸用长剑刺死了武士。
切腹电影观后感
切腹电影观后感《切腹》是一部由福斯特·瑞夫斯执导的电影，根据森山周一原作的小说改编而成。
电影以19世纪日本为背景，讲述了一个悲惨而扣人心弦的故事。
观看完《切腹》后，我深受触动，希望通过这篇观后感与大家分享我的感受与思考。
首先，电影的叙事方式非常独特，采用了非线性的时间结构。
故事的开始并非从第一幕开始，而是从第二幕之后展开，然后通过闪回的方式，逐渐揭示了主人公的过去和故事的发展。
这种叙事手法虽然非常拗口，但却增加了观众的好奇心和探索欲望，让人期待着故事的发展和结局。
故事主要围绕着三个主要角色展开，分别是发起自杀的浪人业三、他的爱人和实施代切腹的剑豪岩井。
每个角色都有着自己的内心挣扎和命运抉择，使得整个故事更加丰富多维。
浪人业三是一个具有强烈复仇心理的人，他在电影中的表现让人既同情又敬佩。
他为了满足内心的复仇欲望，选择了切腹来结束自己的生命。
而他的爱人，面对生离死别的痛苦，表现出坚毅和勇敢。
岩井这个角色则体现了一个坚守传统侠义道德的侍者形象，他忠诚而正直，对切腹一事充满责任感。
每个角色的内心世界都被细腻地呈现出来，令观众能够从不同的角度去思考人性与命运。
影片将爱情、复仇、侠义等元素巧妙地融合在一起，引人入胜，令人陷入深深的沉思。
《切腹》的另一个亮点是其精美的画面和布景设计。
电影的每一帧都充满了浓厚的日本风情，清晰地展现了19世纪日本的社会背景。
色彩的运用也是相当独特，暖色调与冷色调的转换巧妙地表现了人物情感的变化。
布景和道具的精细设计更是将观众带入了那个年代，让我们仿佛穿越时空，身临其境地感受那种剑侠江湖的氛围。
不仅如此，《切腹》还通过对道德、忠诚和信仰的探讨，引发了我对生命意义的思考。
电影中浪人业三之所以选择切腹，是因为被刺激到复仇的极限，触发了他对于忠诚和信仰的极致追求。
虽然《切腹》是一部历史背景的传统剧情片，但却启发了我对生命的思考。
作为一个现代人，我们是否也有着类似的追求和信仰呢？每个人或多或少都有自己的人生信仰，生活中不断追求着对于真、善、美的追求，或是对于爱、忠诚和勇敢的追逐。
《战场上的快乐圣诞》电影影评
《战场上的快乐圣诞》电影影评1942 年，那是一个战争的年代，所有人都无可避免地陷入了疯狂。
然而，在这场战争的喧嚣中，有一位陆军少校西里尔斯，他的存在宛如一朵清新脱俗的花朵，绽放于战火纷飞的世界。
他拥有迷人的金发碧眼和英俊的面容，直视死亡却从未畏惧，他的美并非源自对战争的狂热，而是对生命的敬畏和对自由的渴望。
如果说他曾经有过疯狂的时刻，那也绝不是因为战争，而是为了他那个身着青衣戎装的世野井。
世野井，在日本 2.26 政变后，他的挚友们一个个离他而去，那些曾经向往自由的朋友们，都消失在历史的长河中。
他说，他留在人世只是为了等待死亡，他的美是平静的，宛如一缕清风。
他的眉宇间透露出男人的英气，却又给人一种宁静的感觉。
他与他的初次相遇，是在军事法庭上。
作为战俘的西里尔斯狡黠地辩论着自己的身份，而世野井军官的一句“我相信他”，改变了他的命运。
在牢房中，他依然桀骜不驯，即使面对死亡的威胁，也不曾低下他高贵的头颅。
他微微扬起的下颔勾勒出一个完美的线条，那是一种自信从容的美。
或许，在那一刻，世野井就已经被他深深吸引。
西里尔斯被带到了世野井所辖的战俘营，在那里，他成为了最特殊的存在。
世野井关心他的伤势，命令军医让这个金发男子恢复健康。
他的举动让其他部下感到惊慌，而他却假装没有注意到自己的关心已经超出了界限。
当劳伦斯问他为什么要这样对待西里尔斯时，他抿着嘴唇，没有解释。
或许，他内心深处也不知道该如何解释这份突如其来的情感。
在这个战俘营中，世野井因他而打破了许多规定。
他为他夜探囚房，只为了远远地看着他熟睡的面容。
他的眼神中充满了温柔，那是一种深深的眷恋。
然而，他越是想维护自己内心的平静，内心的矛盾就越是激烈。
他是一名军官，他必须服从国家和军队的命令，维护秩序和荣誉。
但同时，他也是一个有血有肉有感情的人，他无法抑制自己对西里尔斯的爱。
这种矛盾在东西方文化的碰撞中达到了顶点。
西方国度认为战俘是一种财富，可以通过他们积累经验。
2023年最新的赛德克巴莱6篇
2023年最新的赛德克巴莱6篇《赛德克.巴莱》观后感在看了长达近五个小时的无删节版电影过后，又在youtube上看完了关于整部电影拍摄过程的一个纪录片，感触颇深。
毫无疑问，《赛德克.巴莱》是值得使劲鼓掌的，抗战电影的主角终于不是打不死的英雄，而日本鬼子也摆脱了小丑的模样。
在知道这电影之前，我确实对“雾社事件”几乎一无所知，更不用说“赛德克”这个民族了。
即使之前或许浏览过相关的信息，也大抵当做历史长河中的一颗小沙子，早早遗落在角落中，如同无数个被湮没的民族一样。
然而就在这4个多小时里，这个被湮没的民族从角落缓缓走出，在我面前高唱他们的骄傲，任凭我目瞪口呆地看着，直到退场，耳边仍缭绕着悠远的歌声。
其实瑰丽的画面、唯美的配乐、神秘的异族风情、华丽的动作、火爆的战争，凡是能吸引眼球的一切大片元素这里都不缺。
可是能让我心怀敬意的，却不是这些。
一部好的电影最打动人的部分，我想大概用他自己的话说，就是那种诚意吧。
电影开篇即是年轻时第一次出草的莫那•鲁道，他飞速奔跑，穿过树林，踏过河流，他凶狠迅捷，挥刀而下。
他被印上了图腾，成为了“真正的人”。
宣告赛德克人成年的仪式，血腥、猛烈、野蛮、直接……夹带着一股倔强的酣畅淋漓。
没有给观众以轻歌慢语的时间，《赛德克*巴莱》的开头一幕，浓烈的就像马赫坡部落的烈酒，猎手们举起手中的砍刀，一刀砍掉了观众对台湾电影清新、含蓄和文艺表达的思维惯性。
震撼性的重口味场面，通过镜头毫无保留地呈现，一种消失的传统生活气场，得以重现荧幕。
导演魏德圣，这次要将一种蛮荒之美，一股纵横之气，灌注在近5个小时的讲述当中。
发生在日据时代的雾社事件，是台湾原住民一次惨烈的反殖民抗争。
《赛德克*巴莱》电影即是根据这一真实的历史事件改编。
故事，属于高山莽林中的原住部落；精神，属于血祭祖灵时的诚实无忌。
世外桃源般的山林生活，在充满诗意的镜头中展开，对于赛德克族而言，时间仿佛停滞在不断求生与捍卫的轮回中：不同的部落集体捍卫着各自祖先的猎场，男人们猎取食物以及敌人的头颅以显示勇猛，博得夸耀，女人们繁衍子嗣，以期壮大部落成员。
《寻访千利休》经典影评集_观后感_影片观后感_格言网
《寻访千利休》经典影评集_观后感_影片观后感_格言网《寻访千利休》是一部由田中光敏执导，市川海老藏 / 中谷美纪 / 伊势谷友介主演的一部剧情 / 古装类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《寻访千利休》影评(一)：千里休一次在讲日本美的精读课上，老师找的电影。
整部影片节奏感觉都很慢，很优雅。
人物对话，动作都是慢慢的。
初看影片，给我的感觉是生活处处存在着美，不过总是缺少一双发现美的眼睛，感悟美的心。
跳出自己习惯的圈子，会发现周围有很多很有趣的事物和人，一切都等着你去探索琢磨。
整部电影中，我最记得是女主人公，桐谷美纪的角色。
在电影开头，对千利休低到尘埃的爱和敬仰，在电影最后，女儿和丈夫的相继被迫自尽，即便悲痛欲绝，还是忍住心痛，眼里含着泪，嘴角带着笑，给逼死自己丈夫的人道歉道谢。
她承受了很多，爱的人心里却一直有一个人，她当然妒忌，却又不得不继续为他操劳着打理一切。
关于日本美，雅粋这部电影中两者都有吧。
利休代表着两种，有贵族，也有自己。
无论何时何地何事都不会惊扰他对一杯茶的专注和虔诚。
过于对美的苛求，又不愿臣服，这是因为如此，又是嫉妒又是贪婪的秀吉才容他不下。
最后，电影里出现两次的台词。
能让我低下头的，唯有美。
《寻访千利休》影评(二)：《寻访千利休》观后感-关于爱情与美《寻访千利休》观后感-关于爱情与美对日本的茶道，并没有很深的了解，只是在学习海燕老师的课程时，看到有关千利休先生的相关资料，心里却是充满钦佩的。
对一件事情做到极致的人，是站在金字塔顶端，仰望星空的人，是可悲又可敬的。
用了两晚上的时间，慢慢的看完了这部电影。
印象最深的，是他与两个女人之间的感情以及对美的追求。
生活里的美，果真是缺少一双像先生这样子的眼睛。
美丽之物，是碰到了它的伯乐，才能绽放精彩。
想要成为一位浪漫的女孩子，不能浮躁，像盒子里的水，安静美好。
“为我妻者，除你之外，再无二人”，发到朋友圈的情话，感动了一片少女。
切腹之痛——日本电影《切腹》观后感
切腹之痛——日本电影《切腹》观后感一个奇怪的礼仪，一部奇怪名字的电影。
看网上评价非常高，我还是选择在周末的时候看了。
《切腹》诞生于1960年代，导演叫小林正树，他是上个世纪，日本非常著名的导演之一，《切腹》获得了法国戛纳电影节的评审团大奖。
在介绍电影之前，先简单地说一下切腹这件事吧。
切腹是日本的武士非常荣誉的死亡方式，武士经历战争失败，表示效忠，向君上谏死等，最后都会选择切腹自杀。
切腹是非常痛苦的一种死亡方式，切腹人穿着盛装，用刀先从腹部横着切一刀，接着再竖着切一刀，将自己的内脏都流出来。
在全部过程中不能出声，且死后尸体前倾，假如身体发生歪斜或者倒在地上死亡，就是失礼。
为了减轻切腹人的痛苦，切腹人事先会请一个介错人，在他完成切腹动作之后，介错人手起刀落，会把切腹人的头砍下来。
介错人一般由切腹恶人的亲朋好友担任，因为这是一种荣誉。
能当介错人的，通常都是一流的剑术高手，他不仅要看着切腹人痛苦地进行着每一步动作，且在关键时候，手起刀落，砍下切腹人的头，但还得保证头连着身体。
这是非常需要功夫的。
武士经历切腹而死，就表示自己的一生获得了圆满。
有一段时间，很多武士切腹都是假的，他们只是拿扇子或者木刀比划一下，由介错人直接帮助他们杀身成仁。
《切腹》拍摄于1960年，黑白影片，片长120分钟。
影片讲述的时代背景是，在1630年，约中国的元末明初时期。
日本社会被德川安康家族统治之后，武士因为不用打战，而慢慢地失去了他们的作用，他们原先寄居的大家族一旦没落，武士便失去了生计。
大批武士涌向江户，他们过着非常落魄的生活。
为了生存，有一些武士便去寻找当地的富裕大户人家，要求去富裕家切腹自杀，以死来维护武士的荣耀。
很多人家因为害怕或者不愿意沾染上切腹的事，他们只好拿些钱出来，打发那些要在他家切腹的武士。
也许是看见别人尝到了甜头，越来越多的武士去富裕人家切腹，以便最后能拿到一些小钱度日。
这在当时几乎成为个别武士的一种生活来源。
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观小林正树的《切腹》后感
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切腹，我们知晓，但是知晓地很浅薄，大多数人包括我在内，不过是简单地知道切腹是日本人的一种武士道精神的表现。
谈起切腹，也只会知道这两字，然后对它的残酷侃侃而谈罢了，但是观看了小林正树的《切腹》以后，我才明白，“切腹”两字背后有多少故事。
这部影片暂且先不说它的内容等其他方面，一开始呈现的黑白画面就让我很有感触。
或许只有这样黑白的画面才比较适合它，如果现在翻拍成彩色画面，反而失去了本身的味道。
故事采用插叙的方式，讲述了老浪人津云半四郎来到井伊家，要求借宝地切腹自杀，在这之前，他想说出自己这辈子的故事，从而引出了他的女婿千千岩求女的故事。
影片叙事很慢，这样的节奏很自然地带出了一点凄凉的感觉。
一开始我觉得千千岩是个懦弱的男人，他不敢切腹自杀，但是他还是被逼迫用竹剑切腹自杀，受了凌辱而死，我也只是淡淡地看着。
却在后来的故事中一下子颠覆了。
我看到了幕末武士们沦落为浪人后的悲惨生活：穷苦，地位低下的他们不得不借切腹为由，去骗取钱财。
但是这都是有苦衷的，就像千千岩是为了救他的妻子和孩子才出此下策，在最后关头，他想要两天的时间，在之前我一直认为他是懦弱的表现，但是后来我才知道，他是想回去看看妻子和孩子，见他们最后一面。
而之后，半四郎便是为了这件事情而来，他也要求切腹自尽，却在此之前说出了这个悲凉的故事。
其实我并不理解，我以为他会在说出故事以后，苦笑着切腹自尽。
可是他却奋起反抗了，与那么多人搏斗之后，最终寡不敌众，切腹自杀。
我看到了作为一个武士应该有的尊严，他不屈，不甘，敢于搏斗，但是同时也看到了作为一个武士生命尽头的悲惨和光荣。
他难逃一死，在搏斗之后，他依然选择了用武士的方式结束自己，即使这个仪式没有那么神圣了，却至少向我们证明了，他是一个武士。
再者，井伊家虽然也有苦衷，为了避免这种情况再次发生，把千千岩当做一个例子以儆效尤了，但是当他们将千千岩的尸体送回半四郎面前时，表现地如此地冷酷，淡漠和无情，让我有点怀疑，他们是真正的武士吗？虽说刀剑无情，作为一个武士在战斗时对敌人要无情，但是对人情世故，也无情吗？这一点，半四郎很好地表现出来了，他作为武士正直勇敢有气节，但是他也是人，他也要活着，他作为一个父亲一个爷爷的时候，他不过是一个普通人，有怜悯也有挂念。
看完整部电影，不禁长叹。
整部电影都让我屏息凝视，到最后结束才松了口气。
电影里的切腹镜头并不让我觉得可怕，更多的是尊敬和悲哀。
我一直难以理解日本这个民族有切腹自尽这样一种残忍的民族表现。
我虽知道这是民族精神的一种体现，也多多少少知道日本的武士道精神，但是没有那么深刻地认识到武士道精神的内涵，却不料这种精神其实是如此地令人敬佩。
武士道重视君臣戒律。
但是在幕末，作为一个失去要效忠对象的武士，沦为浪人，失去了应该守护的人和责任，但是他们毕竟是武士，不到万不得已的地步也不会用切腹这种方式去骗取钱财。
在这里，我们还可以看到为生计和疾病所困得下等阶级和自以为是的上等阶级之间的对比，那些为了生计而不得已的人并没有失去武士尊严，他们才真正拥有武士精神。
在那个时代，武士即将迈入历史尘埃之中，但是那些坚守着武士荣耀的浪人经历着现实生活的窘境相比于尚依附于诸侯家的武士才更会留在历史长河里，在人们称颂“名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁”的武士道精神的时候，得到应有的荣耀。
而那些利用武士道精神对武士套上精神枷锁的统治阶级的残忍和虚伪会为世人所唾弃。
看了这部影片后，我个人所认为的武士应是：一个有血有肉，有尊严和主观情感，但是对事物能明辨是非的人。
他所拥有的正直不屈，勇敢顽强，敢于拼搏并且敢于直面死亡，但是绝对不会放弃尊严的精神，便是对武士道精神最好的诠释。