关于学习观知识观和智力观
现代人求知的三级阶梯：知识、智识、智慧
现代人求知的三级阶梯：知识、智识、智慧现代人求知的三级阶梯知识、智识、智慧文、编：凌晨有人说，几千年来，人类文明的历史，就是求知的历史。
远古时代，敬畏自然的人们不求知识，只求“知道”：干旱时，有经验的原始人知道哪里可以找到水，阴云密布时，大家都明白那是下雨的前兆；古代，伴随文字出现，人们开始积累知识、崇拜知识。
当时的“知识”不仅是奢侈品，更是地位的象征。
知识渊博、记忆力超群的人往往脱颖而出，要么著书立说丰富知识，要么用知识换得权力后，重新定义“知识”。
知识就是力量这句名言背后，揭示的正是这种“权力”转换；而现代，由于知识泛滥，尤其互联网取代了过去所有“智者”，成了“人类知识总和”，知识成了唾手可得的东西。
人们因此不再看中知识，转而看中知识背后的“见识”。
社会上也由对知识的崇拜，转向一种“为我所用”的实用主义。
好比，坊间转发最多的，正是“决定一个人发展的，不是能力，而是眼界”.......哈佛大学教授安·布莱尔在《知识太多》中指出，信息过多永远胜过信息不足。
从知道到知识再到见识，人们的知识观确实演化到了更高的阶段，然而，很多人并未因此受益，反而更迷茫，甚至更焦虑......大浪淘沙的求知困境：互联网上，知识跨度横贯古今，人类几千年的智慧，不仅很难归类，更让人不知从何处学起。
即使号称提供“最有价值知识”的知识付费，类别之多、体量之大，依然让人眼花缭乱......飞速迭代的知识焦虑：在信息爆炸的时代，不仅每秒都在涌现大量新知，知识产出速度远超人们可吸收的程度；技术时代的全新困境，更让人无法在过去的知识洪流中，找到合适当下的解决方案........因而，当下我们亟需解决的，正是“知识观”被时代重新定义后，人类如何求知的问题。
其实，不论时代流变，人们对知识的选择有且只有两个维度：一是选择、并反思人类几千年以来的永恒经典；二是带着问题意识，在人类众多知识中，提炼出一份与时俱进的答案。
▌不求知识，只求智识弗雷得里克·道格拉斯说，你一旦开始阅读，也就会永远自由。
关于以学铸魂,以学增智,以学正风,以学促干12条具体要求
关于以学铸魂,以学增智,以学正风,以学促干12条具体要求以学铸魂，以学增智，以学正风，以学促干是对个人学习的要求。
通过学习，可以不断提升个人修养和智力水平，培养正确的价值观和道德观念，以及增强个人工作能力和执行力。
下面将从不同的视角分别阐述这12条具体要求。
一、以学铸魂1.坚持勤学苦练，将学习作为一种信仰、一种生活态度。
2.注重个人素质的全面提升，不仅学习专业知识，还要注重道德修养和人文素养的培养。
3.锻炼自身的思维能力和逻辑思维能力，拓宽自己的思维视野和思考问题的深度。
4.培养自己的判断力和辨别力，形成独立思考的能力，并善于总结经验教训。
5.培养对真理、善良和美好的追求，树立正确的人生观和价值观。
二、以学增智1.细心观察和思考，善于从细节中发现问题，提高问题解决能力。
2.主动学习和实践创新思维，不断追求知识的更新和突破，提升自身的学术水平。
3.培养广泛的兴趣爱好，拓宽自己的视野和知识面，开拓思维的广度。
4.保持谦虚和求知的心态，愿意接受他人的批评和指导，不断改进自己的学习方法和学习效果。
5.主动参与各种学术活动和学术交流，增加学习的机会和能力。
三、以学正风1.培养正确的学习态度和价值观，追求真理、精益求精、团结合作、勇于担当。
2.建立正确的人际关系，与同学、老师、同事之间保持良好的沟通和合作关系。
3.爱护公共财物和环境，保持良好的社会公德，树立文明的行为规范。
4.培养良好的时间管理和自我约束能力，保持良好的作息习惯和学习秩序。
5.遵守学校或单位的规章制度，不违反纪律，努力维护校园或工作的和谐氛围。
四、以学促干1.善于将学到的知识运用到工作中的实践中，注重学以致用。
2.做好工作计划和目标设定，明确优先级，合理调度时间和资源，增强工作的计划性和条理性。
3.善于分析和解决问题，勇于承担责任，能够灵活应对工作中的各种挑战。
4.注重与同事、领导和下属的良好沟通，形成良好的团队合作精神，促进工作效率的提高。
养成健康的学习观正确引导孩子的认知观
养成健康的学习观正确引导孩子的认知观在当今社会，教育是每个家庭关注的焦点之一。
家长们都希望自己的孩子能够有一个健康的学习观念，建立正确的认知观。
然而，随着社会的发展和信息的爆炸，孩子们在学习过程中面临着各种挑战和诱惑。
因此，如何养成健康的学习观，正确引导孩子的认知观成为了亟待解决的问题。
1. 家庭教育的重要性家庭是孩子成长过程中最重要的教育场所。
家长在日常生活中对孩子言传身教，直接影响着孩子的学习观和认知观。
因此，家庭教育起着至关重要的作用。
家长应该注重培养孩子的学习兴趣，鼓励他们主动探索和学习，同时要给予适当的指导和帮助。
2. 建立积极向上的学习氛围家庭和学校是孩子学习的两大重要场所。
在学校里，老师是孩子们的榜样和引路人；在家庭中，父母则扮演着同样重要的角色。
为了养成健康的学习观，家长应该与老师保持密切联系，共同为孩子营造一个积极向上的学习氛围。
这样一来，孩子就能够在良好的环境中茁壮成长。
3. 合理安排学习时间时间管理是培养孩子良好学习观念的关键。
家长应该帮助孩子合理安排学习时间，避免过度沉迷于电子产品或游戏中。
同时，也要注意让孩子保持适当的休息和放松，避免过度劳累导致学习效果下降。
4. 鼓励多元化发展除了学业之外，家长还应该鼓励孩子参加各种课外活动，培养其兴趣爱好，拓宽视野。
多元化发展可以帮助孩子全面发展，提高综合素质，同时也能够激发其对学习的热情和动力。
5. 培养自主学习能力自主学习是现代教育倡导的一种重要理念。
家长应该引导孩子培养自主学习能力，让他们在学习过程中能够独立思考、解决问题。
这样不仅能够提高孩子的学习效率，还能够培养其独立自主的人格特质。
结语养成健康的学习观和正确引导孩子的认知观是每个家长义不容辞的责任。
只有通过家庭、学校和社会共同努力，才能让我们的下一代拥有积极向上的人生态度和正确健康的认知观念。
让我们携手共同努力，为孩子们创造一个更加美好、健康、快乐成长的环境！。
多元智力观对我们学生观的启示
多元智力观对我们学生观的启示作者：魏胤来源：《现代教育科学(普教研究)》2007年第03期摘要：多元智力理论中，人的智力是多元的，个体的智力组合具有差异性、情景下的实践性和发展性，多元智力现下的学生观是一种平等的学生观，启示我们多方面去发现并以发展的眼光去培养学生的才能。
关键词：多元智力；智力观；学生观中图分类号：G40-059.3文献标识码：A文章编号：1005－5843(2007)03－0032－02自1983年加德纳在其《智力的结构》一书中提出了多元智能理论以来，多元智力理论因其全新的智力多元论和在教育中的积极应用。
使人们对智力的本质有了更全面的认识，更对教育者的教育观念有深远影响。
一、多元智力的特点1、多元化的智力观加德纳认为，智力是在特定的文化背景或社会中，解决问题或制造产品的能力。
他认为人的智力至少有七种相互独立的类型组成，分别是：语言智力、逻辑一数学智力、空间智力、音乐智力、身体一运动智力、人际关系智力和自我认知智力。
后来又提出另两种智力并试图加以论证：自然智力或博物学家智力和存在智能。
加德纳认为，以上只是智能的大体分类。
其中每一种智能还可以再细分，而彼此之间的顺序也可以重新排列。
多元智能承认以上不同的、相互独立的认知能力，认为人类的智力是复杂而多维的。
人类思维和认识世界的方式是多元的，承认不同的人具有不同的认知能力和认知方式。
多元智力理论认为。
实践证明每一种智力在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大的作用，具有同等的重要性。
每个人与生俱来都在某种程度上拥有这七种以上的智力，而环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。
2、多元智力组合的个体差异性多元智力理论认为，尽管每个个体身上都同时具有至少以上7种独立的智能。
每个人都在某种程度上拥有完整的多元智能组合，但是表现在不同的个体身上就有了显著的差异性。
由于遗传、环境、教育以及个人后天努力的程度不同，不同的人会形成不同的优势智能和弱势智能的组合，所以每个人的智力组合都具有独特性。
培养学生对知识的渴望的学习观
培养学生对知识的渴望的学习观学习一直被人们认为是人类进步的基石，而对于学生来说，有一个正确的学习观念是非常重要的。
学习观是指学生对于学习的态度和认知，它直接影响着学生的学业成绩和学习效果。
一个正确的学习观可以培养学生对知识的渴望，并促使他们持续不断地进行学习。
本文将探讨如何培养学生对知识的渴望的学习观。
一、了解学生的兴趣学生的兴趣是培养其学习渴望的重要因素之一。
每个学生都有自己的兴趣和爱好，教师应该了解学生的兴趣，并在教学中融入相关的内容，使学生感到学习是有趣和有意义的。
例如，在教授数学时，可以引入一些与学生生活相关的问题，或者通过实际案例和故事来帮助学生理解数学的概念。
这样一来，学生会对学习产生浓厚的兴趣，从而培养出对知识的渴望。
二、激发学生的好奇心好奇心是人类探索世界的动力之一，同样也是培养学生学习兴趣和渴望的重要因素。
教师可以通过提出问题、引导学生思考和发现问题的答案来激发学生的好奇心。
例如，在自然科学课上，教师可以提出一个有趣的实验或现象，然后引导学生进行观察和推理，最终找到解决问题的方法。
通过这样的方式，学生会在学习中获得成就感，从而培养出对知识的渴望。
三、提供积极的学习环境学习环境对于学生的学习观念很重要。
一个积极的学习环境可以激发学生学习的兴趣和动力，帮助他们建立正确的学习观。
教师可以通过创设轻松、互动的课堂氛围，鼓励学生积极参与讨论和提问。
此外，给予学生正面的反馈和鼓励，让他们感受到学习的乐趣和成就。
通过提供这样的学习环境，学生会更加愿意去学习，培养出对知识的渴望。
四、重视实践与应用传统的教学方法往往以传授知识为重点，缺乏实践和应用。
然而，学生更喜欢通过实践来学习和应用所学的知识。
教师可以设计一些项目性的学习任务，让学生在实践中学习，并将所学的知识应用到实际问题中。
这样一来，学生会发现学习的价值和意义，从而培养出对知识的渴望。
五、注重培养学生的学习兴趣学习兴趣是培养学生对知识渴望的重要驱动力。
培养正确的学生观开启知识与智慧的大门
培养正确的学生观开启知识与智慧的大门培养正确的学生观开启知识与智慧的大门教育是社会发展的基石，而学生则是未来社会的栋梁之材。
在培养学生综合素质的过程中，正确的学生观将起到至关重要的作用。
本文将探讨如何培养正确的学生观，以开启知识与智慧的大门。
一、培养对学习的兴趣和热爱学习是知识和智慧的源泉。
培养学生对学习的兴趣和热爱，可以激发其求知的欲望和动力。
教师可以结合实际情况，采用多种教学手段和方法，使学习过程更加生动有趣，让学生感受到知识的魅力和乐趣。
同时，鼓励学生积极参与各类知识竞赛和活动，提高对学习的主动性和积极性。
二、树立正确的学习态度正确的学习态度是学生取得学习成果的基础。
学习是一项长期而辛勤的劳动，需要学生从小树立正确的学习态度。
教师可以通过积极引导和榜样的力量，告诉学生学习的重要性和必要性。
同时，要教育学生珍惜时间，制定合理的学习计划，并培养良好的学习习惯，如定时复习、高效记忆等。
只有树立了正确的学习态度，学生才能够全身心地投入到学习中去，从而打开知识与智慧的大门。
三、注重培养创新思维和解决问题的能力知识与智慧的大门需要创新思维和解决问题的能力来打开。
在教育过程中，应注重培养学生的创新思维能力，激发学生的主动探究精神。
教师可以引导学生多角度思考问题，鼓励他们独立思考、勇于质疑和创新。
同时，提供各种解决问题的方法和策略，并给学生提供充分的实践机会，锻炼他们的分析和解决问题的能力。
四、培养合作精神和团队意识知识与智慧的大门往往需要多个人的智慧和力量来共同开启。
因此，在培养正确的学生观时，要注重培养学生的合作精神和团队意识。
通过开展合作学习和团队活动，学生可以学会与他人相互合作、相互尊重，发展协同合作的能力。
同时，培养学生的领导才能，让他们在团队中发挥主导作用，促进彼此之间的学习和成长。
五、塑造正确的人生价值观正确的学生观不仅仅是指学习上的态度和行为，还包括对人生的态度和价值观。
在教育学生的过程中，要注重培养学生的人文精神和社会责任感。
关于以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干的12 条
关于以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干的12条引言：学习，是人类不断进步和发展的源泉。
在现代社会，学习已经不仅仅是一种手段，更是一种态度，一种生活方式。
学习不仅能够增长知识，提高智慧，还能够塑造性格，引领正道。
在这篇文章中，我们将探讨关于以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干的12 条，希望通过深入的分析和思考，为读者带来新的启示和思考。
一、以学铸魂1. 学习是一个人内在精神世界的一种建设和充实，是一种对自我精神的提升和塑造。
通过不断学习，我们可以不断完善自己的灵魂，让内心更加丰富、深邃、坚定。
2. 深入学习可以使个体的思想更加宽广，个性更加坚强，从而为社会的发展进步提供强大的动力和支持。
3. 学习可以让人充满自信和勇气，让我们对生活和未来充满希望，不断追求目标。
4. 铸魂的学习不仅是知识的积累，更是一种精神的力量，是一种对人生追求的高贵境界。
二、以学增智5. 学习是提高个体智力水平的最有效途径。
通过学习，人们可以获取新的知识、技能和见识，不断增加自己的智力储备。
6. 通过学习，我们可以拓宽视野，增加思维的广度和深度，提高判断能力、解决问题的能力。
7. 学习能让我们不断与时俱进，了解最新的科技、文化、人文知识，从而保持头脑的清醒。
8. 增智的学习不仅是对自身智力水平的提高，更是对整个社会的智慧增长，为国家的发展和进步做出贡献。
三、以学正风9. 学习是一种对自我的规范和约束，是一种建立自我良好品质和道德规范的过程。
通过学习，我们可以认识到善恶，正邪，树立正确的世界观和价值观。
10. 通过学习，我们可以不断提高自身的素养和修养，做一个有道德、有情操、有道义的人。
11. 正风的学习不仅是自律和自我规范，更是对整个社会风气的积极影响，为社会建设提供道德支撑。
12. 学习让我们的行为更加懂得约束，从而提高个体的自控能力，减少社会不良行为的发生。
结语：学习是一种多方面的过程，不仅仅是对知识的追求，更是对内在品质、智慧和道德的塑造。
知识与智能教育学生的核心价值观
知识与智能教育学生的核心价值观现代社会中，知识与智能的教育对学生的成长发挥着重要的作用。
然而，单纯的知识传授和智力开发并不能满足学生全面发展的需求。
更为重要的是培养学生的核心价值观，使他们在追求个人成功的同时，能够树立正确的人生观、价值观和社会责任感。
本文将探讨知识与智能教育如何促使学生形成积极的核心价值观，并对其重要性进行分析和阐述。
一、知识与智能教育激发学生的人生追求知识与智能教育的核心是培养学生的学习能力和解决问题的能力。
通过给予学生充分的学习机会和挑战，他们不仅能够获得所需要的知识，还能够提高自己的思维能力和创新能力。
这种教育模式能够激发学生对知识的渴望，并且提供了实现个人理想和目标的途径。
在这个过程中，学生不仅仅是被动地接受知识，更是主动地探索和发现，从而为自己的未来奠定坚实的基础。
二、知识与智能教育塑造学生的品德素养知识与智能教育并不仅仅关注学生的学术表现，更重视培养学生的品德素养。
无论是在课堂上还是在校外活动中，教师都应该倡导正直、守信、友善和乐于助人的价值观念，引导学生树立正确的行为准则和道德观念。
通过培养学生的责任感和公平意识，他们将在成长过程中逐渐形成积极的核心价值观，并将其融入到自己的日常行为中。
三、知识与智能教育引导学生树立正确的人生观知识与智能教育的目标之一是引导学生树立正确的人生观。
在现代社会中，社会的价值观多种多样，学生容易迷失方向。
因此，教育者应当扮演引路人的角色，帮助学生认识到人生的真正意义和价值所在。
教师可以通过课堂教学和实践活动，让学生理解人生的多样性、充实性和持续性，并鼓励他们追求有意义、有价值的人生目标。
四、知识与智能教育培养学生的社会责任感知识与智能教育不仅仅关注学生的个人发展，更注重培养学生的社会责任感。
教育者应当引导学生关注社会问题、关爱他人，并在实际行动中体现社会责任。
通过参与志愿者活动、开展公益项目等方式，学生将意识到自己的行为对于社会的重要性，并形成积极的核心价值观。
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关于学习观知识观和智力观一、知识的多元性：认知多元论（cognitive pluralism）（一）起源：可追溯到亚里士多德的知识论（理论的知识、实践的知识和生产的知识）。
不过，教育领域里真正的认知多元论观念是最近二三十年才提出的。
（二）内涵1、人类的知识是多元的，而不是单一的。
每一种类型的知识实际上代表一种独特的符号系统，每种符号系统揭示或表现一种独特的意义类型，各种意义类型相互之间是不可替代的。
例如，诗歌允许一个人描写或揭示数学中不可能表达的意义。
‚知识形式‛=‚符号系统‛=‚意义类型‛2、不同的知识形式具有不同的功能。
3、获取不同类型知识的认知方式各不相同。
4、认知形式的多元论与智力类型的多元论存在某种对应关系。
（三）意义1、重新定义‚文盲‛的概念：‚文盲‛不再是指不识字、不能阅读的人，而是指不能‚阅读‛人类所使用的、可传达意义的任何符号形式。
这意味着，在学校教育中，个体的‚阅读形式‛应是多重的，而不是单一的。
例如，厄内斯特?波伊尔在他著的《基础学校——一个学习化的社区大家庭》中认为，在基础学校里，语言的定义是很广的，不仅包括词汇，而且还包括数学和艺术，这些是个体从事学习的最基本的工具。
2、用来拓展课堂教学中的教育平等。
由于人类的认知形式是多元的，每一种认知形式代表着一种独特的智能形式或思维形式，根据这一点，学校里设置的课程任务就必须是范围广阔的，涉及到不同认知形式或智力形式的运用，只有这样，学生在学校里取得学习成功的机会才会得到拓展。
3、对于学校教育的课程设置来说，为了促进学生各方面得到全面、均衡、和谐的发展，学校的课程设置就必须做到相对的平衡。
现状：对人文学科的误读和人文学科在课程体系中的失落科学知识的局限性：*科学作为人类认为世界的手段之一，求真是其唯一的目的，它本身并不解决也无力解决‚善‛和‚美‛这类价值问题。
科学固然可以提供确定的事实，给人以力量，但科学本身无法用来确定生活的目的或美好生活的标准。
*在现代社会里，许多危机的产生与人文知识的衰落有关。
比如，人的物质欲望极度膨胀导致人成为经济的奴隶；在技术理性（注重效率、秩序和理性的算计）的支配下，人与人之间精神联系越来越弱；在技术进步的今天，一方面，人们之间的联系变得更加便捷，但另一方面，人们之间精神沟通却更困难了，现代人普遍感到孤独和压抑。
此外，生态环境遭到破坏、遍布世界各地的冲突与战争等，都是单纯的科技进步无法解决的。
*科学的进步并不能促进人类道德的同步发展。
人类的科学知识进步可以通过不断的传递与积累来完成，但人类的道德进步却无法做到这一点。
生活在21世纪的现代人并不见得比古人具有更高的道德生活水平。
人文知识的意义*人文知识（宗教知识、哲学知识、道德知识、历史知识、文学知识、艺术知识）所关注的不是外在世界的控制与征服，而是人的内在世界的理解与充实；人文知识可以帮助个体更好地认识自我、理解自我，实现自我的潜能，帮助个体更好地领悟人生的意义与价值。
2500年前，刻在阿波罗神庙墙上那句箴言：‚认识你自己‛，是人文学科追求的最高目的。
*在21世纪，任何一个人类群体，如果要获得进一步的持续发展的话，除了‚经济资本‛之外，还应该发展‚社会资本‛（如‚诚信‛），除了要发展科技以外，还要发展文化和伦理道德。
社会资本不同于经济资本的地方在于，社会资本不能量化，它要通过了解、沟通、对话等不同渠道来积累。
而且，社会资本的积累是靠积淀的，它不能直接传递。
一个社会的‚精神资源‛的培育，不能靠从上到下的口号宣传，也不能靠政治化的方式来提倡，一定要靠人文学科的教育与陶冶。
*人文学科教育的主要目的是，使一个人成为有教养的‚人‛，即具有理性、精神得到充分发育的‚人‛，而不仅仅是成为一个合格的‚公民‛或一个合格的‚劳动者‛。
但当前的情况是，由于受物质主义、功利主义价值观的影响，学生普遍认为学习人文学科没有什么用处，因为他们觉得人文学科的学习对于谋生，对于毕业后找到一份赚钱的职业没有任何用处。
这是对人文学科教育价值的严重误解。
实际上，人文学科主要地不是用来教会学生学会谋生，而是用来发展一个人内在的精神，丰富一个人的精神生活。
4、由于不同的知识类型具有不同的性质特点，因此，在课堂上，致力于让学生学习掌握这些不同类型的知识的教学方式也应该有所不同。
同样地，对人文知识的检测方法原则上讲，应该不同于自然学科知识的检测方法。
科学的方法：主要是一种诉诸观察与实验，将归纳与演绎结合起来，以试图揭示现象背后的因果律或自然法则的方法。
一般来讲，它遵循以下研究程序：经验事实→理论假设→经验检验→组织更广泛的经验材料→形成新的理论假设。
总之，科学的方法具有客观性、可检验性、可重复性的特点人文的方法：对于人文科学的探索，仅有理性思维、客观思维、逻辑思维是不够的，必须诉诸艺术思维、直觉思维、主观思维的方法；仅靠掌握科学的实验方法是不够的，还必须学习和掌握质的研究方法（如参与观察、深度访谈、个案研究等）才行。
对于人文学科的学习，仅靠教师的讲授与讲解是远远不够的，它更多地依靠个人的实践与行动，体验与感悟，内省与反思，讨论与对话等。
*狄尔泰：对于涉及‚意义‛或‚价值‛的人类社会现象，我们只能诉诸精神科学的‚体验‛与‚理解‛的方法，而不能运用自然科学的‚说明‛方法。
因为社会现象是生命现象，只有生命才能把握生命，只有生命才能理解生命，理解是从生命到生命的运动。
*伽达默尔：一切理解都具有先决条件。
只有理解者顺利地带进了他自己的先见或理解的‚前结构‛，理解才是可能的。
人不可能站在历史或传统之外，使自己与历史文本保持距离，以一个纯粹主体的身份去认识历史文本这个客体。
在理解的过程中，先入之见的存在是合法的，它不是我们理解的障碍，而是理解的起点。
理解的过程是一个开放的、永无止境的意义再生与创造的过程，是一个永无止境的阐释循环的过程（对部分的理解必然依赖于对整体的把握，而对整体的把握又必然依赖于对部分的理解），是一个理解者与被理解文本所代表的两种视界不断交融、扩大和转换的过程，是一个理解者不断检验、修正、完善自己先入之见的过程，也正是通过这一过程，我们才自觉不自觉地参与了传统与历史的进化。
*克尔凯郭尔：‚真理根本不是学究式的东西，而是一个人对自己生活道路进行热情探索的产物。
‛‚任何一个人认识真理的程度总是与他的感受性和所受的痛苦相应的。
一个从未经受过痛苦的人，是从来不会懂得生活的。
…掌握真理的程度，依赖于生活感受的深度。
要认识真理，就必须对之采取满腔热情的关注的态度。
‛‚只有通过个人的主观经验，一个人才能真正接近真理。
对人类及其问题作出非个人的客观思考，乃是一种对现实的歪曲。
…他坚持认为，只有在主观的、直接的、存在的经验中才能认识现实。
‛二、知识的内隐性：缄默的知识理论（一）内涵1、定义：‚缄默的知识‛，又称‚隐性的知识‛或‚默会的知识‛，主要是相对于显性知识而言的。
它是一种只可意会不可言传的知识，是一种经常使用却又不能予以清晰表达的知识，它不能通过语言文字或符号的形式予以直接传递。
这种知识具有非逻辑性、非公开性、前言语性、不清晰性等特点。
2、特点：与显性知识的区分（1）显性知识是规范的、系统的、公共的，而隐性知识是难以规范的、零星的，并且常常具有浓厚的个人色彩，与个体的个性、经验以及所处的情景交织在一起。
（2）显性知识所陈述的内容往往得到了科学的证实或检验，而隐性知识背后的科学道理还不甚明了。
（3）显性知识是稳定的、明确的，是能够复现的，而隐性知识难以捉摸、含糊不清，没有定形。
（4）显性知识通常已经经过编码或者格式化、结构化，因此，可以用公式、定理、规律、原则、制度、法规、软件程序和说明书等方式来表达，而隐性知识尚未编码和格式化，更多地需要用诀窍、个人特技、习惯、信念等形式呈现。
（5）显性知识的使用者对所使用的知识有着明确的认识，而隐性知识的使用者则对所使用的知识不甚了解。
（6）显性知识容易被储存、理解、传递和分享，而隐性知识则不易保存、传递、掌握和分享。
3、类型（1）缄默的程序性知识（如知道如何骑自行车）与缄默的陈述性知识（如‚打雷是因为天公发怒‛）。
（2）缄默的具体知识与缄默的认识模式（如缄默的分类模式、推理模式、审美模式等）。
（3）认识者没有明确意识到的知识和认识者虽然能够意识到但不能通过言语明确表达出来的知识。
（二）机理1、缄默认识发生的机制（1）所谓缄默的认识，是认识者使附随认识与中心认识‚缄默整合‛（tacit integration）起来的一种认识机制。
任何认识都包含一种‚由此及彼结构‛（from -to structure）。
‚由此‛指代缄默认识中近身体中心的‚附随认识‛（subsidiary knowing），‚及彼‛指代缄默认识中远身体中心的‚中心认识‛（focal knowing）。
（2）在缄默的认识中，‚附随认识‛的作用辅助性的、从属性的，它只是被缄默地使用，是通过内隐的方式觉察到的东西，而‚中心认识‛则是我们专注的对象，也是我们外显地描述的对象。
一旦认识者把注意力的中心从‚中心认识‛转移到‚附随认识‛上，那么缄默整合的‚三合一‛关系就会消失。
（3）所有的认识都包含有一个缄默的尺度，这就是说，在每一种外显认识的背后，均存在一整套没有表达出来的、有时是不可表达的假设与信念。
这些没有表达出来的或不可表达的假设与信念作为缄默认识中的附随认识，事实上不可能整个地加以外显化。
波拉尼将缄默的认识论概括成这样一个核心的命题：‚我们知道的东西比我们能告知他人的东西要多‛。
2、缄默的知识是如何发生作用的？（1）任何外显知识的表达与陈述，背后都有相应的缄默知识作为它的支持物。
（2）在外显知识的获得方面，缄默的知识既可以起到某种辅助作用或向导作用，也可能起到某种干扰或妨碍作用。
（3）缄默知识的外显化以及它的检验，必须借助个体自我反思能力的提升，而个体自我反思能力的获得又必须借助一定外显知识的掌握才行。
3、缄默知识的获得方式（1）通过显性知识及其辩护理由的自然遗忘而获得。
（2）通过实践活动（如反复操练和训练）的方式获得，如技能的强化训练。
（3）通过建立‚师徒学艺制‛的方式获得：隐性知识在不同的个体之间实现转移。
（4）通过使他人隐性知识外显化而获得：对他人的隐性知识加以显性化、符号化，然后对它的合理性加以检验、修正与利用。
（三）在教育中的应用1、重新认识教学过程的多重性：教学过程既是一个传递和掌握显性知识的过程（从显性知识到显性知识），同时也是一个通过实践活动领悟和获取必要的隐性知识或直接体验的过程（从显性知识到隐性知识，或者从隐性知识到隐性知识），同时还是一个使隐性知识显性化、符号化，从而得到检验、修正与利用的过程（从隐性知识到显性知识）。
2、重新认识掌握知识的含义：掌握知识不仅包括掌握明确的显性知识，而且还包括掌握必要的隐性知识。