信宜历史与文化
我的家乡信宜

④信宜镇隆鱼古:镇隆鱼古以鲜鱼肉 (去净头骨)为主要原料,普遍佐料为 面粉、生姜、生葱、鸭蛋等,精制品 则加虾肉、蟹肉、香菇等,做成丸状 经油炸而成,是远近驰名的佳肴,其 特点为软、滑、皮脆、鱼味香浓,爽 口不腻。
⑤信宜鲜凉粉:信宜鲜凉粉是广东一 带的风味名点,属于粤菜系,被当地 人直称叫作凉粉草。信宜是凉粉草的 主要野生原产地,生于坡地、沟谷的 小杂草丛中。信宜凉粉草以暑天可防 暑解渴,又能充饥而深受当地农民所 喜爱,大暑小暑家家户户必备,凉粉 草成为当地的一种风味特色食品。
⑮信宜砂糖桔,茶山优良的生态环 境,种出来的砂糖桔果皮呈朱砂颜色、 清红靓丽,无籽、汁多、皮薄,清甜 脆口、气味芳香浓郁,果糖适中、少 渣,富含多种维生素,深受消费者青 睐。茶山砂糖桔成为“抢手货”,每 至成熟上市期,便吸引湛江、深圳等 地的购销商开车来到果园来收购。
⑯信宜灰水古粽,农历4月底,信宜 人就开始忙着包古粽了。古粽的馅料 一般用腩肉或肥肉,加入花生、红蓝 叶、五香料等混合调匀。信宜的古粽 在捆绑时会选用勒古做成的藤,自带 一股清香,比较特别。
舌尖上的信宜-3
⑬信宜米粉已有几百年历史,乡村农户 选用本地纯米,采用传统工艺制作,石 磨蒸制其工艺代代相传,它煮而不易烂、 炒而不易碎,滑嫩爽口。信宜米粉已成 为送礼佳品。
⑭信宜腐竹历史悠久,是一种高蛋白、 低脂肪的传统营养食品,具有浓郁的豆 香味,和独特的口感。选用本地优质农 家黄豆,通过传统手工工艺精制而成, 色泽金黄、质筋滑爽、香味诱人。不仅 营养丰富,还美味可口,是男女老少四 季皆宜的理想健康食品!
旅游打卡点✷石狗岭or石根山
★石狗岭是广东信宜市名山之一,位于信宜市水口镇,是信宜旧八景 之“龙窖晴烟”。山上有个大石洞,相传有龙伏此,求雨必应,故 又名龙山。该山高783米,因奇峰耸立,轻烟渺渺,故称“龙窖晴 烟”。
信宜历史与文化

信宜历史与文化
信宜历史悠久,南朝梁时开始设县,现在已1500多岁了。
唐宋时期,这里属窦州管辖,窦州州府便设在今天的镇隆镇。
窦州古城,又称信宜古城,始建于唐武四年(621),属南扶州管辖,唐贞观八年(634),南扶州改称窦州(以罗窦洞得名)。
窦州古城是粤西地区保存最为完整的古城和古村落之一,至今仍保留着一大批古建筑群。
如今,这座千年古城正以崭新的姿态续写着新时代的华美篇章。
大雾岭位于大成镇,在云开山国家级自然保护区内,是云开山脉的主峰,其主峰大田顶海拔1703.8米,是粤西第一高峰、广东第二高峰。
这里拥有粤西地区保存最为完好的天然森林植被,森林覆盖率超过98%,野生动植物种类十分丰富,被誉为珍贵的天然绿色资源库和基因库。
信宜山地森林资源丰富,跨珠江、鉴江两大流域,是鉴江、黄华江、罗定江的发源地之一。
时光悠悠,江水见证;江水不止,文脉不息,三江之富,富在生态,三江之美,美在文化,流经信宜境内的三江是自然与历史馈赠,滋养了一代又一代的信宜儿女,造就了信宜的干年文脉。
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信宜和19个乡镇名字的由来,很多人都不知道

信宜和19个乡镇名字的由来,很多人都不知道(信宜地名历史)信宜全市19个镇(街道),那么信宜的小伙伴,你知道你家乡名字的由来吗?哪天,如果人家问你:你家乡为什么叫“金垌”?“是因为你家乡有金矿吗?”为什么你家乡叫茶山?是因为你们家乡有个很大的茶场吗?...我们一起揭晓,它们到底怎么来吧!信宜市,古称梁德县、怀德县、南扶州、窦州. 信宜县原名叫信义县。
唐武德四年(621年),析怀德县地置信义县,命名是以南近信山(在今镇隆镇沉冲村南面)的信字,与北接招义山即雷公岭(池洞镇与径口的界山)的义字得名,从此便叫信义县,县址在今镇隆镇八坊村。
宋太平兴国元年(976年)避宋太宗赵光义讳,将义改为宜,故称信宜县,已有一千多年的历史,沿用至今。
1995年9月11日,国务院批准,撤销信宜县,设立信宜市。
从此,标志着信宜的发展翻开崭新的一页,进入了新的历程。
北界镇。
明万历期间,北界镇境域属信宜县五都。
清康熙十三年(1674年)为信宜县六问堡;乾隆二十一年为六问堡一部分和六承堡一部分。
民国21年为信宜县三区;民国29年为一区六问上乡和六承南乡。
新中国成立后,1952年为信宜二区,后改北界区;1957年改为北界乡;1958年秋为北界人民公社;1983年复为北界区;1986年冬建制为北界镇。
2003年11月,撤销高坡镇,将其行政区域并入北界镇。
池洞镇因地势高亢,水利灌溉困难,每年早造插秋均迟于周围田垌,故称迟垌,为雅称改为池洞。
南朝梁天监元年(502)曾在此置梁德县,后改怀德县,,县治故址在今池洞镇太安村,972年(宋开宝五年),废怀德、潭峨、特亮三县,其地并入信义县,太安作为县治470年。
元属信宜县中道巡检司黄僚寨,明代为信宜县感化都。
清康熙十三年(1674)属信宜县黄寮堡。
1932年为信宜县九区池洞镇。
1940年为二区黄寮上乡。
1952年为信宜县池洞区(五区)。
1957年为池洞乡。
1958年秋属东镇人民公社辖区。
1959年从东镇人民公社分出,为池洞人民公社。
信宜客家人的由来

信宜客家人的由来广东信宜市东北部山区,聚居有一批客家人,约有三十万之众。
其中平塘、新宝、合水、钱排等为纯客镇。
由于客家人操客家话,把“我”说为“公式”,久而久之,当地客家话被俗称为“公式话”,客家人被称为“客家公式人”。
过去,信宜东北部山区是瑶人居住地,明朝桂粤边境瑶乱不断,此起彼伏。
明万历年间朝廷命两广总督凌云翼调官兵二十多万,分十路进行铁壁合围。
在罗旁(郁南)一带展开交战,史称罗旁战事。
历时数月平息,此后泷水县改为罗定,取罗旁已平定之意,并升格为直隶州。
又析东山地置东安县,析西山地置西宁县,将信宜之定康、信丰、感化、从善、镇南5个都(今信宜东北部乡镇)划给新设的西宁县。
罗定直隶州的建立,化瑶乱效果甚佳。
由于这次大规模围剿,瑶民死伤惨重,剩余的外逃避难或投降,致使大片土地归汉人管控。
此时西宁知县进行“屯田”,对军官“授田立业”,还准许屯田官兵承包各地赋税。
此时,参与征剿的官员随地守御落籍。
如时任韶州(韶关)水师营千总罗仲率兵德庆征剿而御守罗定,携家属定居太平清水岗。
其两个弟弟罗举、罗清也随迁到新宝、罗镜落籍,尔后子孙分迁入信宜等地。
叶姓祖公叶胜(居乳源)随军征罗旁后,承包定康四甲的税赋,定居今新宝大坝清水村。
张姓祖公张法传(居韶关)跟随高州参将陈璘征瑶后,将家眷迁到罗镜椽子山落籍,其子张春仁迁到今林垌定居。
许姓居翁源县,明万历年间许常珍、许常理兄弟迁白龙堡木栏寨,子孙后迁入平塘。
黄姓由乳源迁罗镜缘子山,于明隆庆年迁到平塘定居。
李姓与凌姓在明末崇祯年间,由平远县迁入信宜钱排定居。
可见,不少先祖多在明末迁入,且都是从福建、江西、湖南及广东韶关、乳源、翁源、梅县等地而来的客家人。
客家人迁入山区一带聚居,繁衍较快,不久成为主体居民。
在漫漫的历史长河中,山川阻隔,交通不便,封闭的小农经济使得各地人民之间很少交往,语言上一直保持客家方言。
这些“客家公式人”在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等方面都有自己的风俗。
信宜市合水镇名胜古迹介绍

信宜市合水镇名胜古迹介绍一、概述信宜市合水镇位于广东省西南部,是一个有着悠久历史和丰富文化遗产的古镇。
这里有着多处名胜古迹,彰显着古镇的厚重历史和人文景观。
本篇文档将详细介绍合水镇的五处名胜古迹,包括名称、简介、历史背景、文化价值等方面。
二、详细介绍1.名称:合水镇明清古街简介:合水镇明清古街是一条保存完好的明清时期商业街,街道两旁保留着传统的岭南建筑风格,石板路、木栏杆、红灯笼等元素一应俱全。
这条街上曾是当地的商业中心,商铺林立,繁华一时。
如今,古街已成为当地居民和游客休闲娱乐的场所,沿街开设了许多传统手工艺品店、特色小吃店等。
历史背景:明清时期,合水镇是当地商贸的重要集散地,商业发达,这条街道便是当时的商业中心。
街道两旁的建筑大多建于明清时期,至今仍保留着原有的风貌。
文化价值:合水镇明清古街是当地历史文化的缩影,具有很高的建筑艺术和人文价值。
古街的岭南建筑风格和传统的商业文化,反映了当时社会的生产生活状况,是研究当地历史和文化的重要实物资料。
2.名称:合水镇岭南民居简介:合水镇岭南民居是一座典型的岭南风格民居建筑,房屋为砖木结构,青砖黛瓦,屋内布局紧凑,天井、厅堂、卧室等一应俱全。
这座民居建筑体现了岭南地区传统的生活方式和文化特色。
历史背景:这座民居建筑始建于清代,是当地一户富商的居所。
房屋建筑风格独特,反映了当时社会的居住文化和地方特色。
文化价值:合水镇岭南民居具有很高的历史和文化价值,它见证了当地传统建筑风格和居住文化的演变过程,为研究岭南地区传统建筑艺术和人文历史提供了重要的实物资料。
3.名称:合水镇庙宇古树简介:合水镇庙宇古树是一处集庙宇与古树于一体的景观。
庙宇为传统的岭南建筑风格,红墙绿瓦,飞檐翘角,内供奉着各种神祇。
古树是一棵古老的榕树,树冠遮天蔽日,枝叶繁茂,与庙宇相映成趣。
历史背景:庙宇和古树均建于明代,是当地居民为祈求风调雨顺、五谷丰登而建。
历经数百年的沧桑岁月,庙宇和古树依然屹立不倒,成为当地历史的见证。
茂名地方文化历史底蕴

综述:茂名历史悠久,文化特色鲜明,建设成就辉煌,是全国最大的炼油工业基地、全国最大的水果生产基地。
茂名石化享誉全国,荔枝、龙眼等“岭南佳果”驰名中外。
在文化统战方面,茂名有众多可挖掘的文化资源,传统优秀文化、地方特色文化尤为丰富,主要有冼夫人文化、荔枝文化、民俗文化、石油文化和海洋文化以及众多极具地方特色的物质文化遗产。
冼太文化文化简介:冼太文化的基本内涵是爱国统一精神,爱护人民精神,民族团结精神,改造社会精神,礼俗法治精神。
冼太夫人(又称冼夫人、岭南圣母),毕生努力维护国家统一,与分裂割据势力进行了不懈的斗争,为国家的统一和岭南的安定,作出了卓越的贡献。
恩来曾称赞冼夫人为“中国巾帼英雄第一人。
”江泽民同志颂赞冼夫人为“我辈后人永远学习的楷模”。
文化受众:北起冼夫人夫家祖地丹东,南到贵州、海南,以及新加坡、马来西亚、泰国等。
其中,最主要的人群是茂名、海南的居民。
石油文化文化简介:茂名市是全国著名的南方油城,是国内历史最长、规模最大的炼油化工基地,石油文化底蕴深厚。
茂名的石油文化以大庆精神、铁人精神为主要内容。
其基本内涵是:为国争光、为民族争气的爱国主义精神,独立自主、自力更生的艰苦创业精神,讲究科学、“三老四严”的求实精神,胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
茂名目前油能力达350万吨,年乙烯生产能力达100万吨,全国最大的炼油化工生产基地。
文化受众:老一代以及以体验和学习石油文化为目的的青年群体荔枝文化文化简介:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
茂名是荔枝的故乡,茂名种植荔枝已有 2000 多年的历史,自唐朝开始,茂名荔枝就成为历朝的贡品。
根子镇的“贡园”和羊角镇的“登高坡古贡荔园”里,千年古荔达400多亩,380多棵,今日茂名已成为全国乃至全世界最大的荔枝生产基地。
文化受众:受众广泛,从广东省至全国乃至港澳、德国、法国、本等地潘茂名文化文化简介:潘茂名是岭南道教先驱,修道习医、济世救民,为百姓做了许多好事,广受百姓爱戴,茂名就因其名而来,潘茂名信仰在粤西地区有较大影响力,在高州亦有潘仙庙以纪念他的功德。
我的家乡——信宜

信宜市位于广东的西部,距离广州三百多公里,有19个镇,总人口123多万,其中市区人口18万。
以盛产玉器著名,以被称为“玉都”。
信宜是广东省华侨较多的县市之一,全市旅居海外华侨华人和港澳同胞达到538285人。
信宜华侨华人占全茂名市的95.6%,侨属人数占全茂名市的88%,归侨人数占全茂名市的77.6%。
信宜是一个山区城市,可能大部分人都没有听说过这个地方,更不用说去过。
但愿我并不激昂的文字能够使你了解一下我的家乡,可能,你会喜欢她,呵呵,真愿如此!信宜市在广东省中的地理位置信宜市区全景锦江河中的标志性建筑——历史悠久的锦江桥市雕飞鹰——志在高志旅游景点信宜的旅游景点也不算太过丰富,我作为一个信宜人也并没有去过信宜的太多地方去旅游,不过作为山区的家乡信宜,旅游景点也是别具一番风味的,起码可以亲近大自然,返璞归真。
下面选几个我熟悉的地方来介绍一下。
大田顶在大成镇东部,距市区38公里,海拔1704米,为粤西第一高峰,广东第二高峰。
附近有海拔逾千米的山峰数十座.主峰西南侧有一“天湖”,高程1554米,容量30.8万立方米,池水清澈,与四周的3000多亩原始森林相映成趣。
1973年开通山脚至山顶公路,广东省电视台在山顶建起差转台,竖起一根高达55米的电视塔。
站在峰顶有“一览众山小”之感。
在那里看日出、望云海、观古树古藤别有一番情趣。
[推荐度★★★★☆]广东的第二高峰,粤西的第二峰——大田顶天马山在北界镇旺将村西南边,距城40多公里,被人称为是信宜“香格里拉”。
被评为广东省最美丽的乡村。
主峰海拔1080米,山上是一片大草原,山下一条长狭谷,四周是蓊郁的森林,有桫椤、鸡毛松、红花荷、人头蕨等珍稀树种。
中间一条幽深溪河,形态各异的瀑布、鬼斧神工的怪石,旅游资源得天独厚。
天马山曾是苗人聚居之地,留下石砌梯田、石屋遗址和大片茶树、柠檬。
景区内每立方厘米拥有十万个负氧离子,是一个天然的大氧吧。
置身其中,给人以返朴归真,回归自然的感受。
信宜话_精品文档

信宜话信宜话作为一种方言,是广东省信宜市(古称信帝)及其周边地区所通用的一种语言。
信宜话属于粤语的一支,并具有自己独特的特点和发展历程。
本文将对信宜话的历史渊源、特点和发展进行介绍。
信宜话的历史渊源可以追溯到古代的官话。
在古代,信宜地区作为一座历史悠久的城市,文化交流广泛,官话成为了社会各层次交流中的主要语言。
随着时间的推移,官话融合了当地的方言,逐渐形成了信宜话这种特殊的语言。
信宜话有着浓厚的地方特色。
它和传统的粤语相比,有着独特的语音、词汇和语法特点。
首先,在语音方面,信宜话的音调相对平坦,较为缓慢,发音也较为关键。
其次,在词汇方面,信宜话借用了不少于200个汉字,形成了独特的方言词汇系统。
再次,在语法方面,信宜话较为灵活,可以使用独特的词缀和结构来表达不同的意思。
信宜话在不同的社交场合中发挥了重要的作用。
在信宜市及其周边地区,大家普遍使用信宜话进行日常交流。
无论是在家庭、学校还是社区中,信宜话都是最常用的语言之一。
它不仅是人们生活和工作的必要工具,也是传承和弘扬信宜文化的有力途径。
通过使用信宜话,人们能够更好地连接在一起,传递信息和情感,并增进相互理解和友谊。
然而,随着现代化的进程和社会的发展,信宜话面临着一些挑战。
一方面,随着智能手机和互联网的普及,更多的人开始使用普通话和英语进行交流。
另一方面,由于人口流动的增加和城市化的推进,许多年轻人离开信宜市到大城市工作和生活,导致信宜话的使用范围受到了一定程度的限制。
为了保护和传承信宜话,政府和社会组织采取了一系列的举措。
首先,信宜市政府将信宜话确定为一种语言资源,加强对方言的保护和研究。
其次,学校增加了信宜话的教学内容,使学生能够更好地了解和使用信宜话。
同时,在社区和媒体方面,也推动了信宜话的使用和传播,为人们提供了更多了解信宜文化的机会。
总的来说,信宜话作为广东省信宜市特有的一种语言,具有悠久的历史渊源和独特的特点。
尽管面临着现代化和城市化的压力,政府和社会组织都在努力保护和传承信宜话。
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信宜民间文化娱乐,部分人爱玩乐器,喜欢竹笛、拉二胡、弹琴、擂大 鼓、舞狮舞龙、唱粤曲、唱采茶、唱山歌、 舞春牛。劳动之余,在树荫底下, 以木棍、竹枝或瓦片做棋子,玩牛角棋、锅笃棋、三鸡棋、云棋,金水水火 土五行棋和军棋、象棋。工余三五成群玩打狗,打丈、架人梯、叠罗汉、藏 青、捉俘虏等活动。女孩子则玩走窝(又叫走牛耳)、抛石子、跳绳、拔河 等游戏。
使司高州府
清朝时地属广东省高州府 民国以来信宜县的管辖地频变,
直至 1961 年重设信宜县,地属高州县1983 年信宜县地源自茂名市1995 年信宜撤县建市
唐虞时代(前 21 世纪),信宜地属南交。夏朝(前 21 世纪—前 16 世纪),信宜地属扬州南裔。商朝(前 16 世 纪—前 11 世纪),信宜地属南越。西周(前 1066 年—前 771 年),信宜地属南海。周灵王三十五年(前 334 年),被熊商打败的越人逃散到江南海上各地居住,是为百粤(越),信宜地属百粤。秦始皇二十六年(前 221 年),秦设置南海郡,信宜是南海郡地。秦始皇三十三年(前 214 年),任嚣和赵佗奉命平定南越,设置南海、 桂林、象郡三个郡,信宜地属桂林郡。汉高祖十一年(前 196 年),派陆贾封赵佗为南越王。信宜地属南越。 汉元鼎六年(前 111 年),汉武帝派伏波将军路博德、楼船将军杨仆平定南越,设置南海、苍梧等 7 个郡, 开始设置端溪县(辖现在的德庆、郁南、罗定、云浮、信宜 5 县市及高州县的马贵、古丁、深镇),隶属交 州刺史部苍梧郡。信宜是端溪县地,相沿了 613 年。 7 X;南朝梁(502—557 年),析端溪县地置梁德县(意在显示梁朝德政)及梁德郡,梁德县是信宜县前身,县 治在今池洞镇太安围底街,辖地包括现在信宜全市,高州县的马贵、古丁、深镇以及罗定县的蕾滨、新乐、 都门、扶合、加益一带。隋开皇九年(589 年),平陈,废梁德郡,保留梁德县。隋开皇十八年(598 年),改 梁德县名为怀德县,意取感怀隋王朝之德,县辖地不变。唐武德四年(621 年),析怀德县地置信义县,以 南近信山(在今镇隆镇沉冲村南面)、北接招义山即雷公岭(池洞镇与径口镇界山)得名,即取信山的信字与招 义山的义字,成信义县名,县址在今镇隆镇八坊村,信义(信宜)置县始此;潭峨县(以潭峨江得名,县址在 旧县村)。同时,设南扶州,辖怀德、信义、潭峨 3 县(即辖原梁德县地),州治迁到信义县治。武德五年(622 年),析怀德县地置特亮县(以特亮山即牛弼山得名,县治在今径口镇木威村),隶属南扶州。唐贞观八年(634 年),南扶州改名窦州(以镇隆东江、西江汇合处的罗窦洞得名。据说,原来有巨长石横贯江的两岸,秋冬 潦尽,江水仅从石下的窦洞流出去,为便于通舟楫,后把该洞炸掉),辖怀德、信义、潭峨、特亮 4 县。称 信义为窦州,始此。宋开宝五年(972 年),废怀德、潭峨、特亮 3 县,其地并入信义县,仍属窦州,宋太 平兴国元年(976 年),避宋太宗赵光义讳, 信义县改名信宜县。信宜县名已有一千多年历史,至今未变过。
信宜文化
信宜文化简介
尽管信宜是山区小城市,但也有数千年的历史,也拥有其特色的文化。其中可以 分为建筑文化、风俗文化、工艺文化、艺术文化等;其中建筑文化中以镇隆镇保 存的古建筑为代表,风俗文化以年例出名,工艺以玉雕出名,艺术文化以飘色最 为出名。 简介 建筑文化 信宜古建筑文化——镇隆古书院。镇隆古书院位于信宜市镇隆镇。 学宫,也称孔庙。建于明嘉靖十四年;在大洪国起义中作为大洪国王府。 艺术文化 飘色是中国古老的民间艺术;信宜飘色最早流行于镇隆;每逢元宵佳节或重大喜 庆活动时都会举行飘色巡游。信 宜 飘 色 艺 术 它 原 取 材 于 神 话 故 事 和 古 典 传 统 戏 剧 的 某 些 代 表 性 情 节 场 景 ,飘 色 造 型 逼 真 ,扑 朔 迷 离 ,让 观 众 叹 为 观 止 , 深受民众喜爱。 风俗文化
春节是民间最大节日,各家各户张灯结彩,村村喜庆,大人给小孩派利 事。正月十五左右,城区及周边镇都做年例,每家每户轮流请客吃饭,并开 展舞龙、舞狮,放电影、文艺演出、体育比赛等活动。 信宜话 文化的传承与传播离不开语言,讲信宜文化一定要谈一谈信宜的语言。要知道信 宜语言包括有白话、涯话(客家话)两种。同时信宜境内通行的方言是经过人口 迁移传入,长期整合形成的。
年例是信宜一个重要风俗,信宜年例受古俚僚文化习俗影响,至今遗风依存, 年例的飘色、春牛舞、白花灯巡游、八音、人班戏更是粤西独树一格,与 相 邻 县 市 不 同 。年 例 一 般 维 持 三 天 ,分 别 为 起 年 例 —— 正 年 例 ——年 例 尾 。 信宜风土人情
地处山区的信宜人,农村各种生活习俗与其它地方基本相同。信宜市语 言有信宜话、涯话两种。
信宜历史
据信宜登高山及大坪出土的石网坠、石纺轮、石船形砸考证,新石器时代 晚期便有先民在这片土地上繁衍生息;简单地说信宜距今已有四五千年的 历史了;所以信宜历史是相当悠久的。
信宜历史进程图:
唐虞时代(前 21 世纪),信宜地属南交 夏朝是信宜地属扬州南裔 西周 时信宜地属南海 秦始皇三十三年设百越三郡,信宜地属桂林郡 汉元鼎 六年设端溪县,信宜是端溪县地 南朝梁置信宜县前身梁德县,县治是今池 洞镇 唐武德四年置县,名信义县 宋朝时因避宋太祖赵光义讳,信义县 改名为信宜县 元朝时地属海北海南道高州路 明朝时地属广东承宣布政
信宜历史与文化
信宜简介
信宜市位于广东省西南部,茂名市北部;东与阳春市相接,南与高州市交界,西 与广西毗邻,北与罗定市接壤。信宜境内多山地,被称为“八山一水一分田”之 地;矿产资源丰富,其中玉矿更是全国唯一的“南方碧玉”;旅游景点以大自然、 纯生态为主题,可供开发的旅游资源较多。另外,信宜也有少数民族聚居地,分 别是朱砂镇琶洞少数民聚居地、新宝镇桂洞少数民族聚居村、钱排镇云开手少数 民族聚居村,民族有壮族、瑶族、苗族、回族、藏族、黎族、布依族。 另外信宜的物产名食较多,南玉、脂松香、竹编工艺品、山楂、三华李等远外闻 名;在美食方面,怀乡三黄鸡是信宜传统名优特产,被誉为广东省四大名鸡之一; 粉皮是信宜传统著名小吃,尤以“柴枪粉”出名;还有香糯糍粑,信宜人称之为 籺(读“at”),也是信宜传统特色小吃。
1995 年 9 月 11 日,国务院批准:撤销信宜县,设立信宜市。从此,标志着信宜的发展翻开了崭新的 一页,进入了新的历程。
信宜历史事件
公元 1850—1852 年,信宜暴发一场轰动整个粤西地区农民起义——凌十八 起义。 1857 年又一场农民革命风暴席卷了信宜大地——大洪国起义。
1927 年 12 月 16 日,中共广东南路特委和信宜县委领导 200 多名信宜农军, 为配合广州起义发动了怀乡起义。 1945 年 2 月 2 日,信宜特派员陈志辉领导武装起义——桄榔武装起义。 1949 年 10 月 22 日,信宜解放。
信宜话的分布特点是“沿江分布”:境内鉴江流域为粤方言区,黄华江流域和南 江流域原为客家方言区。由于鉴江流域的粤语处于强势,不断向黄华江流域渗透 和扩展,使黄华江西岸的客家方言区逐渐演变为粤方言区,黄华江东岸的客家方 言区逐渐演变为客粤双方言区。
信宜历史文化名人
讲到信宜历史文化当然离不开历史文化名人;信宜主要在近代涌现较多的名人。 可惜的是由于信宜地处山区,交通历来就不便利,尽管信宜有千年的历史, 但相对于其他具有悠久历史的城市来说,信宜的各方面的底蕴是相当薄弱, 一直都是鲜有大家出现。 革命名人 罗克明:池洞镇扶参村人,中国共产党信宜县委第一个书记,怀乡起义的主要领 导者之一。1927 年 5 月,中国共产党信宜县委员会成立,罗克明任书记。12 月 15 日,发动了震动粤西的怀乡起义;宣布成立了怀乡区苏维埃政府。1932 年秋末,病逝于香港九龙广华医院,终年 30 岁。 教育名人 林砺儒:原名林绳直,北界上村人,我国著名教育家,是我国现行“六三三” 学制的创始人,为我国教育事业的建设做出了巨大的贡献。为纪念他,信宜 有意见以他名字命名的砺儒中学。 另外还有杨干华、林元等一批著名的作家。