【新教材】部编版六年级下册语文第一单元类文阅读阅读理解专项练习题
1. 写出下列词语的近义词。
辛勤——（
） 祈求——（
） 呈现——（
）
2. 从文中找出合适的词语填空。
（
）的锣鼓 （
）的烟花 （
）的灯笼 （
）的汤
圆
3. 根据课文判断对错。
（1）春节是我国的一个传统节日。 （
）
（2）春节期间有三个重要的日子：腊八、祭灶日、除夕。 （ ）
（3）祭灶日要吃麻糖。 （
）
（4）汤圆、灯笼是元宵节的标志。 （
1. 解释词语。 莫： 闻：
上元夜
崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开 ; 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
彻： 闲：
2. 古诗所描写的节日是（
）
A. 除夕夜 B. 中秋节 C. 元宵节 D. 端午节
3. 诗中表现之夜游人希望尽兴游玩的心理的词语是
。
4. 诗中的两个问句在表达上有什么作用？
5. 用自己的语言描述一下古诗的后两句所呈现的情景。
是道光末年左右距今约 150 多年才开始形成戏剧形式的。
到光绪末叶，有的班社曾请京剧及赣剧艺人交戏，唱小戏以外还加唱一些
整本大戏。因而成为 “半班”。在这一阶段里的班社，业余性质的较多，各方
面设备，服装，乐器都很简陋，化妆也很简单，场面上只有锣鼓伴唱，没有管
弦伴奏。演唱期间，均在农闲时唱神戏，还演赌戏。当时的反动统治者经常烧
南昌采茶戏是江西地方戏的剧种之一，它流传于江西省会——南昌市及周 围的新建，安义、奉新、进贤等县份，是一个拥有广大群众基础，深受群众欢 迎的戏曲剧种。
南昌采茶戏的起（源 原），参阅道光年间南昌福州抚州府《县志》 “风俗” 记（栽 载）：只见高安有“滚金线” ，抚州禁唱“儿郎戏”。 《南昌县志》记载： 有灯无戏，也无禁戏事。可能在道光年间“南昌彩灯”尚未成戏。
糖果、点心、新衣服等等悉数登场。而到了正月十五元宵节，则是春节狂欢的
最后时刻：喧天的锣鼓、绚丽的烟花、高悬的灯笼、香甜的汤圆，渲染着热闹
的节日氛围，自此春节行至尾声。
总之，春节这个特殊的时间节期，将人们的衣食住行等日常生活以集中地
形式呈现出来，是人们物质生活世界的集中反映。
（选自《湖北经济学院学报 (人文社会科学版 )》 2018 年第 8 期）
赵之珩表示，中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样，都是我国 民间的传统习俗，寄托了人们的美好情感。
（选自“中国在线” 2010-09-16 有改动） 1. 解释词语。 脱口而出：
2. 连一连。
太师饼
汉代
胡饼
宋
月饼
殷、周
宫饼、小饼
唐
3. 根据选文填空。
月饼的 “始祖”称为
，真正称为月饼是在
逐渐流传是在
啦啦二十三。”腊月二十三祭灶日，春节的幕布正式拉开。祭灶时家家户户都要
献麻糖：一方面用贿赂的手段甜了灶王爷的嘴，另一方面粘住灶王爷嘴使其只
能“上天言好事。”腊月最后一天（除夕日） ，则是展示人们物质文化生活的喷
火口：红红火火的窗花、剪纸、春联，叱咤威武的门神画像，迎接诸神的神像、
焚香、祭品、鞭炮，全家团聚的饺子、金鱼、花糕、公鸡，为初一准备的红包、
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一 带就有一种纪念太师闻仲的“太师饼” ，这是我国月饼的“始祖” 。汉代张骞出 使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃 仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼” 。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也 开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐 玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼” ，从此 “月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
）
4. 为什么说“春节本身就是人们物质文化生活的产物，理应以物质文化生
活为基础。”？在文中找出答案，用“
” 画出来。
5. 传统意义上的春节从什么时候开始，什么时候结束，有哪些习俗？
________________________________________________________________ 【参考答案】 1. 辛劳 请求 展现 2. 喧天 绚丽 高悬 香甜 3. （ 1）√（ 2）×（ 3）√（ 4）√ 4. 春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初之
1. 从文中找出合适的词语填空。
不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。 （
）
对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。 （
）
2. 根据短文下列说法不正确的是（
）。
A. 万年虽然家里穷，但他很聪慧。
B. 万年发明了日晷仪和五层漏壶可以让节令正常起来。
C.大臣阿衡的做法也可以解决节令失常的现象。
D. “子时夜交，旧岁已完，时又始春”指的是旧年已经结束，新的一年即
C. 各种豆子和芝麻 D. 各种糖
3. 文章的线索是什么，通过这个线索把哪些事情连起来了？
4. 文章表达了作者什么思想感情？
答案： 1. 不但 不是 而是 虽然 但是 2.A B C 3. 腊八粥，把母亲对
她的母亲的怀念和我对母亲的怀念这两件事连起来。 4. 对母亲的怀念。
中秋节为何吃月饼
中秋节这天，家家户户都要吃月饼，那么，中秋节为何要吃月饼呢？天津 市天文学会理事赵之珩介绍说，月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等， 是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
部编版六年级下册语文第一单元类文阅读阅读理解专项练习题 类文阅读 -1 北京的春节 春节的传说（节选）
很久以前有个叫“万年”的青年，家里很穷，以打柴为生。但他十分聪慧， 看到当时节令很乱，影响他人作息与出入，决心把节令摸透弄准。一天，他上 山打柴，在树下休息时，树影的移动启发了他。回到家里，他设计了一个专门 测日影计天时长短的“日晷仪” 。可是 ,当天气出现阴天雾时，就无法观测 ,怎么 办？后来他到泉边喝水，看见那崖上的泉水很有节奏地往下滴，引起了他的兴 趣，便又动手做了一个五层漏壶。就这样，他通过测日影，用漏水记时的方法 慢慢发现，每隔 365 天，时间的长短就会重复一次，最短的一天是冬至，最长 的一天是夏至 。
南昌采茶戏最早是唱“茶灯子” ，农村每逢过年过节，有十二个茶婆子， 手提花灯演唱，“ 十二月采茶”，每人唱一个月。每句均不离“茶”字，敲锣打 鼓在广场演唱，曲调活泼风趣，内容以描写农民春、夏、秋、冬劳动生活为主。
因此，南昌采茶戏也曾叫“茶灯戏”或“花灯戏” 。后来观众要求提高了，才加
演杂套，逐渐才形成了戏剧形式。 （居 据）目前所知，南昌采茶戏最早只不过
赵丽娟 春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初之时，
将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先，感谢大自然的恩赐，祈
求神灵和祖先的庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。因此，春节本身就是人
们物质文化生活的产物，理应以物质文化生活为基础。
有歌谣唱到：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，吃几天，沥沥
过了一些时候， 国君登上日月坛时， 看见天坛的石壁上刻着： 日出日落 360， 周而复始从头来，草木枯荣分四时，一岁月有 12 圆。万年指着天象对祖说乙： “现在，申星已追上了蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春， 希望天子定个节吧。 ”
天子祖乙说：“春为节首，就叫春节吧” ，据说这就是“春节”的由来。 （选自《春节文化》李英儒 山西古籍出版社 有删减 ）
班社衣箱禁演，更不让三角班在城市里生长，因此采茶戏在城市的影响很小。
1. 用“ ”画去文中括号里不恰当的汉字。
2. 根据课文，判读对错。
（1）南昌采茶戏是江西地方戏的唯一剧种。 （
）
（2）道光年间，采茶戏还未形成。 （
）
（ 3）由于反动统治者的阻挡，采茶戏不能在城市得到发展。
（4）采茶戏最初主要是反映农民春、夏、秋、冬劳动生活。 （
了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥， （ ）我凑不
上十八种的干果，（
）孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在
国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个 “家”都没有，也就把“腊八”这个
日子给淡忘了。
1. 在文中的括号里填上合适的关联词。
2. 作者笔下的腊八粥包括（
）（多选）。
A. 糯米 B. 红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干
类文阅读 -3 古诗三首 中秋月
苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 1. 解释词语： 银汉：
玉盘：
2. 对诗句的赏析有误的一组是（
）。
A. 第一句没有写月光，而是写“暮云” 。
B. 第二句运用了比喻的修辞手法。来自C. 这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋。
D. 这首诗 抒发了诗人与亲人聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
3. 翻译诗句。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
4. 写一首你知道的描写中秋的古诗吧。
答案：1. 银河 月亮 2. A 3. 我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩， 很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏 月亮呢？ 4. 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思 落谁家。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼” ，民间俗称为“小饼” “月团”。苏东坡 有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。 ”到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流 传。当时心灵手巧的饼师，常把与月亮有关的神话故事，如嫦娥奔月等作为图 案印在月饼上，使月饼成为受百姓青睐的中秋美食。到了清代，月饼的制作工 艺有了较大提高，品种也不断增加。
，制作工艺得到较大提高是在
4. 总结文章的主要内容。
， 。
5. 文章引用了苏轼的古诗来写月饼，查查资料，把写一句其他有关月饼的 古诗吧。
部编版六年级下册语文第一单元类文阅读阅读理解专项练习题
部编版六年级下册语文第一单元类文阅读阅读理解专项练习题在中国，春节是最重要的节日之一。
它不仅是农历新年，也是家庭团聚的日子。
人们会在这一天做很多准备工作，比如打扫房间、贴窗花、买年货等等。
在春节期间，人们还有很多传统活动，比如放鞭炮、舞龙舞狮、赏花灯等等。
这些活动都是为了庆祝新年的到来，也寓意着祈求来年的平安和幸福。
除了这些传统活动，春节还有很多有意义的文化内涵。
比如，春节是中国文化中最重要的一个节气，也是中国传统农业文化的代表。
在古代，人们会在春节期间进行祭祀活动，祈求丰收和平安。
此外，春节也是传统文化的传承和弘扬的时刻，比如舞狮、舞龙、京剧、杂技等等，这些都是中国传统文化的代表。
在春节期间，人们还会进行一些生活德育方面的活动。
比如，家长会教育孩子要尊敬长辈、关心他人、友善待人等等。
这些都是在春节期间传承和弘扬的传统美德，也是中国文化的精髓所在。
总之，春节不仅是中国最重要的节日之一，也是中国传统文化的代表。
在这个特殊的日子里，人们会进行各种传统活动和文化内涵的传承，同时也会进行生活德育方面的教育。
春节的意义不仅在于庆祝新年的到来，更在于传承和弘扬中国传统文化的精髓。
春节本身就是人们物质文化生活的产物，理应以物质文化生活为基础”，因为春节是通过物质文化生活的形式来表达人们对于神灵和祖先的感恩和祈求，以及对于新年生活的期望。
5.传统意义上的春节从腊月二十三祭灶日开始，到正月十五元宵节结束。
俗包括祭灶、贴春联、放鞭炮、吃饺子、赏花灯等。
1.去掉“（源原）”改为“源”。
2.以下说法正确的是：“南昌采茶戏是江西地方戏的剧种之一”、“南昌采茶戏最早是唱‘茶灯子’”、“XXX也曾叫‘茶灯戏’或‘花灯戏’”、“XXX在城市的影响很小”。
1.形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。
（栩栩如生）形容名声突然大振，知名度迅速提高。
（声名鹊起）2.阅读短文填空：布袋木偶产生于明朝；经典传统剧目有《大名府》《雷万春打老虎》等；分为泉州的南路和漳州的北路两大流派。
部编版语文六年级下册 《阅读理解》专项练习题(含答案) (1)
六年级（小升初）语文《阅读理解》专项练习题（一）鲸跟牛羊一样用肺呼吸，这也说明它不属于鱼类。
鲸的鼻孔长在脑袋顶上，呼气的时候浮出海面，从鼻孔喷出来的气形成一股水柱，就像花园里的喷泉一样；等肺里吸足了气，再潜入水中。
鲸隔一定的时间必须呼吸一次。
不同种类的鲸□喷出的气形成的水柱也不一样□须鲸的水柱是垂直的□又细又高□齿鲸的水柱是倾斜的□又粗又矮□有经验的人根据水柱的形状，就可以判断鲸的种类和大小。
1．这段文字介绍的是鲸的_________________ __。
2．在文中的□里加上适当的标点符号。
3．从这段文字中找出四对反义词写在下面。
____________________________________________ ___ 4．这段文字没有用到的说明方法有（）A．举例子B．打比方C．分类别D．作比较 E.列数字5．有经验的人是怎样根据水柱的形状判断鲸的种类的？用文中的语句作答。
____________________________ _（二）三张绿叶的秘密三张绿叶手臂挽着手臂。
在他们的身后藏着一个秘密□一个谁也不知道的秘密□一只狐狸走来□擦擦眼睛说：“我刚才怎么看见一道红颜色□”绿叶们说：“什么红颜色，只不过是蜥蜴伸了伸舌头。
”一只黄鼠狼走过，他伸长脖子说：“我怎么看见一道红光？”绿叶们说：“那是朝霞在露珠上的反光！”一只啄木鸟飞来，她喘了口气说：“我刚刚给五棵树治了病，累得眼睛也花了，怎么我好像看到一点红颜色？”这时，三张绿叶松开了手，在他们的身后藏着一颗草莓，一颗像红宝石一样的草莓！绿叶们说：“这是我们给啄木鸟医生的礼物！”6．在文中“□”处加上合适的标点符号。
7．文中都有哪些小动物来过？用“√”标出。
①狐狸②小白兔③黄鼠狼④啄木鸟8．三张绿叶身后藏着一个秘密，那是什么？用“√”标出。
①一朵花②一个果子③一颗红草莓④一只小动物9．“治”字用部首查字法，应查部首_____，除去部首还有______画，可组词________。
统编(部编)版语文6年级下册 第1单元 课内阅读、类文阅读 复习试题(含答案)
部编版六年级语文下册期末复习——第一单元课内阅读、类文阅读（有答案解析）【课内阅读】一、阅读《北京的春节》片段，回答问题。
按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，家家都熬腊八粥。
这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会一种自傲的表现——这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农业产品展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。
到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
......孩子们准备过年，第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁。
孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
孩子们忙乱，大人们也紧张。
他们必须预备过年吃的喝的用的一切，也必须赶快给孩子做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
(1)选文所描写的北京过腊八节的两个习俗是________和______，作者对它们进行了______（详写略写），给人留下深刻的印象。
(2)这不是粥，而是小型的农业产品展览会。
①这句话把腊八粥比作______ ，写出了熬腊八粥的材料______。
②透过腊八粥可以看出这是一个( )年。
A. 团圆喜庆B.福寿满堂C.五谷丰登D.财运亨通(3)对文中画“____”的句子理解不正确的一项是( )。
A．“吃的喝的用的一切”写出了大人们为过春节而准备的东西极为丰富B．“万象更新”写出了人们筹备这些东西的主要目的是要在新年时显出新的气象C．这句话详写了大人们过春节的准备，仿佛让我们看到了大人们忙碌的身影D．这句话通过写大人们过春节的准备，说明了人们对新的一年寄予了美好的愿望(4)对课文中的“京味儿”词语理解正确的一项是( )。
统编(部编)版语文6年级下册 第1单元 课外阅读拓展(含答案)
部编版六年级语文下册第一单元课外阅读拓展（有答案）【例题精析】例1、阅读芳草地。
中秋赏月每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。
有词道：“明月四时有，何事喜中秋。
”为何人们独独钟情中秋赏月呢？从时令上来说，中秋是“秋收节”。
自古以来，人们便在这个季节饮酒跳舞，喜气洋洋地庆祝丰收。
从渊源上来说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。
古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。
祭月的日子最终就固定在八月十五日。
从科学观察来看，此时湿气已去，沙尘未起，空气格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，恰如古人所云：“光辉皎洁。
古今但赏中秋月。
寻思岂是月华别。
都为人间，天土气清彻。
”民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。
浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如徐凝诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。
”宋代，民间中秋赏月之风更加盛行。
《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有“中秋夕，贵家结饰台榭（这里指富贵人家专门搭台），民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，连坐至晓”的描写。
明清以后，每逢中秋，一轮圆月，东升时，人们便在庭院、楼台摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供，边赏月，边畅谈。
直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。
碧空如洗，圆月如盘。
人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人，因此，中秋节还有“团圆节”之称。
许多古诗表达了人们此时的思念之情。
唐人王建《十五夜望月》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
1．文章第二自然段从_________、_________、______三个方面写了中秋赏月的原因，并诠释了中秋节________、_________、_____这三方面的内涵。
2．“每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。
”文中有一个字与“衰”的意思相反，这个字是______，可解释为______（A.华美B．炽烈C．兴旺D.热烈）。
部编版小学语文六年级下册第一单元课外阅读专项训练(三)(含答案)
绝密★启用前部编版小学语文六年级下册第一单元课外阅读专项训练（三）阅读一除夕夜的年夜饭、守岁酒（节选）除夕的年夜饭，既是一年辛苦忙碌、辞别旧岁的重要时刻，又是具有迎接新年、祈望将来的特殊意义，当全家老少合家团聚、共进年夜饭的时候，其乐融融，洋洋得意，自不必细说。
在上海的风俗中，年夜饭这顿丰宴，同样很隆重。
年夜饭的菜肴，上海人很讲究好名堂。
一般人家年夜饭席上，发芽豆和黄豆芽总是有的，因为这象征着升和发，十分吉祥如意。
果类中的柑子，是除夕不可缺少的食物，俗语说：“除夕吃红柑，一年四季保平安。
”还要吃些芋头，即芋艿，上海人有谚语说是：“除夕吃芋头，一年四季不犯愁。
”另外，吃豌豆，因为豌豆又名安乐菜，和长生果之类同样都是很吉利的名称。
至于上海旧俗说除夕吃饭不宜淘汤，传说如果淘了汤吃饭的话，第二年外出办事或旅行，会遭到雨淋的，这当然是无稽之谈．．．．了。
在年夜饭之后，饭菜虽撤去，但守岁酒和果品之类却是一直要吃到第二年的。
关于守岁酒，表达了一年伊始的辞旧迎新之情：“岁阴穷暮纪，献节启新芳。
冬尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。
对此欢终宴，倾壶待曙光。
”按旧俗，在除夕子夜时分，上海人各家要“接灶君”。
“接灶君”就是把灶神从天上接回家来。
届时，家里男主人换衣服，上供物，焚香燃烛于灶前。
“接灶君”完毕，家中主人亲自关上大门，门上贴有“封门大吉”的红纸。
这时实际上已是年夜结束了。
待到拂晓鸡鸣时，换贴“开门大吉”的红纸，家家赶紧燃放起爆竹，“砰啪！”“噼里啪啦，噼里啪啦……”响声此起彼伏，连续不断，宣告新的一年开始了！1．联系上下文理解加点词语的意思。
无稽之谈：____________________________________________________ 2．选文先后介绍了上海人家的年夜习俗，包括____________、____________、____________、____________、____________等。
人教部编版六年级语文下册第一单元主题阅读理解练习(含参考答案)
第一单元主题阅读川剧绝活——变脸变脸是川剧艺术中塑造人物的一种特技，属于揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。
相传“变脸”是古代人类为了应对凶猛的野兽，将自己的脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽而产生并流传下来的。
后来，川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的民间艺术。
变脸是一种“瞬间艺术”，演员根据剧情的需要，在极短的时间内，在一抬手、一拂袖或一甩头之间，变换出不同的面目来，即不同的脸谱。
而不同的脸谱则代表不同的神态、情态和心态，用以表现剧中人物的情绪和心理状态的突然变化，如惊恐、绝望、愤怒、阴险等，达到“相随心变”的艺术效果。
变脸的手法大体上分为三种：抹脸、吹脸和扯脸。
此外，还有一种特殊的“运气”变脸。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。
如果要全部变，则将油彩涂于额上或眉毛上；如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上；如果只需变某一个局部，则油彩只涂在要变的位置即可。
“吹脸”只适合粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等。
它是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。
必须注意的是，吹时要闭眼、闭口、闭气。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸手法。
它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线，再一张一张地贴在脸上。
丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带等处）。
随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。
“扯脸”有一定的难度。
一是粘脸谱的黏合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。
二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩人耳目。
还有一种特殊的变脸手法是“运气”变脸。
传说已故川剧演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大军退去之后，他能够运用气功使脸由红变白，再由白变青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
部编版小学语文六年级下册第一单元课外阅读专项训练(一)(含答案)
绝密★启用前部编版小学语文六年级下册第一单元课外阅读专项训练（一）阅读一花灯节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊的位置。
多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。
孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。
圣诞凌晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。
我小时候，每年就一个节一个节地盼。
五月吃上樱桃和粽子了。
七月节就该放莲花灯了。
八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。
九月登高吃花糕。
这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。
但最盼的，还是年下，就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。
我小时候，大商家讲究“上板”一个月。
平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。
那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。
从初十起就热闹，一直到十五。
花灯可是真正的艺术品。
有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯，羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。
北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》、《水浒》或《红楼梦》。
一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。
60年代初的一次春节，厂甸又开市了。
而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。
当时我一边儿逛灯一边儿就想：是呀，过去那些乌七八糟的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活？1．文中的过渡句：______________________________________________ 2．用横线在文中画出直接表达作者写作目的的句子。
3．文中第二自然段简要介绍了中国一些传统节日，读一读，填空。
五月，节日名为（__________），七月，节日名为（_______），八月，节日名为（______），九月，节日名为（_______）。
4．作者介绍中国人过春节的情况，为什么要先写西方人如何过圣诞节？_____________________________________________________________ 5．请默写两句描写我国某一传统节日的诗句。
部编版语文六年级下册 第一单元专项训练课外阅读(含答案)
部编版六年级语文下册第一单元专项训练课外阅读1.课外阅读。
黄梅戏的抒情性(节选)黄梅戏音乐唱腔的个性特色和格调,既是黄梅戏抒情风格的重要内容,又是其重要的表现形式。
黄梅戏的音乐唱腔是一个丰富而完整的音乐体系,它的花腔小调直接来源于民歌等乡野小曲小调,表现的是广大人民群众在劳作中的欢乐和忧愁。
它以平词为核心的板腔体套曲代表着黄梅戏音乐主腔的整体风貌。
这一体系由平词、数板、对板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、阴司腔、仙腔等组成。
每一个腔体都能独立地表达一个特定的音乐形象,即戏曲唱词的某种思想内容,而且把它们耦合交叉等联系起来就更能表达更加丰富深刻、复杂多变的思想内容。
如彩腔、花腔、仙腔等,具有表现愉悦、欢乐的特点,《女驸马》中的“谁料皇榜中状元”,较好地表达了主人公在特定情境中的欢乐愉悦之情。
平词一般用于表现剧情和人物的诉说、表白、介绍原委等,主要是叙述情况,但《天仙配》中董永唱的“含悲忍泪往前走”,就是以平词为主调揉进了其他腔调的唱段,观之听之,哀怨惆怅、悲凉苦闷之情立即涌上心头。
（1）找出选段的中心句。
（2）根据选段内容填空。
①黄梅戏的________直接来源于民歌等乡野小曲小调,它的板腔体套曲以________为核心。
②彩腔、花腔、仙腔等,具有表现________的特点;________一般用于表现剧情和人物的诉说、表白、介绍原委等。
（3）作者列举《女驸马》《天仙配》,是为了说明（）A.腔体耦合交叉能表达深刻复杂的思想B.唱腔是丰富而完整的体系)。
2.课外阅读。
烧饼葛(节选)①每天凌晨四点半，小葛照例起床忙碌，烧水、和面、醒面；剁馅，搅馅上劲；五点四十分，面醒透，开始一遍遍折叠面坯，刷油；之后才是揪坯子包馅，擀薄面饼，撒芝麻；五点五十五分，第一炉饼入炉；五点五十八分，给要上学去的孙子买烧饼的老人家已经在排队，心急火燎地抻着脖子看，第一炉饼是否能轮上自己。
②小葛是搞限购的，七点前的高峰时段，每人限买六个。
部编版六年级语文下册第一单元主题阅读附答案
部编版六年级语文下册第一单元主题阅读端午日端午日，当地妇女、小孩子，莫不．．穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午十一点钟，全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后，在城里住家的，莫不．．倒锁了门，全家出城到河边看划船。
河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不．．在税关前看热闹。
划船的事，各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体（）、手脚（）的小伙子，在潭中练习进退。
船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
比赛开始了，每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
部编版语文六年级下册第一单元课内阅读专项训练1
部编版语文六年级下册第一单元课内阅读专项训练1.北京的春节(含答案)北京的春节(节选)除夕是非常热闹的。
家家都在赶做年菜，到处弥漫着酒肉的香味。
无论男女老少都穿上新衣，门外贴上红红的对联，屋里贴好各色的年画。
除夕夜，家家都点亮灯火，不允许熄灭，鞭炮声不断。
在外工作的人除非万不得已，必定要赶回家吃团圆饭。
这个夜晚，除了很小的孩子，没有人会睡觉，都要守岁。
正月初一的景象与除夕完全不同：铺子都关门歇业，门前堆着昨晚放的爆竹纸屑，整个城市都在休息。
1.第一自然段主要描述了除夕的热闹气氛和家庭团聚的场景。
2.“除夕真热闹”。
3.正月初一的景象是铺子歇业，门前堆满了爆竹纸屑，整个城市都在休息。
4.这里写了除夕和正月初一的热闹光景，是属于春节的庆祝活动。
除夕非常热闹，家家都在赶做年菜，到处弥漫着酒肉的香味。
无论老少男女都穿上新衣，门外贴上红红的对联，屋里贴好各色的年画。
除夕夜，家家都点亮灯火，不允许熄灭，鞭炮声不断。
在外工作的人除非万不得已，必定要赶回家吃团圆饭。
这个夜晚，除了很小的孩子，没有人会睡觉，都要守岁。
正月初一的景象与除夕完全不同：铺子都关门歇业，门前堆着昨晚放的爆竹纸屑，整个城市都在休息。
男人们在早上就开始了拜年活动，拜访亲戚朋友。
女人们则留在家中接待客人。
城内外许多寺院开放，供人游览。
小贩们在庙外摆摊，售卖茶、食品和各种玩具。
北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。
然而，最初的几天并不太热闹，因为人们正忙于互相拜年，没有时间顾及庙会。
到了初五和初六，庙会开始热闹起来。
孩子们特别喜欢去逛庙会，因为可以到城外看野景，骑毛驴，还可以买到新年特有的玩具。
白云观外的广场上有赛轿车和赛马，据老年人说还有XXX的比赛。
这些比赛并不是为了争夺第一名或第二名，而是在观众面前展示骑手的美妙姿态和技能。
动词+名词的形式：拜年、接待客人、开放寺院、摆摊、售卖、逛庙会、看野景、骑毛驴、买玩具、赛轿车、赛马、展示姿态和技能。