印度教的保护之神：毗湿奴
印度教和佛教的创始人是谁？
印度教和佛教的创始人是谁？
印度教
1. 维达维山的创始人 - 无始之神布拉马
无始之神布拉马是印度教最高的神，也是维达维山的创始人。
据传他
创造了宇宙和万物，并颁布了各种礼仪和文化传统。
2. 三大神的代表之一 - 毗湿奴
在印度教的三大神中，毗湿奴是其中之一。
他又被称为「大守护神」，是宇宙的添运者，能够给人们带来幸福和繁荣。
3. 众神之神 - 克里舍那
克里舍那在印度教信仰中是众神之神，又被称为「智慧之神」。
他主
管着智慧和知识，并为人们解决难题。
佛教
1. 密勒日巴创立宁玛派 - 密勒日巴悉达多
密勒日巴悉达多是佛教宁玛派的创始人，他深受西藏文化的影响，曾
游历印度和尼泊尔，创立了一种将哲学和心理学巧妙结合的佛学理论。
2. 修行成就卓著 - 文殊菩萨
文殊菩萨在佛教信仰中被认为是智慧菩萨，又被称为「大智慧王」。
他修行的道路非常漫长，成就也非常卓著，因此在佛教史上也占据着
重要地位。
3. 禅宗创立者 - 达摩祖师
达摩祖师是佛教禅宗的开宗祖师，他曾巡游印度和中国，并把禅宗的
教义传播到中国。
他的教义强调静心禅定和仁爱与慈悲，对于中国佛
教的发展具有重要的影响。
总结
印度教和佛教在印度的历史文化中扮演着非常重要的角色，它们的创
始人和代表人物也对信仰发展和人们生活产生了极大的影响。
作为世
界上最古老的宗教之一，印度教及其创始人无始之神布拉马、毗湿奴、克里舍那深深地影响着印度文化，而佛教及其创始人密勒日巴悉达多、文殊菩萨和达摩祖师也成为了东亚文化中极为重要的建立者和传承者。
印度教的三大主神分别是谁
印度教的三大主神分别是谁印度教作为印度的主要宗教，信奉着三大主神，你知道印度教的三大主神是谁吗?下面是店铺分享的印度教的三大主神分别是谁，一起来看看吧。
印度教的三大主神介绍作为世界主要宗教之一，印度教已绵延四千余年的历史，其信仰与文化在世界范围内都有广泛影响。
尤其在东南亚、南亚一些国家，印度教寺庙众多，其影响相当深远。
到过这些国家的人，相信都对这些寺庙中供奉的神祇印象深刻，但小编也相信很多人肯定搞不清里面供奉的神到底是什么来头。
就连长期混迹于东南亚国家的小编，看到一尊神像之前，也还是要认真Scan一下大脑的数据库，才能对号入座呢。
印度教是多神教(Polytheism)，神祇(deity)众多，估计连印度教徒也不能一一列出。
但印度教有三大主神，地位最高，影响无处不在。
如果不认识这三大主神，相信在游览印度教寺庙时会一头雾水。
他们是：1. 梵天(Brahma)，创造之神(the Creator)梵天(Brahma)是印度教的创造之神。
传说梵天是从毗湿奴(Vishnu)肚脐里长出的一朵莲花中诞生的，也有说他是从宇宙诞生之前混沌状态中漂浮着的一颗金蛋里孵化出来的(金蛋则逐渐演变为宇宙)。
梵天诞生后，开始创造世界万物，因此梵天的地位有点像咱们中国的盘古。
梵天的形象通常是四头四臂，四只手分别拿着吠陀(Vedas，印度最古老的宗教经典)、权杖(scepter)、莲花、念珠(prayer beads)、钵(alms bowl)等。
他的坐骑(mount)是天鹅，有时也会坐在莲花宝座上。
作为印度教三大主神中的创造之神，梵天所受到的崇拜却最低，在众多的印度教寺庙中也极少有专门供奉梵天的。
这其中的原因众说纷纭，小编到过多座印度教寺庙，都会问及这个问题，得到的答案也莫衷一是。
有说法说它与毗湿奴打赌，撒了谎，因此受到惩罚;也有版本说梵天娶了自己创造出来的女儿，这一点为印度教徒所难以接受，因此受到冷落。
无论如何，作为创造之神，梵天创造了宇宙万物，在完成这一神圣使命之后，他的神格变得抽象，更多存在于教徒的心目中了。
印度教神话中的人物与传说故事分析
印度教神话中的人物与传说故事分析印度教是世界上最古老、最复杂、最具有意义的宗教之一。
在印度教的神话体系中，有着各种各样的人物和传说故事，这些故事不仅仅是宗教信仰的基石，更是塑造了印度文化和印度人的精神世界。
1. 三位最重要的神在印度教神话中，有三位最受欢迎和受崇拜的神：梵天、湿婆和毗湿奴。
梵天是天堂和地球的主神，在佛教和婆罗门教中都有特别的地位。
梵天通常被描述为一位年老的男性，他的符号是一只鸟——孔雀。
湿婆是印度教中的创世神和摧毁者，它被认为是万物之父，也是唯一的一位在众神之中拥有所有权力的神。
湿婆被描述为一位有着一只眼睛的男性，他的符号是蛇。
毗湿奴则被看作是印度教的保护神，他是诸神之父，他的神像常常被放在印度泰姬陵附近的神庙内供奉。
毗湿奴被描述为一个拥有四只手臂，手持物品不一的男性，他的符号是大象。
2. 其他神和英雄除了以上三位神，印度教神话中还有许多其他的神和英雄，其中最著名的包括：- 克利须那：是印度教神话中一个著名的英雄，他被描绘成一位带着花环的年轻人的形象。
克利须那的故事是印度史诗《摩诃婆罗多》的内容之一。
这个故事的主旨是讲述公正和真理如何战胜邪恶和欺诈。
- 伐端那：是印度教神话中的一种神，常常被描绘为一位蓝色的男性，他的头上有一梳长发，身穿黄色衣服。
他经常拿着一支箭和一把弓，在神话中扮演着保护人类的角色。
- 拉玛：是印度史诗《拉玛史诗》中的主角，他是一个被许多人敬仰和崇拜的人物。
拉玛被认为是一个具有同情心、慷慨大方的人，他的故事被用来传达正义和公正的理念。
3. 传说故事印度教的传说故事通常有宗教和语言的聚合作用。
这些故事可以向别人讲述我国历史、哲学和道德准则。
其中最著名的故事之一就是《摩诃婆罗多》。
这个故事被认为是一部叙述真理和核心价值的史诗，它包含有劝人慈悲和诚实的主题、描绘了雄心壮志和勇气的形象，同时也抨击了邪恶和贪婪。
另一著名的故事是《拉玛史诗》。
这个故事中，主人公拉玛被描绘成一个具有同情和正义感的英雄，他为他所相信的正义和公正斗争，并最终得到了取得胜利的信任和尊重。
印度教的神话与神祇解读多元信仰体系中的神圣形象
印度教的神话与神祇解读多元信仰体系中的神圣形象印度教作为世界上最古老的宗教之一，拥有丰富多元的信仰体系和神圣形象。
在印度教的神话和神祇中，融合了各种神圣的力量和象征，给人们提供了一种认识世界和崇拜的方式。
本文将从不同角度对印度教的神话与神祇进行解读，以便更好地理解其中的多元信仰体系和神圣形象。
一、创世神话在印度教的创世神话中，有一个重要的神祇被称为布拉马。
据传，布拉马是宇宙的创造者，他用自己的思维创造了一切存在。
布拉马被描绘为拥有四个头和四双手的神，象征着他的全知全能。
他不仅创造了世界，还创造了众多的天神和神灵。
布拉马的形象展示了宇宙的无限可能性和创造力。
二、主要神祇除了布拉马之外，印度教还有其他一些重要的神祇，例如湿婆神、毗湿奴神和梵天等。
湿婆神是印度教三大主神之一，被认为是毁灭的神。
他被描绘为一个蓝色皮肤的男性，头戴月亮和蛇，手持三叉戟。
湿婆神代表了毁灭和再生的循环，象征着宇宙的无常和变化。
毗湿奴神是印度教三大主神之一，被认为是保护和维护的神。
他被描绘为一个拥有四只手臂和蓝色皮肤的男性，手持各种神器，如鞭子、法杖和千瓣莲花。
毗湿奴神代表着秩序和正义，是人们在生活中寻求保护和指引的对象。
梵天是印度教中最高的神明之一，被称为“至高者”。
梵天被描绘为一个拥有四个脸和四只手臂的神，每个脸朝向不同的方向。
他代表着智慧、无限和真理，是普遍意识的体现。
三、女神的崇拜在印度教中，女神也扮演着非常重要的角色，被认为是宇宙力量和生命的源泉。
其中最著名的女神之一是帕尔瓦蒂。
帕尔瓦蒂是湿婆神的妻子，被描绘为一个美丽的女性，身穿华丽的红衣，并骑着一头雄壮的雪山之狮。
她同时拥有温柔和激情的特质，代表了女性的力量和妈祖的形象。
除了帕尔瓦蒂之外，印度教还有许多其他女神，如卡利、辛丽塔和拉克什米等。
这些女神在印度教中被视为各自领域的化身，例如卡利被认为是毁灭和复仇的女神，辛丽塔则被崇拜为财富和幸福的女神。
这些女神形象的出现丰富了印度教的神圣形象，并为人们提供了多样化的崇拜对象。
印度神话毗湿奴与摩诃婆罗多的传说
印度神话毗湿奴与摩诃婆罗多的传说毗湿奴（Vishnu）是印度教中最重要的三位主神之一，同时也是三人神（Trimurti）中的保护神。
与之相关的是，印度神话中广为人知的一部史诗，称为《摩诃婆罗多》（Mahabharata）。
今天，我们来探索一下这个传说，了解毗湿奴与摩诃婆罗多之间的关系。
摩诃婆罗多是一部古老的印度史诗，被认为是世界上最长的史诗之一。
它以一个庞大复杂的故事为基础，探索了人类生活的各个方面，包括道德、家庭关系、权力斗争和英雄主义等。
这个史诗的作者是维描亚诺（Vyasa），属于印度教的教派之一。
故事的基本情节涵盖了两个王朝之间持续了几代人的血腥战争，即察里陀王朝（Kauravas）和潘达瓦王朝（Pandavas）之间的冲突。
在这个战争中，毗湿奴扮演着重要的角色，他以不同形态的化身出现在故事中的各个时刻。
毗湿奴是一个多面神，他以不同的化身（avatars）来保护人类和神灵免受恶势力的侵害。
根据传说，他有十个不同的化身，其中一些在摩诃婆罗多中扮演了关键角色。
其中最著名的化身是克里须纳（Krishna），他是潘达瓦王朝的支持者和顾问。
克里须纳是摩诃婆罗多故事中最重要的角色之一，他以其聪明才智、勇敢和智慧而受到推崇。
他通过不同的方式为潘达瓦王朝提供帮助，包括指导他们的战略和战术。
毗湿奴的另一个化身是瓦曼（Vamana），他是一位身形十分小巧的神灵，但却具有无穷的力量。
在摩诃婆罗多中，瓦曼化身帮助了潘达瓦王朝中的一位王子，迪尔太·书查拉（Dhritarashtra），获得神灵的祝福和力量，以便使他在战争中克服障碍。
此外，毗湿奴还有其他一些化身，如矮人巴拉拉玛（Parashurama）、人鱼拉玛（Matsya）等等。
他们在摩诃婆罗多故事线上扮演着不同的角色，为故事的发展和人物的命运做出贡献。
摩诃婆罗多中还有一些其他与毗湿奴有关的重要元素。
例如，这个故事中涉及到一个被称为“武器之轮（Sudarshana Chakra）”的神器，它是毗湿奴武器之一。
印度教神灵名称
印度教神灵名称印度教的思想基础是梵天（Brahma）、毗湿奴（Vishnu）和湿婆（Shiva）这三大主神，他们负责创造宇宙，保护宇宙和摧毁宇宙。
梵天是印度教三大神中的第一位。
据说他是从一只金蛋里诞生的。
也有一些人相信，毗湿奴的肚脐上有一朵莲花，梵天就是从这朵莲花里出生的。
梵天创造了宇宙以及宇宙间所有的东西，他也被称之为世主（Prajapati，这个词中的Praja意思是平民百姓，pati意思是主人，合起来的意思就是万众之主）。
还有一种说法是，梵天创造了10个世主，帮助他来创造了世界。
据说梵天有5个头，被湿婆砍掉了其中的一个。
他的四个头象征着四部吠陀，四个时代，以及印度教徒的四个种姓。
梵天乘坐的是一只天鹅。
毗湿奴是印度教的第二个神。
他有1000个名字，有10个化身，最后一个化身卡尔奎（Kalki）还没有出现呢。
百鸟之王揭路荼（Garuda，金翅鸟）是毗湿奴的坐骑。
湿婆是印度教的第三个神。
湿婆的另一个名称是马赫什（Mahesh）。
他既代表毁灭，也代表毁灭之后的重生。
他在进行破坏之后又帮助重生。
他有许多名字。
作为一个慈悲为怀的神，他被叫作香卡（Shankar）、马哈德夫（Mahadev）和维斯瓦纳（Vishwanath）。
作为一个破坏之神，他被叫作鲁德拉（Rudra）、马哈卡尔（Mahakal）、维尔巴德拉（Virbhadra）和哈里拉夫（Bharirav）。
湿婆的象征是林伽，也就是阴茎，表示生殖力。
他有三只眼睛，第三只眼睛在前额的中央，因此他能够看到过去、现在和未来。
他的武器是三叉戟，意味着能够创造、毁灭和再生。
他的坐骑是一头叫作南迪（Nandi）的牛。
妇女平等在人间一直是个争论不休的问题。
然而，印度教里的男神和女神不存在这个问题。
印度教的三大神受到崇敬和崇拜，他们的妻子也同样受到尊敬和崇拜。
梵天作为创造者创造出萨拉斯瓦蒂（Saraswati），因此她是女儿，是萨拉斯瓦蒂河的化身。
后来梵天又娶了她，成为了他的妻子。
毗湿奴与蛇王之斗
毗湿奴与蛇王之斗在古代印度神话中，毗湿奴（Vishnu）是宇宙的守护神，蛇王（Naga）则是一种强大的神秘生物。
这两个神灵之间的斗争故事令人惊叹，深受印度教徒的喜爱。
在这个题为《毗湿奴与蛇王之斗》的文章中，将会详细叙述这个令人着迷的神话故事。
故事的背景发生在很久很久以前的时代，当时的世界正面临着巨大的危险。
一条巨大的蛇王，名为安纳塔（Ananta），统治着海洋、河流和湖泊，威胁着所有在陆地上生活的人们。
他的力量无与伦比，无数的生物都在他的统治下颤抖。
正所谓“民不聊生”，人们开始流离失所，生活陷入了混乱与恐慌之中。
众神专注于解决这个问题，他们寻求毗湿奴的帮助。
作为宇宙的守护神，毗湿奴被赋予了终止蛇王统治的使命。
毗湿奴变成了一个人类的模样，他来到了蛇王的领地，并提出了与蛇王一决胜负的挑战。
在一片沼泽地上，毗湿奴与蛇王开始了激烈的战斗。
毗湿奴的武器是他自己的长弓，他瞄准了蛇王的弱点——他的眼睛。
他不停地射箭，而蛇王则试图跳跃、躲避毗湿奴的攻击。
尽管毗湿奴发出了无数的箭矢，但是因为蛇王的神性，伤害并没有对蛇王造成致命的打击。
然而，毗湿奴并没有放弃。
他决定改变策略，将自己变成一个巨大的鹰。
如此一来，他可以更好地与蛇王展开战斗，利用自己的锐利爪子来攻击蛇王。
在空中的一次搏斗中，毗湿奴使出了他的终极技能——时间操控。
他成功地用时间的力量冻结了蛇王的动作，并在这一瞬间给予了致命一击。
蛇王倒下了，毗湿奴获得了胜利。
毗湿奴的胜利带来了和平与安宁。
他成功地解放了人们，蛇王的威胁也不复存在。
人们对毗湿奴充满了敬意和感激，将他奉为至高的神灵，并在印度教的宗教活动中加以崇拜。
这个古老的神话故事告诉我们勇敢与智慧的力量远超我们的想象。
毗湿奴通过改变形态、运用武器和技能，最终战胜了无敌的蛇王。
这个故事也启示我们，在面对困难和挑战时，我们可以用自己的智慧和坚定不移的信念来战胜困难。
而毗湿奴与蛇王之间的斗争也不仅仅是一个简单的故事，它在印度教中有着更深层次的意义。
印度教文化的神话传说和象征意义
印度教文化的神话传说和象征意义印度教是世界上最古老、最丰富和最深奥的宗教文化之一，它拥有自身独特的神话传说和象征意义，这些传说和象征是印度文化的根基，也是它深厚的文化底蕴来源。
一、印度教中的三大神祇印度教中最重要的神祇是梵天、湿婆和毗湿奴，他们代表着创造、毁灭和保护，分别拥有不同的神话传说和象征意义。
梵天是宇宙的创造者和支配者，他被认为是所有神灵的最高神。
据传梵天曾经创造了整个宇宙和所有生命形式，他是一位非常崇高的神祇，被认为是宇宙的根本和存在的源头。
梵天的象征是乌鸦和莲花，乌鸦象征着他的智慧和清晰的思考，而莲花则代表他的超然和高贵的品质。
湿婆是神秘的破坏者和改变者，他被认为是宇宙毁灭的力量和重生的源泉。
湿婆拥有多种形态和姿态，他有时是一位超然的修行者，有时是一个彪形大汉，也有时是一个独眼巨人。
湿婆的象征是蛇和月亮，蛇代表着他毁灭力量的象征，而月亮则象征着他超凡的精神和清晰的思维。
毗湿奴是宇宙的保护神，他被认为是神圣秩序的守护者和维护者。
毗湿奴是一位英俊、忠诚和勇敢的神祇，经常身披珠宝和武器。
毗湿奴的象征是蓝鸟和印度莲，蓝鸟代表着他的忠诚和勇敢，印度莲则代表着他的高洁和纯净。
二、印度教中的其他神祇和神话传说除了梵天、湿婆和毗湿奴之外，印度教中还有很多其他的神灵。
其中，克里希那是最著名的神祇之一，他有着非常壮观的神话传说。
据传克里希那是一个万能的神祇，他出生于马萨·约达生气腾腾的大地上，他的出生引起了大地的震动和天空的颤抖，所以他被认为是一位非常强大的神灵。
克里希那的象征是牛和莲花，牛代表着他的力量和勇气，莲花则代表着他的纯洁和虔诚。
其他的神灵还包括希瓦、女神帕尔瓦蒂和女神拉克什米。
希瓦是一位著名的修行者，他被誉为“瑜伽之神”，而女神帕尔瓦蒂则被认为是美和爱情的化身。
女神拉克什米则是财富和繁荣的象征，被认为是商业和金融界的守护神。
三、印度教中的象征意义除了神话传说之外，印度教的文化还拥有非常丰富的象征意义。
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导读：印度教三大神之一。
又译遍入天、毗搜纽、大黑天。
在吠陀时代，毗湿奴可能是太阳神的一个称号;在史诗和往世书时代，他被认为是印度三大神中的保护之神。
他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。
他还有一张神弓和一把神剑。
他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。
他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。
传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。
每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。
毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。
但在印度神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。
毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。
他曾多次下凡救世：1.当洪水来到时，毗湿奴化身为一条头上长角的鱼，拯救摩奴(一说鱼是大梵天的化身，详见大梵天)。
2.当天神和阿修罗搅乳海时，毗湿奴化身为一只海龟，潜入海底，以龟背作为天神和阿修罗搅乳海的搅棒──曼德罗山的底座。
3.妖魔希罗尼亚克夏将大地拖进海底，毗湿奴化身为一头野猪，潜入海底，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，救出大地。
4.毗湿奴化身为一个半人半狮的怪物，杀死魔王希罗尼耶格西布(详见人狮)。
5.魔王伯利夺得三界的统治权，毗湿奴化身为一个侏儒，向魔王乞求三步之地;魔王答应，毗湿奴迈出两步就跨越天堂和人间，然后停步不前，将地狱留给了魔王。
6.毗湿奴化身为手持利斧的罗摩，即持斧罗摩，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。
7.毗湿奴化身为罗摩，消灭十首魔王罗波那(详见《罗摩衍那》)。
8.毗湿奴化身为黑天，来到人间除暴安良(详见黑天)。
9.毗湿奴化身为佛陀，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。
10.毗湿奴化身为婆罗门，身骑白马，手持明剑，铲除恶人，重建“圆满时代”。
以上是毗湿奴主要的下凡事迹，《薄伽梵往世书》还系统地叙述了毗湿奴24次下凡的故事。
在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗莲花、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)，坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。
有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。
他还有一张神弓和一把神剑。
他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。
他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。
毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克史米(Lakshmī)和大地女神普弥(Bhūmī)是他的神妃。
毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。
毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。
千头的舍沙龙(或称阿南塔龙)将其掩蔽。