部编版小学语文六年级上伯牙绝弦教学实录
六年级上册伯牙绝弦优质课教学设计教学实录
《伯牙绝弦》教学设计。
、教学目标1、知识目标：朗读课文，背诵课文。
2、能力目标：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
六、教学准备1、多媒体课件2、乐曲《高山流水》七、教学过程一、谈话导入新课1、人们常说千金易得，知音难求，人生得一知己足矣。
可以看出知音是何等的珍贵。
今天咱们就来学习一篇关于知音的文言文，讲述的时两千多年前春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫《伯牙绝弦》。
2、来同学们齐读课题。
3、经过课前预习，谁能给大家解释一下题目的含义。
（绝：断绝。
伯牙把琴摔碎，再也不弹琴了。
）俞伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可他为什么要把琴摔碎，从此不在弹琴了呢？一起走进课文寻找答案。
二、初读课文整体感知1、读准字音，读通句子，难读的句子多读几遍。
2、划分节奏，语速稍慢，读出停顿和韵味。
（伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。
子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
）三、读懂课文内容1、借助课后注释，联系上下文和生活实际，借助工具书等弄懂课文的意思。
2、同位之间进行交流，试着用自己的话说一说课文的大意。
3、检查自学情况，随机指导。
四、再读课文体会知音1、思考问题：文中哪些地方可以体现子期是伯牙的知音？2、从“伯牙所念，钟子期必得之”入手，深入体会课文内容。
（1）谈对句子的理解：凡伯牙所想到的，钟子期都知道，这就是知音。
（2）从哪里可以看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（3）引导联想：伯牙是著名的弹琴高手，当他弹奏出一首首美妙的乐曲时，别人会怎样称赞他？他仅仅需要的时赞美吗，他渴望的是什么？（懂自己音乐的人）（4）为什么他偏偏视钟子期为知音？（钟子期最明白他的心意）（5）俞伯牙终于遇到了钟子期，他的心情怎么样呢？（喜、欣喜若狂）（6）理解“知音”的含义，“伯牙所念，钟子期必得之”表明他们之间心灵相通，是知音。
《伯牙绝弦》课堂教学实录优秀5篇
《伯牙绝弦》课堂教学实录优秀5篇《伯牙绝弦》教学实录篇一一、教材分析从整组教材来看，本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的，共四篇课文，都情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。
选编本组教材的意图，一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操；二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心想象的融合在一起的，学习作者表达感受的方法；三是积累课文中优美语言，体会课文表达的情感；四是从实际出发，根据各自条件通过阅读和其他渠道尽可能多的了解各种艺术。
对这篇课文而言，选编这篇课文的意图一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解，相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本课是这组课文的的第一篇，在整组教材中起到了提纲挈领的作用，因此本课的教学，无论是目标的确定，还是教学环节的设计，都要在整组教材这一大背景的基础上，结合本篇课文的编排意图来实施。
把握了编排意图，才能做到有的放矢。
正所谓知道了什么意思，才能知道怎么去做。
另外，这篇课文的教学属于阅读教学的范畴。
本册教材，要求阅读教学要结合课后思考题来进行，本课课后共三题：1、朗读课文，背诵课文；2、读一读，说说句子的意思；3、用自己的话讲讲这个故事。
把握了课后思考题的训练重点，才能把握好教学方向，正所谓是借题发挥，收放自如，不至于任意发挥，离题太远。
二、学情分析六年级的学生已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。
而正是因为这是一篇文言文，在本组教材这一大背景下，对文本进行阅读教学，让学生去品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力，却实属不易。
三、教学目标基于以上分析，我确定了这样的教学目标：1、知能：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵。
(六年级语文教案)《伯牙绝弦》教学实录
《伯牙绝弦》教学实录六年级语文教案一、引入师：对于关系最好的朋友，我们可以用哪些词语来描述？生：知音。
生：密友。
生：亲密无间。
生：心有灵犀。
师：你们的知识面很宽。
有一个词我不理解，两个最好的朋友应当是“知心”，彼此知道对方的心灵，可为什么不称“知心”而叫“知音”呢？有没有谁知道“知音”这个词的来历？如果知道，请用自己的话讲讲这个故事。
生：古时候，有个叫伯牙的人，特别会弹琴。
有一天，他在深山里正弹得入迷，忽然来了一个樵夫，他说，弹得真好呀！我好像看见了高高的山峰。
伯牙又弹了一曲，樵夫赞叹道：好哇，我好像看到了浩大的海洋。
这个樵夫叫做钟子期。
后来，钟子期不幸去世了。
伯牙对别人说，这个世界上他再也找不到知音了。
于是，挑断了自己的琴弦，摔破了那把琴，一辈子再也没有弹过琴了。
师：非常不错，我们给他一点掌声。
如果让你刚才讲的这个故事取个标题，你觉得取什么好？生：《伯牙绝弦》。
师：呵呵，就用了课文的标题，是吗？难道只能用这个标题？有没有不同的想法？生：就叫《知音的故事》生：《知音的来历》生：《伯牙与钟子期》师：都很好，可见答案永远是丰富多彩的。
其实，“知音”这个词到现今已有快三千年的历史了。
刚才，这位同学用今天的话讲述了这个故事，你们想不起知道将近三千前的古人是怎样记载这个故事的？生（齐）：想。
二、自读师：我数了一下，如果不计标点的话，这个关于知音的故事，我们的先祖只用了77个字就记下了，并且记得极为生动而曲折。
这里面一定藏着很多很多的奥秘，一定有许多表达的密码。
让我们一起来探秘。
请大家翻开书，每人先将文章自读一遍。
我提两个要求：第一，用小三角形标记难读的字词；第二，对照注释，用小圈圈标记难以理解的字词。
指名学生朗读，正音。
（多媒体展示）弦（xian）哉（zai）峨（e）兮（xi）曰（yue）三、导读师：我们一起看看课文的标题，叫《伯牙绝弦》。
这里，“绝”是什么意思？生：断绝。
师：对，“绝”就是“断”，绝断绝断，这两个字的意思一样。
《伯牙绝弦》教学实录
《伯牙绝弦》教学实录《伯牙绝弦》课堂教学实录篇一【设计理念】文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。
本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
【教学目标】1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2.理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3.创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4.激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【课前准备】教师准备：《高山流水》录音或flash动画。
学生准备：预习课文。
【课时安排】一课时。
【教学流程与设计意图】第一课时一、导入新课，激发情趣1.师：我们来看一下下面一组成语：（展示）一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读，找出这些成语的共同点。
（成语中都含有一个琴字）2.师：谁能再说几个带琴字的词语。
（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴）师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。
3.师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。
我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
4.板书课题，齐读课题，解释课题。
［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。
然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。
二、读通读顺，感知课文1.请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
2.先让学生试着读一读，谈谈体会。
3.师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
（学生自由大声地读课文。
）4.师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
伯牙绝弦教学实录优秀5篇
伯牙绝弦教学实录优秀5篇品知音──《伯牙绝弦》课堂实录篇一《伯牙绝弦》教学反思一《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。
一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染，营造氛围。
课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。
从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。
每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。
比如文章的前四句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习，丰盈文本。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
六年级语文上册教案——《伯牙绝弦》教学实录.doc
六年级语文上册教案——《伯牙绝弦》教学实录一．预习反馈二．初读古文师：已经把它读通顺、读流利了，谁读给大家听，好，渐渐地举的手多了，请各不举手的。
生读：全文。
师：首先表扬你，读得一字不错，很正确、很流利，不过古文与现代文最大的区别是什么呢？读起来要有节奏，你们再去试试看，能读出古文的节奏吗？生：自由练读。
师：有谁感觉到自己初步读出了节奏，试试看。
生：读师：我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。
生：钟子期师：钟子期是古文中的一个人名，你再来读读第一句。
生读第一句。
师：对了，谁接着读第二句。
生：读3句。
师：他读得非常投入，但是你觉得他忘记了老师的哪点提醒？生：只用读一句师：你觉得一句该读到哪儿？生：峨峨兮若泰山师：你把这一句整个读出来。
生读第二句。
师：好，你把句子读清楚了，不过，林祥然刚才在读的时候，峨峨兮这儿读得特别好，我想再听一遍。
生读：峨峨兮若泰山。
师：大家也来一次。
生读：峨峨兮若泰山。
师：你会发现还有半句跟这里非常相似。
生齐读：洋洋兮若江河。
师：对了，但是，古文除了读出节奏之外，语气词读好也非常重要，你找找看，哪些句子里有语气词？生：自由找。
师：找到了先练一练。
师：陈诗意，你先把有语气词的句子拉出来，读给大家听听。
生读：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”师：找得很对，读得怎么样？生：没感情师：要求可真高，我们在现代文里读语气词的时候，如好——啊，这个语气词要又轻又短，那么古文也一样，碰到语气词要读得又轻又短。
生：自由读。
师：请这一大组试试看。
生读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
师：哪个语气词不够好。
生答：峨峨兮师：他们不好了，你们在他们的基础上看有没有进步。
生读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
师：怎么样？生：纷纷议论师：看来还是不怎么样，看来我们得请个人读。
生读：善哉，峨峨兮若泰山师：不对，请大家看黑板，板书：峨峨兮若泰山，有人说是兮若泰山，我想，我这样一写，你就能更清晰地知道该在哪儿停顿，噢，对了，实在兮那儿停顿，这个兮又是语气词，那么，这部分该怎么读呢？分页标题#e#生：男生读——女生读——齐读师：听课的老师们也在读，这里怎么读是对的，陈雪华老师：停顿是对的，强弱还要凸现，范读：峨峨兮若泰山洋洋兮若江河生：跟读师：这样读着读着，是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。
(六年级语文教案)伯牙绝弦》课堂实录
伯牙绝弦》课堂实录六年级语文教案课前谈话：学生端正坐好。
老师微笑地走到讲台。
师：好！孩子们，上课时我们一定得这样坐吗？一定吗？我觉得可以找一个自己觉得舒适的姿势坐，好不好？（学生姿势有所放松。
）师：今天下午我们要共同度过４０分钟，共同学习一篇文言文。
为了咱们呆会能够更好学习。
现在咱们来相互了解一下，可不可以？现在咱们在这里了解有两种方式，一种就是我用心观察你们，你们心观察老师。
还有一种更直接的方式就是咱们相互提问了解。
这样，你们是孩子，小孩优先，你们先了解一下老师，愿意吗？生齐答：愿意。
师：你们除了观察教师之外，还可以向老师提问题。
（学生没有行动。
）师：你们现在这个样子，董老师先了解你们了。
我发现你们现在比较害羞，我想到一句歌词，在我的面前是“一朵朵羞达达的玫瑰在静悄悄的开”。
有没有同学，你想问老师什么？（一学生举手。
）师：你看，那儿春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
你来！生：请问一下董老师，你在班上教书时候，你对同学们凶不凶？师：他问了一个大家都感兴趣的问题，我在去年在一所小学教三年级，我呢，对我们班的同学是这样。
我觉得我有时候有一点点的凶，我用一个词来形容，那就是严格。
但是多数情况下我和我的孩子们还是好朋友的，你看我的样子凶不凶？学生齐答：不凶。
师：哦，不凶就好。
生：我想问，你们班的同学有没给你起外号？师：孩子，你可以这样说，董老师，我想请问你，这样更好。
如果同学给老师起外号的话，说明她们把老师当作什么？生齐答：朋友。
师：但是好像我还没有听他们叫外号的，但有时候同学们高兴时会对我唱“三月里的小雨”，会唱吗？（生：不会）知道为什么会为我唱这首歌？我叫什么？（董老师用手指着大屏幕右下角自己的名字。
）生：董晓宇。
师：我不知道这个算不算外号？生齐答：算。
师：我觉得这个外号很美的。
生：我想请问你当老师多少年了？师：我听到你用请问这两字，我觉得你是一个懂礼貌的孩子。
我是９２年开始当教师的，算一算，多少年了？（生：１７年）今年是第１７的年了，长吗？（生：长）你现在多少岁？（生：１３岁）看来董老师教书的年龄比你们的年龄还大一点，是吧！还想问什么？（一名男生举手）刚才是巾帼不让须眉，现在是一个男子汉，你来问。
《伯牙绝弦》教学实录(优秀8篇)
《伯牙绝弦》教学实录（优秀8篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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部编版小学语文六年级上伯牙绝弦教学实录第一篇：部编版小学语文六年级上伯牙绝弦教学实录部编版小学语文六年级上伯牙绝弦教学实录一.“仁者乐山，智者乐水”，含“山”和“水”的诗句，老师也收集了一些，我们一起来读一读。
自古以来，中国的文人擅长用文字寄情山水。
文学艺术是相通的，同样是寄情抒怀，文人用文字，画家擅长用——色彩，歌唱家擅长用—歌声，演奏家擅长用—乐器。
今天我们学习的内容就与艺术有关。
师：现在，让我们走进两千多年前的春秋时期。
我们看到的这幅图叫—“伯牙鼓琴图”。
配乐介绍人物讲小故事（出示课件）师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——二.师：这是一篇文言文。
请同学们打开书自由地朗读，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。
1.（出示课件）请一个同学读。
师：读得通顺，读得流利，而且很有文言文的节奏和韵味。
师：文中有两个语气词：哉兮。
在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。
（“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）—2.齐读3.师：俗话说，书读百遍，其义自见。
那么文章的题目——伯牙绝弦，怎么理解？师：文章的题目是伯牙绝弦，那么文章中还有哪些地方也提到了伯牙绝弦呢？生：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
”理解意思（出示课件）这里的绝弦仅仅是把琴弦弄断，不再弹琴了吗？他向世人宣告了什么？（世界上已经没有知音了）师：由此我们可以看出，这里的绝弦不是一般的绝弦，实际上是在向世人宣告他将永不弹琴，彻底地放弃弹琴！我相信如果我们继续读课文，你就会对“绝弦”这个词乃至对这篇文章产生更加深刻的理解。
三、出示问题：文中哪些地方可以看出钟子期是伯牙的知音？（出示课件）“伯牙鼓琴，志在高山，……洋洋兮若江河！”师：当时的“江”就是指长江，“河”就是指黄河。
结合课文中的注释，用自己的话说说这几句的意思？这个“善”字在文章中出现了几次？师：每一次出现都是一样的解释吗？师：“善哉”是个感叹词？但我们解释的时候不能直接解释成“感叹词”，要善于变通啊！师：“善哉”就是对别人表示赞叹，“哉”是一个语气词，相当于现在的“啊”“善哉”就是“好啊”！既然“善哉”是表示赞叹，我们变通一下，用现在的表达方式，我们还可以怎么说？不错啊！了不起啊！真厉害啊！妙极了！师：由此我们可以看出这里的“善哉”可有多种解释。
古汉语中一个字有多种用法，在我们现代汉语中也往往有这种现象。
师：谁再来说说你的理解？师：不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够听懂，这就是文中写的——伯牙所念，钟子期必得之。
四、俞伯牙是当时晋国有名的音乐家，那他的琴声一定不只表现了高山流水，还表现了哪些动人的场景呢？（表现春天繁花似锦/鸟语花香的景象。
秋天落叶满地的景象。
冬天雪花纷飞，白雪皑皑的景象。
秋风习习的景象。
春天杨柳依依的景象。
春雨绵绵、诗情画意般的景象。
鸟在枝头歌唱的景象。
秋天果实累累的景象。
）师：作为一个善鼓琴的人，作为晋国有名的音乐家，正如同学们所说，他的琴声一定表现了很多动人的情景。
如：徐徐清风——（出示课件）5.现在你们都是钟子期，当俞伯牙鼓琴志在炊烟，于是你怎么赞叹？（善哉，袅袅兮若炊烟）（出示课件）师：这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。
”我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音!师：不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的——知音！（板书）师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。
夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世。
此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你是怎样的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生）师：如果你就是伯牙，来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，你会说些什么？（子期，你为什么离我而去？你死了，我再也没有知音了……）这时，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）师:伯牙可是著名的大乐师，他为什么把琴弦摔断，为什么不再弹琴？师：知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。
师：“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事。
师：这篇课文前后的感情转换很分明，你们发现了从哪一句开始转吗？师：从开头到“必得之”，都应带着兴高采烈、昂扬的情绪，读到这，稍作较长的停顿后，再用沉痛悲戚的语气读“子期死”一句。
最后让我们伴着这一曲动人的《高山流水》再读读这个故事——师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用绝弦的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。
第二篇：《伯牙绝弦》教学实录及评析剖析《伯牙绝弦》教学实录及评析临沂九曲小学邵蕾教学实录一、课前谈话：1、师：孩子们，你们会用掌声来欢迎我这个远道而来的大朋友吗？那你们知道我姓甚名谁吗？2、师：这位老师与你们的老师有什么不一样？最大的不一样，我与是相处的时间，只有一节课。
有什么期待吗？3、师：老师最大的愿望就是你们这节课能够学有所得，并且还有一个小小的愿望，能够与你们成为很好的朋友。
为了表示诚意，老师带给你们一份见面礼！请看大屏幕——出示“古今交友名句”。
（学生自由读）4、师：来，咱们一起分享一下。
春秋时期的思想家孟子这样说……唐代诗人张九龄这样说……明代小说家冯梦龙这样说道……清代小说家曹雪芹这样说道……现代作家鲁迅他这样说道……（师引读，生接读）5、师：是呀，人生的一知己足矣！都说友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陈越香。
今天我们要学的课文就跟友情有关，同学们，你们做好上课的准备的了吗？上课！二、揭题导入1、师：今天我们要来学习一篇古文，请同学们举起右手，伸出食指，跟老师一起写课题。
（板书课题，生书空）师：写字要一笔一画，一丝不苟。
“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关，从刀表示人用刀断丝。
（师边板边说）2、师：读过这个故事了吗？生齐：读过了。
师：这是一个关于谁和谁的故事？生：这是一个关于伯牙和钟子期的故事。
师：没错，伯牙和钟子期就是这个故事的主人公。
（课件出示课文插图与人物名）故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，于是就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字叫——（师手指课题）生齐：伯牙绝弦。
3、师：这么一读还真有故事的味道。
“伯牙绝弦”是什么意思？生：应该是说伯牙不再弹琴，然后把琴毁掉吧！师：你说的一点儿也没错。
被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。
三、初读课文1、师：请打开课本第137页。
在读课文之前，请同学们先观察课文，课文里有两个小老师，一个是括号里的拼音，另一个是课文下边的注释。
（课件出示原文与导学提示）请同学们自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通。
（学生自由读课文）2、汇报交流。
师：这么快就读好啦！注释和拼音这两个小老师同学们都用好了吗？老师来考考大家。
（1）师：请同学们一块儿来读读屏幕上这两个带有注音的词。
（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齐读）师：读得真准！（2）师：“哉”和“兮”这两个字是什么意思？生：这两个字都是语气词，都是表达感情的。
师：谁来补充？生：可以补充为“啊”。
师：其实注释里已经很明白地告诉我们了。
（出示词语及“哉”“兮”的注释）（3）师：表示感叹的语气该怎么读呢？生：善哉——，峨峨兮——师：感谢你为我们做出的示范。
在“哉”和“兮”的后面一延长，这感叹的语气就出来了，同学们来试一试。
（生齐读，读得很有味道）（4）师：咱们把这两个词语放到句子中去读一读。
谁来？（出示原文，二、三句字体变红）生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”师：孩子，这两个词你读得真好！你看，注释不仅能帮助我们理解词语，还能帮助我们朗读呢！我们一起来读一读。
（生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道）师：孺子可教也！这么难读的句子都读好了！(5)谁能一口气把这篇课文读下来？（一生读全文。
）师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？（再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。
全场掌声。
）师：不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们六、二班真是卧虎藏龙呀！3、其实我们还可以把课文读得更好。
请看大屏幕。
（出示课文、无注释的三组词语与导学提示）这三组词语在课文里没有注释，如果你能把它们的意思也弄懂了，就能把课文读得更好。
（1）师：下面请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思。
（生同桌讨论，师巡视指导。
）（2）汇报交流师：同学们讨论得真认真！有结果了吗？生：有了！a、师：我们先来看第一组，这一组，压力比较大。
课文里一共出现了四个“善”字呢。
（出示）生：前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。
师：再说说句子的意思。
生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很会弹琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是说对了,但语速过快)师:孩子,其实你的意思是说对了,你的思维非常敏捷,不过我们说话要让大家都能听得清楚,我们先听听别的同学怎么说，好吗? 生：前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，雄伟得像泰山一样！”伯牙心里想到流水，钟子期又说：“好啊，广大得像江河一样！”师：你说得有条有理，向你学习！其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。
b、师：我们再来看第二组。
（出示）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。
师；你真厉害，说得非常清楚。
c、师：再来看第三组。
（出示）生：“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。
师：你理解得非常正确，而且把意思也说清楚了。
4、师：有了对词语和句子的理解，相信我们能把课文读得更好。
（出示全文）（生齐读课文。
）四、诵读课文1、师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。
2、师：咱们合作读一读。