延边朝鲜族地区的_山水城市_景观
收稿日期:2005-05-081
作者简介:张成龙(1963~),男,吉林省珲春市人,教授,硕士研究生导师,在读博士研究生.
文章编号:1009-1288(2005)04-0030-05
延边朝鲜族地区的/山水城市0观
张成龙1,2 金日学2
(1:哈尔滨工业大学建筑学院,哈尔滨 150006; 2:吉林建筑工程学院建筑系,长春 130021)
摘要:延边朝鲜族地区的/山水城市0观,着重体现在它的地域性和民族性两大方面,其理论形态对于延边地区城市建设和朝鲜族民族建筑的保护、利用、创新具有积极的指导作用.
关键词:朝鲜族地区;山水城市;地域性;民族性;民居;保护;创新
中图分类号:T U 8 文献标识码:A
1 地域形态
延边朝鲜族自治州位于我国吉林省东部,地处中国、俄罗斯、朝鲜等3国交界地带.东面与俄罗斯滨海边疆哈桑区接壤;南面隔图们江与朝鲜的咸境北道和两江道相望;西面与吉林省的白山市和吉林市相邻接;北面与黑龙江的牡丹江市相接.其中有联合国指定的长白山自然保护区,千里图们江等自然山水景观.
延边总地理面积为42700km 2
,其中一半以上为山地,占总面积的5418%.地域内河谷平地占1213%;谷地占1312%;丘陵占1313%;还有高原占614%.地势西高东低,从西南、西北、东北向东南倾斜[1].
延边朝鲜族自治州有延吉、珲春、龙井、和龙、图们、敦化等6市和安图、汪清2县.县、市城镇的选址与布局与自然地形、人文环境相结合,依山傍水,形成具有自然(显性)和人文(隐性)的山水城市形态.带有浓郁传统气息的朝鲜族村落、民俗村更是/巧于因借0、/精在体宜0,将山水文化、自然属性与民族特色等人文精神和谐地融为一体,体现出延边朝鲜族地区山水城市的民族性、地域性.2 延边地区山水城市形态的起源、发展
/山水城市0这个概念首先是由著名科学家钱学森先生提出的,强调人文与自然的和谐统一,尊重自然形态,尊重历史文化,同时,重视现代科学技术,以人为本,创造生态可持续发展的城市.
图1 龙井市长财村地形图及村落总平面图
延边朝鲜族地区特殊的地域环境与建
筑形态,使这里的城乡居住形态区别于中
国其他城市.大大小小的各地市、乡、村结
合自然山水条件,布局城市及村镇的空间
结构形态,保留着悠久的历史文化和鲜明
的居住特点.
我国的朝鲜族已有300多年的历史,
他们的先民是从朝鲜半岛迁入中国东北的
朝鲜人.早在17世纪末,就有部分朝鲜人
陆续地从朝鲜迁来.之后,19世纪80年代后期至20世纪30年代初期的个别移住时期,从朝鲜咸境道迁入的朝鲜人,开始在我国东北图们江和长白山脚下建设村落,很多生活习俗继承了朝鲜咸境道的特点,包括村落的选址、居住形态与院落模式,建筑与自然环境的结合等.延边朝鲜族自治州各城市的传统村落,大部分都是在这个时期形成和发展起来的.
第22卷 第4期
2005年12月吉 林 建 筑 工 程 学 院 学 报Journal of Jilin Architectur al and Civil Engineer ing Institute Vol.22 No.4Dec 12005
在村落的选址与建设上,朝鲜族保留着从朝鲜半岛迁入时固有的传统性,多数在平缓的山脚或溪谷、江边选择村落.以龙井市长财村为例,村落四面环山,中间为盆地,村落与山脉之间,大大小小的丘陵连绵起伏.该村落背靠后山,前抱平川)))六道河,建筑物有序地布置在缓漫的山坡上[2].村落的选址与建设体现着风水中的吉地理论,也意味着建立自然山水城市的理念.这样的村落作为一个自然发生的村落,大多数建立之初,以自给自足为出发点,以农业生活为基础,比较封闭、领域化,很少与外界联系.在选址上,考虑地形、水利等自然条件的优越性,同时,根据地区的不同,结合当地固有的经济文化及环境条件带有一定的变通性(见图
1).
随着生产力的发展,人口不断增长聚积,很多传统村落的规模也逐渐扩大化.由原始的农耕村落,发展到林木、医药、食品、能源工业和对外贸易、旅游业等产业为骨干的综合性城市,形成了具有地域、民族特色的山水城市形态及经济发展结构.
3 山水城市民族建筑的形态与特点
311 建筑的地域性
在中国,地域的差异和民族的差异共存,而地域的差异是主导因素.各民族都有自己的信仰、观念、风俗习惯,它们传承民族特色,但作为建筑,又更多地受自然条件、建筑材料、工程技术的影响,这使得建筑的民族性和地域性产生了相互交叉的复杂关系.延边朝鲜族地区作为寒地山水城市,建筑群体的地域性意义尤为突出.其中/炕0文化不仅代表了朝鲜族民族建筑的主要特点,也带来了居住在寒地的不同民族间民居的相互影响、联系性和区别性[3](见图2~图4)
.
图2 满族炕形式图3 汉族炕形式图4 朝鲜族炕形式
312 建筑的民族性
中国民族建筑有历史的稳定性.我国朝鲜族有数百年的历史,从他们的先民从朝鲜半岛迁入我国东北至现在形成大规模聚居区,民族性一直都是生活的主题.不仅传统的生活习俗、民族文化得以继承、发扬,而且,建筑的民族特性在山水城市这样一个特殊的地域也得到保护与发展.我们可以从延边地区现存的传统村落中寻觅他们的祖先在朝鲜半岛的居住形态.
朝鲜族建筑的民族特性体现在它的选址、内部平面和空间结构特征、建筑构造及材料、屋顶、门窗等立面形式上.
31211 选址、平面及空间组成
从选址上多数是位于背山坡.平面是以/间0的形式组成房间,内部空间上最大的特点是厨房和下房连为一体,形成开放空间)))/主间0,并把/主间0作为平面中心,用餐、家庭作业、娱乐活动都是在/主间0进行,这与朝鲜咸境道的居住格局相似.朝鲜族民居的/主间0大部分内部没有任何硬性的分割,空间是敞开的,而且,高于地面30cm~40cm,做成/炕0的形式,适合室内坐卧式生活
[4](见图5).
31212 建筑构造、材料31
第4期张成龙,金日学:延边朝鲜族地区的/山水城市0观
图5 /主间0的平面及空间形式 传统民居的建筑构造,大部分是木骨
架和草筋泥墙,普通屋顶一般用干稻草铺
成坡屋面,建筑就地取材,便于维护和翻
新,并满足北方寒冷地区的保温要求.有些
建筑在后墙外侧,用玉米秆等简易材料做
围合墙体)双墙式结构,主要作用是防寒,
此外也利用中间空间作为储藏之用.这种
兼备储藏空间和保温作用的双墙体系,值
得在现代建筑的生态性和可持续发展方面
加以研究、利用.
在材料的选择上,如今很多建筑采用传统与现代结合的方式,维护结构使用砖墙,而内部的分割多数以软隔断和推拉门的形式.
31213 建筑立面形式
朝鲜族文化历史上具有/崇尚山水0和/鹤崇拜0的民俗现象,历史绘画、舞蹈、服饰、家具彩绘等也都体现出素、白、雅、和的特点,而且,这些民俗特点同时也体现在朝鲜族民居的形态设计上.
图6 干稻草屋面的朝鲜族民居朝鲜族民居,其外观以白墙青瓦(或干
稻草屋面)为主要特点.屋顶采用坡屋面形
式,根据材料不同,其形状也不同:瓦屋面
坡度缓和,中间平行如舟,两头翘立如飞
鹤,组成屋顶所有的线和面,均为缓和的曲
线和曲面;干稻草屋面一般为四坡,面与面
的交接处倒角平缓,整个屋顶形似倒舟.建
筑屋身平矮,没有高起陡峻的感觉,特别是
门窗比例窄长,门窗多为直棂,横棱较少,
使得平矮的屋身又有高起之势,而整座建
筑又稳稳地坐落于低矮平实的石台基上.
图7 瓦屋面的朝鲜族民居洁白的墙面,再以灰色瓦片或稻草相衬,很
雅致.无论什么材料的屋顶,挑檐都很长,
屋檐下产生了很深的阴影,加上廊子的凹
进,使整幢建筑产生了鲜明的立体感(见图
6,图7).
延边朝鲜族地区朴实自然的民族建筑
形态,与我国唐代的建筑风格颇为相似.不
论是平缓的坡屋顶,还是门、窗棂的形式或
是盘膝而坐的生活方式,均保持了浓厚的
唐代风格.
313 建筑的生态型、可持续性
山水城市的核心思想是:尊重自然生态和历史文化;重视现代科技、运用环境美学;以人为本、面向未来发展.城市观决定了建筑观)))除了建筑的传统性之外,还需要现代科学技术的支持与融入.用新的技术、新的理念积极地拓展建筑的地域性、生态性、可持续性发展的领域[5].
朝鲜族民居多设火炕,炕下设回环盘绕的烟道,炊烟的烟道通过火炕流至排烟口,把炊事余热作为采暖源二次利用,且利用的很充分.这一/绿色0生态思想及能源循环利用的技术,在能源日益枯竭的今天,非常值得我们借鉴,同时最大限度地防止了能源的浪费,提高其效率[6].32吉 林 建 筑 工 程 学 院 学 报第22卷
在燃料的选择上,朝鲜族传统民居多数以干稻草、干玉米秆及木材为主要的炊事燃料,这些燃料都是从当地就地取材,有效地利用了当地的资源.
4 民族建筑的保护与创新
411 传统村落、民居的保护
图8 遗留下来的传统民居
民族建筑的保护是研究、继承和弘扬
民族建筑文化的前提,是当前刻不容缓的
任务.改革开放以来,我国的经济飞速发
展,城市风貌日新月异,城乡建设量多体
巨.在这喜人的形势下,也存在令人十分忧
虑的问题,民族建筑精华正在遭受极大威
胁,许多已遭到破坏.主要表现在3个方
面:1许多有价值的民族建筑由于暂时未
定为文物保护单位而被拆毁;o文物古迹
虽在,但它的历史环境遭受破坏,大大地损
毁了它的价值;?大量民居建筑群、民族
图9 图们某村落态体改造的村落被拆毁、被改造,不少地方随着旧城
改造或建设新村,新的建筑无论从形态,还
是技术应用方面,并未从传统建筑中汲取
营养,建筑的传统性已荡然无存.
延边地区尚存许多具有研究价值的民
族建筑,但由于年久失修,加之没有人去居
住和管理,均面临倒塌,甚至被摧毁.在这
些建筑还未被破坏前,我们应该广为宣传,
呼吁各界给予重视,千万不能让这些宝贵
的民族文化遗产永远地消失(见图8).
我们应采取有效地保护措施,例如,由政府组织,联合高校和建筑历史文化研究机构拟订研究与保护的方法,与当地乡、镇、村结合,进行综合调研,研究对保护建筑的修缮、恢复和利用的可能性,让这些建筑重新获得生命力,延续它的历史文脉.在保护的范围上,不仅要保护其自身,还要保护其周围的环境,在这里的建设不得危及建筑文物的安全,不得影响建筑的历史风格.
村落的建设应当建立保护和发展观,大量单一形态的建设只能破坏民族村落建筑的多样性.砖瓦结构水泥路面并未给居民带来生活和生产的情趣,丧失了人文和山水的有机结合(见图9).
412 城市的自然形态、传统民俗与山水城市旅游业开发相结合
延边朝鲜族自治州以长白山自然保护区和图们江沿岸的独特的自然景观,以及浓厚的朝鲜族民俗吸引世人的瞩目.长白山是庞大的自然博物馆,火山地貌、冰川地貌、冰缘地貌、风蚀地貌、丹霞地貌俱全,又有世界上海拨最高、最深的火山湖和世界上落差最大的长白瀑布,此外,还有从中温带到寒带的各种景观带.我们应在保护生态的前提下,统一规划、强调旅游交通的开发和自然、人文景观开发的合理性,保证长白山旅游资源的可持续发展[1].山水城市的自然形态与传统民俗,必将对该地区的旅游业产生极大的促进作用.同时,图们江下游地区的开发也应重视.在投资环境日趋完善,开发基础和条件日益成熟的前提下,应积极开发图们江,发展别具一格的中、朝、俄三国边境风貌.
此外,城市内部和边缘地带的传统村落的保护及城市公园绿化的改善,也是山水城市旅游业开发的重点之一.城市边缘地带的建筑、景观、小品要与自然形态相呼应,不应打破与自然的和谐关系.在尺度上可以借33
第4期张成龙,金日学:延边朝鲜族地区的/山水城市0观
34吉林建筑工程学院学报第22卷
鉴中国园林、日式庭院、韩式山地建筑等形态,使人文环境以朴实的姿态贴近自然.
413山水城市建设与民族建筑的创新理念相结合
城市的建设依赖民族文化,它的创新理念是以/以人为本0为前提.
朝鲜族能歌善舞;在喜爱素、白基础上,喜欢绚丽的色彩,并体现于服饰和菜肴的丰富色彩上;崇尚水、石、松、不老草、龟、鹤等自然生灵.如果将这些传统民俗文化运用到城市建设和建筑设计上,也是一种独特的创新思路.韩国汉江两岸住宅区,在体形、立面、颜色等方面很好地运用了民族色彩符号,将现代与传统结合起来.在城市商业建筑、步行街的设计上,我们可以加强民族性的表现,把朝鲜族文字、绘画、色彩等艺术运用到立面与空间的创作中[7].
山水城市的建设必须处理好在城市尺度和密度上的景观保护、景观治理、景观建设上,城市与自然应相互包容.密集的高层建筑会破坏山水城市的尺度,因此,在城市建设上,除借用自然山水之外,还应控制城市中建筑的高度和疏密度,并且,在新旧建筑的结合上下功夫.建筑创新应表现在它的地域性,生态型可持续发展方面,而不是单纯从屋顶、窗户等形式上的模仿,表象的模拟不会产生新颖,城市也就无所谓生命力.
5结语
延边地区的城市建设,需要在/山水城市0观的框架下进行.在城市化的过程中,自始至终要贯穿民族文化的研究、保护、利用,突出人文、民俗文化与地域文化的结合,丰富城市的形象及内涵,创造高度的城市文明,提供最理想的人居环境.
参考文献
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The Opinion of Mountains-water City in the
Chaoxian Nationality Region of Yanbian
ZHANG Cheng-long1,2,JIN R-i xue2
(1:School of A r chitectur e,H ar bin I nstitute of T echnology,H arbin150006;
2:Dep ar tment of A rchitectur e,Jilin A r chitectural and Civil Engineer ing I ns titute,Changchun130021)
Abstract:The opinion of mountains-w ater city in the Chaoxian nationality reg ion of Yanbian emphasizes to em-body its two aspects of reg ionality and nationality,its theory form have active guiding function for the urban con-struction of the Yanbian region and the national architecture protection,utilization and innovation of the Chaox-i an nationality.
Keywords:the Chaox ian nationality reg ion;mountains-w ater city;reg ionality;nationality;vernacular houses; protection;innovation
延边朝鲜族双语教育现状及分析
摘要：延边朝鲜族的双语教育曾经取得过很大的成就。但是随着我国市场经济和改革开放的不断发展和深入，双语教育正面临着许多新问题。本文将对这些问题运用民族教育理论进行综合分析。 关键词：延边朝鲜族；双语教育；分析 1992年中韩建交以来，在国内作为少数民族语言的朝鲜语价值得到了一定的认可，但是内地的经济、文化、科技都领先于延边朝鲜族自治州，所以人们对汉语的重视程度正逐步超过对朝鲜语的重视程度。同时在中国朝鲜族教育界一直存在着民族教育要“纯”还是要“杂”的争论，使延边朝鲜族双语教育改革在不断探索中完善。因此要改变延边朝鲜族自治州的双语教育必须以“双语兼通”的培养目标和主要任务入手，切实加强双语教育的意识，把延边朝鲜族自治州的双语教育名副其实地做好。 一、朝鲜族双语现象和接受双语教育的朝鲜族学生情况 当前中国朝鲜族人口大约有200万左右。主要分布在延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县以及东北三省和内蒙古自治区的一些朝鲜族自治乡，其它则散居或与汉族杂居。按地缘学的角度来讲朝鲜语在强势语言汉语的包围中，时刻受到汉语的影响，因此双语现象是必然的。中国朝鲜族的双语现象经过了4个阶段：从只会单一朝鲜语的一代二代（朝鲜人移住中国时期），逐步过渡为朝——汉双语阶段（朝语占优势），过渡到汉——朝（汉语占优势）的阶段，最后到一些散居地区和山区当地的二代三代几乎不会本民族语言。据延吉市教育科学研究所2009年统计，在延吉市朝鲜族中小学就读的汉族学生仅为450名左右，而在汉族学校中就读的朝鲜族学生为3000名左右，可见民族双语教育面临着巨大的挑战。 二、对待双语教育的观念 在朝鲜族教育界里一直存在着民族教育要“纯”还是要“杂”的问题。在相当长的时期里，朝鲜族教育的核心是怎样保持本民族语言和继承发扬本民族文化。为了使朝鲜族学生在我国社会主义市场经济中与汉族学生拥有同等的语言优势和竞争力，部分人士也曾提出取消朝鲜族教育，直接融入汉族教育体系里的主张。虽然这些主张受到朝鲜族教育界人士和民族教育专家的强烈批判，但是在激烈的市场竞争中，为了更能实现自我价值和财富的积累，在部分朝鲜族家长和学生中认为朝鲜语是可学可不学的语言，片面强调学好汉语重要性的观念得到逐步的强化。 三、双语教学的情况 （一）朝鲜语教学状况 1.授课语言选择问题。朝鲜民族是单一民族，使用单一语言。可是第二次世界大战结束后，朝鲜半岛分裂为两个国家，且两个国家从不同的政治立场出发，对解放以前使用的朝鲜语都进行了一系列的改革，这就形成了今天的平壤文化语和首尔标准语。而中国朝鲜族的朝鲜语从60年代开始，根据周总理的指示，出现了一切出版行业、媒体、艺术等部门的朝鲜语都向平壤学习一边倒的情况。然而到了90年代初，随着中韩关系的改善，以及双方在经济、文化、教育上的频繁交流，中国朝鲜族教育界在授课语言上出现了选择平壤文化语还是首尔标准语的问题。经过长期讨论，最终是把有中国特色的朝鲜语定为朝鲜族教授语言。所谓中国特色的朝鲜语也好，平壤文化语、首尔标准语也好，都在一个大的朝鲜语的框架内，并且朝鲜语的最终解释权不在中国朝鲜族，而在于朝鲜半岛。而且有中国特色朝鲜语不过是朝鲜语的方言之一，而这种方言在交流的时候会出现许多问题。中国的朝鲜族到了韩国以后面临的一个重要的问题就是语言问题，虽然大致上能够交流，但是由于首尔标准语搀杂着大量的外来语以及在专业术语上的表述差异，导致朝鲜族学习韩国语的现象。 2.朝鲜族学校朝汉一周授课时间表 从上表可以看出，汉语课的授课时间逐渐增加，而朝鲜语课的授课时间逐渐减少，就连
朝鲜族民俗文化
Music Main article: Music of Korea Pansori Traditional Korean music is characterized by improvisation and the lack of breaks between movements. A pansori performance can last for over eight hours during which a single singer performs continuously. 清唱 朝鲜族传统音乐的特点是即兴创作和不间断的演唱，一个歌手可以连续清唱八个小时。Rather than contrasting different speeds as it is common in Western music, most traditional Korean music begins with the slowest movement and then accelerates as the performance continues. 与西方音乐中常见的节奏不同，传统朝鲜族音乐开始时节奏很慢，之后不断加速 Korean court music, called jeongak, is closely related to the literate upper-class, and has a strong intellectual emphasis. Jeongak is played at a very slow pace, with single beats taking as long as three seconds. The beat matches the speed of breathing rather than the heartbeat as in most Western music, and feels static and meditative. 朝鲜族宫廷音乐，称为jeongak，与有文化的上层阶级密切相关，具有很强的知识。Jeongak 发挥在一个非常缓慢的步伐，只要三秒钟的单节拍。和大多数西方音乐节拍不同，传统朝鲜族音乐节拍与呼吸速度相匹配，而不是心跳，给人感觉静态和冥想。 The tone of Jeongak is soft and tranquil because the traditional instruments are made of non-metallic materials. String instruments have strings made of silk rather than wire. Almost all wind instruments are made of bamboo. 演奏Jeongak的乐器的声音是软的，安静的，因为是传统的非金属材料制成的工具。弦乐器的琴弦是丝绸，而不是电线。几乎所有管乐器都由竹子制成的。 Pungmul is Korea's folk music and is full of expressions and emotions. This kind of traditional music is closely related to the lives of common people. As with the Jeongak, improvisation is common in Minsogak. Pungmul是朝鲜族的民间音乐，充满感情和情绪。这种传统音乐与普通百姓的生活密切相关。与Jeongak一样，以即兴表演为主 [edit] Dance Main article: Korean dance There is a distinction between court dances and folk dances. Common court dances are jeongjaemu performed at banquets, and ilmu, performed at Confucian rituals. Jeongjaemu is divided into native dances (hyangakjeongjae) and forms imported from China (dangakjeongjae). Ilmu are divided into civil dance (munmu) and military dance (mumu). 宫廷舞蹈和民间舞蹈之间是有区别的。常见的宫廷舞蹈进行于jeongjaemu宴会，以儒家礼仪进行的。分为本土舞蹈（hyangakjeongjae）和从中国传来的舞蹈（dangakjeongjae）。Ilmu 分为民间舞蹈（文武）和军事舞蹈（MUMU ）。
吉林省延边朝鲜族自治州英语三年级下册期末检测题
吉林省延边朝鲜族自治州英语三年级下册期末检测题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、听录音，选出你所听到的字母或单词。(8分) (共8题；共8分) 1. （1分） pencil-box schoolbag________ 2. （1分）听音，选出你所听到的单词（） A . morning B . afternoon C . monkey 3. （1分）听录音，选出你所听到的单词（） A . photo B . potato C . pick 4. （1分）听录音，选出你所听到的单词（） A . ear B . bear C . pear 5. （1分） (2019三下·深圳期末) 听录音，选择你所听到的单词（） A . photo B . play C . paint 6. （1分）听音，选出你听到的单词（） A . tiger B . today C . lion 7. （1分）听录音，选择你所听到的单词（） A . card B . cat 8. （1分） (2019三下·嘉陵期中) 听词汇，选择正确的图片（）
A . B . C . 二、听录音，判断下列图片是否与录音内容相符。(12分) (共6题；共12分) 9. （2分）听录音排序 ________Here are noodles with meat and tomato. ________Do you want some noodles? ________Look! Chinese fast food! ________What are they doing? ________What do you want? 10. （2分）根据录音，判断图片是否正确 11. （2分）根据所听内容，选择相应的图片（） A . B .
朝鲜族民居介绍
朝鲜族民居 朝鲜族民居 自古以来，朝鲜族人民喜欢选择背风朝阳、依山傍水、环境优雅的地方建房。引旧唐书《东夷传》中记载：“其所居必依山谷，皆以茅草葺舍。”《新唐书·东夷传》中也说：“居依山谷，以草茨屋。”说明朝鲜族人民建房时对选址十分讲究。 朝鲜族传统民居外观都很美，屋顶坡度缓和，中间平行如舟，两头翘立如飞鹤。组成屋顶所有的线和面，均为缓和的曲线和曲面。屋身平矮，没有高起陡峻的感觉，特别是门窗比例窄长，使得平矮的屋身又有高起之势，而整座建筑又稳稳地坐落于低矮平实的石台基上。洁白的墙面，再以灰色瓦片或稻草、铁皮相衬，很雅致。无论什么材料的屋顶，出檐都很长，屋檐下产生了很深的阴影，加上廊子的凹进，使整幢建筑产生了鲜明的立体感。 根据屋顶形态的不同，朝鲜族民居大致有三种类型，即悬山式、庑殿式和歇山式。 传统朝鲜族民居的屋顶别具特色。表现在超大的尺度，屋顶高度占整幢房屋高度的１／２。墙面是除屋顶之外，最主要的构图要素。朝鲜族民居的墙面颜色一般前面（南面）与右面（东面）均刷白灰，而后面（北面）与左面（西面）只抹上黄泥；墙面由上、下横梁及柱、门窗框这些外露的构件划分成一个个小的区域。门窗与外露构件一起使立面产生了韵律美。 在乡下常见的一般有草房和瓦房两种形式。多面向南或东南、西南，有院落。屋顶多四个斜面构成，主室上盖为大“人”字形，两翼斜坡较小，用谷草或灰瓦片覆盖。每套房屋正面开一扇或四扇门，同时开窗。后面一般亦设门和窗。内分为寝室、厨房等。有的在正房盖厢房，作为住房和仓库。室内用土砖或平埋的片石铺成平炕。进屋脱鞋，席炕而坐。室外屋基离地60—70厘米，外有台阶。
朝鲜族房屋建筑与汉族多有相似之处，不过为适应民族生活习惯的要求，也有其自身的特点。一般地说，对方向的选择不十分重视，布置比较灵活，不采取封闭式的院落形式，习惯于建独立的单幢住房，以房屋内部为活动中心，不建厢房，除城镇住宅有简单的院墙外，农村通常不建院墙而和左邻右舍之间保持一定的距离。 住房的平面多数为矩形，也有L形的，有的设外廊。内部布局，主房间为居室，牛棚和储存柴草杂物的“草房”在房屋的一端，以灶间与居室隔开。居室多少、大小可视需要，由推拉门分隔，比较灵活方便。居室内靠墙设推拉门壁橱，供存放衣物，、被褥之用，使室内显得宽敞雅致。家人和来客进门就上炕，鞋要脱在门口，以保持室内清洁。 朝鲜族住房的构造，主要是木构架承重。地基用土垫起30厘米高的台基，周边再砌上石块。外墙也是先立起木框架，两面编织草绳或柳条，外抹泥浆，白灰罩面，中间充填沙土；也有不填沙土，做成空心墙的。内隔墙多用双面抹灰的板条墙。门窗为推拉式，门窗口的尺寸相同，往往是门窗不分，都可做出入口，窗棂竖向排列密，横格间隔远，再加门窗口狭长，使得本来低矮的房身给人以挺拔秀丽之感。屋顶多作成四坡式，比较普遍的做法是，在椽子
朝鲜族文明礼仪
篇一：朝鲜族的日常礼仪 朝鲜族的日常礼仪 朝鲜族的日常礼仪 朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁东北三省。吉林省延边称之为朝鲜族自治州。2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%.这几年来人口数是逐渐减少。 朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。 日常礼仪 说话礼仪:朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的语法格式，表达不同的感情色彩。 对长辈一定要操“尊敬阶”,妻子对丈夫一般也用尊称，兄弟姐妹之间，弟弟妹妹对兄姊也要用敬称，而不能直呼名字。平辈之间初见，也要用敬语，并说些客气话，以示文雅、有礼；否则就是失礼，被视为无教养，家长也会受到非议。 走路礼仪与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，如果有急事非超前不可，需向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路以至目送 用餐礼仪朝鲜族的老人地位很高，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日饮食，老年人不同晚辈同席，而要在单独房间的小方桌上进食。 晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒；若要饮酒，也须转过身去饮用。在酒席上，要按年龄辈分依次就座、斟酒。只有长者举杯后，其余人才可以依次举杯。 晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送；老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐；遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。 如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。 篇二：浅谈朝鲜族饮食文化与礼仪 浅谈朝鲜族饮食文化与礼仪
朝鲜族传统民居室内陈设在现代居住空间设计上的应用
朝鲜族传统民居室内陈设在现代居住空间设计上的应用 摘要：中国东北地区是中国传统民居非常有特色的地区之一，其中尤其是以朝鲜族和满族等为代表的少数民族民居的样式和室内陈设对中国传统的民居有着重要的影响，比如北京的四合院就是结合传统满族民居的基础上改变衍生出来的。在现代居住空间设计研究上，朝鲜族的传统民居的内部陈设有着自身特有的特色和优点，对于现在的居室室内设计有着非常好的借鉴作用。 关键词：朝鲜族，传统民居，现代居住空间设计，借鉴 东北地区居住着包括汉族、满族、朝鲜族、赫哲族等众多民族，因此也诞生了众多四合院、汉族房屋、赫哲族的窑洞以及蒙古族的蒙古包等一系列具有各自特色的传统民居。其中，朝鲜族的传统民居结合了朝鲜半岛的传统民居的特点，又在中国东北特殊气候条件下进行了改造，成为了一种特色的民居形式。 一、朝鲜族传统民居的特点。 中国境内的朝鲜族是从朝鲜半岛的外来迁移民族，在迁移过程中，他们带来朝鲜族的生活习惯、民风民俗，同时也把朝鲜半岛的房屋建筑样式以及居住文化带到了中国的东北地区，尤其是在结合东北气候寒冷等特点的基础上发展出了具有自身特点的居住文化。生活在东北的朝鲜族是一个勤劳智慧的民族，它不但有着色彩亮丽、形式特异的民族服饰，而且有着极具特点的饮食、祭祀、丧葬等等民族风俗。特别是朝鲜族民居建筑，更表现出鲜明的朝鲜族民族的风俗文化。 1、朝鲜族传统民居对于向阳不是特别的重视。这个特点与汉族的传统民居特别强调向阳有着很大的区别。这里主要的原因是由于东北地区的朝鲜族主要居住在吉林省的东部地区，这里山区广布，适合居住的地区主要集中在河流河谷的两侧，由于地形的限制房屋的样式也不太受到阳关的限制，而汉族满族等则主要集中在地势平坦的平原地区，加上汉族的传统习惯的影响对于坐南朝北影响较大。另外，东北地区由于纬度高，气候较为寒冷，对于采暖的要求比采光的要求就更高，因此中国东北地区的朝鲜族民居的采暖要求大大高于采光的要求，所以对于向阳重视不够强。 2、朝鲜族传统民居以单体为主，最多一个厢房，院落大。在朝鲜族居住的地方一般只有一个房屋，无论是卧室、厨房、橱柜等都是集中一个厢房内，这与汉族传统的房屋民居有着非常大的差别。汉族的房屋是分区分功能的，满族的四合院传到汉族地区时就收到了这个很大的影响。在现在汉族的农村地区，即便是再穷的家庭都会至少有一个堂屋（又称为正屋），一个灶屋（主要用于厨房）。即便是东北地区的汉族也一直保持着这个特点。这里重要是因为汉族地区原本的聚居区气候比较温和，所以必须把两者进行分开，移民到东北的汉族也继承了这一传统。但是朝鲜族继承了朝鲜半岛的居住特点，在一个厢房内比较容易取暖，而且由于延边地区地形的限制，没有足够平坦的地势用于建造这样的分离式的房屋。
吉林省延边朝鲜族自治州2019-2020学年小学英语六年级下学期期末模拟测试卷(2)
吉林省延边朝鲜族自治州2019-2020学年小学英语六年级下学期期末模拟测试卷（2）姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、选出不同类的单词 (共5题；共10分) 1. （2分）选出不同类的单词（） A . play B . do C . tree D . draw 2. （2分）选出不同类的一项（） A . play B . playground C . watch D . go 3. （2分） (2020四上·金东期末) 选出不同类的单词（） A . kitchen B . study C . classroom 4. （2分）Panda A . girl B . tiger C . body 5. （2分）选出不同类的一项（） A . eat B . cook C . noodles 二、判断题 (共6题；共12分) 6. （2分） Show me your pencil.
7. （2分）The pillow is soft. 8. （2分） She is Super girl. She can write. 9. （2分）根据图片判断句子是否正确。 —How many trees? —There are four. 10. （2分）根据句子判断图片是否正确：Hello! I'm Miss Fang. 11. （2分） dog 三、单选题 (共5题；共10分) 12. （2分） It has ________ long nose and ________ big ears A . a；a
延边朝鲜族自治州保护和发展朝鲜族用品生产条例.doc
延边朝鲜族自治州保护和发展朝鲜族用品 生产条例 发文单位：延边朝鲜族自治州人大常委会 发布日期：1993-3-6 执行日期：1993-3-6 生效日期：1900-1-1 第一条为了保护和发展朝鲜族用品生产，满足朝鲜族生产和生活的特殊需要，促进我州经济和社会发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》及《延边朝鲜族自治州自治条例》，制定本条例。 第二条本条例所称的朝鲜族用品生产，是指根据党的民族政策，从尊重朝鲜族的风俗习惯出发，为满足朝鲜族生产和生活的特殊需要而专门组织的生产。 第三条朝鲜族用品生产企业，应遵守国家有关法律、法规，执行有关政策；积极生产朝鲜族用品，其产值应达到该企业总产值的30％以上。 第四条朝鲜族用品生产企业的确定，必须由本级民族事务委员会会同企业主管部门、税务部门、银行共同审核，按规定报
请上级有关部门审批。 朝鲜族用品的认定，由自治州民族事务委员会会同企业主管部门、税务部门共同审核，报自治州人民政府批准。 第五条不符合本条例第三条规定的，擅自转产非朝鲜族用品的，应取消朝鲜族用品生产企业资格及享受的优惠政策。 第六条自治州人民政府在上级国家机关的帮助和支持下，对朝鲜族用品生产企业实行优惠政策，积极发展朝鲜族用品生产。 第七条朝鲜族用品生产企业，在建立社会主义市场经济体制过程中，应深化企业内部改革，依靠科技进步，加快技术改造和产品结构调整，不断开发新产品，拓宽国内外市场，提高社会效益和经济效益。 第八条朝鲜族用品生产企业要重视从朝鲜族职工中培养和选拔管理人员和科技人员。
第九条各级人民政府应把朝鲜族用品生产纳入国民经济和社会发展计划，采取有效措施，从多方面扶持朝鲜族用品生产的发展。 第十条自治州人民政府保证每年从国家拨给自治州的“支援经济不发达地区发展资金”中，提取10％，由自治州民族事务委员会会同有关部门规划列项，专门用于扶持生产朝鲜族用品的企业。 第十一条州、县（市）两级人民政府应多方筹措资金，设立发展朝鲜族用品生产基金，增加对朝鲜族用品生产企业的投入。 第十二条银行应按照国家利率政策规定，保证企业生产朝鲜族用品所需流动资金贷款在利率上享受优惠政策。 第十三条税务部门应按国家有关规定，对生产销售的朝鲜族用品，给予减免产品税、增值税和所得税的照顾。 第十四条朝鲜族用品生产所需的原材料，除国家计划安排专项供应的以外，不足部分，由物资等部门协助解决；企业的生
延边朝鲜族风情风俗
朝鲜族简介 朝鲜族主要分布在中国东北三省。朝鲜族聚居的地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。朝鲜族，主要分布在吉林省延边朝鲜族自治州、黑龙江省牡丹江地区、辽宁省丹东地区。朝鲜族比较讲究卫生，讲究礼貌，特别是敬老美德受到各民族人民的称赞。 “都拉吉，都拉吉，都哦拉吉，迎春花开都拉吉”凡是接触过朝鲜族的人，无不对这载歌载舞“桔梗谣”的画面记忆深刻。朝鲜族是个能歌善舞的民族，不论男女老少，都能即兴歌唱，翩翩起舞。这首著名的民歌《桔梗谣》，更是家喻户晓，人人会唱，也使得朝鲜族的风味小吃愈发沾染上了浓郁的饮食文化色彩。 服饰特色 朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有"白衣民族"之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。 迁入初期，朝鲜族人多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。朝鲜族的传统服饰有男女上衣、裤子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等。除了日常的服装外，还有周岁服装、结婚礼服、丧服等礼仪服装。 男子穿白色斜襟短上衣，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时盘结在右襟中上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的"背褂"（坎肩）。冬天多穿短大衣或棉、毛大衣。下穿灯笼裤，这种裤子裤腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐，穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。节日时多戴礼帽。朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。 朝鲜族女装多采用丝绸或柔软面料制成，其最大特点为短袄长裙，其色彩和纹饰都很讲究，优雅而漂亮。女袄的袄襟很短，无扣，用绸带系住，襟和下摆略呈弧形，线条柔和。年轻女子喜在袖口及衣襟处镶饰彩色绸缎边。老年妇女冬天外面加穿皮毛为里、绸缎为面的坎肩。裙子分筒裙和缠裙两种，又有长裙和短裙之别。中老年妇女多穿缠裙，系宽腰带，内套白色衬裙，再将外面的裙子缠裹下身，最后把裙子左下角提起掖在腰带内，这是雍容华贵的象征。年轻妇女可以穿缠裙或褶裙，未成年的少女只能穿褶裙，褶裙为直筒式，腰间有很多细褶，宽大而飘逸。 朝鲜族妇女头饰较简单，女孩多留娃娃头短发，未婚少女梳一条长辫，婚后
中国十大传统民居及其特色
中国十大传统民居及其特色 建筑学082 108054047 葛珏骏中国传统的十大民居按地域可分为东北民居、华北民居、江南民居、岭南民居、客家民居、西北民居、西南民居、蒙古民居、新疆民居和西藏民居等十类。民居的特色形成主要是根据其所在地区的气候特征和居民的生活方式，从而形成了在功能、结构、形式上都较为合理的营造方式。 一．东北民居： 东北地区处于寒冷或严寒地区，一年之中夏季短冬季长，居住建筑对保温的高要求是重点。建筑的主要特点是层高较低，屋盖坡度较大（为了积雪保暖）墙体较厚，且多采用土坯、原木、茅草等取于当地，且孔隙率较大，导热系数较小的材料作为围护结构。较为典型的有井干式建筑、朝鲜族民居等。 二．华北民居： 华北民居为中国传统民居中最具代表性的一种，经常被作为中国传统建筑的标志。常以四合院形式布置，根据地方气候和文化差异而略有不同，比较典型的有北京四合院、晋中四合院等。北京四合院中间庭院较大，为正方形，多采用硬山和卷棚顶，色彩较为鲜艳；山西四合院中间庭院较小，常采用单坡顶向院内采集雨水，颜色偏灰。 三．江南民居： 江南民居是除四合院外又一具有代表性的中国传统民居。建筑布置紧凑，也常以院落形式布置，但院落往往很小，称之为天井；由于建筑成片相连不利于防火，因而有马头墙出现作为隔断之用。江南多雨水，致使形成檐廊，基本上是粉墙黛瓦，卧房常设在二楼以避免室内泛潮。具有代表性的主要有徽州民居和浙江民居。 四．岭南民居： 岭南民居主要指珠三角地区的传统民居，特点是通风良好，且受西方文化影响明显，建筑外观上有明显的西方建筑元素。墙体颜色常常为朱红色，基于风水上的说法。 五．客家民居： 客家民居是福建地区十分具有代表性的一类传统居住建筑，常被称作“土楼”。一般由土坯做外墙，墙体厚实，整体呈圆形，体量巨大，内部房间众多。中间常有祠堂。 六．西北民居： 西北民居主要指宁夏、山西一带的传统民居，以窑洞最为典型。窑洞是一种穴居的形式，热惰性非常好，冬暖夏凉，日照问题可以得到解决，室内通风往往不畅。门面根据受力特点和地方文化形成鲜明的特色，基本呈拱形，门口往往是具有名族特色的窗格。 七．西南民居： 西南民居主要指西南地区少数民族的典型住宅，特征主要体现在材料和造型两方面。由于地区环境十分潮湿闷热，房屋修缮和重建的次数较多，且注重通风和散热，故采用轻质材料作为建材，底层架空，且为及时排挤雨水而将屋顶坡度加大。典型的有杆栏式建筑。八．蒙古民居： 蒙古民居指草原上为了适应游牧民族放牧需要而形成的毡房，俗称“蒙古包”。主要特点是可以自由拆卸便于携带，且由兽皮、毛毡等材料制作，有利于保温。 九．新疆民居： 新疆地区的传统民居称为“阿以旺”，常以土坯作原料，房屋连成一片，庭院在四周，平屋顶，用以晾晒衣物和风干葡萄。建筑有伊斯兰风格，常出现拱券式的门斗和窗户。十．西藏民居： 西藏传统民居主要有碉楼和帐房两类。碉楼为石木结构，下部敦实，常用作饲养牲口的用房，上部供人居住，利于保暖。帐房分两种，冬帐由牦牛毛编织，夏帐由布料编织。
朝鲜族民俗食品包装设计开发策略
朝鲜族民俗食品包装设计开发策略 摘要：目前，中国朝鲜族民俗食品业的发展强势与产品包装设计弱势形成极大的反差。中国朝鲜族民俗食品包装装潢设计中只有不断地挖掘和利用民俗文化的价值，抓住地域特点、民俗特色，追求创新、注重质量，民俗食品的开发才能尽快走出低谷，开辟新的具有延边朝鲜族地域特色的民俗食品品牌，使延边民俗食品业造成商品与民俗文化一体化的发展模式。只有这样，才能有利于延边朝鲜藏民俗文化资源的保护和传承，并能有效的形成民俗食品产业新的经济增张点。 关键词：中国朝鲜族饮食文化民俗食品包装设计 一、中国朝鲜族民俗饮食文化的产生与发展 1、中国朝鲜族特色民俗文化渊源 “中国朝鲜族是一个迁入民族，从19世纪中叶开始，由于朝鲜北部连年灾荒，加之官府沉重的苛捐杂税，灾民纷纷跨越图们江、鸭绿江等界河，大批迁徙到中国东北边疆地区，在此开荒种田、赖以生存。大量移民在中国独特的地理、历史环境中，经过长期的生产、生活，逐渐形成了一个既保持固有民族传统和基本特征，又融合了中国色彩的新民族共同体——中国朝鲜族。1952年，我国在朝鲜族人口最多、聚居最集中的吉林省延边地区设立了民族自治行政机构——延边朝鲜族自治州，从此朝鲜族成为中国民族大家庭的重要成员”。 朝鲜族作为中华民族大家庭的成员之一，既继承和发扬了自己固有的传统文化，保持了民族生活方式中的优良传统和民族风格，又在同其他兄弟民族共同生活、共同发展的过程中，积极汲取周边兄弟民族的优秀文化，以适应具有中国多民族特色的新型生活方式，从而建构了既与朝鲜半岛生活文化有一定的差异，又和我国其他兄弟民族生活文化有区别的具有中国特色的朝鲜族生活文化，其总体特征与中国特色大致体现为朴素性与原文化性、地域性差异、复合性与兼容性等。 “民俗风情是民族生活的体现，并因民族的生存空间不同而有地方的区分，“十里不同风，百里不同俗”的俗语正是体现了民俗的地方性特征”。同一民族的风俗习惯是相近的，但由于居住地域的不同和历史的变迁，即使同一民族的风俗习惯也会呈现很大差异。 2、中国朝鲜族民俗饮食文化特点 从民族特征上看，延边朝鲜族可以说是中国朝鲜族的一个缩影，在饮食文化方面尤为如此。“延边朝鲜族在特殊的地理、历史、经济条件下，继承了传统饮食习惯、融合了东北汉族饮食风味、汲取了半岛南部的饮食风格，形成独具特色的延边朝鲜族饮食文化风俗，其尚天然、重食疔、融多元的饮食文化特征，不仅促进了民族文化发展，更丰富了中华饮食文明”。 二、朝鲜族传统食品包装现状及存在的问题 随着时代的发展与历史的变迁，朝鲜族的特色食品逐步向产业化的发展方向迈进。朝鲜族饭桌上的各种菜肴经过精致包装走进了超市，走出了延边，有些产品甚至远销国内外。为弘扬朝鲜族饮食文化和振兴地方经济的发展做出了应有的贡献。但是，延边产品包装设计创意、质量、水平与朝鲜族传统食品业飞速发展的强势形成了极大的反差。各产品的包装设计风格大同小异，根本没有朝鲜族传统特色。民俗食品的开发与研究始终是延边食品业发展中非常薄弱环节。目前，延边民俗食品市场发展过程中存在着诸多制约因素，如；产品加工粗糙、包装档次低、创意陈旧、无特色等缺点。同时，民俗食品生产企业多以民营企业或个体经营者多采用小铺面、小作坊的经营方式。南于规模小、实力弱，所经营的民俗食品品种类较为单一，而且，对山珍等地方土特产产品的加工还停留在初加工上，产品加工粗糙，包装
关于吉林地区朝鲜族的民俗文化
关于吉林地区朝鲜族的民俗文化 李丹妮1 摘要：吉林地区作为朝鲜族聚居地之一，其民俗文化已与当地文化交融渗透，并且展现出巨大的活力。 关键词：朝鲜族，特色，交融，吉林，东北 一、中国朝鲜族的来源 我们现在所说的朝鲜族一般是指中国少数民族中的一个民族，但其实朝鲜、韩国的人民也都是朝鲜族。事实上，朝鲜、韩国原本同属一个国家，位于朝鲜半岛，历史上是一个国家。1910年8月朝鲜沦为日本殖民地，1945年8月15日朝鲜半岛被解放，但问题随之而来——苏美两国以“三八线”为界对朝鲜进行分区占领（苏占北朝鲜，美占南朝鲜），自此南北对立形成。在朝鲜和韩国成立时，双方都声称自己对整个朝鲜半岛拥有主权。都指责对方是伪政权，也就是说，他们是一个国家里边的两个不同的派别，代表着不同的集团的利益。虽多次调和但均以失败告形成。后来朝鲜内部发生矛盾，发生内战。紧接着南朝鲜与北朝鲜分别建立政权，后美国借口对朝鲜进行侵略。中国政府出于自身利益考虑，组建的中国人民志愿军跨过鸭绿江进入朝鲜，联合朝鲜军队对美韩为主的联合国军作战。1953年7月各方签署停火协议，谈判的最终结果是在三八线附近以1953年7月27日22点整双方实际控制线南北各2公里宽设立非军事区。之后中国与朝鲜关系更加密切，成为生死与共的近邻。朝鲜位处长白山附近，与中国仅隔一条鸭绿江，由于贸易往来以及其他原因，大量朝鲜族居民迁移到中国，并且在中国东北地区形成聚居地。 二、吉林朝鲜族民俗文化 1、风俗习惯 （1）民族服饰 朝鲜族民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹；婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。朝鲜族儿童服装主要是七彩衣，是用七色绸缎给儿童做的衣服，好像彩虹在身。朝鲜族认为彩虹是光明和美丽的象征，或出于审美心理，或出于避邪的目的，意在让儿童美丽幸福，使孩子们显得更加聪慧、活泼可爱。穿朝鲜族传统服装一般会带佩饰。传统朝鲜族服装的领结下常挂一个流苏，流苏上的装饰为一块玉雕或一柄小银剑，其上有一环圈，下面则垂着长长的丝线流苏，与服装相呼应，形成整体美感。船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜族早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋。由于民族服装不便于日常出行，现一般与当地人民穿着一样，只有在民族节日时才会着民族服装。 1【作者简介】李丹妮，10058064，管理学院，10级电子商务
吉林省延边朝鲜族自治州英语六年级下学期期末综合测试
吉林省延边朝鲜族自治州英语六年级下学期期末综合测试 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、单项选择。 (共5题；共10分) 1. （2分） She danced in lots____ Chinese cities. （） A . of B . about C . from 2. （2分）—_________________ ，Kate ? —She's a policewoman. A . Who is that girl,Kate? B . Who's that policeman? C . what's your aunt's job? 3. （2分） I want to ______a motorbike. A . buy B . buying C . buys 4. （2分） How old _____ your sister? A . is B . am C . are 5. （2分） He will ________in Canada next year. A . is B . be C . are 二、选词填空，注意适当形式。 (共1题；共4分) 6. （4分）选词填空。 rich hot snow fly kites （1） We can ________;in spring.
（2） Autumn is________;with fruit and grain. （3） Winter brings________;and a new year again. （4） Summer is ________;and the days are long. 三、选择合适的句子补全对话。（有两项是多余的） (共1题；共5分) 7. （5分）选择合适的句子补全对话。（有两个选项是多余的） Sarah:Hi,Mary,________ Mary:I'm fine,thank you. Sarah:________ Mary:I'm 1.56 metres tall. And you? Sarah:________ I'm3 cm shorter than you. Mary:I'm 43 kilograms. ________ Sarah:I'm 45 kilograms. I'm heavier than you. Mary:Oh! It's time to go home now. Goodbye. Sarah:________ 四、选择合适的单词补全短文，每词限用一次。 (共1题；共8分) 8. （8分）选词填表 a street sweeper a computer a broom a pen and paper a machine by hand a digital camera film Tools for work Job In the past Now a Writer⑴________⑵________ a farmer⑶________⑷________
朝鲜族民间的传统乐器都是什么样子的
[键入文字] 朝鲜族民间的传统乐器都是什么样子的 朝鲜族民间乐器原有40 多种，洞箫、短箫、筚篥、唢呐等吹管乐器;奚琴(乡胡)、四弦奚琴、牙筝等拉弦乐器;玄琴(玄鹤琴)、伽倻琴等弹拨乐器和杖鼓(长鼓)、手鼓、架鼓、大锣、大金、小金等打击乐器。其中伽倻琴是历史最为悠久的传统乐器之一。流传至今的只有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。 长鼓：打击乐器，亦称“扙鼓”。流行于吉林、黑龙江、辽宁的朝鲜族地区。长约70 厘米，鼓身木质呈圆筒形，鼓的两端粗空，鼓面蒙皮，鼓腰细小而中实。以铁圈为框，系皮条或绳索，可以调整鼓的音高。演奏时，右手执细竹条敲击，左手敲击鼓的另一面。两手节奏交错，技法丰富。在乐队中，将鼓放在演奏者前面的鼓架上，在歌舞中一般将鼓挂在身前。常用于声乐和舞蹈的演奏。 细筚篥：朝鲜族吹奏乐器。流行于朝鲜族聚居地区。用细竹管制成，长约25 厘米，开有8 个按音孔(前7 后1)，哨长4 厘米，双簧。用于独奏和民间歌舞的伴奏。它的装饰性颤音很具有朝鲜族音乐的特色。 伽倻琴：为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拔乐器。它的形状近似于汉族民乐器古筝。伽倻琴由共鸣箱、琴弦、琴码三部分组成。共鸣箱长150 厘米，宽25 厘米、中间厚5 厘米。质料分别用梧桐树板和桦木板制作。琴线用蚕丝制作。共13 根弦，琴弦的两头各固定在琴头和琴尾，在琴头有弦枕。13 根琴弦用码子支柱，琴头可以左右移动，调节音阶。伽倻琴富有表演力，是善于表达民族柔和情感的民间乐器。因此，伽倻琴弹唱是各族人民喜闻乐见的一种表演形式。 短萧：朝鲜族吹奏乐器。朝鲜语称“单扫”。流行于延边朝鲜族自治州。形制如汉族 洞箫，短细，长约35 厘米，传统短萧，上端开一吹孔，管身开五个按音孔，可吹奏五声音阶的曲调。解放后改革的短萧，开七个按音孔，有的加键，并在吹孔与按音孔间加镶铜插口，可演奏七声音阶的乐曲。音色柔和高亮。 1
中国朝鲜族文化价值意识的变迁
中国朝鲜族文化价值意识的变迁 /****************************************************************************/ 亲爱的朋友，您好，此文档为我站的宣传信息，若需查看部分资料或者购买此套资料，请联系我们的客服或登陆我们的网站--3A学习网万分感谢您对我站的关注与支持!!! /****************************************************************************/ 政治腐败，财政枯竭， 社会秩序紊乱，人民遭受涂炭。特别是朝鲜北部连年发生前所未有的大水灾、旱灾和虫灾，民不聊生。由于朝鲜封建统治集团的暴政，遭受连续不断的自然 灾害，清朝戌边力量的薄弱等原因，濒于死亡线上的朝鲜边民为谋求生路，“不惜冒犯重禁，渡江越境’，。[a1因此加剧了朝鲜北部边民越境的浪潮。 2. 1. 2移民实边时期到了19世纪中叶，随着清朝政府逐渐缓和对东北地区的封禁，开始采取开 发东北的放荒政策，不仅废除“封禁令”以外，到19世纪80年代实行移民实边政策，由此以来，朝鲜族的移民行为呈现急邃增加之势。清朝政府的这种变 化产生的原因有以下几点: 第一，中原地区的人口急逮增加，社会动乱因此时而发生。在明朝，中国 的人口只有六七千万。到了清朝，人口不断增加，人均耕地便随之减少，并出现了粮食不足的现象。151 第二，为了摆脱由于帝国主义列强的入侵而导致的经济危机。鸦片战争结束后，清朝需赔款2.3亿万两纹银，相当于当时全国一年财政收入的两倍。之 外，清朝政府由于签订了各种不平等条约而借的外债达12亿两纹银。国家的财政，此时到了这种程度，可以说已经枯竭。[61 第三，为了抵制俄国的南下政策和沿海的殖民开拓。因为，根据1E6。年签订的中俄《北京条约》，清朝与俄国的国境己确定为从瑚布图河口沿浑春河到图 们江人口处。延边地区，因而成了清、朝、俄三国的接壤地区。然而，俄国却经常派军队在图们江河口地区挑衅，不断制造国境纠纷 清廷认识到国境问题的深刻性之后，于1881年，清廷将挥春协领升级为副都统，同时完全废除了对延边地区〔南荒围场)的封禁，决定依照《盛京东边 间旷地开垦条例》，全面开放延边地区。由此可见，当时清廷想通过对延边地区的移民实边，既防范俄国的南下，又开拓边境地区，以期达到一石二鸟之目的。 但值得注意的是，清朝政府一开始在延边地区实行的“以汉实边”政策， 141吴禄贞，《延吉边务报告》第4章，奉天学务公所.1907年版(151马汝沂、马正大，《清代的边疆政策》.中国社会科学出版社，1985年版，P658e 161何清涟，要清末中国的大量外债及其分析》，《财政研究》1998年第12期，P26 由于交通条件恶劣和汉族老百姓的不适应而无法如愿以偿与此相反，在这一时期仍被作为禁越对象的朝鲜垦民从i9世纪\n价值内容也随之产生相应的变化，而且这种价值意识又
从朝鲜族传统村落看旅游开发对朝鲜族民俗文化的影响
从朝鲜族传统村落看旅游开发对朝鲜族民俗文 化的影响 集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
从朝鲜族传统村落看旅游开发对朝鲜族民俗文化的影响 一、绪论 1.1研究背景及意义 研究的背景：我国是一个传统的多民族国家，在共同的大地上创造了丰富多彩却又异彩纷呈的民俗文化，改革开放以来，随着现代经济的快速发展，不少民俗文化逐渐没落甚至“凋零”，针对这种情况，党和政府从“十一五”到“十二五”都致力于在经济发展的同时保护与发扬多样化的民俗文化。 朝鲜族有着独树一帜的文化特色，与历史传承有着直接的关系。朝鲜族的居住环境因大多是在靠山的平地上，因而自古以来朝鲜族农耕文化十分发达，在古代，农耕文化的发展程度适合民俗文化的发展程度成正比的，故而朝鲜族拥有众多的民族特色节日与活动，如上元节、洗头节、回婚节、千人针、燃灯节等等，另外有着优美的舞蹈文化、充满传统气息的老人节、充满乡村气息的农乐舞、独具风格的传统建筑等等。可以说朝鲜族有着得天独厚的传统文化旅游开发优势，因此也成为了我国民俗文化旅游开发的重点。目前，各级政府也己确立了“抓民俗文化为突破口，开拓更广阔的旅游市场，以长白山自然风光旅游资源和边境风貌，异国风情旅游资源为依托，以民俗文化旅游资源为重点，全面开发和利用历史文化，生态旅游资源，发挥朝鲜族独特的民俗风情优势，重点开发和利用民俗旅游资源，进一步提高对开发民俗旅游资源的认识。充分发挥延吉市民俗文化中心城市的优势，调动各种民俗旅游资源，加大对民俗旅游资源方面的对外促销，把民俗产品作为延边地区的特色产品和重点产品，向海内外推出我们的民俗旅游的品牌”的战略措施。 研究的意义：通过本课题的研究，进一步探索朝鲜民族旅游发展的模式，为朝鲜民族地区旅游经济的可持续发挥提供新的视觉和参考依据，拓展少数民族地区经济、文化发展研究领域。传统村落的开发将是朝鲜族地区旅游经济可持续发展的重要途径。旅游经济可持续发展的实质是旅游与自然、文化和人类生存环境的和谐整体，文化在其中起着重要的调适作用。最求文化享受是旅游的出发点和终极自标。因此挖掘传统村落的民族文化内涵，开发具有朝鲜族文化特色的旅游产品是保证朝鲜族地区旅游经济可持续发展的重要途径。 1.2国内外研究综述 目前国内很多学者对朝鲜族地区旅游开发都发表了自己的研究与看法，其中大部分都是针对延边地区与图们江地区的旅游经济来论述的，国外的文献多针对于整个朝鲜族文化的特色，更多的是立足于朝鲜族文化在中华民族的地位与在全世界的影响力。针对这一现象，本文希望以微薄的见解，从文化开发的最基层做起，能够探索与总结出新的有价值的结论 1.3研究目的与内容 研究目的：本文拟通过研究朝鲜族传统村落的旅游开发，以微见诸，从中探索与总结出旅游开发对朝鲜族民俗文化的影响。 研究内容：本文将按照六个流程进行开展，并按以下流程进行内容的分布：少数民族地区发展旅游业的意义——朝鲜族旅游业发展概况——朝鲜族民俗文化的保护与开发——朝鲜族传统村落旅游开发现状及问题——总结朝鲜族旅游开发对民俗文化的影响——论述题目并提出本文创新之处以及存在的不足。 1.4研究方法：以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论为指导，采取调查分析法，对研究对象进行全面系统的调查，着重收集第一手材料并参考借鉴其他优秀论文，而后进行分析与总结，力求使本课题研究建立在真实、