2019-2020学年度岳麓版历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第1课 孔子与老子复习巩固六
2019-2020学年度岳麓版历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子复习巩固六十三
第1题【单选题】
清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调：“以吏为师，三代之旧法也。
秦人之悖于古者。
禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。
”这说明( )
A、三代时期儒法并重
B、夏商周采用“刑主德辅”的法律思想
C、秦朝抛弃了以吏为师的做法
D、法律是夏商周秦相沿的统治工具
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
下列对孔子及其思想的说法不正确的是( )
A、孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕”
B、孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，曾被封为“文宣王”
C、孔子主张恢复周礼，以传承文化和改善人际关系
D、孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于墨家学派的是( )
A、“民为贵，社稷次之，君为轻”
B、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
C、“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎”
D、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
先秦时期，有一位学者将自己的学说建构成“君主任施淫威的统治工具”。
这位学者最有可能倡导( )
A、“兼爱”
B、“仁政”
C、“齐物”
D、“耕战”
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
“地方百里而可以王。
王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自
A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、董仲舒
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是实行
A、仁政和道德教育
B、王道和民主政治
C、专制和自我节制
D、人治和法治
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
”材料表明老子
A、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面
B、认为矛盾双方不能互相转化
C、政治上倡导“无为而治”
D、是第一个探讨宇宙本原的哲学家
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是
A、在此之前人类对自然世界缺乏了解
B、东西方都开始了对人和人类社会的研究
C、中国用大一统方式推进了思想的发展
D、苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。
”它所评价的是
A、墨家
B、道家
C、儒家
D、法家
【答案】：
【解析】：
第10题【单选题】
在社会转型期，旧的统治思想已失去了统治的地位；新的统治思想还没有完全建立起来，社会中的各个阶级或代表他们的知识分子都或多或少地有机会提出他们的要求和愿望，并在一定程度上系统化、理论化。
下列现象(或思想)符合上述观点的是( )
A、古希腊人文主义思想
B、战国时期的“百家争鸣”
C、“罢黜百家，独尊儒术”思想
D、宋明理学
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”这体现了他主张
A、民贵君轻，长治久安
B、仁者爱人，社会稳定
C、为政以德，君民共乐
D、克己复礼，和谐共处
【答案】：
【解析】：
第12题【问答题】
阅读材料，完成下列要求。
材料：英国罗素在其所著《中国之问题》一书中，论中国传统文化特点有三：（一）文字以符号构成，不用字母拼音；（二）以孔子伦理为准则而无宗教；（三）治国者为由考试而起之士人，非世袭之贵族。
——梁漱溟《中国文化要义》
根据材料，结合中国古代、近代的相关知识，围绕“传统文化与国家治理”自行拟定一个论题，并加以简要阐述。
（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
【答案】：
【解析】：
第13题【材料分析题】
阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国的慈善文化的思想渊源主要来自于儒家的“仁爱”价值观。
孔子从人性本善的基本前提出发，倡导“仁爱”，这是个人基本的善念和品质。
……中国的慈善行为更多的是为了政治统治的需要，要求政府在灾难时期承担起对于民众的生存救济，将公益事业和慈善事业完全归为政府的职责范围。
西方国家具有较深的宗教信仰，因此慈善活动必然同宗教有密不可分的联系。
“原罪论”的宗教思想很是值得我们分析。
这种思想意识要求每一个信徒要行善从而减轻自己的罪行而获得上帝的原谅从而得以升入天堂。
此外，相对于我国的官本位的慈善理念，西方国家则更多地表现为公众的参与，以美国为例更多地是表现为基金会或者是救助团体，然而这些大部分都是非政府性质的机构。
——摘编自李新鑫《中国慈善文化的源起与西方社会慈善业态的比较》
材料二：近代中国灾荒的特点是烈度强、范围广、灾类多、破坏重。
天灾人祸交织叠加，使得民众生活于水火之中，传统慈善救助模式辐射面窄，无法让慈善业的社会功能发挥应有作用。
……在中国，一些西方传教士在救灾过程中忘我地工作，强调人道主义，这让国人看到了全新的慈善救助模式，促使他们更加自觉地了解、学习、效仿那些新的慈善救助方法。
期间，中国民间社会的成长形成了一种不可忽视的社会力量，他们在西方观念的影响下，每当某个地方有大的灾患出现，他们就利用同乡会、同业组织这样的平台，积极捐助和募款，有的还亲自前往灾区一线参与救灾……慈善作为涉及人的尊严和社会正常运行的公共行为，势必成为社会各界感兴趣的话题，所以媒体也乐于报道。
——捕编自周秋光主编《中国近代慈善事业研究（上）》
根据材料一，概括分析中国和西方慈善事业发展的不同之处。
根据材料二，归纳中国近代慈善思想转型的主要原因。
综合上述材料，谈谈中西慈善事业发展的基本经验。
【答案】：无
【解析】：
第14题【材料分析题】
阅读材料，完成下要求。
材料一：社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容，主要依赖于政府财政。
明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。
明律规定：“凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。
”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。
清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人养赡，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫穷读书人救济等。
——摘编自邓云特《中国救荒史》等
材料二：英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。
1601年，英国颁布济贫法。
救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动力者，在家接受救济；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒；流浪者被关进监狱或送入教养院。
1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。
——摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
根据材料一，二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。
根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展。
【答案】：
【解析】：
第15题【材料分析题】
【历史―选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料：李斯（约前284年一前208年），战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，秦代著名的政治家，文学家和书法家。
李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎、后劝说秦王政灭诸侯、成帝业、被任为长史。
秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
秦王政十年下令驱逐六国客卿。
李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，不久官为廷尉。
在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。
秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。
被任为丞相。
他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。
还参与制定了法律，统一车轨，文字、度量衡制度。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫今始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
后为赵高所忌，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族．
一一摘编自尚景熙《李斯评传》
请回答：
根据材料概括李斯的历史贡献。
根据材料结合所学知识，李斯取得重大贡献的原因。
【答案】：
【解析】：。
2019-2020学年历史岳麓版必修三学案：第一单元中国古代的思想与科技总结提升
单元总结提升知识总结”归纳整合主流思想一一从“百家争鸣”到趋时更新1•春秋战国⑴地位：儒学创立和发展时期。
儒学由孔子创立，经孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完善，但未受到统治者的重视。
(2)原因：儒家在政治上主张“仁”、“仁政”、“民贵君轻”、恢复周礼，经济上主张减轻赋税等，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，不适应激烈的社会变革，必然受统治者的冷落。
2•秦朝(1)地位：以法家思想为指导，“焚书坑儒”，儒家思想受到沉重打击。
⑵原因①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面。
②不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展，遭受压制在情理之中。
3.西汉(1)地位：汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒学思想渐成正统，成为历代统治者推崇的正统思想。
⑵原因①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央集权政治的需要。
②不仅为封建专制统治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。
4.魏晋至隋唐(1)地位：儒学正统地位受冲击。
(2)原因：长期的社会动荡及生活的苦难，儒学已无法有效控制人心。
在道教与佛教思想传播的冲击下，儒学发展遭遇困境。
另一方面儒学家吸收融合佛教、道教思想，使儒学思想得以丰富和更新。
5.宋明时期(1)地位：儒学转型与成熟时期，逐渐成为官方哲学。
(2)原因：宋代，程朱理学的形成标志着封建伦理体系的形成，适应了统治阶级的需要；明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术依据；陆王心学标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
6.明清时期(1)地位：对儒学的继承和批判时期。
出现反专制、蒙昧，倡导经世致用的早期启蒙思潮。
⑵原因①明清时期统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落。
②商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商。
③统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。
精选2019-2020年岳麓版历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学巩固辅导六十
材料三中的《墨竹图》代表中国古代绘画的哪一表现形式？其突出特征是什么？画中的题诗反映了儒学所推崇的哪一思想内涵？
综合上述材料，我们今天应如何对待以儒学为代表的中国传统文化？
【答案】：
【解析】：
C、事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则
D、道德法则是纯粹外在的
【答案】：
【解析】：
“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了( )
A、孟子的仁政思想
B、董仲舒的“独尊儒术”思想
C、朱熹的理学思想
D、王阳明的心学思想
【答案】：
【解析】：
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是
——《朱子语类》卷5
材料四：有生之初，人各自私也，人各自利也……夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
D、②③④
【答案】：
【解析】：
明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭尽脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举
A、意在规劝嘉靖皇帝遵守法律
B、履行监察部门的监察职责
C、体现了理学倡导的社会责任感
D、反映了君臣间的权力斗争
【答案】：
【解析】：
元末明初小说《三国演义》深受宋明理学影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第5课 明清之际的进步思
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮巩固辅导六十六第1题【单选题】韩非子主张建立君主专制，黄宗羲则大力抨击君主专制，对此认识正确的一项是( )A、都具有片面性B、都属于进步思想C、都有利于封建统治D、都不利于封建统治【答案】：【解析】：第2题【单选题】某校高二学生在编演“明清民主思想”的话剧时，为王夫之设计的台词应是( )A、“有好女子便立家，何必男儿”B、“私欲之中，天理所寓”C、“君者，天下之大害者”D、“天下兴亡，匹夫有责”【答案】：【解析】：中国传统文人耻言营利，认为一涉及“经营”，就是对人格的一种贬损，而明朝王阳明基于“满大街都是圣人”，指出商人“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”；更有一些士人以儒家理论去指导经商活动。
这反映出明清时期( )A、传统四民观念的彻底崩溃B、程朱理学官方正统地位的丧失C、社会动荡士人谋生的艰难D、经济发展促成社会观念的更新【答案】：【解析】：第4题【单选题】王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是( )A、唯心思想与唯物思想的交锋B、心学与经世致用思想的交锋C、不同阶级学术思想的交锋D、以什么样的方式维护统治的交锋【答案】：【解析】：明万历年间，徽州人汪道昆在《太函集》中说：“吾乡左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟～缗而起巨万……要之，良贾何负于鸿儒！”材料反映了( )①商品经济的发展②重农抑商政策松动③工商业市镇兴起④拜金逐利思想观念A、①③B、②④C、②③D、①④【答案】：【解析】：第6题【单选题】人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。
因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。
农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。
2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学复习特训第三
2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学复习特训第三十七篇第1题【单选题】朱嘉认为“道在气先”，而王夫之则强调“理在气中”。
两种观点的本质区别是( )A、看问题角度根本不同B、根本价值取向不同C、哲学观体系根本不同D、根本利益追求不同【答案】：【解析】：第2题【单选题】朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。
从中可以得知( )A、儒学思想家提倡“经世致用”B、儒学呈现出世俗化特点C、伦理道德是儒学的主要内容D、成圣是理学的终极目标【答案】：【解析】：第3题【单选题】南宋时期，贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中议论化成分比较常见，写山水风月，常寓含某种幽微之理。
造成这一现象的主要原因是( )A、商品经济的发展B、市民阶层的需求C、尚理风气的影响D、空谈义理的浸染【答案】：【解析】：第4题【单选题】宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。
下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是( )A、“宇宙之间，一理而已”B、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D、“为天地立心，为生民立命”【答案】：【解析】：第5题【单选题】宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。
这个新的角度是( )A、三纲五常B、以法治国C、万物本原D、抗衡佛教【答案】：【解析】：第6题【单选题】“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。
须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后妥然自有贯通处。
”材料体现了朱熹( )A、希望通过实验途径寻求科学真理B、维护封建专制统治和等级制度C、注重社会实践活动和探究的思想D、强调个体的价值和人性的尊严【答案】：【解析】：第7题【单选题】《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。
精选2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第6课 中国古代的科学技
精选2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第6课中国古代的科学技术复习巩固五
第1题【单选题】
宋代公私刻书业都很兴盛，当时不仅皇家秘阁和州县学校藏书丰富，士庶之家亦皆有藏书，且动辄就有万卷之众。
这说明宋代( )
①印刷术先进②商业繁荣③普及了教育④文化发展
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖（原因）传写不给（达到），今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。
”这说明( )
A、藏书成为人们追求的时尚
B、儒者地位迅速提高
C、技术进步推动了文化发展
D、儒学得到广泛传播
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是
A、反映了尊重自然、探索自然的精神
B、侧重于理论探索
C、局限于生产、生活层面的探索
D、提倡实验科学
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
图3所示的书被誉为“东方医学的巨典”。
它的作者是
A、贾思勰
B、张仲景
C、李时珍
D、徐光启
【答案】：。
2020岳麓版高中历史必修三文化发展历程知识点总结提纲
第一单元中国古代儒家思想的形成和发展一、形成——春秋战国时期1、儒家学派的创始人——孔子（春秋）（1）主要思想思想核心：仁和礼，即“仁者爱人”“克己复礼”政治思想：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，以调节人际关系，稳定社会；提倡“为政以德”，逐步改良政治。
哲学思想：对鬼神敬而远之，优先探讨人世间的实际问题教育思想：主张“有教无类”的教育原则，创办私学，打破了官府垄断教育的局面；教育方法主张“因材施教”；学习方法上主张“学思结合”（2）地位：孔子的思想逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
2、孟子（战国）（1）主要思想主张实行“仁政”（思想核心），提出“民贵君轻”的民本思想，在伦理上主张“性本善”。
他强调先义后利，要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”人格精神（2）地位孟子的代表作《孟子》，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《大学》列为“四书”，孟子被尊为“亚圣”3、荀子（1）主要思想：主张“仁义”和“王道”，主张“制天命而用之”，具有朴素的唯物思想，提出“君舟民水”的观点，在人性论上主张“性本恶”。
治国论是以礼教为主，礼法并施。
（2）地位：对中国哲学具有深远影响。
二、发展（一）汉代的思想大一统——“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒的新儒学）1、形成：董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行思想并加以改造形成了新的儒学体系。
2、内容：（1）提出“天人感应”学说（基础）（2）宣扬“君权神授”（3）提出大一统的主张（4）提出三纲五常（5）提出“罢黜百家，独尊儒术”3、实现：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学被确立为中央王朝的统治思想。
4、影响：有利于巩固中央集权和打击地方割据势力（这是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因），对巩固国家统一有积极意义；确立了儒学在传统文化中的主流地位。
（二）宋明理学1、兴起的背景魏晋南北朝时期，儒学受到佛道的冲击，出现了危机；唐宋形成“三教合一”的潮流。
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第3课 汉代的思想大一统
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第3课汉代的思想大一统拔高训练第三篇第1题【单选题】关于中国古代不同思想理论的集大成者，下列表述正确的是( )A、儒家思想集大成者是孔子B、法家思想集大成者是荀子C、理学集大成者是陆九渊D、心学集大成者是王守仁【答案】：【解析】：第2题【单选题】秦朝灭亡后，“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。
”对此理解正确的是( )A、法家学说被董仲舒全面吸收B、“独尊儒术”体现了法家的思想原则C、儒家思想已失去先秦的“民本”特色D、法家思想是董仲舒新儒学的核心【答案】：【解析】：西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。
导致这一现象的思想因素是( )A、墨子“兼爱”思想B、孟子“性善论”C、老子“无为”思想D、董仲舒“天人感应”学说【答案】：【解析】：第4题【单选题】八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。
宋元时期，人们将种种民间传说附会其身；明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不衰。
这种现象表明( )A、民间思想需要借助本土宗教传播B、道教借助民间力量提升政治地位C、古代文化呈现世俗化的发展趋势D、中国传统文化的地域性特色浓厚【答案】：【解析】：秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )A、文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B、文化内容由综合宽容转向专制C、文化成为政治权力的附庸D、为不同思想留下适度发展的空间【答案】：【解析】：第6题【单选题】西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。
对此理解正确的是( )①反映了“天人感应”的思想②目的是劝说汉代皇帝要行仁政③带有浓厚的迷信思想④儒家思想维护着君主统治A、①②B、②③④C、①③④D、①②③④【答案】：【解析】：第7题【单选题】汉初有歌谣盛赞：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。
2019-2020年岳麓版必修三《文化发展历程》教案：第一单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学(含解析)
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
教学目标：知识与能力：①通过对程朱理学、陆王心学及其思想发展脉络的学习，熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由来。
正解认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。
②阅读课文中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。
③通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明时期儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。
分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识。
教学过程及方法：按“学生自主活动”---“教师引导学生发现问题”---“学生解决问题”---“教师归纳讲解”模式进行，给出问题和材料，分组进行搜索资料、整理、总结，提高学习兴趣，加强合作交流。
课堂上，提出重、难点问题并引导学生思考讨论。
最后由教师引导学生进行归纳讲解，加深学生理解并提高学生归纳能力。
教学重点：程朱理学和陆王心学的思想、学术代表和地位。
教学难点：理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响（正确评价宋明理学）。
教学手段：多媒体课件教学教学过程：〈导入设计〉提问：孙悟空有几个师父？孙悟空这么多的师父反映了当时思想界出现了什么局面？说明了什么问题？学生回答后总结：孙悟空可以说有三个师父，一是传授他七十二变的菩提老祖，属于道教仙师二是领他去西天取经的佛教高僧唐僧。
另外，孙悟空在去西天的路上，表现出来的昂扬正气，视死如归的精神，很明显也受了儒家学说的影响。
因此我认为孟子也属于其师父。
提示：局面：问题；三教合一，儒学独尊地位受到动摇〈讲授新课〉自主学习：依据学案自主填写知识梳理2019-2020年岳麓版必修三《文化发展历程》教案：第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学(含解析)提示：1、现实社会的政治腐败、王朝更代频繁、社会的动荡，令人对儒学强调的“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念产生怀疑。
2019-2020学年度高中必修3 文化发展历程历史第一单元 中国古代的思想与科技第6课 中国古代的科学技术岳麓
2019-2020学年度高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第6课中国古代的科学技术岳麓版拔高训练十四第1题【单选题】《中国全史》写道：“从公元960年到1278年，是我国历史上宋、辽、金、夏几个政权同时并立的时代。
虽然这一时期各政权之间战事频繁，但却是我国古代科学技术发展的顶峰时期。
”下列成就能证明这一观点的是( )A、B、C、D、【答案】：【解析】：第2题【单选题】《后汉书·蔡伦传》记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及弊布、鱼网以为纸。
……自是天下莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。
”有研究者由此得出结论：蔡伦发明了造纸术。
你认为该判断( )A、材料充分、理解准确，结论合理B、材料充分、理解不准确，结论不合理C、材料不充分、理解准确，结论合理D、材料不充分、理解不准确，结论不合理【答案】：【解析】：第3题【单选题】在西方，火药、指南针和印刷术对推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。
其重要原因之一在于当时的中国( )A、受到西方殖民者和俄国侵扰B、固守农耕自然经济生产方式C、国家分裂、国力衰退D、经济停滞倒退【答案】：【解析】：第4题【单选题】宋仁宗年间，毕昇发明了活字印刷术，活字印刷设备投入的资金比较大，拆版后无法再印，而雕版印刷虽刻板费工，但书版可长期保存，随时可印，因此延至清末仍盛行不衰。
由此可见( )A、雕版印刷技术更为先进B、劳动力便宜是重要原因C、技术创新不能脱离实际D、活字印刷无法得到推广【答案】：【解析】：第5题【单选题】《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年(1644～1911年)，这268年的航程是如此艰难曲折。
鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓……”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有①重人伦、轻自然的文化传统②专制集权的官僚体制③闭关锁国政策的实行④漠视私有产权，没有专利权观念A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②④【答案】：【解析】：第6题【单选题】16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表，据材料可知( )A、中国科技落后于西方B、东西方社会发展趋势不同C、“东学西渐”历程开启D、宗教信仰影响科技的发展【答案】：【解析】：第7题【单选题】高三年级的易明同学在学校图书馆查找资料，并做了以下记录：“兔......肉【气味】辛，平，无毒。
精选2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第2课 战国时期的百家争
精选2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣复习巩固第七十五篇第1题【单选题】在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( )A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行人治和法制【答案】：【解析】：第2题【单选题】《吕氏春秋》载：“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。
一则治，两则乱。
”“攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。
”材料表达的思想( )A、与孔子“仁”、“礼”思想一致B、适应了国家统一的趋势C、为汉初治理国家提供了指导思想D、是黎民百姓的政治呼声【答案】：【解析】：第3题【单选题】春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。
对夷狄态度的变化反映出( )A、诸侯争霸、王室衰微B、一脉相承的文化风尚C、各地区往来日益频繁D、官僚政治是大势所趋【答案】：【解析】：第4题【单选题】史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。
……但法家之学，亦有落伍之处。
……社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。
这里的“落伍之处”是指( )A、强调国家利益而忽视了社会利益B、维护专制君权而弱化了礼仪制度C、强化中央集权而削弱了地方权力D、注重严刑酷法而淡化了道德教化【答案】：【解析】：第5题【单选题】清初思想家顾炎武在《日知录》中写道：“……春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋《诗》，而七国则不闻矣……”材料主要反映出( )A、战国时期的社会变化剧烈B、春秋战国时期“礼崩乐坏”C、周末社会风俗发生了巨大变化D、国家由分裂到统一的发展趋势【答案】：【解析】：第6题【单选题】孔子聚徒讲学，弟子三千，其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。