快乐读书屋一论语三则
《论语》三则
《论语》三则春秋时期的思想家孔子曾经说过三段经典的话语，它们被称为“论语三则”。
《论语》是中国传统文化中的经典著作，这三则经典的话语在中国的历史上一直被传颂，它们被认为是孔子的思想最精辟的表达。
第一则是“君子和而不同，小人同而不和”。
这句话彰显了君子之间应当重视和谐，而普通人之间则应当加强合作，君子要共同奋进，在和谐的基础上去寻求良好的共同发展。
君子之间要尊重彼此，尊重彼此的差异，放下骄傲，不要面面俱到，不要偏颇偏激，做到平等互利。
第二则是“强调善行而不言论”。
孔子曾说，教育要以行动为主，不要以言语为主。
人们应当言行一致，以身作则。
在行为中要坚持正道，不要把言语扯出对立和激烈的对抗，而是要以和谐有序来展开语言以及行动，使大家能够站稳脚跟，同舟共济，共创未来。
最后一则是“博学而笃志，切问而近思”。
孔子提倡学习时要深刻理解，一定要有扎实的功夫，贯彻到心里，而不应只是当作是表面的了解。
在学习的过程中，孔子还建议切问、研究、思考，以及深入探究，以便把握学问的本质，从而收获有用的经验。
论语三则对中国历史上的思想家以及文人来说，无疑是一个很重要的启迪。
它们提出来的思想深远影响了西汉以后的许多思想家，他们把这些思想融入到自己的学习理论当中，吸收了孔子智慧中的精髓。
当今社会，“论语三则”仍然是最有话语权的话语，它们告诉我们：和谐与友爱是人际关系基础，切记言行一致，教育的核心是行动，学习的核心是探究，用勤奋的努力去书写人生，这是孔子最为精炼的道理。
经过几千年的历史发展，孔子的思想就像一把叼着明珠的双手，把中国传统文化中诸多经典文化放在一起，让后人永远受益，让我们以孔子的思想为指引，创造完美的人生。
今天，我们依旧健言善行，真诚恳切，让孔子的思想成为我们行文的光芒，让孔子的道德成为我们行为的指标，并以孔子的心意来感恩和平，促进世界的文明发展，让世界的人们团结合作，共同进步，为世界和平奠基。
古人谈读书之论语六则
古人谈读书之论语六则其一，“学而时习之，不亦说乎？”这就像是在告诉我们啊，学习了知识之后，要经常去温习它，就像你得到了一个宝贝，时不时拿出来把玩欣赏一番，那心里可别提多高兴啦。
学习可不是一锤子买卖，你不能学完就丢到一边不管了，得常常复习，这样知识才能真正变成自己的。
就好比你学会了骑自行车，要是好久不骑，肯定会生疏的，学习知识也是这个道理。
每次复习的时候，就好像又重新认识了这个知识，会有新的感悟，这种感觉就像是发现了新大陆一样，超有趣的。
其二，“温故而知新，可以为师矣。
”哇塞，这可太酷了。
它的意思是说在温习旧知识的时候，还能从中发现新的东西，那你就牛到可以当老师啦。
你想啊，旧知识就像一个宝藏，你每次去挖掘，都可能挖到新的宝石。
这就需要我们在复习的时候多动动脑筋，不能只是机械地重复。
比如说我们学古诗，第一遍可能只是会背了，再复习的时候，也许就能体会到诗人当时的心境，感受到那个时代的氛围，这就是发现了新的东西呀。
其三，“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这可是在告诫我们，学习和思考就像一对好伙伴，不能分开。
只学习不思考呢，就会变得迷茫，就像在一个大雾天里乱走，都不知道自己要去哪里。
而要是只思考不学习，那就危险了，就好像没有根基的大楼，随时可能倒塌。
比如说我们做数学题，光看例题不自己思考解题方法，那遇到新的题目还是不会做；可要是自己瞎琢磨，不学习基本的公式定理，那也是白搭。
所以学习的时候一定要边学边思考，这样才能真正掌握知识。
其四，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这就是在说对于知识啊，知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人又不如以它为乐的人。
如果把学习当成一种任务，那肯定学得很痛苦。
但要是像喜欢玩游戏、看电影一样喜欢学习，那可就不一样了。
就像有人特别喜欢历史，看历史书就像看故事书一样津津有味，那他肯定能学到好多东西。
要是能把学习当成一种乐趣，那就更棒了，每天学习就像每天都在做自己最喜欢的事情，这种感觉多好呀。
小学四年级国学经典诵读《论语》66则PDF版
《论语》选读四年级上学期学而篇第一1.子曰（1）：“学而时习之，不亦说(2)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠(3)，不亦君子乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
(3)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.有子曰：“其为人也孝弟（1），而好犯上者，鲜（2）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本（3），本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】(1)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
(2)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(3)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3.子曰：“巧言令色（1），鲜矣仁。
”【注释】(1)巧言令色：巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”4.曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：检查、察看。
古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
古人谈读书三则
古人谈读书三则读书，那可是一件超级有趣的事儿呀！咱老祖宗留下来好多关于读书的智慧呢。
你瞧，读书就像挖宝藏，得用心去刨。
就好比你在山林里找野果子，不仔细找可就错过了那些甜美的滋味。
古人说呀，“读书破万卷，下笔如有神”，这可不是吹的！你读的书多了，肚子里的墨水就满啦，写起文章来那叫一个顺溜，就像泉水往外涌似的。
你想想，要是肚子里啥货都没有，能写出啥好东西来？还有啊，读书得有耐心。
别指望读一本书就能变成大学问家，那可不行！就像酿酒一样，得慢慢发酵。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这就是积累的力量呀。
你得一本一本去读，一个字一个字去琢磨，别着急，慢慢来，时间久了，你就会发现自己变得不一样啦。
读书也得有方法呀。
不能像个没头苍蝇似的乱撞。
古人不是说了嘛，“学而不思则罔，思而不学则殆”。
光读不想，那不是白读啦？得边读边思考，想想这书里说的对不对呀，跟自己的生活有没有关系呀。
就像走路，得知道自己往哪儿走，不然走半天不还是在原地打转嘛。
而且呀，读书可不能死记硬背。
那多累呀！得理解着读，就像交朋友一样，得了解人家的脾气性格，才能更好地相处呀。
读了书，还得会用，不然不就成了书呆子啦？读书还得有个好环境呢。
找个安静的地方，泡杯茶，舒舒服服地读，那感觉多好呀！要是在乱糟糟的地方，你能读得进去吗？就好比你在闹市中想睡觉，那能睡得着嘛！咱再说说读书的好处，那可多了去了。
读书能让你变得聪明，就像给脑袋瓜儿上了油，转得更快啦！读书能让你见识更广，天下的事儿你都能知道个大概，多牛呀！读书还能让你变得有气质，别人一看，哇，这人有文化！那感觉，别提多棒啦！哎呀，说了这么多，反正读书就是好呀！你还不赶紧去读几本？别磨蹭啦，时间可不等人哟！读书这件事儿呀，谁读谁知道，谁读谁受益。
你不读，那可就亏大啦！赶紧的，行动起来吧！。
论语三则原文及译文
论语三则1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的谦虚。
2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
3、子曰:"不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”文章翻译编辑本段1、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语·子罕》）“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。
”（比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
）2、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
“不要想要速成，不要贪图小的利益。
想要速成反而不能达到目的；贪图小的利益，就做不成大事。
”3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(《卫灵公》)“我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考，没有好处，不如学习。
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小学三年级语文-论语三则教案
1.PPT出示孔子图片，引导学生说说对他的了解。
2.介绍《论语》这本书的内容。
3.今天我们就学习22《论语》三则，师板书。
版块二：诵读古文，读出韵味
目标：初读课文，读准字音，读通句子，读出节奏。
1.自读第一则古文，把字音读准，读通顺。
2.教师范读古文。
3.学生再读第一则论语，读准读通的基础上注意节奏和韵味。
论
语
三
则
共有三则论语，第一则出自《论语·公冶长》，第二三则出自《论语·为政》，是有关学习态度和学习方法方面的记录。
本篇课文的三则论语，阐述了孔子关于学习态度和学习方法的观点，告诉人们学习要具有谦虚和事实就是的态度，还要讲究学习的方法，要善于独立思考。
本篇课文的语录体是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行，不重文采，不讲篇章结构，一两句话里包含着丰富的人生哲理和人生经验。
13.学习小结
《论语》这本书里记载了古人很多的学习方法和学习态度的语言。我觉得我们特别幸运，可以听到古代圣贤的教导，了解古人的学习态度，用它来指导我们自己的言行，这样就能使我们少走很多弯路对吧？
1.1号声音自读论语，边读边思考你读懂了什么？
2.小组合作解决不懂的字词意思。
3.3号声音读译文，解决不懂的地方。说说“不耻下问”可以向谁问？
知 识 分 析
课题 ：《论语》三则
共（ 2 ）课时
知识
课题
文体
内容
写作意图（主题）
结构、表达方法与效果
阅读知识、技能与策略的掌握（概括、理解、推断、朗读、提取信息、形成解释、作出评价、实践运用、问题意识、思维的发展与提升、阅读习惯等）
基本理解
（文本的阅读价值，理解作者对人物、事件 、或者作者的态度、情感作出意义上的阐释和判断；文化、审美等）
论语三则
子贡问士
• 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？” 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命， 可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰： “宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢 问其次。”曰：“言必行，行必果，硁硁 然小人哉！抑或可以为次矣。”曰：“今 之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人， 何足算也！”
文章直译Βιβλιοθήκη 我的理解• 本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关 于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说 是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都 有内在的联系。他所说的爱人，包含有古代的 人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和 中心。正如著名学者张岂之先生所说，儒学即 仁学，仁是人的发现。关于智，孔子认为是要 了解人，选拔贤才，罢黜邪才。但在历史上， 许多贤能之才不但没有被选拔反而受到压抑， 而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到 仁并不容易。
樊迟问仁
• 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知， 子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举 直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子 夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰， ‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？” 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众， 举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众， 举伊尹，不仁者远矣。”
我的理解
• 这段话是夫子晚年自我回顾。每每读到这段它，我总会感 动，并领悟到孔子之所以被称为圣人的最重要原因：他追求的 是人格而不是事业，他对完美人格的追求至老不衰。试想我们 每一个人，孩提时都有梦想，都有追求，追求人生更美更充实。 但梦想慢慢会褪色，追求不久会止步。一般来说，二十岁之前 进步是最快的，二十岁到三十岁很多人也还会有发展和突破。 四十岁之后还有长足进步的人就少之又少了。现在大学校园里 面，好多年轻人终日里闲逛、网聊、游戏，做一些无聊的事情 来消磨时间，二十岁的年纪就如此空虚无聊。难道他们没有了 追求，不准备有任何进步了吗？如果这样的话，他们的人生太 可悲了。二十岁都不进步，难道三十岁、四十岁会发生令人期 待的奇迹吗？不会的，二十岁不努力，等待你的只能是更深的 空虚甚至屈辱。孔子常告诫弟子，“年四十而见恶焉，其终也 已”。一个人不重视修养，到了四十岁还是一个被人厌弃的人， 那他的人生也就完结了。
论语三则文言文及翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识之后按时去复习它，不是一件很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不也是一位君子吗？”现代汉语解释：这句话强调了学习的重要性，以及在学习过程中应保持的积极心态。
学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是将所学知识运用到实际生活中。
同时，也提倡了人际交往中的宽容和理解，不因别人的误解而生气，体现了君子的品质。
二、《论语·里仁》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”翻译：孔子说：“富与贵，是人们都想要得到的；不通过正当的方式得到它，就不去享受。
贫与贱，是人们所厌恶的；不通过正当的方式摆脱它，就不去追求。
君子如果离开了仁，怎么能够成就名声呢？君子在任何时候都不违背仁，即使在匆忙的时候也要坚守仁，即使在困境中也要坚守仁。
”现代汉语解释：这句话表达了孔子对“道”的重视，认为无论是追求富贵还是摆脱贫贱，都必须遵循正当的方式。
君子应以仁为本，坚守仁道，即使在困难和逆境中也要保持仁心，这是成就名声的基础。
三、《论语·颜渊》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点去学习，看到他们的不足就加以改正。
”现代汉语解释：这句话强调了学习的重要性，认为在日常生活中，每个人都有值得我们学习的地方。
我们应该虚心向他人学习，取长补短，不断完善自己。
总结：《论语》中的这三则经典语句，分别从学习、为人、处世等方面阐述了孔子的思想。
这些语句至今仍具有很高的实用价值，对我们今天的生活和工作具有重要的启示意义。
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核心素养：会背并理解三句话的含义，使之铭记于心。
教学重点
朗读、背诵三则语录，领悟其蕴涵的深刻道理。
教学难点
朗读、背诵三则语录，领悟其蕴涵的深刻道理。
教学过程
设计意图
二次备课
1、导入新课，出示目标
（一）导入新课
今天，我们就和我国的孔大圣人携手，走进《论语》三则。
（二）出示目标
1、正确、流利、有感情地朗读并背诵课文，了解孔子及《论语》。
2、认识课后的6个生字，弄懂注释里的词义，会翻译课文。
3、联系生活实际，体悟《论语》丰富精彩的内蕴。
二、尝试学习
（一）自主学习
1．熟读课文，做到流利、准确。
2．理解课文大致内容。课文选取的是大家熟悉的和学习有关的话语。
3．理解每一则的含义，理解注释中的词义。
3．如果遇到组内无法解决的问题，可以提出来留待全班交流的时候解决。
4．学习后各小组必须派一个代表把自己本组学习的《论语》准确、流利朗读出来，并解释意思。
三、拓展延伸
1．联系生活实际，谈谈你的理解和看法。
2．课后读一读《论语》三则其它内容。
四、课堂检测
1．说出重点词语的含义。
三：善者：从：
2．背诵《论语》三则。
（1）学习不只限于纯知识的书本学习，更重要的是学习做人的道理。
Байду номын сангаас（2）真知的获得是相当重要的事情。
（3）凡事在行动前一定要全面了解与此事相关的资料。
4．认识课后的6个生字。
曰罔殆诲仲焉
（二）合作学习
1．各小组成员熟读要学习的一则《论语》，做到朗读流利，停顿准确。
2．根据老师给出的注释，共同合作，大致了解这则《论语》的主要意思。
3．给生字组词：
殆（）诲（）仲（）
五、总结收获，布置作业
1．今天我们学习了三则《论语》，大家有了哪些收获？
2．熟读背诵课文，写一篇读后感。
直入主题，以自学理解为主
课堂检测
板书
论语三则
教学反思
道北小学教学设计
课题
论语三则
备课时间
3.1
上课时间
3.8
教材分析
本课由三部分组成，每部分有一两句话，可以通过注释和译文进行自学，理解后背诵。对于其中的道理，老师做调控指导即可。
学习目标
过程与方法：正确、流利、有感情地朗读并背诵课文，了解孔子及《论语》。
知识与技能：认识课后的6个生字，弄懂注释里的词义，会翻译课文。