为什么说哈姆雷特是人文主义的典型形象
哈姆雷特中的主要人物形象分析及其人文主义思想的体现
哈姆雷特中的主要人物形象分析及其人文主义思想的体现集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]【摘要】《哈姆雷特》可以说是莎士比亚在戏剧方面取得的最高成就，其跌宕起伏的剧情发展、个性鲜明的人物形象以及丰富的人文主义思想都使这部作品充满了研究意义，本文主要分析了《哈姆雷特》中的主要人物形象和其中人文主义思想的表达，希望可以给读者提供一个借鉴参考意义。
【关键词】《哈姆雷特》；人物形象分析；人文主义思想《哈姆雷特》主要描述了丹麦老国王突然死去，哈姆雷特的叔父克劳狄斯在其服丧期未满的时候就迎娶了哈姆雷特的母亲作为王后。
守卫士兵看见老国王的幽魂出现了并告诉了哈姆雷特，哈姆雷特通过与父亲幽魂的对话知道了是克劳狄斯害死了自己的父亲他还认贼作父，为了报仇他导演一部父亲被毒杀的剧，克劳狄斯看后出现了异常的变化于是他就断定了是他害死了自己的父亲。
其中的女主人公奥菲利亚因为情人的失踪和父亲的死去而选择投河自杀，雷欧提斯将仇恨投到了哈姆雷特的身上，于是他与克劳狄斯密谋他与哈姆雷特比武并在比武用的剑上涂毒和在酒里下毒来毒死哈姆雷特，不料毒酒被王后误喝下，雷欧提斯也被毒剑所伤在快要死的时候他将真相告诉了哈姆雷特，虽然哈姆雷特也中毒了但他在临死之亲杀死了克劳狄斯报了复仇。
《哈姆雷特》一经出现就引起了巨大的反响，读者对其深刻的人文主义思想所深深影响，对其塑造的人物形象更是印象深刻，也就有了那句着名的：一千个读者有一千个哈姆雷特，复仇是《哈姆雷特》这部剧的主线，其中又串联着各种的人物关系，每个人的性格又体现得淋漓尽致。
同时人文主义思想在这部剧中又体现的十分明显，在分析人物性格的过程中不能脱离贯穿整部剧的人文主义主题思想，下面就为大家分析一下这部剧的人物形象及其表达的人文主义思想。
一、《哈姆雷特》中的主要人物形象分析（一）哈姆雷特的人物形象分析哈姆雷特是整部剧中的主人公，他的父亲被人毒害、母亲被人霸占，自己却生活在仇人的权威之下，使他的性格变得十分的暴躁与刚烈。
哈姆莱特人物形象
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物,他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心,在他看来人是“了不起的杰作”,具有“高贵的理性”、“伟大的力量”,有着无比的智慧,是“宇宙的精华,万物的灵长”。
他是一个富有理想、热情充沛、目光敏锐、机智勇敢、胸襟开阔、嫉恶如仇的人文主义者形象。
他对生活、对人类和整个世界都有着与传统的封建礼教不同的看法。
哈姆雷特本是个正直、善良、高尚的青年,在正常的环境下,他可以成为一位贤明君主,他要重整乾坤,为父报仇,惩恶扬善的行为是高尚的。
在《哈姆雷特》这部戏剧中,处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心。
哈姆雷特很有心计,在敌强我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争,他击破了奸王设下的一个个圈套:先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒,把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”,把双重陷阱———毒剑和毒酒还给了奸王。
在每一回合的斗争中,哈姆雷特都显得形象高大。
但哈姆雷特决非“完人”。
他虽然善于思索,却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴,却并不相信人民。
他说:“时代变得越发不像样子,一个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟,擦伤了后者的冻疮。
”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。
尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能,竭力想除旧布新,但他总是闷闷不乐,犹豫不决,他始终是孤立的。
这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
哈姆雷特面临两重冲突,一重是外在的,即哈姆雷特与以克劳狄斯为首的宫廷中的残酷、卑鄙的环境之间的冲突;另一重是内在的,存在于哈姆雷特自己的内心之中。
父亲的被残害,母亲的急于改嫁,身负扭转乾坤的重大责任,内心的软弱无能,所有这一切在他心里产生了憎恨自己、鄙视自己的心态;另一方面他又决心为父报仇,要“负起重整乾坤的责任”。
这种坚强和软弱的对立性格统一在哈姆雷特身上,构成了他内心冲突的基础。
浅析哈姆雷特的人文主义
三、作为存在主义的人文主义生存还是死亡（To be or not to be），最后哈姆雷特提出了这样一个问题，他感到自己被命运控制着去做自己不愿意做的事，同时又感无力反抗，哈姆雷特在剧中处处体现了这种悲剧精神。
剧本一开始，三道打击就同时落到了主人翁哈姆雷特身上：父王的猝死，母亲的改嫁，王位的丢失。
一下子把一个对未来充满美好梦想的年轻王子置于一个不堪的现实，他发出了这样的感叹：……或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！上帝啊！上帝啊！人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的莠草。
这样好的一个国王，比起当前这个来，简直是天神和丑怪。
只有一个月的时间，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父。
只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。
啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被……由于现实的打击，哈姆雷特一下想到了死亡，但是在那个中世纪的欧洲，这是与基督教的信仰相背的，所以在他死亡的念头一逝而过后开始诅咒这个不公的世界。
本来美好的世界现在在他看来一切都是这么的可厌、陈腐、乏味而无聊，继而觉得这世界是个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的莠草。
就从这里开始，他的世界观开始有了变化，对他原本成长的童话般的地方他说出了“整个世界就是一个监狱，丹麦是其中最坏的一间牢房”这样的话。
仅仅在几天之内，他冥冥中感到了一种悲剧的命运，而这种悲剧的命运将伴随其一生，直至其死亡。
“To be or not to be”的问题一再困扰着哈姆雷特，当然这里所述不仅仅是生存与死亡的问题，而是连带着每件事的价值评判，到底做还是不做，去还是不去，牺牲还是不牺牲？理性的思维能够指导行动，但是过多的思虑就会延误时机，多虑的人内心往往是懦弱的，对后果太多的顾虑导致其不愿作出重大决定。
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的戏剧之一，也是一部有着深远影响的作品。
莎士比亚在这部戏剧中蕴含的人文主义思想，在古今中外文学史上具有重要的意义。
首先，《哈姆雷特》强调人类主观意识。
莎士比亚穿插其中的人物角色，总结出各种复杂的人性，反映出人类内心深处不朽的情感动机。
另外，莎士比亚对哈姆雷特象征性的处理，也体现了他对人类自我意义深刻的信念。
莎士比亚对哈姆雷特做出如此多处理，可以从中看出他对人类主观意识一如既往的承认，他认为人们拥有独特的思想和个性，需要尊重。
此外，《哈姆雷特》还具有重要的不平等思想。
莎士比亚在同一个世界中反复出现社会内部差距，将不同阶层、阶级和社会阶层之间的不平等因素进行对比，并从人类艰难、痛苦的视角调整这种差距。
同时，他也向读者发出了关于尊重个性、拥抱多样性的呼吁。
最后，《哈姆雷特》表达的人性坚韧意志的形象，也启示了人们不要放弃梦想，坚持自我、保持毅力意志。
莎士比亚把自己的情感和人文主义思想植入了戏剧中，使读者越来越感受到人类脆弱，却又带有极强的斗争力。
总之，《哈姆雷特》是莎士比亚充满人文主义思想的戏剧，也被誉为巴洛克文艺复兴期文学作品代表作之一。
它引导人们追求真理、尊重多样性、拥抱变化，用文学创作论证了人类不可屈服的意志和强大的生命力。
因此，《哈姆雷特》更是代表着莎士比亚不仅是文学大师，也是人文主义思想家的见证。
试析《哈姆雷特》中的人文主义
试析《哈姆雷特》中的人文主义莎士比亚的作品中，《哈姆雷特》最能反映他人文主义精神。
1601年，莎士比亚根据12世纪末丹麦历史学家萨克编写的《丹麦史》中哈姆莱姆王子为父报仇的历史记载，用人文主义观点，成功地把它改写成一部深刻反映时代面貌的社会悲剧。
莎士比亚在《哈姆雷特》中鲜明地表达出人文主义的政治历史观点：反对封建诸侯割据，拥护中央集权的君主专制制度。
对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆雷特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。
一、人文主义的觉醒人们常说：有一千个读者就有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特的悲剧不是他一个人的悲剧，而是当时封建社会矛盾的悲剧，我们从哈姆雷特的一言一行中，可以看出来莎士比亚所带给我们的人文主义意义，而哈姆雷特把这种意义积极的呈现在我们读者面前。
更为重要的因素是，哈姆雷特对于人生命的态度，他认为所有人的生命都是极为重要的。
不是可以随意去屠杀毁灭的，所以他在见到他父亲的鬼魂后，心中仍是有疑问的，他要求自己去求证这个事情之后，才能决定是否去复仇。
因此，他先是装疯卖傻来掩饰自己的怀疑，他去试探他的母亲，之后借戏班子演戏---谋杀，来试探他的叔叔，他要以此来确认自己的判断。
这样来看，我们就接触到了莎士比亚作品中最为重要的核心----人文主义。
直到现在来讲，文中所展现的人文主义依旧具有极大的价值。
对哈姆雷特来说，人文主义使他的思想大于行动，他要报的仇并不仅仅是他个人的问题，还是整个社会、国家、民族命运的问题。
他深深地感觉到复仇责任的重大，也勇敢地去承担了这个责任，如他说的：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我切要肩负起重振乾坤的责任!”这是他思考的问题。
哈姆雷特想要通过复仇来消灭克劳迪斯所体现的罪过，这样整个时代就可以颠倒过来了。
哈姆雷特想通过复仇消灭克劳狄斯体现的罪，认为这样就可使时代再颠倒过来。
最后，哈姆雷特认为这个世界真糟.感到绝望，他也没有给自己重整乾坤一个道义上的理由。
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张改革，抑制贵族和教会势力，反对社会动乱和封建内战，主张重用有才能的新贵，反对资产阶级的个人野心和对权力的贪欲。
主张开明君主统治，对内能使国家富强，百姓安居乐业；对外则能战胜敌国，维护民族与国家的独立。
莎士比亚的系列历史剧为世界戏剧史上所罕见。
1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象，这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。
2、这是一个充满矛盾的形象。
一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。
而现实生活的一系列意外打破了他的理想。
他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。
于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。
在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来。
3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。
因此最后只能是与敌人同归于尽。
4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。
所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。
《哈姆莱特》的题材、故事情节、主题思想。
哈姆莱特和克劳狄斯的斗争反映了资产阶级人文主义者和反动的封建王权之间的斗争。
哈姆莱特是悲剧的中心人物，典型的新兴资产阶级人文主义思想家。
哈姆莱特的性格发展史。
“欢乐的王子”、“忧郁的王子”、“延宕的王子”、“行动的王子”是统一的。
哈姆莱特的忧郁和延宕的意义。
哈姆莱特的性格特征是富有感情和思想，勇于探索，善于分析，但思虑多于行动，剖析偏于哲理。
脱离群众的孤军作战是哈姆莱特悲剧的重要根由。
哈姆莱特的典型意义。
“血腥的国王”克劳狄斯的形象、奥菲丽亚的形象以及雷欧提斯的形象。
从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想：他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱，认为通过道德改善可以产生开明君主，实行自上而下的改革，建立和谐的社会关系与理想的社会制度。
哈姆雷特
摘要：莎士比亚是世界文学史上最伟大的诗人和戏剧家之一。
他创作了大量脍炙人口的文学作品，被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”，他的作品以其独特的魅力穿越不同的时空，滋养了无数人的精神世界。
《哈姆雷特》便是这样一部极具魅力与复杂性的作品，数百年来吸引了无数人对其进行探究。
近年来，关于哈姆雷特是否为“人文主义者”的争议成为研究的热点，本文认为我们不能否认哈姆雷特这一形象身上确实带有某些人文主义思想的闪光点，但是我们也不能因此就将哈姆雷特定论为一个“典型的人文主义者”。
在莎士比亚的笔下，哈姆雷特只是作为一个自然存在的人，由于作者特殊的人文主义者的身份以及当时特殊的历史政治环境，使得哈姆雷特这一人物成了当时社会几种思想意识斗争的载体，透过哈姆雷特，我们可以窥见文艺复兴时期的人生百态。
关键词：哈姆雷特人文主义一．关于哈姆雷特的形象争论在莎士比亚戏剧评论400多年的发展历程中，哈姆雷特作为莎士比亚笔下最光辉的形象之一，自然就吸引了众多的目光和争论。
争论的焦点还是集中在对哈姆雷特这一形象的定位上。
无数的专家学者就“哈姆雷特是否为人文主义者”这一论题进行了多角度、多方位的探讨和论证，形成了所谓的“崇哈派”与“否哈派”。
我国学术界的主流观点认为：“哈姆雷特是人文主义者的典型形象”。
这一传统观点则来自于前苏联。
阿尼克斯特撰写的《论莎士比亚的悲剧<哈姆雷特>》一文成为了苏联的“哈评”经典之作。
文章论证指出“哈姆雷特是个人文主义者”，且认为“哈姆雷特典型地体现了先进的人们，为了把人类从压迫中解放出来，热烈地寻求途径和方法”，“是一场解放人类的光荣战斗中的一员战士”。
阿尼克斯特将哈姆雷特不能找到“改造世界的现实途径”以及哈姆雷特身上的其他缺点归结到“由于时代条件所局限”。
这一观点在我国产生了广泛而持久的影响。
卞之琳于1965年发表的《论<哈姆雷特>》，他全盘接受了阿尼克斯特的基本观点，并强化了哈姆雷特作为“人文主义战士”论证，认为哈姆雷特代表人民的利益，在与社会罪恶的斗争中显示出人道主义光辉。
对哈姆雷特人文主义形象的现代思考
对哈姆雷特人文主义形象的现代思考哈姆雷特是莎士比亚最著名的人物之一，他的形象在文学史上具有重要的地位。
哈姆雷特是一个非常复杂的人物，他的思维深邃、感情丰富、决策犹豫不决。
他是一个思想家、戏剧家、音乐家和哲学家，他的个性特征和行为方式，在某种程度上可以看作是人文主义思想的体现。
本文将从现代观点出发，探讨哈姆雷特的人文主义形象。
首先，哈姆雷特的人文主义形象体现在他对人性的关注和尊重。
在哈姆雷特的内心世界中，他经常反思人类的本质，思考生命的概念，探索人类存在的意义。
他对人类的弱点和斗争的理解，表明了他对人性的深刻关注。
他关注人类内在的复杂性和不可预知性，意识到人类的行为不是简单的黑白分明，而是有很多深刻的原因和动机。
在哈姆雷特的人性观念中，人类是具有所有错综复杂的特点和矛盾的，每个人在某种程度上都是唯一的。
其次，哈姆雷特的人文主义形象体现在他反对道德规范和权威。
在哈姆雷特的世界观中，他拒绝被外部的规范束缚，关注自己的感觉和自我意识。
哈姆雷特反对人们对他的社会和家庭角色的认可和要求，以及对他人期望的适应和接受。
他反对已经确立的规则，包括社会、宗教、政治和家庭等方面的规定。
相反，哈姆雷特注重个体自由和创造性，他试图突破传统，创造自己的新世界。
再次，哈姆雷特的人文主义形象体现在他对知识、艺术、音乐和文化的探索和追求上。
哈姆雷特是一个具有广泛知识和艺术修养的人物，他是一位天才戏剧家，具有深刻的哲学思考和创造性的意识形态。
他的思想和行为都是建立在审美和文化世界的基础上，这使他成为了一个强有力的反抗力量。
哈姆雷特对时代和文化的敏感性和关注性，使他成为了一个具有时代性和文化性的代表人物。
最后，哈姆雷特的人文主义形象体现在他对人类生命的尊重和崇高价值观的探索上。
哈姆雷特对生命的意义、价值和生死的概念的思考，表明了他对人类生命的尊重和理解。
他试图表达人类无价值、生命无穷尽的理念，这种观念对人类社会的历史进程产生了深远的影响。
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人文主义者的典型形象——哈姆雷特
《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部。
该剧是前身为莎士比亚纪念剧院的英国皇家莎士比亚剧团演出频度最高的剧目。
世界著名悲剧之一，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。
与此同时，哈姆雷特也成为人文主义者的典型形象。
戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；老国王的鬼魂告诉哈姆雷特自己被克劳狄斯所杀，哈姆雷特因此为父王向叔叔复仇。
随后，哈姆雷特证实了自己的叔叔的确是杀父仇人。
由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的父亲，克劳狄斯试图除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦，却得知奥菲莉亚自杀并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。
决斗中哈姆雷特的母亲因误喝克劳狄斯为哈姆雷特准备的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑。
最终他虽然为父亲报了仇，但还是为了正义被奸人所害，他的愿想也就落空了。
他是为正义而死，死得伟大，但是也让人感到遗憾和惋惜。
有人说“一千个人眼中有一千个哈姆莱特。
”一说哈姆雷特出身高贵，举止优雅。
接受人文主义的教育，博学多才，深受百姓的拥戴。
他敬爱父亲，深爱母亲，但突如其来的变故将他变得忧郁，母亲的背叛令他痛苦，复仇的艰难令他焦虑、失常。
但他逐步坚定起来，最终战胜了自己的弱点，惩治了罪人。
一说哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，
由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。
他一直未能主动履行复仇的使命，而是在命运的帮助下完成了使命。
一说一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了，这重担他既不能担负的起，也不能放下。
他被要求去做不可能的事，这事本身不是不可能的，对于他却是不可能的。
他是怎样的徘徊、辗转、恐惧、进退维艰，总是能触景生情，总是回忆过去，最后几乎失去他面前的目标。
哈姆雷特是莎士比亚极力塑造的一个人文主义者的典型形象。
在《哈姆雷特》中，冲突始终围绕王子为父报仇这个中心展开。
哈姆雷特出身王室，却在当时新文化中心的德国威登堡大学接受人文主义教育，他接受了许多与传统和教会截然不同的人文主义新思想和新观念。
哈姆雷特的人文主义思想首先体现在他对人类的态度上，还体现在他对人和事物的平等观念上，更体现在性格特征上。
哈姆雷特离开宫廷，在德国威登堡大学上学，接受新思想新文化的熏陶。
哈姆雷特具有有崇高的理想，对于世界和人生都有一套与传统教会观念不同的新的看法：“认为人是宇宙的精华”。
他曾经高歌：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”而世界则是“一栋壮丽的帐幕”，一个“金黄色的火球点缀着的庄严屋宇”，表现出当时人文主义所特有的民主意识与人性光辉。
哈姆雷特是个典型的学者型王子，他文武全才，光明磊落，而且
作为艺术典型，人文主义的长处和局限在其言行中得到了生动的体现。
一方面，哈姆雷特观察敏锐，长于思考和分析，具有思想家的全部素质。
他由个人的不幸想到普遍的苦难，由宫廷阴谋看到时代动乱，从而把个人复仇提到重整乾坤的高度。
他曾多次问自己：“除了我——倒霉的我以外，谁还能改变这‘混乱颠倒的世界’？”这就是哈姆雷特改造社会的人文主义的世界观。
另一方面，作为一个人文主义者，忧郁书哈姆雷特给我们第一个突出的印象。
但忧郁不是哈姆雷特的天性，而是理想与现实矛盾，理想破灭所引起的一种精神状态。
哈姆雷特的思考是深刻而有力的，但是父亲交给他的责任是复仇，现实要求他的是行动。
在这个问题上哈姆雷特却时时迟疑，一再拖延，极度忧郁。
正是由此，造成了他行动上大延宕。
总之，哈姆雷特尽管是一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，但他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了。
他过分相信自己，太重理想。
虽然勇于探索，但往往脱离实际，虽然受到人民群众的热爱，却不相信他们，始终使自己处于孤立的地步。
“性善论”是人文主义的思想基础，决定了一个人文主义者的人生观和道德观。
哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。
一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特最终为他所具的人文主义气质所害，导致最后悲剧的发生。
作为一个典型的人文主义者的代表，哈姆雷特以他悲壮的死讴歌了个性的尊严，赢得了对封建的旧制度旧思想和黑暗势力精神上的胜
利，鼓舞了后世人文主义思想者的斗争和不屈的斗志。
他那崇高的品格、忧国忧民的使命感和热情高昂的思想力量，作为一种永恒的精神财富，也必将为爱好正义的人所珍视。
《哈姆雷特》之所以成为莎士比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。
而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其个人牺牲也是作品发展的最终结局。
在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。
在这种悲剧中，索菲亚、哈姆雷特既是不幸的，却又是庆幸的。
他们对邪恶命运的抗争精神是值得我们尊敬的。
作品中，哈姆雷特勇于挑战自我的精神是感动使者的最大亮点。
因此，哈姆雷特是当之无愧的人文主义者的典型形象。