人教版 语文八年级下册练习题 第六单元 22 《礼记》二则
人教版语文八年级下册练习题
22《礼记》二则
1．下列词语中加点字的注音有误的一项是( D )
A．弗．学(fú)男有分．(fèn) 货恶．其弃于地也(wù)
B．嘉肴．(yáo) 教学相长．(zhǎng) 不必为．己(wèi)
C．学．学半(xiào) 选贤与．能(jǔ) 天下为．公(wéi)
D．兑．命(yuè) 讲信修睦．(mù) 矜寡孤独(jīn)
2．下列各句中加点字词解释有误的一项是( C )
A．虽有至道
．．(最好的道理)
B．知不足，然后能自反．也(反思)
C．矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫)
D．男有分，女有归．(女子出嫁)
3．下列句子中没有通假字的一项是( D )
A．选贤与能，讲信修睦
B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
C．《兑命》曰“学学半”
D．货恶其弃于地也，不必藏于己
4．下列加点的词语古今词义相同的一项是( C )
A．虽．有至道B．不知其旨．也
C．故外户而不闭．D．男有分．，女有归5．下列加点的词不属于词类活用的一项是( D )
A．不知其旨．也B．不知其善．也
C．不独亲．其亲D．货恶．其弃于地也6．下列句子中加点词意思相同的一项是( C )
A．故人不独亲其亲．故人不独亲．其亲
B．大道之行．也复前行．
C．讲信．修睦与朋友交而不信．乎
D．女有归．壮士十年归．
7．下列句子朗读节奏划分有误的一项是( D )
A．是故/学/然后知不足
B．力/恶其不出于身也
C．是故/谋闭而不兴
D．故人/不独亲其亲
8．下列说法错误的一项是( B )
A．《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育论文。
B．《虽有佳肴》中“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是并行独立的。
C．《大道之行也》主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
D．孔子的“大同”说，原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，决无倒退到“五帝之世”的意思。
9．在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。
请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。
(1)“仁”为会意字，甲骨文写作“”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：(示例)人人平等(或“君民同视”“平等对待”)；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：博爱、仁爱(或“慈善”“体恤”)。
(2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝弟也者，其为仁之本与！(《论语·学而》)
②厩焚。
子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
(《论语·乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
(郑燮《墨竹图题诗》)
④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。
(《孟子·尽心上》)
(示例)a.爱亲人。
b.爱他人。
c.爱民众。
d.爱万物。
(3)在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。
(示例)开展“仁”文化思想宣讲活动(或：开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动、开展关于“仁”脉相承小论文征集活动、举办“‘仁’在身边”故事会、举行“仁”文化经典朗诵活动等)。
(2018·湖北襄阳中考)阅读下面的文言文，完成文后问题。
(10分)
【甲】大道之行也
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)
【乙】徙木立信
令既具，未布①，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之．，辄予五十金，以明不欺。
卒②下令。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣③也，不可施刑④，刑其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说．，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
(节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》，有删改) 【注】①布：颁布，公布。
②卒：终于。
③嗣：继承。
④刑：处罚。
⑤傅：老师。
⑥黥：即墨刑。
用刀在面额上刺字，再涂以墨。
10．解释下列句中加点词的意思。
(2分)
(1)秦民大说．说：高兴
(2)有一人徙之．之：木头
11．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是(2分)( A )
A．故人/不独亲其亲，不独/子其子
B．故/外户/而不闭
C．令/既具，未布，恐/民之不信
D．刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾
12．用现代汉语翻译下面的句子。
(2分)
募民有能徙置北门者予十金。
招募能搬动(木头)放置到北门的百姓赏给十金。
13．【乙】文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前，做了“立木南门，徙者奖励”这件事。
他这样做的目的是取信于民(或“表明不欺骗百姓”)，【甲】文中的“讲信”二字也能体现这一点。
(2分)
14．有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入【甲】文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(2分)
不同意。
①因为太子当继承人不符合“‘大同’社会”“选贤与能”的特征；②太子老师代罚不符合“修睦”(成员间建立良好关系)的特征。
(2019·福建中考)阅读下面的文言文，完成文后各题。
(16分)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨．也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
(节选自《礼记》)
【乙】师川外甥奉议①
师川外甥奉议：别来无一日不奉思②。
春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。
前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。
”每咏叹此语，诚能如是．，足以追配古人。
然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。
读书先净室焚香，令心意不驰走．，则言下理会。
少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。
甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
(节选自黄庭坚《与徐甥师川》) 【注】①奉议：官名，即奉议郎。
②奉思：思念。
③前承示谕：不久前你告知我。
④外慕：学习之外的各种贪恋。
⑤半古之人：花费古人一半的功夫。
15．解释下列加点词在文中的意思。
(4分)
(1)不知其旨．也旨：味美
(2)然后能自反．也反：反思、反省
(3)诚能如是．是：这，这样
(4)令心意不驰走．走：跑
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( B )
A．甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B．甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C．甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D．甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(5分)
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(3分)
虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
(2)必能屏弃人事，尽心于学。
(2分)
(你)一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
18．【甲】【乙】两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
(4分)
【甲】文侧重论述学和教是相互促进的；【乙】文强调学习要独立思考，要专心致志。
人教部编版八年级语文下册 第6单元第22课《礼记》二则测试题
人教部编版八年级语文下册第6单元第22课《礼记》二则测试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、选择题1 . 下列解释有误的一项（）A．吾欲之南海（之：到）B．西蜀之去南海（去：到，往）C．贫者语于富者（语：对....说，告诉）D．蜀之鄙有二僧（鄙：边境）2 . 下列翻译有误的一项（）A．是非木柿，岂能为暴涨携之去？（《河中石兽》纪昀）翻译：这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢？B．菊之爱，陶后鲜有闻。
（《爱莲说》周敦颐）翻译：对于菊花的喜爱，（从）陶渊明以后很少听到过。
C．斯是陋室，惟吾德馨。
（《陋室铭》刘禹锡）翻译：这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
D．翁曰：“无他，但手熟尔。
”（《卖油翁》欧阳修）翻译：老翁说：“我也没有别的办法，只不过是手法技艺比你熟练。
”3 . 下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》）奔：飞奔的马B．故患有所不辟也（孟子《鱼我所欲也》）辟：精辟C．小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）狱：案件D．媵人持汤沃灌（宋濂《送东阳马生序》）汤：热水4 . 下面语段中加点字的拼音正确的一项是（）我之看雪，是看它的银白空濛，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，思维的雪橇悄然划向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。
古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。
或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的旷远，方能凸显生命的充实。
A．chuǎi qiāo liàng kuàngB．chuāi qiāo niàng guǎngC．chuāi qiǎo liàng guǎngD．chuǎi qiǎo niàng kuàng5 . 与其他三句含义不同的是（）A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
第22课《礼记二则》练习语文八年级下册
22 《礼记》二则同步练习（含答案解析）一、单选题1．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）2．下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是（）A．故人不独亲其亲B．货恶其弃于地也C．其此之谓乎？D．以其境过清。
3．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）A．其此之谓乎B．何陋之有C．大道之行也D．宋何罪之有4．下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：人不知而不愠A．是故谋闭而不兴B．忽有一庞然大物拔山倒树而来C．鸣之而不能通其意D．故外户而不闭5．下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（）A．尉果笞广B．恢弘志士之气C．稍稍宾客其父D．无案牍之劳形6．下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（）A．故人不独亲其亲（名词，父母）B．是故谋闭而不兴（动词，关）C．其此之谓乎！（表推测，大概，恐怕）D．天下为公（介词，为了）7．下列划线词古今意义相同的一项是（）A．不知其旨也B．虽有嘉肴C．教然后知困D．讲信修睦8．下列句子节奏划分有误的一项是（）A．故人/不独亲其亲B．货/恶其弃于地也C．是故/谋闭而不兴D．是谓/大同9．下列句子翻译有误的一项是（）A．货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。
B．故曰：教学相长也。
译文：所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C．故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
D．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎?译文：《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧?二、语言表达10．古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。
2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》 课时练习02
22.《礼记》二则▲积累与运用(24分)1.给下列加点字注音。
(4分)(1)嘉肴．( ) (2)弗．学( ) (3)兑．命( ) (4)修睦．( ) (5)男有分．( ) (6)矜．、寡( )(7)乱贼．( ) (8)与．能( ) 2.解释下列句中加点的词语。
(6分)是：。
(10)《虽有嘉肴》中强调躬身自省、奋发图强的句子是：，；，。
(11)《大道之行也》中，体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是：，。
(12)《大道之行也》中，体现大同社会人们都能安居乐业的句子是：，。
(13)《大道之行也》中，体现大同社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子是：“，；，。
▲课内阅读(16分)5.《虽有嘉肴》一文开头中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”这是一种怎样的写法？有什么作用？(4分)6.《虽有嘉肴》主要论述了什么道理？作者是怎样论述的？(4分)7.《大道之行也》中“大道”和“大同”分别指什么？(4分)8. 结合全文，谈谈你对“大同”社会的看法以及对你的启示。
(4分)▲现代文阅读(25分)(甲)阅读下面文章，完成9-12题。
(16分)搬家记华明明①电话预约时，听到薛师傅的声气之壮，就定了由他来替我们搬家。
见了真人，才知听声音辨人的高矮强弱是不科学的：预想中有1.8米的薛师傅只有1.65米左右，长得精瘦。
他的搬家公司只有四个人—―他老婆，他的高个子雇工，还有一位被晒得脸上有白框印的眼镜小子。
薛师傅吩咐说，过重的东西别往眼镜小子背上招呼：“他是我儿子，过了这个暑假升大二，这是他第一回给我帮工。
”②我就笑，说最重最高大的柜子，当然给他的高个子雇工。
薛师傅忙说：“最高的衣柜要往我和我老婆背上招呼，大个子不如我们小个子底盘扎实。
还有，你们这种老楼，楼层高度紧卡着2.6米，高个子背大柜，半道上会被上面的楼梯面卡着，切记！”③他本人一看就是干熟了这一行的，片刻不离手的是一条又长又宽的布带子和一卷宽胶带。
最新人教部编版八年级语文下册练习：22《礼记》二则
人教部编版八年级语文下册练习：22《礼记》二则1．给下列加点字注音。
嘉肴．(yáo) 学．学半(xiào)兑．命(yuè) 选贤与．能(jǔ)讲信修睦．(mù) 矜．(guān)男有分．(fèn)2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(A) A．虽．有嘉肴虽．有至道B．不知其善．也陈康肃公善．射C．其．此之谓乎回也不改其．乐D．是．故学然后知不足对子骂父，则是．无礼3．用“/”给下列句子划分朗读节奏。
(各句限划一处)(1)是故/学然后知不足(2)其/此之谓乎4．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是(A)A．《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。
B．《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
C．《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往。
【解析】文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
A项表述不正确，应为“西汉经学家戴圣”。
5．为了让同学们更好地了解中国传统礼仪，王明出示了下面一段材料，请根据材料说明中国古代礼仪的两个特点。
《礼记》是中国古代一部记录礼仪制度的书籍。
书中这样说：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者。
”这句话的意思是五十岁以上的老人不必亲自打猎，但分配猎物时要得到优厚的一份。
《礼记》中还记载：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
”这就是说交往要对等，只有单方面的行为，就不算有礼，所以接受别人的好意，必须报以同样的礼敬；同时，古人认为，往来之礼应适度，要通过适合的形式来表达内心的情感。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。
选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。
总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习10．给下列加点字注音。
选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。
语文八年级下册第六单元 第22课 《_礼记_二则》 课时同步练
语文八年级下册第六单元第22课《_礼记_二则》课时同步练姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题1 . 下列表述准确的一项是（）A．《野望》写的是山野春景，全诗流露出诗人孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
B．《黄鹤楼》这首诗前抒情，后写景，一气贯注，浑然天成。
C．《钱塘湖春行》处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖描绘得生意盎然，恰到好处。
D．“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野.一个“尽”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移的情景真切地表现出来。
2 . 下列句子中没有通假字的一项是（）A．诎右臂支船B．舟首尾长约八分有奇C．左手倚一衡木D．舟尾横卧一楫3 . 下列对文章《爱莲说》第一段的理解和分析，不正确的一项是（）A．作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。
B．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D．“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。
表现了作者对莲的爱慕之情。
二、字词书写4 . 给下列加点字注音。
虽有嘉肴（____）然后能自强也（____）教学相长（____）不知其旨也（____）自反（____）弗食（____）三、对比阅读甲初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“师今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙吴母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版(含答案)
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/ 养生送死B．天下为公/ 此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/ 不独子其子D．是故谋闭而不兴/ 故外户而不闭3．根据所学课文，下列选项表述有误．．的一项是（）A．《大雁归来》运用拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动。
B．《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记散文。
C．《灯笼》是一篇借景抒情的散文，文章表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激。
D．《虽有嘉肴》引用《兑命》的内容，证明教和学是相辅相成的，使论证有说服力。
4．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。
①A．古代诗词歌赋是先辈们投入历史长河的箴．（jiǎn）言，B．我们在这长河的下游撑一支好奇的竹篙．（gāo），扬一叶求知的帆，C．打捞着那源自千年前的信笺．（zhǎn），品位其中的或喜或悲的情感，D．那散发着古朴芬芳的诗文，让我们陶醉、沉溺．（ruò）、留连忘返。
第22课《礼记二则》(练习)八年级语文下册(部编版)(解析版)
第22课《礼记》二则一、基础与巩固1．给下列加点的字注音。
嘉肴．()弗．()教学相．长也()旨．()兑．命()选贤与．能()讲信修睦．()矜．()男有分．()货恶．其弃于地也()【答案】yáo fúzhǎng zhǐyuèjǔmùguān fèn wù【详解】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
“弗”应读“fú”，本义拼成“fó”,“与”应读“jǔ”，不要拼成“yǔ”。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/养生送死B．天下为公/此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/不独子其子D．是故谋闭而不兴/故外户而不闭【答案】B【详解】A.“养”的意思分别是“供养”“养活”；B.“为”的意思都是“是”的意思；C.“独”的意思分别是“老而无妻”“单独”；D.“故”的意思分别是“因为”“因此”。
故选B。
3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．其①其．此之谓乎/②货恶其．弃于地也B．之①其此之．谓乎/②大道之．行也C．故①故．曰：教学相长也/②故．人不独亲其亲D．长①教学相长．也/②幼有所长．【答案】C【详解】考查文言词语的意义和用法。
A.①表示揣测，大概；②代词，指财货；B.①助词，宾语前置标志；②结构助词，的；C.①所以；②所以；D.①促进；②成长；故选C。
4．下列句子中，不含通假字的一项是（）A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也B．《兑命》曰：“学/学半。
”C．选贤与能，讲信修睦D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【答案】A【详解】B.“兑”同“说”，指的是殷商时期的贤相傅说；“学”同“敩”，教导；C.“与”通“举”，推举，选举；D.“矜”通“鳏”，老而无妻的人；故选A。
5．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强．（qiáng）学．（xué）学半讲信修睦．（mù）不知其旨．（zhǐ）B．嘉肴．（yáo）男有分．（fēn）教学相长．（zhǎng）不必为．（wèi）己C．弗．（fú）学有所长．（zhǎng）选贤与．（jǔ）能好逸恶．（wù）劳D．兑．（duì）命尘埃．（āi）也天下为．（wéi）公矜．（jīn）寡孤独【答案】C【详解】A.“学”读作xiào；B.“分”读作fèn；D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；故选C。
第22课《礼记二则》同步练习2022-2023学年度部编委语文八年级下册
22.《<礼记>二则》同步练习（后附答案）作业分层一：语言运用与积累1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嘉yáo( ) 兑．命( ) 教学相长．( ) 学．学半( xiào )矜．( ) 男有分．( ) 选贤jǔ( )能讲信修mù( )2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B.《礼记》是《学记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。
C.“四书”是《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称，其中《大学》《中庸》是《礼记》中的两个篇章。
D.老而无妻称为“鳏”，老而无夫称为“寡”，幼而无父称为“孤”，老而无子称为“独”。
3.根据所给信息默写相应内容。
(1)是故谋闭而不兴，，。
是谓大同。
(2)知不足，。
(3)虽然有美味的肉食，不去品尝，就“”；虽然有最好的道理，不去学习，就“”。
(用《礼记·学记》原文回答)(4)我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《礼记·虽有嘉肴》中有相关的表述: ，。
(5)现代社会强调任人唯才，任人唯德，以营造良好的社会风气。
我国古代典籍《礼记·大道之行也》中的“，”就体现了这一理念。
(6)《大道之行也》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似的句子是: ，。
(7)上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园:“，。
”(《大道之行也》)4.重点词解释。
(1)不知其旨也旨:(2)虽有至道至道:(3)不知其善也善:(4)教然后知困困:(5)然后能自反也反：(6)选贤与能能: 指(7)讲信修睦修:(8)男有分分:(9)女有归归:(10)盗窃乱贼而不作作:5.找出下面句子中的通假字并解释。
(1)学学半第一个“学”同“教”，(2)选贤与能“与”同“举”，(3)矜、寡、孤，独、废疾者皆有所养“矜”同“鳏”，6.写出下列句子中加点词的古义(1)不知其旨．也古义: 今义:意义(2)教然后知困．古义: 今义:困难(3)大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:宽阔的路(4)盗窃乱贼．．而不作古义: 今义:乱臣贼子7.指出下列句中加点词的词类活用现象并解释(1)不知其善．也形容词用作名词，(2)不独亲．其亲，不独子．其子形容词用作动词，以……为亲；名词用作动词，以……为子(3)是故谋．闭而不兴动词用作名词，作业分层二：思维能力与审美创造（一）课内主旨归纳8.《虽有嘉肴》运用的手法引出观点，教和学是相互促进、相辅相成的，即“”，强调了的道理。
22.《礼记》二则-人教部编版八年级语文下册同步练习题
22.《礼记》二则[学生用书见P81]教读导航作家作品《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》有的用短小的故事生动阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永。
书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。
阅读指导《虽有嘉肴》论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知，从而论述了教学相长的道理。
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
这两篇课文要反复诵读，注意体会这两篇文章句式上的特点，归纳一些词语古今意义上的不同，初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。
课前预习1.借助注释，通读课文，了解两则文章大意，在文中找出重点字词。
【答案】示例略。
2．《虽有嘉肴》一文是谈论学习的，文章提出了一个什么样的观点？在今天有怎样的现实意义？【答案】《虽有嘉肴》提出了“教学相长”的观点，告诉了我们学生经过学习实践，才会发现自己知识的不足；教师经过教学实践，才会发现自己教学中的困惑之处；教与学要在互相学习的过程中不断提高。
3．《大道之行也》描绘了一幅怎样的大同世界的景象？【答案】《大道之行也》描绘了一幅安居乐业、社会和睦，人尽其力、盗乱不作、社会关爱的大同世界的景象。
课堂实践一、基础知识积累与运用1．给下列加点的字注音。
教学相长．(zhǎng)兑．命(yuè)学．学半(xiào)矜．寡孤独(guān) 男有分．(fèn) 货恶．其弃于地也(wù)2．找出下面句中的通假字并解释。
(1)学学半(“学”同“敩”)__教导__(2)选贤与能(“与”同“举”)__选拔__(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”同“鳏”)__老而无妻之人__3．解释下面句中加点词的意思。