第4课 唐朝的中外文化交流
遣唐使把唐朝先进的制度、
天文历法、文字、典籍、书法
艺术、建筑技术等传回日本，
对日本社会的发展产生了深远
的影响。 唐朝的“开元通宝” （始铸于621年）
日本的“和同开珎” （始铸于708年）
二、鉴真东渡
唐玄宗时期
思考： 1、鉴真为何要东渡日本？ 2、东渡过程是否顺利？ 3、鉴真有何贡献？
鉴真，俗姓淳于，扬州人。14岁出家。年轻时在长安、 洛阳游学，后来主持扬州大明寺，是唐朝著名高僧。
玄奘西行——影响
（1）携大量佛经回长安，主持译经工作， 为中国佛教 的发展作出重大贡献。
（2）其弟子所编《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵 文献。
对比鉴真东渡和玄奘西行的异同
事件 时间 人物 目的 是否 主要目的
内容
身份 地 归国
鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 日本 未归国 弘扬唐朝文化 玄奘西游 唐太宗时 僧人 天竺 归国 吸收先进文化
中国的“朋友圈”
12
第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
一、遣唐使和鉴真东渡 《 弘 法 大 师 行 状 绘 词 》
描绘 了日 本僧 人渡 海入 唐的 情景
（一）遣唐使
遣唐使船
1. 含义：日本派遣使节到中国，称为“遣唐使”。 2. 目的：学习中国的先进文化。
从公元7世纪到9世纪
最著名的日本遣唐使： 阿倍仲麻吕（汉名：晁衡）
遣唐使——对日本文化有什么影响？
建筑
遣唐使——对日本文化有什么影响？
服装日本和服
中国唐服
遣唐使——对日本文化有什么影响？
政治制度
645年，即为大化元年。 大化二 年（646年）正月初一，孝德天 皇颁布《改新之诏》，正式开始 改革。日本学习中国唐朝律令制 度等进行的改革被称为“大化改 新”。
Ａ 欣赏唐朝美丽风光 Ｂ 传播佛教文化 Ｃ 推动与唐朝友好关系的发展 Ｄ 学习唐朝先进文化
２ 郭沫若曾写诗颂扬鉴真说：“鉴真 盲目航东海，一片精诚照太清。舍 己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”
材料中的“道艺”包括（ B ）
① 佛经 ② 造纸术 ③ 医学 ④ 书法 ⑤建筑 Ａ ①②③④ Ｂ ①③④⑤ Ｃ ①②③⑤ Ｄ ②③④⑤
材料三：
唐朝对外交通路线图
唐朝对外交通发达，给各国友好往来提供了条件。
课堂小结
唐 朝 的 对 外 文 化 交 流
玄奘西行 民间： 鉴真东渡
政府: 遣唐使
唐朝兼容并蓄、 泽被东西，全面 开放，文化更加 辉煌。
课堂检测
1 从公元七世纪前期至九世纪末，日 本先后向唐朝派出十几次遣唐使团。
遣唐使来华的主要目的是（ D ）
“走出去”+“引进来”
唐朝的对外交往如此之活跃的原因？
材唐料朝一：国大力唐强国者盛，，法经式备济定文，珍化国都也处， 于常当须达时。世界领先地位， 对各国产生了巨大的吸—引—《力日本；书纪（》 基础）
易，材唐允料朝许二他：比们隋较长唐开期对居外放住交、。往宽活跃容…的…唐对政外府政鼓励策各给国各商人国到友中国好贸交流提 供了机会。（保证）——《中国历史》七年级下册
三、玄奘西行
1、路线： 长安-丝绸之路-天竺-那烂陀寺-长安
2、时间： 唐太宗时期 3、成果 带回大量佛经
由弟子记录成书《大唐西域记》
4、意义： 为中印文化交流和中国佛教的发展
作出了重大贡献。
《西游记》中的“唐僧取经”的故事与玄奘 西行的史实有何异同？
终点
历时四年
出发地
“不至天竺，终不 东归一步！” “宁可就西而死， 岂能东归而生！”
鉴真东渡
1.目的: 弘扬佛法和唐朝文化
2不.过程怕： 困难、坚持不 懈、矢志不渝、传 前五次都没有成功，辛劳过度而双目失明鉴真仍矢 播中国文化的精神。 志不渝，继续进行第六次东渡，终于在754年抵达
日本。
“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍唐己招为提人寺传，道义，唐风洋溢奈鉴良真城坐。像”，
被视为日本艺术明珠 ——郭被沫定若为日本一级国宝
遣唐使——对日本文化有什么影响？
遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本， 如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七 的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九
生活习俗--节日 月初九的“重阳节”等，就是那时候从中国
传去的，有些节日一直流传至今。
遣唐使——对日本文化有什么影响？
下面两幅图中的日本钱币与唐朝的钱币，有什 么 相同之处？你还能举出日本受中国影响的一些事 例吗？
3 玄奘西行是古代中印两国人民友 好交往的见证，他游学、研习内容
主要涉及的宗教是（ D ）
Ａ 基督教 Ｂ 伊斯兰教 Ｃ 道教 Ｄ 佛教
为中日文化交流作出了卓越的贡献。
玄奘（602年~664年），本名陈祎 （yī)，法号“玄奘”，被尊称为 “三藏法师”，后世俗称“唐僧”。 玄奘13岁出家。贞观三年，从长安出 发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名 僧戒贤为师。十七年后回到长安，玄 奘及其弟子翻译出佛典75部（1335 卷）。玄奘口述，弟子记录，写成长 达12卷的游记《大唐西域记》。
天文历法、文字、典籍、书法
艺术、建筑技术等传回日本，
对日本社会的发展产生了深远
的影响。 唐朝的“开元通宝” （始铸于621年）
日本的“和同开珎” （始铸于708年）
二、鉴真东渡
唐玄宗时期
思考： 1、鉴真为何要东渡日本？ 2、东渡过程是否顺利？ 3、鉴真有何贡献？
鉴真，俗姓淳于，扬州人。14岁出家。年轻时在长安、 洛阳游学，后来主持扬州大明寺，是唐朝著名高僧。
玄奘西行——影响
（1）携大量佛经回长安，主持译经工作， 为中国佛教 的发展作出重大贡献。
（2）其弟子所编《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵 文献。
对比鉴真东渡和玄奘西行的异同
事件 时间 人物 目的 是否 主要目的
内容
身份 地 归国
鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 日本 未归国 弘扬唐朝文化 玄奘西游 唐太宗时 僧人 天竺 归国 吸收先进文化
中国的“朋友圈”
12
第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
一、遣唐使和鉴真东渡 《 弘 法 大 师 行 状 绘 词 》
描绘 了日 本僧 人渡 海入 唐的 情景
（一）遣唐使
遣唐使船
1. 含义：日本派遣使节到中国，称为“遣唐使”。 2. 目的：学习中国的先进文化。
从公元7世纪到9世纪
最著名的日本遣唐使： 阿倍仲麻吕（汉名：晁衡）
遣唐使——对日本文化有什么影响？
建筑
遣唐使——对日本文化有什么影响？
服装日本和服
中国唐服
遣唐使——对日本文化有什么影响？
政治制度
645年，即为大化元年。 大化二 年（646年）正月初一，孝德天 皇颁布《改新之诏》，正式开始 改革。日本学习中国唐朝律令制 度等进行的改革被称为“大化改 新”。
Ａ 欣赏唐朝美丽风光 Ｂ 传播佛教文化 Ｃ 推动与唐朝友好关系的发展 Ｄ 学习唐朝先进文化
２ 郭沫若曾写诗颂扬鉴真说：“鉴真 盲目航东海，一片精诚照太清。舍 己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”
材料中的“道艺”包括（ B ）
① 佛经 ② 造纸术 ③ 医学 ④ 书法 ⑤建筑 Ａ ①②③④ Ｂ ①③④⑤ Ｃ ①②③⑤ Ｄ ②③④⑤
材料三：
唐朝对外交通路线图
唐朝对外交通发达，给各国友好往来提供了条件。
课堂小结
唐 朝 的 对 外 文 化 交 流
玄奘西行 民间： 鉴真东渡
政府: 遣唐使
唐朝兼容并蓄、 泽被东西，全面 开放，文化更加 辉煌。
课堂检测
1 从公元七世纪前期至九世纪末，日 本先后向唐朝派出十几次遣唐使团。
遣唐使来华的主要目的是（ D ）
“走出去”+“引进来”
唐朝的对外交往如此之活跃的原因？
材唐料朝一：国大力唐强国者盛，，法经式备济定文，珍化国都也处， 于常当须达时。世界领先地位， 对各国产生了巨大的吸—引—《力日本；书纪（》 基础）
易，材唐允料朝许二他：比们隋较长唐开期对居外放住交、。往宽活跃容…的…唐对政外府政鼓励策各给国各商人国到友中国好贸交流提 供了机会。（保证）——《中国历史》七年级下册
三、玄奘西行
1、路线： 长安-丝绸之路-天竺-那烂陀寺-长安
2、时间： 唐太宗时期 3、成果 带回大量佛经
由弟子记录成书《大唐西域记》
4、意义： 为中印文化交流和中国佛教的发展
作出了重大贡献。
《西游记》中的“唐僧取经”的故事与玄奘 西行的史实有何异同？
终点
历时四年
出发地
“不至天竺，终不 东归一步！” “宁可就西而死， 岂能东归而生！”
鉴真东渡
1.目的: 弘扬佛法和唐朝文化
2不.过程怕： 困难、坚持不 懈、矢志不渝、传 前五次都没有成功，辛劳过度而双目失明鉴真仍矢 播中国文化的精神。 志不渝，继续进行第六次东渡，终于在754年抵达
日本。
“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍唐己招为提人寺传，道义，唐风洋溢奈鉴良真城坐。像”，
被视为日本艺术明珠 ——郭被沫定若为日本一级国宝
遣唐使——对日本文化有什么影响？
遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本， 如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七 的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九
生活习俗--节日 月初九的“重阳节”等，就是那时候从中国
传去的，有些节日一直流传至今。
遣唐使——对日本文化有什么影响？
下面两幅图中的日本钱币与唐朝的钱币，有什 么 相同之处？你还能举出日本受中国影响的一些事 例吗？
3 玄奘西行是古代中印两国人民友 好交往的见证，他游学、研习内容
主要涉及的宗教是（ D ）
Ａ 基督教 Ｂ 伊斯兰教 Ｃ 道教 Ｄ 佛教
为中日文化交流作出了卓越的贡献。
玄奘（602年~664年），本名陈祎 （yī)，法号“玄奘”，被尊称为 “三藏法师”，后世俗称“唐僧”。 玄奘13岁出家。贞观三年，从长安出 发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名 僧戒贤为师。十七年后回到长安，玄 奘及其弟子翻译出佛典75部（1335 卷）。玄奘口述，弟子记录，写成长 达12卷的游记《大唐西域记》。
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第4课 唐朝的中外文化交流 课件(35张PPT).ppt
终于到达西天，见到大雷音寺的 如来佛祖，取得真经。
在《西游记》中，唐僧是个怎样的形象？
懦弱、无能、是非不分
经途险阻，……暴风奋发， 飞沙雨石，遇者丧没，难 以全生。
——《大唐西域记》
四夜五日，无滴沾喉；口腹干燋， 几将殒绝，不能复进…遂向东折返。
——《大慈恩寺三藏法师传》
玄奘穿越莫贺延碛大沙漠
宁可就西而死， 岂能东归而生。
文字
空海
日文平假名
吉备真备
日文片假名
日文的书写系统包括汉字、平假名、片假名三种文字系统。平假
中日文化交流 名由汉字草书演化而来，片假名取汉字偏旁部首演化而来，传说
分别由遣唐学问僧空海与遣唐使吉备真备所发明。
注：本页参考卞润梓老师的课件，谨此致谢
唐与新罗的关系
新罗派遣使节和大批留学生到 唐朝学习中国文化。新罗模仿 唐制建立了政治制度，采用科 举制选拔官吏，还引入中国的 医学、天文、历法等科技成就。
中印文化交流
《大唐西域记》
全书由玄奘口述，弟子辩机笔录而 成。记载了玄奘游历过的100多个 国家和地区的山川风物及社会习俗， 是研究中外交流史的珍贵文献。
唐朝时期，日本佛教戒律不完备， 僧人不能按照律仪受戒。742年， 日本僧人荣睿、普照等人拜访鉴 真，希望他东渡日本，弘扬佛法， 传授戒律。
鉴真东渡日本
——摘编自章林《遣唐使：中日交流的重要承载者》
遣唐使渡海场景绘画
根据材料，概括日本派出遣唐使具有怎样的特点？
时间长、次数多、规模大、素质高
来唐的留学生和留学僧们收集、携 回大量汉文典籍，范围涉及政治、 经济、文学、天文、历法、音乐、 医药、技术、佛典，为奈良文化和 平安文化的发展提供了有益的借鉴。
中朝文化交流
在《西游记》中，唐僧是个怎样的形象？
懦弱、无能、是非不分
经途险阻，……暴风奋发， 飞沙雨石，遇者丧没，难 以全生。
——《大唐西域记》
四夜五日，无滴沾喉；口腹干燋， 几将殒绝，不能复进…遂向东折返。
——《大慈恩寺三藏法师传》
玄奘穿越莫贺延碛大沙漠
宁可就西而死， 岂能东归而生。
文字
空海
日文平假名
吉备真备
日文片假名
日文的书写系统包括汉字、平假名、片假名三种文字系统。平假
中日文化交流 名由汉字草书演化而来，片假名取汉字偏旁部首演化而来，传说
分别由遣唐学问僧空海与遣唐使吉备真备所发明。
注：本页参考卞润梓老师的课件，谨此致谢
唐与新罗的关系
新罗派遣使节和大批留学生到 唐朝学习中国文化。新罗模仿 唐制建立了政治制度，采用科 举制选拔官吏，还引入中国的 医学、天文、历法等科技成就。
中印文化交流
《大唐西域记》
全书由玄奘口述，弟子辩机笔录而 成。记载了玄奘游历过的100多个 国家和地区的山川风物及社会习俗， 是研究中外交流史的珍贵文献。
唐朝时期，日本佛教戒律不完备， 僧人不能按照律仪受戒。742年， 日本僧人荣睿、普照等人拜访鉴 真，希望他东渡日本，弘扬佛法， 传授戒律。
鉴真东渡日本
——摘编自章林《遣唐使：中日交流的重要承载者》
遣唐使渡海场景绘画
根据材料，概括日本派出遣唐使具有怎样的特点？
时间长、次数多、规模大、素质高
来唐的留学生和留学僧们收集、携 回大量汉文典籍，范围涉及政治、 经济、文学、天文、历法、音乐、 医药、技术、佛典，为奈良文化和 平安文化的发展提供了有益的借鉴。
中朝文化交流
《唐朝的中外文化交流》PPT优秀课件
西行求法
东归译经
《大唐西域记》 书影
4、唐朝对外交流的特出，而且广泛流行于民间的外来音 乐是（ ）
A．大秦音乐 B．朝鲜半岛的音乐 C．印度音乐 D．波斯音乐
B
2、唐代是佛教兴盛的时代，一批杰出的僧人为中外文化交流作 出了自己的贡献，对比玄奘与鉴真，错误的是（ ）
遣唐使渡海图
2.鉴真东渡
(1)目的： 弘扬佛法，传播唐朝文化
(2)经过: 鉴真接受日本僧人的邀请东渡日本,前5次没有 成功,辛劳过度而双目失明。但鉴真仍矢志不 渝,继续进行第6次东渡,终于在754年抵达日本。
（3）贡献:
他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、 书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓 越的贡献。
A．都是唐朝著名的高僧 B．都为完成自己的使命历尽艰难 C．都生活在唐太宗时期 D．都为中外文化交流做出了重大贡献
C
3、唐朝是我国历史上对外交往非常频繁的朝代。有个国家派出 十几批遣唐使，把唐朝先进的制度、天文、历法、文字、典籍、 书法艺术、建筑技术等传回国，推动了国家的变革。这个国家是 （）
A．印度 B．日本 C．罗马 D．朝鲜
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
A
6、提取下列四幅图片的历史信息，归纳唐朝的时代特征。正确 的是（ ） A．统一多民族国家的建立和巩固 B．政权分立与民族交融 C．繁荣与开放 D．统一多民族国家的巩固与发展
C
7、我国西安市有一座阿倍仲麻吕的纪念馆，他是唐朝来华外国 人的杰出代表，他来自（ ）
C
D
10、唐朝时，中外友好交往的史实有（ ） ①鉴真东渡 ②玄奘西行 ③遣唐使来中国 ④各国称中国人为“唐人”
C A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
第4课 唐朝的中外文化交流 课件(32张PPT) 部编版七年级历史下册
天竺
印度半 岛
新罗
长安
日本
一、遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使 （中日文化交流的重要方式）
日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”
（1）来华目的： 为了学习中国的先进文化 （2）随遣唐使来华的还有： 留学生、留学僧 （3）对日本产生了哪些影响呢？
材料：日本的省相当于我国的“部”，现 有十二省，如：法务省 、财务省、文部 省 ……
行家。幼年家贫，父母早丧，
西 13岁出家，曾游历各地，参
访名师。627年他从长安出发，
行 西行求法。645年，玄奘带着
657部佛经回到长安。后20年 间从事佛经翻译工作。
丝绸之路
贞观初年（唐太宗时期）， 玄奘从长安出发，西行求法。 经丝绸之路到达天竺。
那烂陀寺遗址
评价玄奘: 远近闻名的佛学大师
携带大量佛经回到长安
二、唐与新罗的关系
许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首 位。
牛黄
人参
海豹皮
新罗仿唐制建立了政 治制度，采用科举制 选拔官吏，还引入了 中国的医学.天文.历 算等科技成就。朝鲜 半岛的音乐也传入中 国，不仅在唐朝宫廷 演出，而且广泛流行 于民间。
陶彩绘持腰鼓女俑 唐
三、玄奘西行天竺
玄 奘玄 奘 唐代高僧，佛经翻译家、旅
（二）唐朝与新罗的关系
（三）玄奘西行
1、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处（
A ）
①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的对外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛
④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①②④
2、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的
印度半 岛
新罗
长安
日本
一、遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使 （中日文化交流的重要方式）
日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”
（1）来华目的： 为了学习中国的先进文化 （2）随遣唐使来华的还有： 留学生、留学僧 （3）对日本产生了哪些影响呢？
材料：日本的省相当于我国的“部”，现 有十二省，如：法务省 、财务省、文部 省 ……
行家。幼年家贫，父母早丧，
西 13岁出家，曾游历各地，参
访名师。627年他从长安出发，
行 西行求法。645年，玄奘带着
657部佛经回到长安。后20年 间从事佛经翻译工作。
丝绸之路
贞观初年（唐太宗时期）， 玄奘从长安出发，西行求法。 经丝绸之路到达天竺。
那烂陀寺遗址
评价玄奘: 远近闻名的佛学大师
携带大量佛经回到长安
二、唐与新罗的关系
许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首 位。
牛黄
人参
海豹皮
新罗仿唐制建立了政 治制度，采用科举制 选拔官吏，还引入了 中国的医学.天文.历 算等科技成就。朝鲜 半岛的音乐也传入中 国，不仅在唐朝宫廷 演出，而且广泛流行 于民间。
陶彩绘持腰鼓女俑 唐
三、玄奘西行天竺
玄 奘玄 奘 唐代高僧，佛经翻译家、旅
（二）唐朝与新罗的关系
（三）玄奘西行
1、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处（
A ）
①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的对外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛
④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①②④
2、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的
唐朝的中外文化交流ppt课件
目的 传法 求法
肆·万国来圆梦
——唐与其他国家的交往
肆·万国来圆梦——唐与其他国家的交往
◎唐朝对外交往示意图
◎大秦景教流行中国碑
肆·万国来圆梦——唐与其他国家的交往
大秦（东罗马帝国）
汉唐时期中国文献称罗马为拂菻或大 秦，东罗马帝国常有使臣与商人来到 长安地区。基督教聂斯托利派也在唐 代传入中国，被称作“景教”。现陕 西碑林博物馆存有《大秦景教流行中 国碑》。
影响：
天皇
中央官制
皇帝
太政官 神祇官
中书省 尚书省 门下省
中式治民兵刑大宫 吏 户 礼 兵 刑 工
务部部部部部藏内 部 部 部 部 部 部
省省省省省省省省
◎日本二官八省制
◎唐朝三省六部制
壹·逐梦入长安——日本遣唐使 / 唐与新罗
影响：
城市布局
壹·逐梦入长安——日本遣唐使 / 唐与新罗
影响：
建筑风格
2.2023年,日本捐赠给中国的抗疫物资外包装的标签上写着:“山川异
域,风月同天”。历史上,为弘扬佛法,成为中日文化交流史上最具标志
性的伟大实践的是（ ）
A. 鉴真东渡日本 B. 玄奘西游天竺 C. 张骞通西域 D. 遣唐使到中国
3.唐朝中外交往出现了盛况空前的局面，出现这一局面的根本原因是
（）
A. 唐朝国家统一，社会安定 B. 唐朝经济繁荣、国力强盛
根据他的口述，弟子记录成 《大唐西域记》，是中外交 流史的珍贵文献。
为中印文化交流作出贡献。
小组讨论：鉴真东渡与玄奘西行的异同点？
不同之处 鉴真 玄奘
时间 唐玄宗时期 唐太宗时期
行进方向 向东到日本 向西到天竺
相同之处 贡献：都为唐朝中外文化交流做出了巨大贡献 旅程：历经波折、困难重重 精神：百折不饶、坚持不懈的精神
第4课唐朝的中外文化交流(原卷版)
第4课唐朝的中外文化交流背记要点与分层作业【知识整合】【背记要点】知识点一、遣唐使和鉴真东渡1.遣唐使：唐朝时，为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。
概况:十几批(次数多),最多的一次达到500多人(规模大),同行的还有留学生和留学僧(人员类型多)。
贡献:把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响(包括风俗习惯和一些节日)。
2.鉴真东渡(扬州大明寺高僧，接受日本僧人的邀请)过程：754年，鉴真第六次东渡抵达日本，他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。
意义：为中日文化交流作出了卓越的贡献。
知识点二、唐与新罗的关系唐与新罗的关系：(文化交流，经济往来)①新罗派使节和留学生学习中国文化；②新罗商人来华经商，新罗物产居唐朝进口首位；③新罗仿唐政治制度，用科举制选拔官吏；④引入中国的医学、天文、历算等科技成就；⑤朝鲜音乐传入中国。
知识点三、玄奘西行1、玄奘西行(贞观初年玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。
)贡献：①他遍访名寺，研习佛法，携带大量佛经回到长安。
②主持译经工作，为中国佛教的发展作出了重大贡献。
③由其口述，其弟子记录成书的《大唐西域记》记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
2、唐朝对外交往活跃的原因？带给我们的启示有哪些？原因：①国家安定统一；②经济文化繁荣；③对外开放政策；④对外交通发达。
启示：第一，必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策。
第二，提高自身素质，努力发展经济文化。
第三，学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。
【易错易混】1.鉴真东渡和玄奘西行体现的是中国和日本、中国和印度之间的关系，属于对外关系；文成公主入藏、金城公主入藏体现的是汉藏之间的关系，属于对内民族关系。
2.《大唐西域记》是玄奘的弟子根据他的口述写成的；《西游记》是吴承恩根据民间流传的故事写成的神话小说。
第4课 唐朝的中外文化交流 课件(共27张PPT)
《大唐西域记》书影
三、玄奘西行
贡献：1、玄奘携带大量佛经回到长安，并 主持译经，为中国佛教的发展作出了 重大贡献。
2、根据他的口述，成书的《大唐西 域记》，是研究中外交流史的珍贵文 献。
不畏艰难 持之以恒
思考： 唐朝为何对外交往活跃？
1.唐朝经济繁荣、国力强盛，且实行比较 开放的对外政策
2.外国使节和留学生把中华文明传播到世 界各地，扩大中华文化圈的影响
——あべ の なかまろ
译文： 翘首望东天， 神驰奈良边。 三笠山顶上， 想又皎月圆
——安倍仲麻吕（朝衡）
1、遣唐使
背景：唐朝时期中日交流频繁 目的：为了学习中国的先进文化 遣唐使：是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，包括使者、
僧人、留学生和专业技术人员 特点： 影响：
1、遣唐使
上海世博会“遣唐使船”复原图
3、新罗仿唐制，采科举（政治）
4、引入中国、医学、天文、历算等 成就（科技） 5、朝鲜半岛音乐传入中国（文化）
三、玄奘西行
为何西行？
僧玄奘，姓陈氏……尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之.
（曾对人说翻译的经书有很多讹误，因此前往西域，广泛寻求不同版本用来参考验证）
——[后晋]刘昫等《旧唐书》卷一九一《方伎传》
三、玄奘西行
贞 观 初 年
645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安，
受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄 奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接 的场景。
三、玄奘西行
《大唐西域记》
共12卷，玄奘口述，其 弟子辩机撰文。书中记 述了玄奘西行亲历100 多个地区和国家的山川 风物与社会习俗，成为 研究中亚和印度半岛等 地历史、地理的重要典 籍。
人教七年级历史下册第4课 唐朝的中外文化交流
人教版七年级下册
第4课 唐朝的中外文化交流
时间 贞观初年（皇帝唐太宗）
第一单元
玄
奘
西
那烂陀寺
行
《玄奘西游像》
玄奘在那烂陀寺精研佛学理论，成为十大法师之一。后又游历天竺各地， 并与当地佛学家辩论，名声大震。玄奘最终拒绝了戒日王的盛情挽留，回 到了长安，受到唐太宗的热情迎接，史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。
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第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
规模 日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人。 跟随遣唐使来华的，还有很多留学生和留学僧。
遣
唐
使
唐朝建立后的630-838年，二百余年间，日本正式的遣唐使 来中国的共12次。每次最少250人，最多五六百人。
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规模
第4课 唐朝的中外文化交流
化
交
（1）时间
流 3.唐与天竺 玄奘西行
（2）贡献
第一单元
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第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
目的 为了学习中国的先进文化，唐朝时日本派遣使节到 中国，称为遣唐使。
遣
唐
使
唐高宗时，唐与日本水军在朝鲜半岛爆发了大规模海战，结果日本 惨败而归。战败的日本亲身体会到唐朝的强大，于是开始全面效法 唐朝制度，这样，一批又一批遣唐使被派往大唐。
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第4课 唐朝的中外文化交流
时间 754年抵达日本
第一单元
历经12年，六次起程，出生入死，历尽艰辛
鉴
真
东
天宝二载十二月，举帆东下，到狼沟浦，被恶风漂浪，波击船破，
渡
人总上岸，潮来水至人腰。冬寒风急，甚太辛苦。 … …但普照师每日食时，行生米少许与众僧，以充中食。舟上无
第4课《唐朝的中外文化交流》课件-(共19张PPT)教学内容
A．遣唐使 B．留学生 C．留学僧
D．商人
2．（2016•惠州联考）2015年5月，印度总理莫迪访问中国，中
印关系得到进一步发展。追溯到唐朝，为中印文化交流作出贡献
的人物是（ C ）
A．张骞
B．鉴真
C．玄奘
D．班禅
3．（2015•安徽学业考）玄奘西行是古代中印两国人民友好交往
的见证，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ D ）
佛经中有些疑难问题，众 说纷纭，难得定论。
3．玄奘的重0 大贡献有哪些？
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带回大量佛经；写成《大唐西域记》
0
对外友好 往来
日本 印度
遣唐使来华 鉴 真东渡
玄奘西行天竺 《大唐西域记》
兼 容 并 蓄
双 向 交 流
，
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0
1．（2015•东台期中）隋唐时期的日本民族是一个好学的民族，
下列日本到唐朝的人员中是政府委派的（ A ）
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日本唐招提寺内的鉴真塑像
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……
“ 不是 遂为 ”不法
至事 日也 本， 国何 ，惜 本身 愿命
鉴真东渡
0 0 0
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孝谦天皇仿二王字体所写
鉴真东渡
鉴
真
和
尚
对
日
本
医
学
的
影
响
0
0 0
0
鉴真在日本传授 佛经，还传播中国的 医药、文学、书法、 建筑、绘画等，为中 日文化交流作出了卓 越额贡献。
玄奘西行
辨一辩：唐僧西游真相？ “白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟， 一走就是几万里……”
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七下历史 第4课 知识点
中国历史七年级下册知识点
第4课唐朝的中外文化交流
一、列举中外文化交流的史实。
1.日本遣唐使来华，学习唐朝先进的制度和各种技术
2.鉴真东渡日本传授佛经和各种中国的先进文化，为中日文化交流作出了卓越的贡献（具有不畏艰难、意志坚定，矢志不渝的精神）。
3.玄奘西行天竺（印度）取经。
（玄奘的见闻，由弟子整理成书——《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。
）
4.唐朝与新罗交往频繁，
新罗派遣使节和留学生到唐朝学习中国文化；仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官吏；引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。
朝鲜半岛的音乐也传入中国。
5．跟阿拉伯、欧洲和非洲都有交往。
二、唐朝中外文化交流频繁的原因（吸引世界各国来华的原因）
1、唐朝政权强大，国家统一，社会安定；
2、唐朝经济繁荣，国力强盛
3、唐代实行对外开放和友好往来的政策；
4、玄奘、鉴真等中外文化交流的使者起到了重要作用。
5、唐朝海陆交通发达。
6、唐朝的科技文化领先世界。
《唐朝的中外文化交流》PPT课件
03 玄奘西行
玄奘求学佛法
唐朝与天竺有频繁的交往。贞观 初年，高僧玄奘西行前往天竺取经， 不畏艰险，历经磨难，经过4年的长 途跋涉到达天竺。他遍访天竺的名寺 研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀 寺游学，成为远近闻名的佛学大师。 10多年后，玄奘携带大量佛经回到长 安，此后主持译经工作，为中国佛教 的发展作出重大贡献。根据他的口述 ，由弟子记录成书的《大唐西域记》 记载了他游历过的100多个国家和地 区的山川风物及社会习俗，是研究中 外交流史的珍贵文献。
第一单元化交流
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历史史实及史观
历史史实：了解遣唐使、鉴真东渡、唐与 新罗的交往、玄奘西行取经等史实，思考并认 识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。
历史观：学习鉴真为实现目标不懈努力、 矢志不渝而六次东渡日本传播中华文化的毅力 ，学习玄奘西行和译经追求真知的精神；感受 开放交流、兼容并包吸收外来文化对于世界各 国文明发展的重要作用。
天竺→印度
在玄奘西行之前，人称印 度为天竺。此外，印度还有“ 身毒”“贤豆”等叫法。玄奘 在求法时发现这些称呼都不准 确，认为译为“印度”比较合 适。他回国后，这一译法逐渐 流行，沿用至今。
鉴真东渡和玄奘西行都经历 了千辛万苦，他们是如何面 对重重困难的？
知识小结
经济的繁荣
盛唐气息
民族交往与交融 开放的社会风气 多彩的文学艺术
01 遣唐使和鉴真东渡
唐朝的制度与文化直接促使 日本开始进行封建化改革， 史称“大化改新”。
遣唐使来华学习
唐朝时期，中国和日本的 交流非常频繁。为了学习中国 的先进文化，日本派遣使节到 中国，当时称为“遣唐使”。 跟随使节来华的，还有很多的 留学生和留学僧等。日本派出 的遣唐使有十几批，最多的一 次达到500多人。他们把唐朝先 进的制度、天文历法、文字、 曲籍、书法艺术、建筑技术等 传回日本，对日本社会的发展 产生了深远的影响。