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做人一定要有敬畏之心——中国讲师网（精选）
做人一定要有敬畏之心——中国讲师网（精选）第一篇：做人一定要有敬畏之心——中国讲师网（精选）做人一定要有敬畏之心所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。
敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。
敬畏就是对一切神圣事物的态度。
怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。
不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。
有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。
敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。
凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。
在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。
无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。
在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。
为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。
在企业中为什么很多人违凡公司制度，不是他不知道公司有这制度，是因为他没有对公司制度产生敬畏，没有敬畏之心，何谈遵守。
敬畏上级，你才能尊敬上级。
敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。
敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。
敬畏工作，你才能珍惜工作。
敬畏婚姻，你才能拥有幸福。
敬畏父母，你才能尽孝。
敬畏诺言，你才能守信。
凡是敬畏，人生才有好结果。
国旗下演讲-----人应有敬畏之心
各位老师，各位同学：大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《人应有敬畏之心》。
最近一段时间，“中国式过马路”一词频现国内各大媒体头条。
2012年10月10日，网友“中正平和”发帖称：“中国式过马路”，就是“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。
随后，网友“这个绝对有意思”在其微薄中转发了“中国式过马路”的定义，并配以一张行人过马路的照片，虽然从照片上看不到交通信号灯，但有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有电动车、卖水果的三轮车。
这条微博引起了不少网友的共鸣，一天内被近10万网友转发。
网友纷纷跟帖“太形象了”、“同感”、“在某地就是这样”，还有网友惭愧的表示，自己也是“闯灯大军”中的一员。
而更多的网友则对这一现象进行了多角度的分析。
有网友认为：中国人从内心至今对法治观念淡薄。
法治伦理未融入自己内心，缺乏国民素质的基本认识和认同，只希望别人做到，对自己则网开一面。
还有网友认为：人走得慢，车走得快，红绿灯给车通过的时间有两三分钟，行人得站在旁边吃灰尘和尾气；而给行人过街的时间只有十二三秒，你得小跑步才得过去（年岁大的人是很难的）。
这是公共交通资源上，强势、弱势的分配不公。
而在我看来，“中国式过马路”的现象如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这一现象暴露出了现代人敬畏之心的缺失。
所谓“敬畏之心”，是指我们在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。
这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束我们的言行举止。
敬畏是做人的必要条件。
怀有敬畏之心，就是对生命，对规则，对管理有尊敬的态度，并以此来要求自身的行为。
在自然中，我们要敬畏生命；在社会上，我们要敬畏规则。
在每个人自身敬畏之心的约束下，整个社会才得以正常运转。
中国传统文化历来重视敬畏之心。
孔子曾说，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
做人做事确实需要有敬畏之心。
如此，才能“见贤思齐，见不贤而自省”，才能尊圣敬善、增加学识、修炼品德，才能谨慎为人、宽厚待人、细心做事，才能平心静气、和谐生活。
做人做事应有敬畏心、平常心，不能只想着升官发财
做人做事应有敬畏心、平常心，不能只想着升官发财人之初，性本善。
这个善，就是对法纪的敬畏，对他人的尊敬，有敬畏心的人，才能知道什么能做，什么不能做，为人处世才有底线，不越红线；这个善，就是要平常看待自己遇到的事和人，有一颗平常心的人，人会受外界的影响，能坚持自己的初心，不改自己的方向，不为物喜，不为己悲，不要害人，不要伤人，不要违背初心，忘了为人的本心。
人有敬畏心，才能做事有规矩，做到严于律己，不放松自己，不放任自我；人有平常心，就是拿得起，放得下，在名利面前不患得患失，在钱财面前不丧失良心，无愧于心，无悔于行。
只有知敬畏，才能懂进退；只有心平常，才能惜幸福。
人这一生，重要的不是发多大财，当多大官，而是能不能把自己的责任担好，把自己的工作做好。
人都是从平凡中来的，面对平凡，要不断地激励自我，约束自我，改造自我，要有坐得住的软功夫，要有不落魄的真性情，千万不要自我堕落，自我放弃，自我毁灭。
在现实生活中，有些人一心立志做大官，挣大钱，于是就忘记了做人的本分，失掉了做人的良心。
做起事来，想方设法钻营，千方百计投计取巧，凡是手段，都不顾良心谴责，全盘使出，心黑手辣；做起人来，没有诚信，不讲信用，承诺的事做不到，话说到漂亮，典型的当面一套，背后一套。
人没有良心，当了大官能做什么？人没有品行，有了钱又能得到什么？人这一生，最重要的是守好自己的良心，良知。
只有这样，才能心安。
此生，把眼光要放在事业上，以事业为重；把中心放在志气上，要志存高远，立志做大事，不要立志做大官，赚大钱，保持平和心态，看淡个人进退得失，心无旁骛努力工作，为社会、为他人做事。
人生很长，但是也很短。
比官职更重要的，是事业；比名利更关键的，是实绩。
只要有一颗乐于奉献，向善向上的心，能少些自我，少些贪婪，少些功利，多为他人着想，踏踏实实干工作，心无旁骛钻业务，干一行、爱一行、精一行，再平凡的人也有不平凡的感动，再小的舞台也能舞出人生的精彩。
人活着，为了什么？绝不是为了钱财，也不是为了名利。
人，不能没有敬畏之心
人，不能没有敬畏之心《围炉夜话》言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
”为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有头绪。
1人，不能没有敬畏之心其实，我们中国人从不缺敬畏。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”即君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。
《史记·鲁周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。
”。
唐代韩愈在《贺太阳不亏状》中道：“陛下敬畏天命，克己修身”。
自古我们中华民族就有心存敬畏的传统。
比如，敬畏上天，毕竟民以食为天，所以就会敬畏老天爷。
老天爷是仁慈的，厚德载物。
老天爷是公正的，扬善惩恶。
老天爷也是严厉的......于是就有了这样的观念：人在做，天在看，三尺头上有神明。
亏心事做不得，肆无忌惮也不行。
做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不出卖朋友，不丧天良。
正是靠着这份敬畏之心，我们中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。
人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，为所欲为，无法无天，最终吞下自酿的苦果。
2心存敬畏，学会谦卑俯仰天地，心存敬畏，上天才会给予丰厚的回报。
敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会规范与约束自己的言行举止。
常怀敬畏之心的人显得格外谦卑。
以前我们中国人信命，但什么是命?不知道，反正事好事坏，都认为是命。
在做什么事之前，都会思量一番，觉得举头三尺有神明，不可行可恶之事。
东汉杨震，公正廉洁、不谋私利，为人所称道。
有一次，他从荆州赴东莱郡（今山东烟台、威海一带）当太守，途中经昌邑县。
县令王密是杨震当荆州刺史时，提拔起来的官员，遂亲赴郊外迎接恩师。
晚上，王密前去拜会杨震，告辞时，王密突然从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。
”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才提拔你，希望你做一个好官。
（人生感悟）常存敬畏之心
（人生感悟）常存敬畏之心常存敬畏之心敬畏是一份修为，是回归人性不可缺少的条件。
只有心存对生命的敬畏，才会珍爱生命。
敬畏自然，才会热爱自然。
一颗没有敬畏的心灵，很容易被邪魔占据，迷失了人生的方向。
心灵因为敬畏而有了高度。
对于每一个有生命的赋予情感，生命也会拥有令人欣赏的画面。
有时候在自己寂寞无助之时，我也会对着高山大声的呼唤，以期换得另一种安慰的回应；有时候也会对着那些无名的花蕾对话，似乎可以听到其呼吸的声音；有时候也会对着大树发呆，想着倾听它历史年轮的声音，想着看到它碾过的动人辙印；有时候也会静静地看着鸟儿自由的飞翔，落在树丫上，捕捉着自己的所需。
每一朵花，每一株树，每一只鸟都会有自己的故事，只不过我们有时候没有细心的聆听，以至于我们忘记了这些伴侣的值得敬畏的地方。
当我们领略了“落花无言，人淡如菊”的苍茫，更懂得这份自然的纯洁带给人类的是一份修为，一份灵魂的景仰感。
敬畏之心能促进成功，也许你不相信，成功就是要无所畏惧，一往直前的，心要坚硬狠辣，你要是这么想，就错了。
就算是这样得来的成功，也是小成功，甚至不能长久守住这份成功。
因为只有敬畏生活的点滴，才能将修为的世界举得很高。
敬畏之心才能善待生活的一切，将自己的每一个节点当做生命的累积，一步一个脚印，才能拥有令人称羡的业绩。
并不是每一个璀璨的星月都属于你，只有那些从低处着眼，在喧嚣的世界能够秉持住自己的底线，还能够心存“明月”，就一定能达到光明温暖的彼岸，终有美轮美奂的一天。
耐得住寂寞，在生活中又有所“怕”，有信仰与理想的指引，就一定不会迷失，就一定能登至极顶。
如果将自我包装成一个“无所畏惧”的英雄，也就失去了生命的风范。
中国先圣孔子曾云，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
德国哲学家康德也称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。
先哲所言，并非无知，而恰恰是一种智慧，一种修为。
当一个人心怀敬畏之心，就会对其顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。
我们提倡科学，反对迷信。
人要有敬畏之心才能好好地活着
人要有敬畏之心才能好好地活着人要有敬畏之心才能好好地活着文/郭凤祥这是一个充满物欲的时代。
物欲横流令有的人六亲不认，数典而忘祖；令有的人私欲喷张，目空一切，肆意妄为；令有的人昏头胀脑，无所皈依……有人说不作死不能死，此话当真。
君不见现在的人吃着吃着就不知道吃什么好了。
不管是天上飞的还是地上跑的，土里长的，水里游的，都能被人淘弄来变着花样地吃。
据说猴头、燕窝、熊掌、鱼翅，乃山珍海味之代表，我只是听说过而已，没有亲见或者亲尝也没有发言权。
不知什么时候，有人把猴脑篡改列入山珍海味行列，这倒令我恐惧了！关于猴脑的吃法令人乍舌，简直到了令人发指的地步：食用猴脑多以生食为主。
吃猴脑的餐桌中间开一洞，其大小恰好可穿进猴头。
待猴头伸出桌面时，将活猴的头骨击出洞，再淋上热油，用银勺挖出脑髓，即可食用。
此时猴子尚未死去，哀嚎之声，撕心裂肺……难以想象，这是一种何等残忍的吃法？简直是丧心病狂，丧失人性！当然，按照动物保护法猎杀猴子是非法的，但是失去敬畏之心的人往往被欲望左右了灵魂，他们或者是怀着强烈的好奇心，或者是为了彰显自己的财力地位，以猎奇的心理博取他人的艳羡。
有人吃野味吃出了优越感和虚荣心，请领导吃饭要上野味，盛情款待朋友点些野味才有面子……武汉新型冠状病毒发生，攻关团队一直在苦苦寻找病毒的中间宿主。
最近锁定穿山甲为新型冠状病毒的潜在中间宿主。
穿山甲是人类的益友，它白天躲在洞里睡觉，晚上出来觅食，主要的食物是蚂蚁。
它在自然界，几乎没有什么天敌，就连狮子都拿它无法下嘴，因为它身上自带一层厚厚的鳞甲片。
作为世界上唯一有鳞片的哺乳动物，穿山甲的“带娃”方式也和我们人类非常像：妈妈带着宝宝到处走，宝宝紧紧仅趴在妈妈的身上。
人们残忍地一片片剥下穿山甲的鳞片，因为这些鳞片每公斤售价高达500美元，远比象牙更值钱。
穿山甲的肉成为了很多酷爱“野味”的“吃货”们的最爱。
它们本身并没有强大的奔跑能力和动作，所有的防御都靠鳞片，一旦人类抓住它们，它们只能按照天性蜷缩成一团。
做一个有“敬畏之心”的教师
做一个有“敬畏之心”的教师教师，不是一个普通的字眼儿，它承载了太多的职责与担当。
三尺讲台，笔墨人生。
我们传授给学生的不仅是专业的知识和技能，更是做人的点滴和所有。
我们的一言一行，一颦一笑都关乎着教育性和示范性。
孔子有言：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
所以，一个教师，首先应该是一个渊博的人，一个自律的人，一个注重细节的人，一个品德及思想都追求高尚的人。
选择了教师职业，就等于选择了一扇门。
门外，关住了林林总总的红尘冗杂与诱惑；门里，留下了无尽的耕耘与守望。
每位教师，都是一个荷重的行者，身系大任和希望，托举着明日的太阳躬身前行。
于是，我总是告诫自己：要做一个时刻怀有敬畏之心的教师。
敬畏之心就是常常思索常常反省，提前预设行为的连带效应及后果，从而对自己的作为反复斟酌，小心施行，不敢有丝毫的大意马虎，三思而不妄动。
它其实是一种态度，一种责任，更是一种人生的智慧。
古人说，心畏恐则行端直。
意思是说，一个人常怀敬畏之心，才能谨慎行事，端正行为，不做逾越法规和道德的恶事。
所以，每每走进教室，我总是仿佛步入了一方净土，一切的尘世喧嚣，一切的得失负累都在一瞬间烟消云散、荡然无存。
面对讲台下几十又澄澈得如同秋日湖水般的眼睛，我不敢有丝毫的懈怠和杂念。
我小心翼翼地捧起课本，倾注自己全身心的努力，想把自己的所知所能传授给学生。
常怀敬畏之心的人，会时常怀有危机感、欠缺感和紧迫感，总会对自己不满意，总是小心翼翼、如履薄冰，不敢放任。
一个教师，常怀对职业的敬畏，就会时刻反省自己警策自己，不自满不偏离，会一步一个脚印去做好自己的本职工作。
所以，我愿意同仁们都做一个有敬畏之心的教师。
人要有敬畏之心
人要有敬畏之心
现在的人活着真的是肆意妄为，无所顾忌了。
每个人都在追求利益最大化，每个人都伤痕累累疲惫不堪。
每个人都想过得好，好像过得好的结果就是别人必须过的不如你好，必须千方百计不择手段的去贬低别人，打压别人。
这是个你死我活的世界，这是个一个人上天堂别人必须下地狱的世界。
我们都忘记了和谐共存的道理，我们都忘记了唇亡齿寒的道理。
我们人类为什么几千年来都没有记性，没有外敌的时候斗得你死我活，有了外敌的时候才知道抱团取暖？当为时已晚的时候长追悔莫及？
我们活着必须要有敬畏之心，敬畏生命，敬畏自然，敬畏天地的一切。
就像某个宗教里说的一样，人都是有原罪的。
当我们知道了理解了，当我们再杀戮的时候，我们就知道我们的杀戮只是为了更好的生存，而不是为了杀戮而杀戮，以万物为刍狗，肆意玩乐。
当我们在追求利益最大化的时候，我们就会有一丝收敛，不会把事情做到绝路上去。
我们就应该知道，无休止的索取并不是利益的最大化。
以最近的奔驰女维权事件为例，如果人有敬畏之心，不把女主逼到绝路上去，一而再再而三的失信反悔，即时给女主更换车子，又何至闹到今天这样鸡飞蛋打、偷鸡不成蚀把米的地步？
当初以为成功了又可以小赚一笔，却不料最终却搅得天翻地覆。
始作俑者恐怕也会难逃丢掉工作的厄运。
你以你心对我心，我便以我心对你心。
最终得益是谁？恐怕只会是别人了吧？你们只是互相伤害了而已，丢掉的永远比得到的多。
有的时候不要死搬那些条条框框。
以己度人，如果是你遇到这样的情况你会怎么做？想通了想透了，你敬畏了别人，别人也会敬畏你，这个世界就会多一些的美好，多一些的和谐。
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做人一定要有敬畏之心
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做人一定要有敬畏之心
所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。
敬畏是什么敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。
敬畏就是对一切神圣事物的态度。
怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。
不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。
有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。
敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。
凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。
在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。
无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。
在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。
为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。
在企业中为什么很多人违凡公司制度，不是他
不知道公司有这制度，是因为他没有对公司制度产生敬畏，没有敬畏之心，何谈遵守。
敬畏上级，你才能尊敬上级。
敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。
敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。
敬畏工作，你才能珍惜工作。
敬畏婚姻，你才能拥有幸福。
敬畏父母，你才能尽孝。
敬畏诺言，你才能守信。
凡是敬畏，人生才有好结果。
现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。
还有些人总觉得自己天下第一，谁也比不上他，总觉得自己了不起，无视制度、信誉、法律等，无任何敬畏之心，上帝让谁灭亡，必先让其疯狂。
我们常说态度决定一切，态度一定是建立在敬畏的基础上。
有了敬畏心，才能有好的态度。
有忧才无忧，有惧才无惧。
心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人更有意义地活着的一种明智选择，是一个人在世间永远立于不败之地、永远受人尊敬的一件法宝。
敬畏之心，是未来更高的基石，敬畏万物，才能拥有万物。