九洲池和应天门介绍
宫殿建筑的范本——洛阳宫城
宫殿建筑的范本——洛阳宫城作者：暂无来源：《科学中国人》 2019年第19期大业元年，隋炀帝下诏迁都洛阳，皇宫紫微城由宇文恺规划设计开始建设。
兵夫70万人筑造城墙，60日便已筑成，工速之快乃历代皇宫之最。
城内诸殿基、墙院又役10万多人，木工、瓦工、金工、石工再役10万多人，加监工常役80万人，用工总量达170万人，比秦朝阿房宫所役人数整整多出100万，乃世界历史之最。
此紫微城，即隋唐洛阳宫城，位于洛阳西北隅，是隋、唐、武周帝国的大朝正宫，为7个朝代的理政之所，总面积超过4平方公里，相当于6个故宫大小，存世数百余年。
它是中国历史上绝无仅有的宫殿建筑群，其平面布局、建筑形制奠定了中国宫城的基本格局，被宋、元、明、清皇宫建筑效仿，甚至影响到日本、朝鲜、韩国等东亚国家。
宏伟巨制，高位者居之古时建屋筑舍有多方考量，选址环境为其一。
皇家宫殿不同于一般住宅，代表着崇高的地位，选址要求更为严苛。
在洛阳城内，洛阳宫城因西高东低、东广西狭的地势特点，中轴线走向等而偏居西北，扎根城中最高处，可俯瞰全城，有利于军事防御。
在布局设计上，其与皇城、外郭城两部分和谐统一，南接太微城，北据邙山，西邻神都苑、上阳宫，东面则修建有含嘉仓城和东城，谷水贯穿其中。
据相关专家分析，隋代洛阳城的宫城不居中，违反了自魏晋以来形成的都城布局传统，但水穿洛阳城的布局是效法南朝的建康城，位置的选择则沿袭了北朝都城的旧规。
因此，洛阳宫城的规划吸收了南北方都城建设的经验，是一个时期国家统一、南北文化交流密切的体现。
从建筑形制上来讲，洛阳宫城分为7个小城，与北斗七星相对应。
其中为洛城（即大内），是皇帝居住和朝政之所，为象天枢，左右4城（东西夹城、东西隔城）为辅星，北侧二城（曜仪城、圆壁城）为禁军所在。
唐代时，在曜仪城南增加了玄武城。
以大内为例，其前为朝区、后为寝区，3大殿依次为乾阳殿（唐称乾元殿）、大业殿（唐称贞观殿）、徽猷殿。
其中乾阳殿规模最大，其体量和面积为中国古代最大的宫殿之一。
应天门简介
应天门历史隋唐洛阳城是隋唐两代东都，始建于隋炀帝大业元年（公元605年）重建于唐高宗显庆元年。
应天门为宫城的正南门。
应天门沿革唐宋年间相继沿用。
隋代的时候称之为则天门、紫微宫门，郑的时候，也就是王世充政权的时候，改称为顺天门，李世民攻占东都洛阳后，因其大过奢华而火焚之。
唐初重建后改称则天门，至睿宗李旦时因避其母讳改为应天门而沿用至今，晚唐五代这个时期改称五凤楼。
东都城由郭城、皇城、宫城等组成。
宫城和皇城建于地势较高的郭城西北隅。
应天门为宫城的正南门。
应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。
相传武则天称帝、唐玄宗接见日本国第八次遗唐应天门复原使等仪式均在应天门城楼上举行。
１９５９年开挖中州渠时，这座承载着洛阳旧梦的应天门几乎被破坏殆尽。
１９９２年，国家文物局拨专款１００多万元修复应天门遗址，但只是修了个周公庙旁的东阙墙墩。
文献记载，应天门有重观，名字叫做紫微观。
应天门遗址位于洛阳市都城博物馆和洛阳日报社之间，定鼎南路从门址中部穿过。
在其范围内前后进行过4次发掘。
现为一段砖土遗迹。
应天门遗址２０世纪５０年代考古工作者开始对应天门遗址考古勘察，８０年代发掘出了门道基石、城门洞与城台墩基。
９０年代又对应天门东阙遗址进行了发掘，探明东阙的形制为三出阙，初步推断应天门是以城门楼为主体，两侧辅以垛楼，向南伸出阙楼，其间以廊庑相连的建筑群体，其外观形制相当于北京明清紫禁城的午门。
形制应天门是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大应天门遗址3D复原图建筑群，规模恢弘，气势壮观。
是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。
应天门遗址平面呈“凹”字型，由门楼、朵楼、阙楼组成，下部台基的范围东西达一百二十米以上，南北达六十米，城门进深二十五米，在这样的台基上建起一百二十尺(合今35米)的城门，其雄伟壮观是不难想象的。
门有两重观，上写“紫微观”，左右连阙中间以廊庑相连，其建筑形式直接影响到北宋汴梁的丹凤门和明清北京故宫的午门。
洛阳应天门文化遗产保护传承情况调查报告
洛阳应天门文化遗产保护传承情况调查报告昨日，隋唐洛阳城应天门遗址博物馆北广场上一派繁忙景象，施工人员正顶着烈日紧锣密鼓搭建央视中秋晚会舞台。
火热的施工现场背后，应天门气势恢宏、雄伟壮丽，透出历史的厚重与智慧。
作为今年央视中秋晚会的大型实体背景，应天门近日再次引发广泛关注。
从原本叠压在地下的历史遗存，到如今备受追捧的“文化新地标”，应天门及其所在的隋唐洛阳城国家历史文化公园，见证了洛阳推动大遗址保护持续发展的创新和实践，也逐渐“化身”为讲述华夏历史、传播中华文明的重要阵地与窗口。
历史上的应天门对中国宫城建筑影响深远,应天门始建于隋大业元年（公元6X5年），是隋唐洛阳城宫城的正南门，历经隋、唐、五代、北宋4个时期5X0余年。
在这座雄伟的城楼上，隋X帝俯视过他的都城，李X民下达过焚城令，唐X宗诏释百济扶余王，武X天发表了“登基演说”，唐X宗接见了日本遣唐使。
这里是隋唐时期政治、经济、文化活动的重要发生地，是洛阳历史和隋唐中原文化的重要证明，具有极高的历史价值。
应天门是隋唐两京考古发掘出的第一座宫城门阙遗址。
20世纪80年代，考古工作者发掘出应天门门道基石、城门洞与城台墩基；20世纪90年代探明应天门的阙形制为三出阙。
考古人员据此判断，应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其相互之间的廊庑组成的“凹”字形巨大建筑群，下部墩基东西长约120米，南北宽约60米，城门进深约25米。
在这样的墩基上建起高约35米的城门，其雄伟程度让人叹为观止。
“它的重要形制体现在‘双向三出阙’上，两侧共六阙，城楼上有两重观，这是古代都城宫城正门最高礼制，天子才能享用。
”市文物局相关负责人介绍，这种建筑形制对北宋和明清的宫城建筑影响深远，在中国都城建筑史上占有重要地位。
如今的应天门为文化自信“代言”。
20XX年X月，应天门遗址博物馆正式开馆迎宾，沉睡千年的历史文化遗产真正从地下“走”到了地上。
如今，从南门进入应天门遗址博物馆，首先映入眼帘的是壁画——《天街小雨》，其展现了隋唐洛阳城中轴线上的主要建筑，从南至北依次是定鼎门、天街、天津桥、天枢、天宫、天堂。
洛阳隋唐遗址的应天门是隋唐时期洛阳宫城2
contents•洛阳隋唐遗址的应天门简介•应天门的建筑结构目录•应天门的价值与意义•应天门的保护与利用•相关链接与参考资料01洛阳隋唐遗址的应天门简介应天门是隋唐时期洛阳宫城——紫微城的正南门，始建于隋大业元年。
隋炀帝时期，为了彰显其地位，将宫城的正南门命名为应天门，意为“应天顺人”。
唐代时期，应天门经过多次修缮和扩建，成为了洛阳城中最宏伟、最壮丽的建筑之一。
历史背景地理位置应天门位于洛阳城的中心地带，是隋唐时期洛阳城的政治、经济、文化中心。
应天门东西两侧向南突出巨大双阙，两阙相距83米，阙与城门之间有城墙相接。
应天门存世530多年，是中国古代规格最高的城门，有“天下第一门”之称。
应天门城楼高大雄伟，面阔九间，进深五间，城楼上建有重楼，重楼之上又建有阙楼。
应天门的建筑风格古朴典雅，充满了浓郁的历史气息和文化底蕴。
应天门是中国古代规格最高的城门之一，其建筑特点独具特色。
建筑特点02应天门的建筑结构城门洞形与尺寸门楼上部有一座重檐歇山顶的门楼，覆盖黄色琉璃瓦。
门楼结构采用木材，梁、枋、斗拱等部件经过精细雕刻。
城门楼设计城门的地位与历史应天门的双阙由两个巨大的夯土台基组成，各有一座阙楼，为木结构，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦覆盖。
双阙之间相距83米，与城门之间有弧形城墙相接，城墙高7.5米，厚3.5米。
双阙和城墙共同构成了应天门独特的建筑风貌，是中国古代建筑史上的重要遗产之一。
城墙与城门紧密相连，共同构成防御体系，体现了古代城市防御与建筑美学的完美结合。
城墙上的古代建筑遗迹对于研究城门建筑历史具有重要意义。
城墙与城门的关系是中国古代建筑史上的重要遗产之一。
城墙与城门的关系03应天门的价值与意义应天门是中国古代建筑文化的代表之一，它的建筑风格、装饰艺术和技术特点都反映了古代建筑的高度成就。
应天门也是中国古代城市文化的重要组成部分，它不仅是城市的门户，更是城市文化和历史的象征。
应天门见证了隋唐时期的繁荣和衰落，是隋唐文化的重要载体之一，对于研究隋唐历史和文化具有重要意义。
洛阳文化元素
隋唐洛阳城应天门遗址博物馆
应天门是隋唐洛阳城 宫城的正南门，始建 于隋大业元年(公元 605年)，规模宏伟， 气势浩大，其"两重 观，三出阙"是中国 古代礼制中最能彰显 天子身份和地位的建 筑形制，是当时朝廷 举行重大国事庆典与 外交活动的重要场所
XUN MENG DUN HUANG
-
谢谢
xxxx
洛阳 文化元素
目录
CONTENTS
-
1
龙门石窟2隋唐洛阳城 Nhomakorabea堂天堂3
隋唐洛阳城应天门遗址博物馆
4
隋唐洛阳城九洲池
5
牡丹阁
XUN MENG DUN HUANG
龙门石窟
龙门石窟是世界文化 遗产，有成百上千的 佛龛石窟，是世界上 造像最多、规模最大 的石刻艺术宝库，被 联合国教科文组织评 为"中国石刻艺术的 最高峰"。在龙门石 窟，你既会惊叹于古 人手下的恢弘场景， 亦会不自觉沉醉于青 山秀水的龙门山色
龙门石窟
XUN MENG DUN HUANG
隋唐洛阳城明堂天堂
明堂即"万象神宫"， 于公元688年建成， 是一代女皇武则天祭 祀天地、宴飨群臣、 举行神宫大乐舞的朝 堂所在地。天堂亦名 通天浮屠、天之圣堂 ，位于隋唐洛阳城宫 城正殿明堂的北侧， 是武则天御用礼佛圣 地
隋唐洛阳城明堂天堂景点
XUN MENG DUN HUANG
目标打造具有现代气息、国际视野，集牡丹栽培、文化、大数据研究、牡丹产业于一体， 国内唯一的牡丹专题型景区
作为牡丹阁景区亮点之一的牡丹博物馆，位于牡丹阁景 区的主阁楼一二层，采取"实物展陈与互动体验相结合 、文物展示与场景再现相结合、可控天然光与人工光相 结合、传统展陈和数字技术相结合"的展陈方式，全面 系统介绍了牡丹栽培历史、牡丹品种演变、牡丹文化文 物、牡丹产品产业、历届牡丹文化节盛况等内容，首创 全国花卉主题博物馆展陈新模式
古代洛阳城城门的样子
古代洛阳城城门的样子
古代洛阳城的城门是中国古代建筑的精华之一，具有极高的历史和艺术价值。
以下是一些关于古代洛阳城城门的描述：
东周洛阳城：城墙大约呈长方形，周长2890米，宽8到10米。
根据历史记载，东周洛阳城应该有十二座城门，正南门叫圉门，正北门叫乾祭门，东南门叫鼎门。
隋唐洛阳城：应天门是宫城正南门，其“两重观，三出阙”是中国古代礼制中最能彰显天子身份和地位的建筑形制。
应天门初建于隋代，称则天门，是当时宫城的正门。
据史料记载，隋时则天门为两重观，上曰紫微观，“左右连阙，阙高一百二十尺”。
明代洛阳城：丽景门是洛阳老城的西大门，与东大街的钟鼓楼遥相呼应，是老城最具特色的标志性建筑。
丽景门的箭楼、城门楼加瓮城并配以护城河的建筑结构，是中国历史上最为典型最为优秀的城门。
隋唐遗址
隋唐遗址隋唐洛阳城始建于隋炀帝时期的605年，整个城市从选址、规划、布局、建筑都堪称我国古代城市的巅峰之作，其布局为当时日本、朝鲜的都城所仿照，影响巨大。
明堂是整个隋唐洛阳城宫城中轴线上的重要建筑之一，也是当时洛阳城内最高大的木构建筑之一。
隋唐遗址公园占地145亩，这里是隋、唐、北宋洛阳城宫城的核心区域，是当时政治活动、经济活动、文化活动的发生地和物质见证。
整个遗址公园主要由三大时期的遗址遗存，有隋代的乾阳殿、大业门、唐代的明堂和天堂、北宋的太极殿组成。
由于武则天统治时期是洛阳城历史地位最高、建筑最为宏伟且遗址保存较为完好，所以整个公园主要是对明堂和天堂进行有效的保护与展示。
除此之外，对于隋朝和宋朝的历史遗存，主要采取地面标识的保护方式。
明堂的建造风格是唐建筑的典范明堂是唐代武则天时期的神都洛阳皇宫正殿，又叫万象神宫。
明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。
武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，说明明堂、天堂在当时是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不仅是唐代宫殿建设上的大事，而且影响到后世。
明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。
天堂是宫城内的一座重要宫殿，是武则天的礼佛堂。
天堂有多高史料记载，天堂共五层，它比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。
天堂、明堂，构成了洛阳城辉煌壮丽的景观，象征着无与伦比的财富和至高无上的权力，代表了唐朝建筑技术的杰出成就。
明堂、天堂的规模和复杂程度超过唐两京所有宫殿。
前后两次建造,日役万人,包括清理场地,都没有超过一年时间,反映其设计、施工能力已接近或达到封建社会的最高水平。
武则天死后，于737年拆去上层，恢复为乾元殿，约在755年以后安史之乱中被毁。
1986年考古专家发现了武则天时期的明堂遗址，2007年起洛阳启动了隋唐洛阳城的现场发掘。
将在原位展示出的明堂遗址保护展示工程是座既融入历史元素，又具现代气息的保护性建筑。
洛阳九州池故事
洛阳九州池故事洛阳九州池是洛阳市一座历史悠久的风景名胜区，位于洛阳市西南部。
九州池的名字来源于中国古代的地理概念中的九州，取意为汇聚九州之水。
九州池建于北魏时期，是洛阳文化的重要组成部分，也是当地人民生活的重要水源。
以下是九州池的相关内容。
九州池的历史九州池的历史可以追溯到北魏时期，距今已有近1500年的历史。
九州池最初是北魏洛阳城的主要水源，为城内居民提供了宝贵的饮用水。
后来，九州池逐渐发展成为一座风景名胜区，吸引了众多文人墨客、游客和信众前来参观。
九州池的地理特点九州池占地广阔，面积达到50多公顷。
池内有多个小湖泊和人工岛屿，形成了一个宛如迷宫的湖泊群。
九州池地势平坦，以池岸为主要景观，边缘种植着各种花草树木，四季如画。
九州池的景点九州池内有许多著名的景点，如朝宇亭、游船码头、木质吊桥等。
其中，朝宇亭是九州池的标志性建筑，建于唐代，仿造了古代楼阁的风格，是池内最高的建筑物，俯瞰整个九州池的美景。
而游船码头是游客游览九州池的重要起点，游客可以租船游览九州池的湖泊群，欣赏风景和感受水乡风情。
木质吊桥是连接不同岛屿的主要通道，通常被游客用于欣赏湖光山色和拍摄风景照片。
九州池的文化底蕴九州池是洛阳文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化底蕴。
池内的建筑、雕塑和石刻等艺术品反映了古代洛阳的建筑风格和文化特色。
此外，九州池还是佛教文化的重要场所，池内有多处寺庙和佛塔。
游客可以在这里感受到佛教的庄严与博大，体验心灵的宁静与平和。
九州池的现代功能如今，九州池不仅是一个旅游景区，还是当地居民休闲娱乐的重要场所。
九州池内有运动场、公园等设施，供人们户外活动和休闲娱乐。
同时，九州池还定期举办各种文化活动和节庆活动，如洛阳水池文化节，吸引了来自各地的游客和参与者。
总结九州池是洛阳市的一大特色景点，具有丰富的历史文化底蕴和自然风光。
它不仅是一个旅游景区，也是当地居民休闲娱乐的重要场所。
九州池的建筑、雕塑和石刻等艺术品是了解古代洛阳文化的重要途径，也是领略佛教文化的好去处。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
九洲池遗址公园
欢迎您来到九洲池遗址公园参观。
九洲池位于隋唐洛阳城宫城区西隔城内，为隋炀帝所建，设计者宇文恺引谷水入园，利用自然水源创造九洲池水景。
史载：“其池屈曲，象东海之九洲，居地十顷，水深丈余，鸟鱼翔泳，花卉罗植”，为未成年的皇子、公主居住之地，是帝后休憩、享受天伦之乐之所，沿袭了自汉代以来皇家园林“一池三山”的基因，凿池堆山，巨大奢华。
今天的九洲池遗址占地288亩，现存12处遗址，主体为西隔城内的皇家园林，东跨宫城大内及陶光园局部。
以宏大与深邃、人力与苍古、水泉与眺望的唐代手法造园，引黄河之水，形成“纳千倾之汪洋，收四时之烂漫”的景观，是集遗址展示、园林艺术、牡丹观赏、文化休闲于一体的综合性遗址公园。
琉璃亭
史载，琉璃亭位于瑶光殿之南，临九洲池。
以亭顶部绿色琉璃瓦而得名。
瑶光殿
瑶光殿以水道相隔并列布置在三座岛上，中岛之上为主殿，东、西两岛分别辅以配殿，其间有廊道相连，是中国皇家园林“一池三山”、“三阁并列”的珍贵物证，反映了历代帝王视池水为大海，海中配以神仙居住的小岛，身居其中，以祈求长生不老与永世繁荣的追求。
凤仪台
凤仪台位于瑶光殿北，与池北的望景台遥相呼应。
临台观览，瑶光映彩，极目洲岛，广植奇松，苍翠满目，气势恢宏。
银亭
位于九州池西北方的小岛之上以建筑装饰包铜贴银而得名，东与金亭隔水相望，岛上多植元宝枫、鸡爪槭，青山绿水，白草红叶黄花，曲径通幽，涉水点石、巨石为桥，北与两岛相连，登岸可至碧草坡、九曲桥，穿行其间如在画中游。
九曲桥
位于水面西北隅的九曲桥，是九洲池赏荷之地，在曲折中移步换景，欣赏鱼戏莲叶间，锦鳞游泳、鱼翔浅底，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的池苑风光。
飞云瀑
飞云瀑是一处人工瀑布，利用地势的高低差别叠山引水，泛漫而下，体会“坐雨观泉”的意味，增添水景的灵动生气。
金亭
位于瑶光殿东北池内小岛上，以建筑装饰包铜贴金而得名。
岛上古树参天，绿水环绕，奇松怪石，楼阁亭台掩映其间，夜间溢彩流光以象仙界亭阁。
九洲池水面
九洲池采用的造园模式是“广水无山，平地筑园”，广凿池，少造山，以大面积的水景作为观景主体，水景倒映园内风光，以小见大。
池中岛屿广布，象东海之九洲，其中较大的一座称为豫州岛，奇松怪木，有仙龟栖于岛侧，取长寿之意。
西隔城
西隔城位于宫城大内的西侧，西与宝城、南与皇城、北与陶光园相接，南北长 970 米，东西宽 350 米，平面呈南北走向的长方形，东西墙各有一门，东出阊阖重门可至宫城大内；西出阊阖门经宝城至西苑。
文献记载，西隔城是唐代时未成年皇子和公主居住地，也是重要的宫廷御苑九洲池所在地。
大内西墙遗址
大内西墙是宫城大内的西侧城墙，南起宫城南墙，北抵陶光园南墙，南北全长 1040 米，墙体基础宽 4.5 米，远薄于其余三面8—11米的厚度。
目前已经回填保护，种植两列银杏树进行地表模拟。
宫中永巷：
永巷是宫城之中东西轴线的主要组成部分，是帝后、嫔妃前往九洲池游憩的必经之路。
永巷以南是精品牡丹园，永巷以北是大内寝宫遗址区。
精品牡丹园
九洲池内的牡丹观赏园位于宫中永巷南侧，精心移植了90余株百年牡丹孤植、丛植，5000余株牡丹分色配植，遍植古树名木，创设园林小品;内有宫中廊院遗址，发掘清理出东步廊、西步廊、北步廊、西北角八角亭、西南角方形角亭遗迹，四面步廊均长80米，推测应是一处由步廊和角亭围合而成的唐代宫院。
已回填保护，种植草皮标识出遗址位置和大小，作为公众休憩之地。
九洲池遗址公园，作为隋唐洛阳宫城区“四点一区”中的重要一点，九洲池景区以其深厚的历史文化内涵，独特的隋唐皇家园林艺术表现形式和完整丰富的配套商业体系，成为隋唐洛阳城众多景区中耀眼的明星。
应天门遗址博物馆
欢迎您来到应天门遗址博物馆参观。
“应天门峙洛城郭,风雨旧京兴废多。
雄阙遗基释宏侈,今朝复起自巍峨。
”应天门是隋唐洛阳城宫城的正南门，始建于隋大业元年，也就是公元605年，先后历经隋、唐、五代、北宋四个时期，在南宋绍兴十年公元1140年，被金兵烧毁，沿用530多年之久，是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。
历史上的应天门历经三起三焚，在不同时期名称也有所不同：隋代初建，取“以天为则”之意，故称“则天门”；唐神龙元年705唐中宗李显执政时期，避武后尊号“则天大圣皇帝”，改称应天门；唐晚期被称为“五凤楼”，后又复名为应天门。
应天门洛阳历史文化的“见证者”，更是洛阳文明的阐述者；应天门规模宏伟，气势浩大，是中国礼制中最能彰显身份和地位的建筑之一，是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址，在1990年的第三次考古发掘中，首次发现隋唐两京的“双向三出阕”，是当时发现的隋唐洛阳城中保存最好的一处遗址，是目前发现的全国等级最高的城门遗址，被评为当年全国十大考古发现。
隋唐洛阳城宫城紫微宫正南门（定鼎路与凯旋路东端交叉口北侧），南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门相对应，北与明堂、玄武门、龙光门相对应，处于隋唐洛阳城南北轴线上。
应天门遗址位于洛阳市都城博物馆和洛阳日报社之间，定鼎南路从门址中部穿过。
应天门遗址保护展示工程主体共分为三层，应天门遗址博物馆分为两部分；第一部分是建立在遗址上的保护罩，基座是长120米，宽60米、高9.2米的方形基座。
第二部分是根据文献记载和遗址发掘的想象模型，通高50.3米；由中间的
城门楼、两侧的朵楼和向南延伸出的阙楼组成，中间以东西连廊和左右飞廊相连，整体为"门"字型巨大建筑群。
应天门博物馆集应天门遗址展示、文化科普、艺术典藏为一体的人类文化遗产实物场所，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育场所。
首层及夹层为遗址展示和展览区，通过应天门历史遗迹和考古发掘实物及其他手段重现应天门的历史原貌；二层及三层为隋唐洛阳城相关历史展示区，以实物、模型及多媒体方式展示隋唐洛阳城的发展过程。
届时，游客可登上应天门遗址保护展示工程俯瞰洛阳城，感受隋唐古城风韵。
建成的应天门遗址保护展示工程，将成为洛阳历史轴线上的闪亮坐标，也是今天洛阳文化创新传承体系中的亮点工程、洛阳文旅新地标。
目前，应天门一期工程已竣工，外立面装修和夜间亮化工程已经收尾；作为文旅新地标，为了更好的展示应天门建筑风采，丰富洛阳旅游内容，提升城市旅游形象，应天门遗址保护展示工程增加了夜晚建筑投影秀活动
应天门投影秀=应天门建筑+激光投影+立体声+灯光。
讲述关于洛阳千年的历史变迁。
此片中单纯提炼文化，重组历史与现代元素，塑造整体节奏，时而舒缓时而厚重将音乐、影片、建筑、历史融为一体，打造一场视觉与听觉盛宴。
应天门3D灯光投影秀通过遗址与国际目前最先进的设备相结合。
利用视觉冲击的裸眼3D、炫目震撼的灯光秀及美轮美奂的现代声光电表演等高科技的方式讲述关于洛阳千年的历史变迁。
此片将神话历史与现代频率浓缩于洛阳地标建筑、大遗址保护建筑——应天门。
旨在为每一位游客带来视觉的震撼和不枉此行的感受，让大家观赏到气势恢宏的大唐雄风，感受到浓郁的盛唐风情。
9月13日夜间，应天门3D灯光投影秀盛大开幕，迎接每一位观众的到来。
今天的应天门遗址保护展示工程以仿唐式建筑构筑起一副浩瀚场景，更是以巨大的“门”字形建筑群为依托，在舞美灯光的映照下，古今辉映，重现隋唐洛阳的辉煌。