郭志辰空间医学小方治大病
郭志辰空间医学小方治大病
郭志辰空间医学小方治大病小方治病药少味清,就是利用味道。
气味是物质最重要的特征之一，最能代表物质的本质，一种物质一种气味，没有相同气味的两种不同物质，物质不变其气味不变，气味改变了物质一定发生了质的改变。
人闻吸某些药物的气味后作用于病变部位，即可达到治病的目的。
药物的气味通过溢散作用而进入人体，可用于治病疗疾。
因此，多选用气味芳香走窜的药物，制成散剂或浸泡剂，以利于气味充分溢散，以迅速起效。
这种治疗把药物与日常生活用品结合在一起，既方便使用，又能达到持久的效果。
闻吸药物气味来治疗疾病的机理，一是经络传导。
药物通过经络传导进入人体，使其充分发挥功效。
二是皮肤透入。
皮肤血管丰富，活跃的血液循环可以将药物很快转运到病灶及全身。
三是黏膜吸收。
其具体用法由病变部位不同而异。
五味五色治病是味道调理的导引，因为细胞如果受到味道的刺激就增强了运动，行则化淤，动得快就健康了，所以小方就是利用气味，给人体闻吸气味就身体就产生变化，现在药物的应用多数为 1 克,1 克就能治病,其原理是应用了一个贯力，就好比坐着汽车,汽车猛一停身体往来倾，小方1 克治病的作用大也是因为应用了惯性。
因为在应用药物时，药物在一条线上，公英，香附，九节菖蒲都在一条线上，如同接力棒一样,在公转一条线上,一个接一个的运行，能量运行有序而集中,虽然用药 1 克达不到脏腑，但是借着贯力的冲劲已经达到了。
五．空间医学临床处方讲解实例为了方便广大空间医学爱好者学习舌诊与用药，本节记录临床处方过程中郭志辰大夫的精辟点睛，并将郭志辰大夫原话引为师说，且简要解析处方，把处方时药物如何正确运用讲得非常清晰，结合舌诊寻找病因，并列出郭大夫处方后患者随即照出的对比舌苔，使大家更好掌握药物在人体中作用，便于大家更好的理解和学习。
（一）舌诊与药性案例 1性别：女年龄：成年病情：直肠癌术后，化疗后，肺癌，咳嗽，夜间重，咳痰，大便日一次。
处方：九节菖蒲 1 克海浮石 2 克益母草 1 克桂枝 1 克师说:问患者最近怎么样，患者说咳嗽多痰，原处方：九节菖蒲 1 克，浙贝1 克，益母草 1 克，白头翁 1 克。
郭志辰老师空间医学小方应用——辨舌用药
郭志辰老师空间医学小方应用——辨舌用药辨舌用药：三山一水一平原，三山不高，一水要润，平原不多，湿而不腻，舌尖中正，方圆形为正常舌形。
三山一水一平原，三山不高，一水要润，平原不多，湿而不腻，舌尖中正，方圆形为正常舌形。
1、舌尖隆起，心肺头部能量过高，容易暴死，九节，瓜蒌仁。
小儿多动症，阳太过。
单纯舌尖瘀滞的便稀，用瓜米、蒲公英。
舌尖缺失的，心头部能量不足，心慌气短、头昏。
炒枣仁。
桃形舌，舌尖瘀滞，心脑头能量高。
瓜米膻中低，舌尖有瘀楞的，有心结，心情不好压抑。
舌尖扁平的扁平舌，肝木犯胃，脾不运化（舌两山斜向上）。
平原大的胃肠功能都不好老胃病，偷懒、平时活动少。
舌中有坑扁平舌的大便都不好，用三、四仙先调肠胃，再用生麦芽、香附。
所谓三分治七分养：香附4 生麦芽 3 瓜米 7 独活 4 海螵蛸 3 吃一个月。
下焦推动无力的加公英中焦5 上焦 2 到背部。
独活 5 补命门火，加肉桂3 对胃酸过多效果快。
2、中焦单一平原的就用香附，胃不好的用独活4。
3、二侧高，心情不好、脾气暴躁，斜面低，心情压抑，生麦芽。
两边上翘，两肋胀满，疼痛。
用桔梗。
4、舌苔白腻，白头翁。
5、布袋舌，降肺补肾，菖蒲、瓜米、浙贝、独活。
6、舌尖瘀棱的用赤芍。
舌尖凹凸不平的胃肠不好。
7、地图舌加桂枝。
出苔慢的桂枝当归连翘。
有出血症的可用葛根、桔梗代。
8、颈椎加葛根，一个月有明显效果或治愈。
9、血友病：外焦通则全身通。
降肺补肾，半年多血痰没有了。
二边高，中间有痰楞，桔梗3 葛根 5 香附 2 白头翁 3。
10、颈椎病：葛根桂枝知母独活。
11、全身缺水用当归。
12、膻中高用菖蒲1-7；低用香附2。
菖蒲 1-30 大剂量用于癫狂杜仲1；开智菖蒲7 杜仲 1。
13、增高：1 补肾；2 加水能量阳光。
公英、生麦芽、菖蒲、独活、炒枣仁。
穿绿衣服，敲鼓。
14、幻听：香附2 九王独活。
15、上焦大面积凹陷的胸闷症状，中间有裂缝：香附4 佩兰桂枝。
上焦高厚失眠长痘：九节独活桂枝连翘16、舌根有腻白头翁；凹陷用羌活紫石英。
舌诊与小方用药郭志辰
舌诊与小方用药郭志辰舌诊与小方用药郭志辰如舌根的舌苔很薄，传统医学认元气不足，气血不足。
泻舌尖部能量至舌根---金生水。
假如舌尖也很厚，舌中也很厚，则更不可搬舌中，而应掏空舌尖引向大海，此谓：先搬至高点。
舌前半部中间高的——石菖蒲——冲破舌尖入海口。
如果舌中间不太高，而是舌前边高——浙贝母。
如果舌前边有楞楞，大便干燥——瓜蒌仁。
舌后根低——杜仲。
舌前高舌后低——石菖蒲、杜仲。
舌前面这一片高，中间不突出，不明显——浙贝母、杜仲。
舌前边有楞楞的——瓜蒌仁1克，大便很干，瓜蒌仁2克。
舌两边高，前面不高——桔梗1克，一般可以。
舌中间高的——石菖蒲7克，直达命门处——石菖蒲2克，才到舌尖如舌尖红、紫、瘀的厉害——赤芍1克（但一切癌症不用血药，可用桂枝1克；或不动该处细胞，用冲击力冲开，则菖蒲7克、杜仲1克如舌中心高，一定将舌的前方挖空，石菖蒲也治疗中心高，也可用大贝母或桔梗。
如舌后边高，一直高到中间，如大便次数多的、稀的、晨起大便的，可不中动间，用焦三鲜各3克（小孩)5克，把后边的物质就地消化。
如大便干，则把后边的物质从肠部泻下去——焦四鲜各3克（一般量）。
如果舌苔整个都高，且大便干燥或舌苔非常大，舌燥肠部不揉动的，只要不是癌症的——当归2克、桂枝1克，则能使肠部揉动。
如果是癌症的——焦四鲜各3克、桂枝1克，照常使腹腔运动。
如果舌苔整个很厚，水湿舌苔，大便次数多——佩兰2克，桂枝1克。
依此调整水分，舌苔自下。
尽可能不用血药。
舌苔高的地方，是最显症状的地方。
药物的运用，必须掌握起点和终点，如此才能做到能量搬家。
柴胡——起于肝区周围——越膈膜至头部，故用1克效果超过2克3克。
佩兰——用于水分多；当归——用于水分少。
无水不能行舟，故1克用量足矣。
若水泻厉害，佩兰2克即可。
若缺水，当归1克足够，大便干的厉害，当归2克、桂枝1克。
不可用量多，因为同时也改变了其他细胞的水分。
川厚朴——能使腹腔的能量运到细胞内从而减少腹腔空间的压力。
郭志辰演讲稿
人体空间医学新型的医疗体系–人体空间医学(一)郭志辰博士于2007年6月24日在香港讲学各位同道、女士们、先生们：下午好！我今天借此机遇，向大家汇报我将近50年的临床实践、临床小小的总结。
将近50年的临床，因为我这一生没有离开临床，一直在临床上研究、探讨，最后探讨出，以空间、人体的空间来调整人体的功能，达到治疗疾病的效果。
所以我起名为空间医学。
空间医学包含了养生学、修炼学、医学、防止学，因为空间医学与人体科学是紧密相关的，空间医学病因学是一个「水」字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分布不均匀所造成的，所以在治疗上，是以调整水为原则，提出来了「清除污染，疏通河道，能量搬家」的方法。
所以在病因学与传统医学，当然是在传统医学的基础上总结出了新的病因。
传统医学讲内因、外因、六淫、七情，空间医学不讲，就讲一个「水」字。
空间医学的本草与历来的本草不大同，空间医学讲本草不讲归经，这是与传统本草不大相同，空间医学的本草讲运动本草，也就是这一味药在人体内部它能起到什么样的双重作用。
比方说，石菖蒲，它能够使头部的能量更新、它能够减少减轻胸部的压力、它能够补肾，这与传统本草不大同了。
为什么呢？因为石菖蒲它能够使头部的能量回流到膻中，然后从膻中经过右心房的回流，经过公转的运动，又达到命门部，使命门的细胞加强了运动，所以它是补肾的作用。
这是双重作用。
所以空间医学应用的药味少，是应用了药味的双重性。
比方说，瓜篓仁，传统医学讲瓜篓仁就是一个清肺通便的作用，在空间医学上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，为什么能够清肺通便？是肺部的淤气，淤的能量越肩而过，下行命门，使命门部的细胞增加运动，所以它又是补肾的作用，而且到命门部它疏散于下焦的肠系膜周围，所以它有润便的作用。
所以空间医学在讲本草的过程中，它是讲本草的运动，从开始到结局它有什么功能作用，它不讲归经。
空间医学讲小方治病，小方究竟小到什么程度呢？小方治病就是少则3味药，多则5为药组成一个小方。
空间医学用药之道作者郭志辰
空间医学用药之道作者郭志辰空间医学用药之道作者郭志辰一、自然之空间，雨、雪、雾、露，诸种变化，一“水”字而已。
水，至清则升，至浊则降，升降浮沉，气化生焉。
自然空间存在多种变化形式，如雨、雪、雾、露，这些变化实质是能量的变化，能量的变化又可以称为精微物质的变化。
这些变化离不开一个“水”字，自然变化与水密切相关。
雨、雪、雾、露，都是水的变化形式，浓度不同，表现形式各异。
从水到雨的过程我们可以看出这一点，水在温度升高时，转化为水汽，此为水的“至清”状态，水汽上升，到天空中，聚集并凝结，在这一过程中，浓度逐渐升高，达到“至浊”状态，即大气托不住的时候，降下，形成我们通常所说的雨。
因气温和外在条件不同，形成雾、雪、露等多种形式。
无论哪种变化形式，都离不开“气化”的过程。
从水至雾、云、雨，再到水，循环往复，周而复始。
天人合一。
人体内部，亦有空间，诸种变化，尽在空间。
胞内之水，水之浓也；胞外之水，水之清也。
清升浊降，人之常态。
人生存在自然之中，与自然有着很多共性，如果说自然是大宇宙，那么人体就是小宇宙，天人合一。
同大自然空间一样，人体内部存在着多种能量变化形式，而这些都与人体内部的水紧密相连。
科学研究证实，人体内部存在着70%的水。
常言道：水是生命之源。
空间医学中“水”的概念更为宽泛。
现代医学讲细胞，讲胞内物质和胞外能量的相互转换，空间医学看来，胞内物质和胞外能量都是水，不过胞内之水的精微度要小于胞外之水，也就是物质的精微度、细腻度要小于能量物质。
传统医学讲气血，气、血也是水。
人体内部并不存在气，所谓的气，是精微物质的存在形式，是更为细腻的“水”的气化形式。
所谓的命门动气，实质是启动人体的能量库，激发人体精微物质的运动和撞击，从而达到补肾还脑、增强人体原动力的作用。
清升浊降是人体内部的健康状态，处于这一状态时，精微的水汽上升，相对粗糙的水份下行，或者说，能量上行，而物质下行。
二、人之为病，无非细胞内外水之不均，无非水之盈缺变化。
空间医学小方运用成功范例之十
空间医学小方运用成功范例之十
这个老人由几个儿女陪同到北京看病，确诊为晚期肺癌，医院没有收治。
由于病情没有告知老人，对于老人来说，到北京的看病结果是，没有明确的疾病，也没有治疗，身体确难受的无法行动，必须等待个说法。
儿女们感到不知如何是好找到我想想办法。
这个病例的成功不在是否治疗肺癌，而是消除了不适症状，给继续对老人隐瞒病情，给以缓解病人以及家属的精神压力以机会。
由于小方治疗能够快速缓解不适症状的特点，能够使重病人生命状态好过一些。
我曾经介绍了一个34岁晚期肝癌男性患者，到郭志辰疗养院进行治疗。
这个患者确诊时，肝脏多发病灶，几乎长满了肿瘤。
治疗为期3个月，从来没发生过疼痛，没有消瘦和明显不适，精神状态和正常人一样。
躺在床上的去世过程只有两天。
?⑦空间医学小方集锦（纯文字，无图版）
⑦空间医学小方集锦（纯文字，无图版）空间医学舌诊在感冒中的运用《空间医学》是郭志辰大夫所创。
郭氏认为人之所以感冒是因肺部空间能量堵塞所致。
而肺居人体上焦，肺部堵塞也是其他疾病形成的重要原因。
故他提出治疗疾病先找疾病的出口。
就感冒而言，一是找出口“大椎”，二是将肺部能量上越肩胛通过背部空间到两肾部，不管风热或风寒，皆可据此用药而获良效。
找出口大椎药，用粉葛7克即可，将肺部能量到两肾，瓜蒌仁3克或独活5克或桂枝1克即可。
其舌诊也主要看舌尖部，舌尖如果质厚用药桂枝1克，或赤芍1至4克，舌尖缺如药用炒枣仁1到5克，舌前部两侧质高药用桔梗1至4克，舌尖成尖形药用桂枝1到5克或赤芍1至5克，舌上1/3处质高厚药用九节菖蒲1至7克，舌湿重用佩兰或益母草加桂枝，用量均为1到7克间，舌质若紫色用当归或桂枝1到5克即可，若有咳嗽，舌面干者用大贝1到7克，舌面水湿重用海浮石1到5克。
对于舌中、下部用药：舌质厚者厚朴1到4克，焦三仙或焦四仙各1到5克，质软而有裂纹者用白术1到5克，舌中部质高而上部低者用香附1到5克，舌下部苔厚用白头翁1到7克，舌根瘦小用杜仲1到4克，妇科加用紫石英1至7克。
每日一剂，分早、晚服用，而药不宜久煎，以沸为度，久煎效果差。
郭氏认为，此方义取其药的“味”，并非取药的汁，故不宜久煎。
药“味”在人体内走窜力强，可以带动人体细胞运动，而感冒病走窜力越强的药味，效果越好。
我在临床上这一年来，常用于治疗反复感冒和小儿感冒患者，获得良效。
例：1、翁某，男，7岁，从三岁起每每感冒就出现咳嗽、发热，医院用药头曲加阿奇连用3天才能见效，7天才能治愈。
几乎1到2月住院一次，家长甚为苦恼。
2010年2月5日因高热、剧咳来我门诊求治，由于此患儿抗药力强，一般药难以奏效，故我仍以头曲加阿奇治之。
另加中药口服，观其舌上部质微厚，瘀点。
舌尖尖形，处方：公英2克，九节菖蒲3克，杏仁5克，独活3克，赤芍1克，桂枝1克，粉葛5克，水煎服。
（5）郭志辰大夫的人体空间医学理论与“小方治病”（转）
（5）郭志辰大夫的人体空间医学理论与“小方治病”（转）“小方”治疗癌症的探讨【摘要】本文提出，癌症姓瘀不姓毒、癌症的转移并不可怕，并提出治疗癌症的新原则和新方法，即公转畅通和“小方”。
同时提出，治疗癌症必须提升药物的价值，癌症的治疗不宜用大方、解毒方。
癌症的治疗，主张不手术、不化疗、不介入和严格控制输液量，针对癌症后期胸水和腹水的治疗也提出了自己的见解。
癌症是人类的大敌，认识癌症、治疗癌症是每个医务工作者的职责。
笔者在多年临床观察与实践的过程中，对癌症的病因、转移规律、用药规律进行了研究和探索。
对癌症的治疗，主张不手术、不化疗、不介入和严格控制输液量，也不提倡应用解毒的方法，而是应用小方来调整人体公转①，恢复正常生理功能。
一、癌症姓瘀不姓毒癌症是能量物质之瘀，而非毒也。
所谓毒，是瘀之甚也，或血、或湿，舌苔厚腻，内热之极也。
笔者认为，人体内部能量在某处形成积聚，空间②能量浓度增高，对该部位细胞群造成的压力过大，影响该部位细胞群运动，使得细胞无法正常开合，物质积聚在细胞内，无法与细胞外部能量相互转化，导致癌症形成。
癌症可以分为三个阶段，即隐形期、成像期和变化期。
隐形期时，人体空间某一部位能量的浓度发生改变，导致影像的产生，这种影像通过目前的科学仪器无法检测，但已经影响到细胞及细胞群的运动，只是没有形成器质性病变。
成像期，空间的影像转化为器质性病变，影响到相关经络“气”的运动，气血运行受到阻碍。
通过现代仪器可以检测出来，西医称之为癌症的早期。
变化期，即西医所讲的癌症的中期和晚期，往往伴有转移或者扩散现象。
二、癌症的转移并不可怕细胞运动之时，空间能量物质进行着清升浊降之运动。
癌症产生，则清升浊降运动受阻。
原发癌部位能量运动的出口是癌症的转移之地。
所以，癌症转移并不可怕，转移与否，治疗方法均一致。
笔者认为，癌症的转移，不是癌细胞的转移，而是高能量的辐射，这种能量辐射导致不同部位发生癌变。
同时，在临床实践过程中发现，癌症的转移是有一定规律性的，这种规律性与能量运动的特点密切相关。
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第一章空间医学理法方药第一节．空间医学病因病理一．空间医学病因《经》中讲：聚则成形，散则成风，高度概括了人体得病原因。
聚已成形的疾病，是由无形的气血瘀积成的，治疗时要把有形的积聚疏散成无形的气血。
空间医学认为，人体得病病因是水，聚则成形，也是水的积聚，空间能量的积聚是人们用肉眼看不到的，从大自然看，潮湿积聚，雾、云、雨，从人体空间看，潮湿积聚，雾、云、雨，都会对局部周围细胞产生影响，产生细胞部病变。
人的疾病是由渐变逐渐到突变，量的积聚最终发生质的变化，人之疾病一开始是人体空间在某一个点上有了淤积了，当这点淤积与人的脏腑融为一体了，就形成了疾病，当脏腑结合空间没有溶为一体的时候仅是有症状无病名，如果溶合在一起了，就也有症状也有病名。
空间医学治理则是在还没有形成症状，还没有结合在一起的阶段，就将其解决了。
二．空间医学病理人生于水，活于水，病于水，死于水，都与水有关系。
人生在子宫胞，是生在水中；人活，是以水为主；人病，是水的不均；人死，是水的阻塞。
所以，空间医学用一个“水”字总结病理。
水是人体致病的原因，这跟传统医学大不一样。
传统医学讲外因（风寒暑湿燥火），因(喜怒忧思悲恐惊)，不外因（外伤）。
现在的科学病因更多，各种病毒及病菌等，所以病因更多。
但是即使是病毒、病菌，他们离开水都不能生存。
传统中医有湿热生菌的说法，也是就生菌的条件必须是潮湿，必须是水路不畅通的情况下才生病菌和病毒。
流水不腐，户枢不蠹说的就是这个道理。
人的气血是什么物质？是水在人体以气态和液态存在的两种形式，无论是哪种形式，只要它们能畅通无阻，人就不会生病。
如果医者能把水路畅通，把水分布均衡，疾病就能得道解决。
生于水，如果子宫部很干燥，没有羊水，胎儿是不能活。
活于水，人的生命依靠水，人体的70%是水，“活”字就是三点水一个舌字。
舌抵上颚，似顶非顶，是天一生水---人体的津津玉液。
病于水，水干枯、凝结、分布不均就会生病。
水在人体的凝结叫栓，凝结在不同部位，就有不同部位的栓形成，比方说凝结在心血管，就叫心梗；凝结在脑血管，脑血栓；凝结在肺血管，叫肺栓塞；凝结在动脉管，叫动脉管血栓闭塞；凝结在静脉管，叫静脉血栓闭塞；凝结在肠系膜，叫肠系膜血栓闭塞。
在空间，水汽凝在一起了还能移动叫痞，所以仲景《伤寒论》里头有五痞汤专门治痞；凝结在睾丸处，叫疝气；水凝结在细胞不动了，叫瘤；水凝结在细胞周围，使细胞的物质不能辐射，叫癌。
皮肤干燥了，缺水；下部太潮湿，下注关节引起关节炎；背沉背紧，是肌肉缺乏水气，叫痉挛，这一系列的病都是水引起的。
水阻碍肺部细胞运动，就叫肺癌；水阻碍胰头细胞运动，就叫胰头癌；水阻碍肝细胞运动，就叫肝癌；水阻碍肾脏细胞运动，就叫肾癌。
水排出体外就是汗液，水分在鼻凝结就是鼻涕，胸部气机不利，咳痰是水凝结变痰了，所以任何部位都是水在作怪，因此在治病的过程中重点解决水。
死于水，绝大部分的临危病重患者产生肺部感染，肺部感染是公转不能正常运动，肺部的水液不能及时疏布而形成痰，最后痰阻塞致死。
人体部，水无处不在，无处不有。
公转是人体动力的循环系统，连结了外焦运行力，及下、中、上三焦生化功能力的动力体系。
是“行”撞击“化”；“化”推动“行”。
“行”、“化”；“化”、“行”是因果关系，有相互影响。
因此，人体致病的关键，行、化力不足引起。
其中，又以外焦的运行力不足，引发了下、中、上三焦生化功能失调所致。
其中以水的淤滞为关键，水的淤滞、分布不均，将引起不同程度的病因，逐渐发展为气淤、血淤等不同程度的病理现象。
三．生理与病理的联系正常生理，是一相互刺激、推动之连锁效应动力体系，上焦（心、肺、头）→→两肩胛→→外焦撞击（背部太阳区域）→→命门动力→→→尾闾撞击→→会阴动力→→下焦（两肾、膀胱、大小肠等）→→中焦（肝、脾、胃）→→膈膜动力→→膻中动力→→上焦（心、肺）人体的连锁效应动力体系，包括了细胞开合、阴阳、经络等各种不同的气（如营气、卫气、元气、宗气等）及五行（金、木、水、火、土）的运动变化。
也就是说，生理现象，概括了各种不同能量的运动变化，进而形成周而复始的能量运行。
整体而言，能量运行是一大面积、及规律性的流动不息。
通过微观，从整体能量运行深入各区域部位时，发现体分布许多粗细不等、颜色不一能量运行的路径线。
路径与路径在纵横交错时，又相互形成了连结点，不仅联系了各路径线，并推动各路径线能量的运行。
再深入微观会发现，五脏六腑、皮、脉、筋、骨、肉、血液等，均是由不同细胞群组合而成，细胞开合、吞吐下，产生人体的动力，并推动物质与能量的相互转化，是动力来源。
换言之，从细胞开合运动、阴阳变化，到经络传疏及五行能量的运动变化，是为人体点、线、面的动力来源，推动、刺激了三焦空间区域能量的运行。
人体的外焦，则是三焦空间区域能量运行的大河道。
外焦与三焦的关系，是为百川入海归源。
病理现象，则是体水的湿浊，导致动力体系无法循生理功能活动力，因而超越出正常生理功能活动力，所引发出的疾病。
换言之，病理致生出病因，病因引发了病理现象。
因此，治疗疾病时，首先恢复人体正常生理的功能作用力，尤其是确保公转的畅通。
（一）．病理现象所谓的病理现象，是指症状而言。
郭氏发现，疾病往往不是出现单一的症状，所有的疾病彼此间，也都有共同的症状。
因此治疗疾病的方法，要打开出入大通道，为所有疾病找到出口。
例如：肝部的病变，首先影响了肺部的正常功能，换言之，肝病往往出现肺部不适的病理症状。
而肺部的不适，则显示出背部出现沉、紧或冷的病理症状。
在治疗时，采取逆向推动能量的方式，即从背部着手，调整背部的能量，为所有疾病找到出口。
如图所示，也是病理转为正常生理的过程。
肝病→→肺→→背的开口，是治疗肝病的出口；肾病→→肝→→肺的宣否，是治疗肾病的出口；脊背→→肾→→腹的治疗，是治疗脊椎病的出口；头部→→胸→→大椎，是治疗头部的出口。
相反，则是正常生理变为病理现象。
罹患肝病的关键→→背部开口→→肺→→肝病；罹患肾病的关键→→肺的宣否→→肝→→肾病；罹患脊椎病关键→→腹的治疗→→肾→→脊背；头部所有的病变→→大椎通道→→胸→→头部。
从动力体系循环路径线发现了，上焦能量的出口，在于外焦；外焦能量出口，在于下焦；下焦能量出口，在于中焦；中焦能量出口，在于上焦。
能量循正常途径运行，是为正常生理现象。
超越常轨的路径，是为病理现象。
1．上焦上焦能量出口受阻，无法顺利越肩过背，除积聚于上焦部位，或者超越正常生理动力，另寻其它路径的出口，如五行之”相乘”，是其能量出口的路径线。
能量聚集于上焦部位，将引发下列不适症状：A、上焦气血循环不顺畅，是以形成两肩胛、颈椎、夹脊、背部，沉、紧及酸痛等。
B、能量聚集于心区，将影响心脏区域功能活动力，如心火旺盛，引发心烦、睡眠不安，或体现于口舌、血脉等方面不同程度的疾病。
C、能量聚集于膻中部位，将引发思维情绪的混乱，影响了上下能量的运行。
D、能量聚集于肺部，造成肺部瘀热，易受到风邪之气侵入，得伤风感冒等呼吸道方面的疾病。
当能量长期积聚于上焦，将从原本的病症引发出其它的病症来。
例如：侵入肺部的能量，过多能量将造成肺（金）乘肝（木），肝受到肺部的压制下，只好侵入我克空间区域，是为木乘土；也有可能积结于肝、胆部位。
肝在肺过度的克制下，引起其所胜一行的虚弱，从而导致五行之间生克制化的异常。
换言之，肺部位能量过多形成淤滞时，首先影响肝胆功能活动力。
侵入心区的能量，过多能量将造成心（火）乘肺（金），肺受到心藏过多能量的压制下，只好侵入我克空间区域，是为金乘木，也有可能积结于肺部。
肺在心过度的克制下，引起其所胜一行的虚弱，从而导致五行之间生克制化的异常。
换言之，心脏部位能量过多形成淤滞时，首先影响两肺功能活动力。
膻中动力牵系着膈膜以下生理功能活动力。
膻中能量的聚结，不但影响公转的畅通，还能影响头部能量的回流，造成头部的压增高。
传统医学有云：上焦如“雾”，雾乃空间之湿气。
湿与空气相交，而越膈从外焦下之，气化生焉。
也就是说，人体空间通道的出口，是指上焦能量顺利通达于外焦而言。
2．中焦积聚于中焦部位，将引发下列不适症状：A、能量积聚于中焦，造成中焦消化系统循环不顺畅，是以形成消化不良，胀气，及两肋的不适等。
B、能量聚于肝胆部位，将引发肝胆部位能量的过胜，体现于目、筋、易怒等。
A、能量聚于脾胃部位，将影响脾升清、胃降浊的功能活动力，体现于口、肌肉等。
B、能量淤滞于中焦，将影响膈膜动力向上推动膻中，进而影响上焦能量通达于外焦。
当能量长期积聚于中焦，将从原本的病症引发出其它的病症来。
例如：能量聚于肝胆部位的能量，过多能量将造成肝（木）乘脾胃（土），脾胃受到肝脏部位的压制下，只好侵入我克空间区域，是为土乘水；也有可能积结于脾胃部位。
积聚于脾胃部位的能量，过多能量将造成脾胃（土）乘肾（水），肾脏受到脾胃部位的压制下，只好侵入我克空间区域，是为水乘火；也有可能积结于肾脏部位。
肾脏在脾胃过度的克制下，引起其所胜一行的虚弱，从而导致五行之间生克制化的异常。
换言之，脾胃部位能量过多形成淤滞时，首先影响两肾功能活动力。
传统医学云：”中焦如腐，腐者腐熟之意。
”郭氏体悟到，中焦之腐，必借助细胞撞击之力，上部有可宣之空，下部有可动之力，中部才能腐熟焉。
3．下焦当能量积聚于下焦部位，将引发下列不适症状。
A、能量聚于两肾部位，将引发两肾部位能量的过胜，或体现于耳、骨等不同程度的症状。
B、能量聚于会阴部位，将引发下腹部的胀满、不适，或各种男科、妇科疾病等。
能量聚于两肾部位的能量，过多能量将造成肾（水）乘心脏（火），心脏受到肾脏部位的压制下，只好侵入我克空间区域，是为火乘金；也有可能积结于心脏部位。
心脏在肾脏过度的克制下，引起其所胜一行的虚弱，从而导致五行之间生克制化的异常。
换言之，两肾部位能量过多形成淤滞时，首先影响心脏功能活动力。
也就是说，心脏能量的出口，在于两肾部位。
传统医学云：下焦为“渎”，是物质与能量调节之地。
，肛门是物质排出之口，是腹前调节之门，解三焦之实。
小便是能量调节之地，是背部空间调节之门，是肺（金）与肾（水）的调节。
故为“渎”。
4．外焦传统医学讲任督二脉，提出”任脉统诸阴经，督脉统诸阳经”的论点。
《人体空间医学》讲公转畅通，则健康矣。
公转将任督二脉相贯穿在一起，可称之为阴阳一气也。
换言之，将任督二脉相贯穿在一起，公转畅通也。
任督二脉相交点，在口腔与会阴。
任脉与督脉交叉于口腔的空间，因此，古修炼家将舌抵上颚做为养生法则，便是掌握了能量运行的过程中，任脉的压力一定要高于督脉的压力，才能正常的达到阴与阳交，如此一来，才能使任脉的能量，运行至督脉达到阴阳一气。
督脉与任脉的相交，在会阴区域的空间。
因此古修炼家通过提会阴，紧缩谷道的方法，其目的是松弛会阴区域的空间，帮助督脉之能量顺利的越过会阴部位空间，转运到任脉的能量。