无我茶会
无我茶会
以往人们习惯于一人泡茶，众人品饮的茶会，而无我茶会却要求与会者人人泡茶、人人奉茶、人人品茶，是一种提倡人人主动参与的大众化的茶事活动。
无我茶会除要求参加者有一定的泡茶技能以外，更强调“无我”精神，即参加者必须摒弃一切自私的欲念，本着一种平等的观念、平和的心境参加茶会，通过泡茶、奉茶和品茶体验人间之真、善、美。
1. 何谓无我茶会。
无我茶会是一种茶会的形式，人人自备茶具茶叶围成一圈泡茶。
如果规定每人泡茶四杯，那就把三杯奉给左边三位茶侣（也可规定奉给左边第二、第四、第六位茶侣），最后一杯留给自己。
这样，在坐的每个人都能品尝四种风味不同的茶汤。
如此奉完规定的泡数（如规定泡三道），聆听一段音乐演奏后（也可省略），收拾茶具结束茶会。
2. 座位如何安排。
座位由抽签决定，也不设贵宾席、观礼席，但可以有围观的朋友，表现“无尊卑之分”的精神。
席地而坐不但简便，而且没有桌椅的阻隔，人与人之间更为坦然密切，只是应该准备一块方便携带的坐垫。
3. 单边奉茶的意义何在。
每人奉茶给左边（或右边）的茶侣，但喝到的茶却来自右边（或左边），自己要奉茶给谁喝，或接受谁的茶，事先均不知道，也无法从自己所奉茶的人中获得回馈，这是“无所为”的奉茶法，目的在于训练人们“放淡报偿之心”。
4. 茶叶如何携带。
茶叶每人自行携带，种类不拘，也可以事先规定带哪类茶。
茶叶事先放入壶内，不另备茶罐。
由于茶系自备，每人喝到可能是每杯都不一样的茶，大家以超然的心情接纳，欣赏之，“无好恶之心”。
5. 带什么类型的茶具、以何方法泡茶。
茶具与泡法皆不受拘束，“无地域与流派之分”。
但应具有简便的规定，因为如此才有足够的心情与时间，享受茶会的意境，且不易演化成器物的竞赛。
6. 茶泡坏了怎么办。
一定要专心泡茶，而且事先有足够的练习，否则茶泡坏了对不起自己，对不起别人，对不起茶，这是无我茶会“求精进之心”的体认。
奉过来的茶泡坏了，或是自己要奉给别人的茶泡坏了，都会造成自己与别人很大的苦恼，预防之道就是“把茶泡好”，这是茶道的基本精神。
无我茶会流程
无我茶会流程欢迎各位茶友们参加无我茶会，我们将在这里共同品味茶香，感受茶道的魅力。
以下是本次茶会的流程安排：一、自由交流。
茶会开始后，先进行自由交流环节。
大家可以先互相介绍一下，分享自己的茶道经历和感悟，也可以畅谈自己对茶的热爱和体会。
在这个环节中，我们可以互相交流学习，增进彼此的友谊，共同感受茶文化的魅力。
二、茶艺表演。
接下来，我们将邀请一位茶艺师进行茶艺表演。
茶艺表演不仅可以让大家欣赏到专业的茶道技艺，更能让我们领略到茶艺师对茶道的理解和表达。
在茶艺表演中，我们可以学习到如何泡茶、如何品茶、如何欣赏茶具等技巧和礼仪，也能感受到茶道的内涵和意境。
三、品茶体验。
接下来，我们将进行品茶体验环节。
在这个环节中，我们将品尝不同种类的茶，感受茶香的醇厚，体会茶汤的清澈，领略不同茶叶的风味和特点。
在品茶的过程中，我们可以交流品茶的心得和体会，分享自己对不同茶叶的认识和喜爱。
品茶体验也是本次茶会的重要环节之一，希望大家能够尽情享受品茶的乐趣。
四、茶道讲座。
最后，我们将安排一场茶道讲座。
在讲座中，我们将邀请资深茶人或茶艺师为大家讲解茶道的历史、文化、精髓和技艺。
通过讲座，我们可以更深入地了解茶道的内涵和价值，也能够拓展自己对茶文化的认识和理解。
茶道讲座也是本次茶会的重要环节之一，希望大家能够认真聆听，积极参与讨论。
无我茶会将以轻松愉快的氛围进行，希望大家能够在这里感受到茶的魅力，增进友谊，共同学习，共同进步。
让我们一起沉浸在茶香中，感受茶道的美好，共同度过愉快的时光。
愿茶会圆满成功，谢谢大家！。
中国茶道的基本精神
名刹出名茶，自古有之。名刹多位于名山，名山多在深山云雾之中，即有野生之茶树，也宜于一般茶树的种植，如武夷岩茶就极负盛名。许多寺院都自种自饮，还可用来招待香客，为之解除疲乏。庐山东林寺名僧慧远，就曾以自种之茶招待陶渊明，吟诗饮茶，叙事谈经，终日不倦。
茶道茶会：“无我茶会”的主旨精神
6. 遵守公共约定茶会之前，主办人员会发给每人一张“公告事项”，说明茶会进行的程序与时间。而茶会进行期间没有指挥与司仪，大家依事先排定的程序进行。
7. 培养团体默契，体现团体律动每个人将自己所带来的泡茶器具，各自就定位后，就各自的泡起茶来，只见大家默默的泡茶、传递，未见有人交谈。奉茶时不要说“请喝茶”，被奉茶者也不需说“谢谢”，但鞠躬致意、感谢之心依然需要，如此不但表现出茶道中的空寂境界，且在禁声中培养泡茶速度的团体默契，表现出自然协调之美。
中茶文化网 作者: 来源:中茶文化
无我茶会七大精神
1. 无尊卑之分因座位是抽签决定，不设贵宾席、观礼席，但可以有围观的朋友，表现出无尊卑之分的精神。而且席地而坐，不但简便，亦没有桌椅的阻隔，缩短了人与人之间的距离，使之更为坦然亲切。
什么是茶道
茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。那么，什么是茶道呢？
1、日本对茶道的解释
日本人把茶道是位日本文化的结晶，也是日本文化的代表。近几百年来，在日本致力于茶道研究的人层出不穷，在长期实践的基础上，近几年才开始有学者给茶道下定义。
无我二期
“无我茶会”学习茶道，可以静心减压、提升个人魅力、打造优雅气质、陶冶情操、愉悦自己的心情、享受卓尔不凡的感受，在领略茶道的过程中，你会慢慢的发现自己具备了清心、优雅的气质，人会变得仔细，耐心，淡定。
1.充分了解茶文化，泡茶的技艺，品赏不同的茶类，学习茶的养生之道，茶道表演;2.平和心态：从容处事。
如：能在面试时，处事不惊，淡定;3.注意细节：温度，时间，茶量，茶器等，需细心准备;生活和工作中会细心谨慎;4.互动礼节：懂得人与人之间的礼仪相处之道，提升内在的修炼;茶道是一种高雅的艺术，学习茶道可以提高自身的素质，陶冶情操。
女性通过学习茶道，可以塑造自己的形体、增加自己的内涵、愉悦自己的心情、打造优雅的气质、提升自己的品味、享受卓尔不凡的感受。
在领略茶道、品味茶味的过程中，你会慢慢的发现自己具备了清心、优雅的气质，人会变得仔细，耐心，淡定，眼光也会变得柔和。
当爱上了茶，越有气质当爱上了茶，越有才情当爱上了茶，收获幸福学习茶道后，你会得到以下改变：1、平和心态：学茶可以平和人的心态，从容处事。
2、注意细节：茶的冲泡，讲究的是细节。
温度，时间，茶的投放量，茶器等等，均需要细心准备，小心操作。
3、互动礼节：一般喝茶总是和朋友一起喝的。
彼此的互动，礼节必不可少。
久而久之，养成良好的礼节。
4、中庸和谐：得茶道多者，很少直接评价一种茶差或好，多会客观地讲述一款茶的特点。
茶有相对的优劣之分，但人的喜好不一。
多分析，少下结论为宜。
5、自然为宜，合适最好：茶讲究天人合一，道法自然。
尊重自然法则，循序而进，不急于求成。
做相对对自己合适的事。
6、舍得：淡而处在，舍弃一些，才能得到属于自己的。
7、学习茶道，人会变得仔细，耐心，淡定，眼光也会变得柔和。
“无我茶会”：茶道、古琴、香道培训-让生活更美！提倡一种“健康、诗意、时尚”的生活方式。
“无我茶会”旨在以茶为媒介，通过对茶文化的深度解读，探寻人们心灵深处的渴求，认清生活与工作的真正目的和意义。
第十三章茶艺编创和茶会组织
第十三章茶艺编创和茶会组织掌握茶艺节目的编创知识，能够为茶艺表演提供演出文字脚本，可以组织各种形式的茶会活动（如“无我茶会”等）。
第一节茶艺编创一、茶艺编创的基本原则茶艺师要能够根据需要编创茶艺，并使之符合茶艺美学要求。
茶艺编创首先考虑的就是多大程度上的继承传统和前人，多大程度上的独立创新，确定继承与创新的比重；接下来考虑的是如何使所编创茶艺在科学性和艺术性、生活性和文化性、规范性和自由性方面相统一。
(一)、继承性和创新性相统一创新是一切文化艺术发展的动力和灵魂，茶艺也不例外。
所以，在茶具选配及茶席布置、茶艺表演的动作及程式设计、环境布置中不墨守成规，要敢于创新，创造出茶艺的新形式、新内容。
没有无本之木、无源之水，茶艺的创新不是无中生有，而是在继承传统茶艺优秀成果的基础上的创新，是推陈出新。
继承不是因循守旧、墨守成规，而是批判性地加以继承，创造性地加以继承。
创新性是茶艺发展的客观要求，继承性是茶艺创新的必要前提。
没有创新，茶艺就不能持续发展；没有继承，茶艺就缺少丰富的文化积淀。
继承和创新互为因果，互相促进，相互统一。
继承传统是创新的基础，创新是对传统的发展与弘扬。
一方面，对传统茶艺的某些方面要原汁保留，但与此同时，又要充实适应当代社会生活的需要、符合当代审美要求的新内容。
(二)、科学性与艺术性相统一科学泡茶(含煮茶)是茶艺的基本要求。
茶艺的程式、技艺、动作都是围绕着如何泡好一壶茶、一杯(盏、碗)茶而设计的，茶艺程式、技艺、动作设计的合理与否，检验的标准是看最后所泡出茶汤的质量如何。
因此，泡好茶汤是茶艺的基本也是根本要求。
科学的茶艺程式、技艺、动作是针对某一类茶甚至是某一种茶而设计的，以能最大限度地发挥该类茶或该种茶的品质为目标，尽可能地把该种茶的品质特性发挥得淋漓尽致。
凡是有违科学泡茶的程式、技艺、动作，都应去除，或作修改使之符合科学泡茶的要求。
茶艺无疑又是一门艺术，且是一门综合性的艺术。
作为艺术，必须符合茶艺美学要求。
无我茶会流程策划书3篇
无我茶会流程策划书3篇篇一《无我茶会流程策划书》一、活动主题“无我之境，茶韵悠然”二、活动目的通过无我茶会的形式，让参与者体验传统茶文化的魅力，增进交流与理解，培养内心的宁静与平和。
三、活动时间与地点[具体时间][具体地点]四、参与人员对茶文化感兴趣的各界人士五、活动流程1. 签到入场参与者在指定时间到达活动地点，签到后领取入场券和相关资料。
2. 开场致辞主持人介绍无我茶会的背景、意义和基本规则。
3. 茶文化讲解邀请专业的茶文化讲师，为大家讲解茶文化的历史、内涵、茶道精神等知识。
4. 无我茶会仪式（1）布置茶席：参与者按照指定区域自行布置简单的茶席。
（2）奉茶：参与者自带茶叶和茶具，泡好茶后，依序为左邻的三位茶友奉茶，然后自己再品饮。
（3）交流分享：在奉茶和品茶过程中，大家可以轻声交流，分享自己对茶的感受和体会。
5. 自由交流时间参与者可以自由交流，探讨茶文化，分享生活感悟。
6. 活动结束六、前期准备1. 确定活动场地，提前进行布置。
2. 准备相关资料，如茶文化宣传册等。
3. 邀请茶文化讲师。
4. 准备签到用品和入场券。
5. 确保茶具、茶叶等物资充足。
七、活动预算1. 场地租赁费用：[X]元。
2. 茶文化讲师费用：[X]元。
3. 宣传资料印刷费用：[X]元。
4. 茶具、茶叶等物资采购费用：[X]元。
5. 其他费用：[X]元。
八、注意事项1. 提醒参与者遵守无我茶会的规则和礼仪。
2. 确保活动现场的安全和秩序。
3. 准备充足的清洁用品，保持环境整洁。
4. 活动期间安排专人负责摄影和记录。
篇二《无我茶会流程策划书》一、活动主题“无我茶会，共享茶韵”二、活动目的通过无我茶会的形式，让参与者体验到茶文化的独特魅力，增进彼此之间的交流与理解，倡导和谐、包容的氛围。
三、活动时间与地点时间：[具体活动时间]地点：[详细活动地点]四、参与人员对茶文化感兴趣的各界人士五、活动流程1. 签到入场参与者在指定时间到达活动地点，签到并领取相关物品。
无我茶会文档
无我茶会简介无我茶会是一种特殊的茶道体验，旨在通过沉浸在茶道活动中，超越个体感知和自我意识，达到超脱于自我之上的境界。
在这种茶会中，参与者可以体验茶道的雅致和内在的平静，通过与他人的互动，感受无我之美。
茶道与无我茶道是一门古老而受人尊重的日本传统艺术，其追求的目标是传达无我境界的美和宁静。
这一理念源自于佛教的禅宗思想，强调个体与世界的融合，并摒弃个人的欲望和自我中心。
茶道中的一切元素——茶具、茶叶、水、空间以及参与者之间的互动——都旨在引导人们超越自我的限制，进入一种无我境地。
无我茶会的流程无我茶会的流程通常包括几个重要的环节，每个环节都有其特定的目的和意义。
1. 洗心净意在进入无我茶会的空间之前，参与者需要先净心静思。
这是一个重要的准备环节，目的在于帮助人们抛开烦忧和杂念，专注于当下的茶道体验。
2. 茶席准备茶席准备是一个精心筹划的过程。
主持人会精挑细选合适的茶具和茶叶，布置茶室，创造出一种安静、平和的空间氛围。
3. 留白与察觉茶席准备完成后，参与者会进入茶室，坐在指定的位置。
在这个环节中，主持人会引导参与者意识到自己的身体和呼吸，帮助他们进入一种冥想和冥思的状态。
4. 茶会仪式茶会仪式是整个无我茶会的核心。
主持人会以一系列精准的动作和仪式，准备和呈现茶杯中的茶。
这个过程充满了静谧与细致，要求参与者专注于仪式本身，感受茶道的真谛。
5. 茶道分享和交流在仪式结束后，参与者可以分享他们的感受和体验。
这使得茶道不再是一种孤独的修行，而是一种与他人共享的体验。
在这个环节中，人们可以互相倾听，互相启发，共同探索无我之美。
无我茶会的意义无我茶会是一种独特而深刻的体验，具有重大的意义：•超越自我：通过茶道的过程，参与者可以暂时超越个体的感知，并获得一种超脱自我的体验。
•冥想与静心：茶会过程中的留白与察觉环节，帮助人们放松心灵，专注于当下的体验。
•聆听与表达：茶会分享环节为人们提供了倾听和表达的机会，增进了参与者之间的理解和共鸣。
无我茶会
第四，时时保持精进之心。 自己每泡一道茶，自己都品一杯，每杯泡 得如何，与他人泡的相比有何差别，要时 时检计使自己的茶艺精深。 第五，遵守公告约定。 茶会进行时并无司仪或指挥，大家都按事 先公告项目进行，养成自觉遵守约定的美 德。
第六，培养集体的默契。 茶会进行时，均不说话，大家用心于泡茶、 奉茶、品茶，时时自觉调整，约束自己， 配合他人，使整个茶会快慢节拍一致，并 专心欣赏音乐或聆听演进，人人心灵相通， 即使几百人的茶会亦能保持会场宁静、安 详的气氛。
3.奉茶方法 按约定时间开始泡茶，泡好后分茶于四只 杯中，将留给自己饮用的一杯放在自己泡 茶巾上的最右边，然后奉茶盘奉茶给左侧 三位茶侣，第一位奉茶人将杯子放在受茶 人的最左边，第二位奉茶人将杯子放在受 茶人的左边第二位，第三位奉茶人将杯子 放在受茶人左边第三位。如果您要奉茶的 人也去奉茶了，只要将茶放在他（她）座 位的泡茶帽上就好；如您在座位上，有人 来奉茶，应行礼接受。
待四杯茶奉齐，就可以自行品饮，喝完后， 即开始冲第二道，第二道奉茶时拿奉茶盘 托了冲泡器具或茶盅依次给左侧三位茶侣 斟茶。进行完约定的冲泡数后，就要安坐 原位，专心聆听，结束后方可端奉茶盘云 收回自己的杯子，将茶具收拾停当，清理 好自己座位的场地。
会场可设在雅净的室内，更多的是利用风景秀丽 的露天空旷地；人数不限，不分肤色国籍，不分 男女老幼，不分职业职位；精神在于心灵沟通， 一味同心。 1991年10月14-20日由中、日、韩三国七个单位 联合在福建和香港举办了幔亭无我茶会，除进行 两次无我茶会外，还进行了三次茶艺观摩，并在 武夷山立了纪念碑正面的碑文为“幔亭无我茶会 记”反面的碑文为“无我茶会之精神” 。
1992年11月12-17日在韩国汉城韩国国际 茶文化协会主办了第四届国际无我茶会。 出席茶会的有中、日、韩三国和香港地区 代表共300余人。经各代表团团长会议讨论， 隔2年轮流在各处召开1次。
无我茶会的组织形式
无我茶会的组织形式
无我茶会是一种自发组织的茶会形式，参与者通常通过社交媒体、电子邮件或私下口头邀请来组织和传递信息。
没有固定的地点和时间，而是根据参与者的可用性和兴趣来确定。
茶会的组织者会在选定的日
期和地点提供茶叶、水壶和茶具，但并不提供具体的茶品。
参与者需
要自带心仪的茶叶和茶具，相互分享和品尝。
无我茶会的目的是鼓励
人们通过品茶欣赏、分享和交流，提倡无私、无欲和无我的“无我精神”。
茶会的氛围通常是放松、开放和友好的，旨在让参与者远离忙
碌的日常生活，沉浸在品茶的和谐与静谧之中。
无我茶会
第二，无“求报偿”之心
• 参加茶会的每个人泡的茶都是奉给左边的 茶侣，现时自己所品之茶却来自右边茶侣， 人人都为他人服务，而不求对方报偿。
第三，无好恶之分
• 每人品尝四杯不同的茶，因为事先不约定 带来什么样的茶，难免会喝到一些平日不 常喝甚至自己不喜欢的茶，但每位与会者 都要以客观心情来欣赏每一杯茶，从中感 受到别人的长处，以更为开放的胸怀来接 纳茶的多种类型。
无 我 茶 会
——无我之境，尽心事茶
• 人类的物质越趋丰富，人心就逐渐浑浊， 只重视知识的培养，心灵的源泉渐渐地 干涸，空虚……” ——蔡荣章
为了精神上的充实，为了人与人之间的 和谐平等，为了探求生活的本质，为了保 留反省心灵的空间，“无我茶会”应运而 生。
一、何谓“无我茶会”
“无我茶会”是创立于台湾的一种大众饮 茶形式，其创立者为台湾陆羽茶艺中心 茶文化专家蔡荣章先生等人。1990年5 月在台湾首次举行
• 1997年11月22日 • 「第六届国际无我茶会」在台北中正文化中心举 办，500人。 • 1999年10月16日 • 第七届国际无我茶会 • 杭州、新昌、天台举行，由浙江省茶叶学会与浙 江省科学技术协会联合主办。
• 2001年10月05 • 第八届国际无我茶会 • 于日本京都、静冈、爱知县、引佐町、热 海等地举行，本会组团一行42位茶友参与 盛会。 •
• 1991年10月17—20日 第二届国际无我茶会 中、日、韩三国七个单位联合在福建和香 港举办了幔亭无我茶会，除进行两次无我茶会 外，还进行了三次茶艺观摩，并在武夷山立了 纪念碑正面的碑文为“幔亭无我茶会记”反面 的碑文为“无我茶会之精神”
• 1992年11月09日 • 第三届国际无我茶会 • 中、日、韩200位茶人在金阁寺、长安寺、天 桥立举行三场无我茶会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
春来漫枝头，百花待从容。
闲看庭前意，此时味正浓。
春望。
无我茶会
一、时间：
二、地点：水木轩茶艺中心
三、茶品与茶具：本次无我茶会的茶品与茶具已经事前准备好，无需自备。
茶品分别为武夷
山岩茶、凤凰单丛、铁观音/台湾茶、绿茶/花茶。
四、茶会任务：为了建立本中心祥和的学习气氛，以无我茶会之形式，一方面培养茶者情操，
一方面锻炼茶师技艺，更能体现本中心谦恭之教学态度。
五、茶会精神：
1．现场不设司仪，自行运作，不扰不乱，培养自觉之美德。
2．泡茶座位、茶具、茶品可自由选择，随遇而安，消除刻意之心。
3．以何种茶艺泡法均无限制，只保留品茶之心，慢慢体会个中浓淡滋味。
4．依单边奉茶法，依次向自己旁边的三个人奉茶，淡化自我意识。
5．接纳欣赏各种茶，随意品一杯茶，无好恶心，平常待之。
6．努力泡好一杯茶，自己泡的茶甘苦自知、自省，务求精进。
7．席间不语，勿随意走动，泡三至四道茶，安静地品味茶与心、人与己，戒除执着。
8．泡完茶后先不收茶具，静坐片刻，听一曲筝，此时乐韵与茶味互相呼应，回味无穷，此为茶道“空白之美”的应用。
六、泡茶程序：
（一）武夷山岩茶、凤凰单丛、铁观音/台湾茶
1．备器：选择茶具，并茶具摆放在茶席上。
2．煮水：用电动随手泡或酒精炉煮沸清水。
3．烫壶：用开水注入茶具，使茶具提高温度并清洁之。
4．置茶：将茶荷内的茶叶放入茶壶内。
5．洗茶：将开水注入壶内，随即倒进公道杯，再将第一泡茶汤清洗茶杯，使杯底留香，也有洗茶之功，使茶叶舒展。
洗茶汤还可淋于紫砂壶上养壶。
6．泡茶：注入开水，加盖泡20-30秒。
可以沸水淋壶，提高壶温使茶香散发。
7．分茶：出汤斟茶，只要七分满即可。
8．奉茶：依次向旁边三人奉茶，自己留一杯。
9．品茗：待茶席上四杯茶全部到齐后，开始静心品茶。
10．收具：待别人品完茶回收茶杯，将茶具一一清洗，并收拾茶席。
（二）绿茶/花茶
1．备器：茶具建议选择4个盖杯或玻璃高杯。
茶具摆放在茶席上。
2．煮水：酒精炉煮水至85度，或是煮沸后稍凉一会。
3．置茶：将茶荷内的茶叶放入茶杯内。
4．泡茶：注入开水1/4杯，浸泡20-60秒，让茶叶充分舒展。
5．摇香：托杯轻转，观茶舞，闻茶香。
6．冲水：冲水至杯七成满，茶叶竖立，茶香飘逸。
7．奉茶：将每一杯茶奉给旁边的三位客人，自己留一杯。
8．续水：当客人饮茶至1/3时续水，水温可煮至90度，以保证茶汤浓度。
每杯续水两次。
9．品茗与收具：上同。
六、品茗后活动：欣赏古筝乐曲，清洗完茶具后可自由走动，对各自的茶艺进行观摩、交流，对本次无我茶会畅谈点滴感受，期待下次更美好的相聚。