元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》原文及译文
高中语文课外古诗文《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》原文及翻译
《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》原文及翻译元稹原文：①余读诗至杜子美而知大小之有所总萃焉。
始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百篇，其馀无闻焉。
骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。
秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。
至汉武帝赋《柏梁》诗，而七言之体具。
苏子卿、李少卿①之徒，尤工为五言。
虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。
建安之后，天下文士遭罹兵战。
曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。
其遒壮抑扬，冤哀悲离之作，尤极于古。
晋世风概稍存。
宋、齐之间，教失根本，士子以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。
盖吟写性灵，流连光景之文也。
意义格力固无取焉。
陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰，佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。
②唐兴，官学大振。
历世之文，能者互出。
而又沈、宋②之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。
由是而后，文变之体极焉。
然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。
至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘③，掩颜谢④之孤高，杂徐庾⑤之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。
苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。
③是时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。
余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。
至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！④予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就耳。
适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄祔事⑥于偃师。
途次于荆，雅知余爱言其大父之为文，拜余为志。
辞不能绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。
（取材于作者同名文章）【注】①苏子卿、李少卿指汉代苏武、李陵。
杜甫《哀江头》原文、注释、译文及赏析
杜甫《哀江头》原文、注释、译文及赏析【作者简介】杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。
因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。
青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。
天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。
十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。
杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。
安史乱起，曾陷贼中。
肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。
旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。
后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。
其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。
因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。
两《唐书》有传。
杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。
他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。
现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。
【原文】哀江头少陵野老吞声哭 [1] ，春日潜行曲江曲 [2] 。
江头宫殿锁千门 [3] ，细柳新蒲为谁绿 [4] ？忆昔霓旌下南苑 [5] ，苑中万物生颜色 [6] 。
昭阳殿里第一人 [7] ，同辇随君侍君侧 [8] 。
辇前才人带弓箭[9] ，白马嚼啮黄金勒 [10] 。
翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼 [11] 。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得 [12] 。
清渭东流剑阁深 [13] ，去住彼此无消息 [14] 。
杜甫《宿府》原文、注释、译文及解读
杜甫《宿府》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。
因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。
青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。
天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。
十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。
杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。
安史乱起，曾陷贼中。
肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。
旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。
后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。
其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。
因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。
两《唐书》有传。
杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。
他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。
现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。
【原文】宿府清秋幕府井梧寒 [1] ，独宿江城蜡炬残 [2] 。
永夜角声悲自语 [3] ，中庭月色好谁看 [4] 。
风尘荏苒音书断 [5] ，关塞萧条行路难 [6] 。
已忍伶俜十年事 [7] ，强移栖息一枝安 [8] 。
【注释】[1]幕府：指严武节度使府。
古时行军，将帅无固定驻所，以帐幕为府署，故称幕府，后遂用作地方军政长官与节度使衙署的代称。
井梧：井边的梧桐树。
[2]江城：指成都。
只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚,横槊看诗成。意思-赏析
只愁飞诏下青冥。
不应霜塞晚，横槊看诗成。
意思|赏析记得武陵相见日，六年往事堪惊。
回头双鬓已星星。
谁知江上酒，还与故人倾。
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。
只愁飞诏下青冥。
不应霜塞晚，横槊看诗成。
注释①临江仙：词牌名。
②送光州曾使君：词题。
光州，今河南潢川，南宋时期是接近金国的边防重镇。
使君，汉唐以来，称州郡的长官为使君，此沿袭旧称。
③武陵：地名，今湖南常德市。
④星星：指头发花白。
⑤使君：指词题中的曾使君。
⑥青冥：青色的天空。
这里代指朝廷。
⑦不应：不顾⑧槊（shu ）：古代的一种兵器。
作者：佚名开篇记得武陵相见日，六年往事堪惊。
记得二字将词带入对往事的回忆之中。
武陵，今湖南常德市。
相见日三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，极为明白而又十分含蓄。
从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。
这一切，作者只用往事堪惊四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。
回头双鬓已星星，现见面，两人鬓发已经花白了。
这句上片是关合前后的过渡句。
正因为词人对他们的武陵相会有着美好的记忆，而对分别以来的生活感到很哀伤，所以，他非常希望刚刚重新见面的朋友能长期一起，以慰寂寞无聊之思，以尽友朋相得之欢。
谁知江上酒，还与故人倾。
哪知道又要这样匆匆作别呢？谁知、还与的搭配，表达了作者对这次分别事出意料，与愿望乖违，但又不得不送友人登程的伤离情绪。
虽说词只写江上杯酒相倾的一个细节，实际上，他们尽情倾诉六年阔别的衷肠，以及眼前依依惜别的情怀，都涵括里面了。
下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。
过片二句，上句有情有景，境界雄阔悲壮。
寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。
使君不仅身其中，而且还是长官和塞主。
一般人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。
而这首词则一反常调，别出新意。
作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，只愁飞诏下青冥，使他不能继续呆那里。
沈佺期《杂诗》原文、注释、译文及解读
沈佺期《杂诗》原文、注释、译文及解读【作者简介】沈佺期（656？—715？），字云卿，排行三，故人称沈三，相州内黄（今属河南）人。
上元二年（675）进士。
曾授协律郎，后迁通事舍人。
圣历中，预修《三教珠英》。
长安元年（701），迁考功员外郎，再迁给事中。
中宗神龙元年（705），张柬之等发动宫廷政变，中宗复位，诛张易之兄弟，沈佺期因谄事张易之，坐流州（今越南荣市）。
遇赦，量移台州录事参军。
后召拜起居郎，兼修文馆直学士，历中书舍人，终太子少詹事，世称“沈詹事”。
玄宗开元初卒。
两《唐书》有传。
沈佺期与宋之问齐名，二人俱以律诗见称，时号“沈宋”。
独孤及《皇甫公集序》云：“至沈詹事、宋考功，始裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功，至是乃备。
”元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》亦云：“沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。
自是而后，文体之变极焉。
”沈、宋对律诗的贡献，就是在总结前人和时人创作实践经验的基础上，使律诗在形式上定型化，使近体诗和古体诗的界限有了更明确的划分，这主要表现在声律理论的精切化和律诗创作的规范化上。
可以说，近体诗的诗律规范，在沈、宋时代已基本完成，这在中国诗歌发展史上是有重要意义的。
沈、宋为御用文人，所作应制诗没有多大意义，写得好的，还是那些反映贬谪生活和抒发内心情思的作品。
沈佺期现存诗约一百六十首，明人辑有《沈佺期集》行世。
【原文】杂诗闻道黄龙戍 [1] ，频年不解兵 [2] 。
可怜闺里月，长在汉家营 [3] 。
少妇今春意，良人昨夜情[4] 。
谁能将旗鼓 [5] ，一为取龙城 [6] ？【注释】[1][4]黄龙戍：指黄龙城，即末句所云“龙城”，又名和龙城、龙都，故址在今辽宁朝阳。
原名柳城，前燕慕容皝在柳城北、龙山南筑龙城，改柳城为龙城县，咸康七年（341），迁都龙城。
后燕、北燕都曾以此为都。
后魏置营州。
隋大业初置辽西郡。
唐初改营州都督府。
天宝元年，改柳城郡。
其地西北接奚，北接契丹，经常发生战争。
《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》原文及翻译
唐故工部员外郎杜君墓系铭序》原文及翻译元稹原文：①余读诗至杜子美而知大小之有所总萃焉。
始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百篇，其馀无闻焉。
骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。
秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。
至汉武帝赋《柏梁》诗，而七言之体具。
苏子卿、李少卿①之徒，尤工为五言。
虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。
建安之后，天下文士遭罹兵战。
曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。
其遒壮抑扬，冤哀悲离之作，尤极于古。
晋世风概稍存。
宋、齐之间，教失根本，士子以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。
盖吟写性灵，流连光景之文也。
意义格力固无取焉。
陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰，佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。
②唐兴，官学大振。
历世之文，能者互出。
而又沈、宋②之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。
由是而后，文变之体极焉。
然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。
至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘③，掩颜谢④之孤高，杂徐庾⑤之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。
苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。
③是时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之李杜”余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。
至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！④予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就耳。
适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄？事⑥于偃师。
途次于荆，雅知余爱言其大父之为文，拜余为志。
辞不能绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。
（取材于作者同名文章）译文：我读诗读到杜甫，才知道他是个集前代优秀文化之大成的诗人。
杜甫《咏怀古迹(一)》原文、注释、译文及解读
杜甫《咏怀古迹（一）》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。
因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。
青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。
天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。
十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。
杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。
安史乱起，曾陷贼中。
肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。
旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。
后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。
其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。
因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。
两《唐书》有传。
杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。
他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。
现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。
【原文】咏怀古迹（一）支离东北风尘际 [1] ，飘泊西南天地间 [2] 。
三峡楼台淹日月 [3] ，五溪衣服共云山 [4] 。
羯胡事主终无赖 [5] ，词客哀时且未还 [6] 。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关 [7] 。
【注释】[1]支离：犹流离。
东北：指中原地区，与下“西南”相对。
自蜀言之，中原则在东北。
风尘：指战乱。
际：适当其时。
此句乃追忆安史乱时，自己在中原地区的流离生涯。
唐故工部员外郎阳府君（修己）墓志铭并序
唐故工部员外郎阳府君（修己）墓志铭并序犹子通直郎、左补阙、内供奉润撰公讳修己，字仲容，右北平无终人也。
周景王少子封于阳樊，为畿内诸侯。
周末避乱，适于北燕，遂家无终，以邑为氏。
秦汉际有翁伯者，天赐玉田之瑞，即其先也。
后魏洛阳令、前将军讳固，公之五代祖也。
北齐尚书、右仆射、燕郡王讳休之，公之高祖也。
北齐尚书水部郎中讳辟强，公之曾祖也。
皇朝宋州别驾讳里卿，公之大父也。
长安县丞、利州葭萌县令讳嘉行，公之烈考也。
公即葭萌府君之第二子也。
积中和纯粹，蕴长发庆灵，爰在童蒙，便归问望。
弱冠，乡贡进士擢第。
郄诜登科，不独擅其片玉；孙绰为赋，适足比斯掷金。
解巾，授蒲州参军，转怀州司功参军、冀州大都督府户曹参军、群书详正学士。
高揖石苞，坐啸成缙，俦才比德，异代同时。
属高宗御天，海内无事，方向文学，大征儒雅。
揔四部之图书，考百家之蹖駮①。
诏书始下，公实为首，时议荣之。
转洛州司士参军、雍州司功参军。
万国承流之所，四方取则之地。
毂下是殷，辐凑为剧。
操刀必割，立断于锋鋩；明镜不疲，必呈于肝胆。
迁工部员外郎，宫工篆笔，侍史焚香，望古且难其才，于今尤慎其举。
自公位应星宿，地在神仙，佥曰：“得贤，于斯为盛。
”始交辟于五府，终擅美于一台。
加以器识清通，机神穎拔。
见义而勇，闻斯行诸。
临财则廉，不贪为宝。
採兰能竭其子道，常棣实归于伦爱。
兼博综技艺，贯穿坟籍，悬帐推工，下帷无倦。
凡所交结，一时才良。
至如清河崔融、瑯瑘王方损、长乐冯元凯、安陆郝懿，並相友善。
尝遗笔于崔，并赠诗曰：“秋豪调且利，霜管贞而直。
赠子嗣芳音，揽搦②时相忆。
”崔还答云：“绿豪欣有赠，白凤耻非才。
况乃相思夕，疑是梦中来。
”词人吟绎，以为双美。
而王、郝、冯公俱有临池之妙。
公与书札来往，翰墨盈积。
虽孟公之曰占百封，季和之贤于十步，比之为贵，何以尚兹。
方期维岳降神，登太阶而陟③元辅，岂图阅川成世，摧梁木而萎哲人，顿长途于步武，落层构于覆蒉。
不其痛而粤以□□□年六月廿九日遘疾，终于□□里之第，享年□□□□。
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元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》原文及译文
唐故工部员外郎杜君墓系铭序
唐・元稹
①余读诗至杜子美而知大小之有所总萃焉。
始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百篇，其馀无闻焉。
骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。
秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。
至汉武帝赋《柏梁》诗，而七言之体具。
苏子卿、李少卿①之徒，尤工为五言。
虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。
建安之后，天下文士遭罹兵战。
曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。
其
遒壮抑扬，冤哀悲离之作，尤极于古。
晋世风概稍存。
宋、齐之间，教失根本，士子以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。
盖吟写性灵，
流连光景之文也。
意义格力固无取焉。
陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰，佻巧小
碎之词剧，又宋、齐之所不取也。
②唐兴，官学大振。
历世之文，能者互出。
而又沈、宋②之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。
由是而后，文变之体极焉。
然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。
至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘③，掩颜谢④之孤高，杂徐庾⑤之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。
苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如
④予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就耳。
适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄祔事⑥于偃师。
途次于荆，雅知余爱言其大父之为文，拜余为志。
辞不能绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。
（取材于作者同名文章）
【注】①苏子卿、李少卿指汉代苏武、李陵。
②沈、宋指唐代诗人沈佺期和
宋之问。
③曹刘，“三曹”之曹植、建安七子之刘祯，他们是汉代诗人。
④颜谢，指南朝宋的诗人颜延之和谢灵运。
⑤徐庾，指南朝梁陈的诗人徐陵和庾信。
⑥襄祔事：完成合葬之事。
襄，成；祔，合葬。
A.君臣以赓歌相和和：应和
B.盖所谓上薄风骚薄:逼近
C.尚不知贵其多乎哉贵：尊贵
D.途次于荆次：驻扎
10.下列对文中画线语句的理解,不符合文意的一项是（3分）
A.余读诗至杜子美而知大小之有所总萃焉
B.……而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。
C.历世之文，能者互出。
每个皇帝在位的时期，都有著名诗人出现。
D.律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。
格律切当但是劲健的风度丧失了，抒
写闲情逸致辞采却又非常华美。
11.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
C.作者认为虽然李白杜甫并称“李杜”，但在律诗创作上两人差距非常大。
D.作者认为把杜甫作品按照体裁分别归类，可以为后人提供学习的范本。
12.作者说“诗人以来，未有如子美者” 请用自己的话阐述作者做出这一判断的原因。
（8分）
参考答案
9.（3分）C （贵：形容词用作动词，推崇）
10.（3分）D（应为“……抒写闲情逸致辞采却又不够华美”）
11.（3分）B（作者没有全部否定，从下文可以看出。
）
12.（8分）
答案要点：（1）古今各种诗体都能掌握；
（2）兼具所有诗人的长处；（尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣）
（3）主题思想可贵，有教化的作用；（使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉）
（4）在声韵、格律、创作技巧方面达到的成就极高。
（铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近）
（每点 2分，用原文作答给1分）
13.（5分）①丘峦崩摧②洞天石扉③青冥浩荡不见底④万里悲秋常作客⑤隔叶黄鹂空好音（每空1分，错1 字扣1分）
参考译文
我读诗读到杜甫，才知道他是个集前代优秀文化之大成的诗人。
最初在唐尧、虞舜的时代，君臣互相作诗，连续唱和，在这之后，诗人相继进行创作。
经历了夏、殷、周一千多年，孔子编辑整合选择提炼，选用了其中对改变教化最有好处的三百篇，其他的诗就失传了。
楚地的'诗人进行创作并且幽怨悲愤的情绪繁盛，可是这些诗（创作的时间）距离《诗经》的时代接近，还是可以互相比较的。
秦、汉已经消亡了，搜集诗歌的官职已经废除，天下怪异的民间歌咏、颂扬讽谏的辞章、有乐曲节拍欢快娱乐的歌词，也随着时间的推移创作出来。
等到汉武帝写出《柏梁台诗》，七言的体裁就具备了。
苏武、李陵这类人，特别擅长创作五言诗，虽然句读和音韵格律各不相同，内容上也是健康的和淫的东西互相掺杂，但词意简练深远，介绍事物表达感情，如果不是有目的地创作，那么诗文就不随意写出来。
建安以后的时期，天下的文人遭遇战乱。
曹操父子在征战的间隙写文章，常常是拿着武器横赋诗，所以他们或刚健雄壮或低沉高昂或忧怨哀伤或悲痛离别的诗作，在古人中是非常特别的。
晋代的诗歌，这样的风采气概还有所保存。
刘宋和萧齐之间，教化失去了根基，文人以怠慢、和顺、散漫拖沓作为时尚，文章以词采华丽、放浪旷达、精致清灵为好，那些吟咏书写个人性情，流连忘返于山水的文章，意义、格调、气概没有可采用的地方。
（文章）衰落到了梁、陈时代，过分华丽过分刻意修饰、轻浮取巧细小琐碎的词句大量使用，又是宋、齐都不采用的。
当时还有一位山东人李白，也以奇特的诗歌创作备受称道，当时人把他们并称为“李杜”。
我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、写景状物的诗，以及他的乐府诗歌，确实也可以和杜甫媲美。
至于像杜甫的那些长的有千余言，次一等的也有百余言的长篇排律，其铺陈终始，排比声韵，词气豪迈，风调清深，对句切合声律，通篇摒弃浅近凡俗，杜诗的这种境界，却是李白的创作还未能触及的领域，更何况（运用）其中的精髓呢。
我曾经想细致剖析他的作品，按照体裁，分别归类，为后人提供学习的范本，只是由于衰病懒散，这一愿望未能实现。
正好遇到杜甫的孙子嗣业，他启运杜甫的灵柩，完成了合葬祖父母于偃师之事，归途中停留于荆州。
他素知我喜欢称道他祖父的诗文，就拜请我撰写墓志。
推辞不掉，我于是记述杜甫的官职和门第，为杜甫终于归葬写了这篇墓志铭。