(完整版)阿房宫赋知识点整理
阿房宫赋文言文知识整理

五、特殊句式
• 灭六国者六国也,非秦也 • 族秦者秦也,非天下也 • 一人之心,千万人之心也 • 朝歌夜弦,为秦宫人 • 明 有不得见者三十六年 • 钉头磷磷 • 瓦缝参差 • 管弦呕哑
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阿房宫赋文言文知识整理
1.焉
三、虚词
(1) 盘盘焉,囷囷焉
(2) 缦立远视,而望幸焉
2.而
(1) 骊山北构而西折/缦立远视,而望幸焉/则 递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀,而 后人哀之
(2) 一日之内,一宫之间,而气候不齐/使天 下之人,不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之
(3) 谁得而族灭也
3.其 (1) 杳不知其所之也/ 几世几年,摞掠其人,倚叠如
山/ 一旦不能有,输来其间 (2) 使六国各爱其人 4.于 (1) 辞楼下殿,辇来于秦 (2) 使负栋之柱,多于南亩之农夫 5.之 (1) 辘辘远听,杳不知其所之也 (2) 一人之心,千万人之心也 (3) 奈何取之尽锱铢/ 秦人不暇自哀,而后人哀之
四、词类活用
(一)名作动 1、鼎铛玉石,金块珠砾 2、朝歌夜弦 3、族秦者秦也 4、复道行空,不霁何虹 5、长桥卧波,未云何龙 6、楚人一炬,可怜焦土
(二)名作状 1、骊山北构而西折 2、廊腰缦回,檐牙高啄 3、蜂房水涡,矗不知其几千万落 4、朝歌夜弦 5、辇来于秦 6、日益骄固
(三)数词作动词 六王毕,四海一 (四) 动作名 燕赵之收藏,韩魏之经营 (五)意动 后人哀之而不鉴之
《阿房宫赋》文言知识点整理(古今异义、词类活用、一词多义)

《阿房宫赋》文言知识点整理(古今异义、词类活用、一词多义)《阿房宫赋》文言知识点整理二、古今异义:①直走咸阳(古义:跑,奔,趋向;今义:行)②各抱地势,钩心斗角(古义:宫室建筑的精巧;今义:指人各用心机,互相排挤)③矗不知乎几千万落(古义:座,所;今义:下降,衰败)④一日之内,一宫之间,而气候不齐(古义:指天气(雨雪阴睛)的意思;今义:指一个地区的气象概况)⑤燕赵之收藏,韩魏之经营(古义:搜集保存;今义:筹划、计划或组织)⑥可怜焦土(古义:可惜;今义:怜悯)三、词类活用:1.六王毕,四海一(毕,被动用法,被灭亡;一,数词作动词,统一)2.骊山北构而西折(北、西,名词作状语,向北、向西)3.长桥卧波,未云何龙?(云、龙,名词作动词,出现云,出现龙)4.复道行空,不霁何虹?(虹,名词作动词,出现彩虹)5.辇来于秦(辇,名词作状语,坐辇车)6.朝歌夜弦(歌、弦,名词作动词,吟唱、弹奏)7.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(收藏,经营,动词作名词,指收藏的金银珠宝,经营的金银珠宝。
精英,形容词用作名词,精品。
)8.后人哀之而不鉴之(鉴,意动用法,以……为鉴)9.廊腰缦回(腰,名词作状语,像人腰一样,像绸子一样)10.蜂房水涡(蜂房、水涡,名词作状语,像蜂房,像水涡)11.族秦者秦也(族,名词作动词,灭族)四、一词多义:一: 1、六王毕,四海一(统一)2、楚人一炬,可怜焦土(数词,一把)3、黄鹤一去不复返(一旦)4、上食埃土,下饮黄泉,用心一也(专一)爱: 1、秦爱纷奢,人亦念其家(喜爱)2、使秦复爱六国之人(爱护)3、晋陶渊明独爱菊(喜欢)取: 1、奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(夺取)2、青,取之于蓝,而青于蓝(提取)3、留取丹心照汗青(着,助词)族: 1、族秦者秦也,非天下也(灭族)2、士大夫之族,曰师曰弟子云者(类)3、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣(家族)焉: 1、盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(盘旋着,屈曲着,……的样子,助词。
《阿房宫赋》文言知识点整理(古今异义、词类活用、一词多义)

《阿房宫赋》文言知识点整理二、古今异义:①直走咸阳(古义:跑,奔,趋向;今义:行)③矗不知乎几千万落(古义:座,所;今义:下降,衰败)地区的气象概况)三、词类活用:1.六王毕,四海一(毕,被动用法,被灭亡;一,数词作动词,统一)2.骊山北构而西折(北、西,名词作状语,向北、向西)3.长桥卧波,未云何龙?(云、龙,名词作动词,出现云,出现龙)4.复道行空,不霁何虹?(虹,名词作动词,出现彩虹)5.辇来于秦(辇,名词作状语,坐辇车)6.朝歌夜弦(歌、弦,名词作动词,吟唱、弹奏)7.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(收藏,经营,动词作名词,指收藏的金银珠宝,经营的金银珠宝。
精英,形容词用作名词,精品。
)8.后人哀之而不鉴之(鉴,意动用法,以……为鉴)9.廊腰缦回(腰,名词作状语,像人腰一样,像绸子一样)10.蜂房水涡(蜂房、水涡,名词作状语,像蜂房,像水涡)11.族秦者秦也(族,名词作动词,灭族)四、一词多义:一: 1、六王毕,四海一(统一)2、楚人一炬,可怜焦土(数词,一把)3、黄鹤一去不复返(一旦)4、上食埃土,下饮黄泉,用心一也(专一)爱:1、秦爱纷奢,人亦念其家(喜爱)2、使秦复爱六国之人(爱护)3、晋陶渊明独爱菊(喜欢)取:1、奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(夺取)2、青,取之于蓝,而青于蓝(提取)3、留取丹心照汗青(着,助词)族: 1、族秦者秦也,非天下也(灭族)2、士大夫之族,曰师曰弟子云者(类)3、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣(家族)焉: 1、盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(盘旋着,屈曲着,……的样子,助词。
)2、或师焉,或不焉(句末语气助词。
)3、且焉置土石(何况往哪里放置土石?哪里。
)4、积土成山,风雨兴焉(兼词,“于之”:在这里)而:1、骊山北构而西折(它从骊山向北建构,再折向西面。
)2、不敢言而敢怒(不敢讲话,却敢在心里愤怒。
)..3、谁得而族灭也(谁能够灭他们的族呢?)4、授之书而习其句读者(教他们读书,帮助他们学习句读的。
《阿房宫赋》知识点总结

《阿房宫赋》知识点总结一、历史背景1.秦始皇统一六国,建立中国历史上第一个中央集权的封建帝国。
2.阿房宫是秦始皇在咸阳修建的宫殿,规模宏大,壮丽绝伦。
二、阿房宫的壮丽景象1.描绘了阿房宫的建筑规模:雄伟的宫门、宫殿和楼台、宽阔的庭院和走廊。
2.阐述了宫室的装饰豪华:金玉琼瑶的琉璃瓦、宫墙上雕刻着神话传说和名人故事、玻璃对联、藻井画。
1.对封建社会的腐朽与堕落:描绘了宫中的游魂野鬼、酒池肉林的场景,抨击了权贵的贪婪和奢侈,以及社会道德的沦丧。
2.对历史兴亡的思考:通过描写兴起与没落的王者、过往伟业,表现了人事如梦、一切都将随时间的推移而消逝的感慨。
四、语言风格和修辞手法1.优美的辞章:运用了大量的比喻、夸张和对仗等修辞手法,使文章语言华丽而富有韵律感。
2.生动的描写:运用生动的形象描写,如“华清宫殿临渭水,影入平明.”、“黄发垂髫[tí],明眸皓齿,仪态甚丽”等,使读者能够清晰地感受到阿房宫的壮丽景象。
3.出色的对仗:描绘建筑结构和装饰时,使用了明暗、粗细、高低等对仗手法,使文章形象更加鲜明。
4.含蓄的写意:通过对比描写宫殿与自然景色,表达对人生追求的理解和思考。
五、文化意义和人生哲理1.对权力和享乐的批判:揭示了权贵的腐败和奢靡,以及过度追求享乐的虚幻和空虚。
3.对个人抱负和追求的呼唤:提出了追求美好艺术与人生和谐的理想,以及对功名利禄的反思。
4.对人生短暂与无常的关注:表达了对时间的畏惧,呼唤人们要珍惜当下,追求卓越,以免虚度此生。
1.《阿房宫赋》是唐代辞章的代表作之一,与《送杜少府之任蜀州》、《赤壁赋》等篇章一起被称为唐代辞章的三绝。
2.文章的艺术特色与唐代辞章的特点相契合,以文采华美和抒发自然与人生和谐的情感为主要特征。
通过对《阿房宫赋》的分析,我们能够感受到杜牧对封建社会的深刻批判和对人生理想的表达。
文章中丰富的历史、文化和哲学思考使得《阿房宫赋》成为了一篇经典之作,对于理解唐代社会和文学具有重要的意义。
【最新】《阿房宫赋》文言知识点整理(古今异义、词类活用、一词多义)

【最新】《阿房宫赋》文言知识点整理(古今异义、词类活用、
一词多义)
【阿房宫赋】
《阿房宫赋》是中国古典的《诗经》的最后一章,又称《小阿房宫赋》、《汉赋》。
作品记述着商代时期的事情,表达了山河万顷的壮丽,反映了当时的社会生活和宗教信仰,在文艺复兴时期被广泛研究。
该作品包含了大量文言知识,古今异义、一词多义、词类活
用等,下面为此作品中的文言知识点整理。
一、古今异义
1、“晨”:古时比喻宗室贤良和思虑;今时多指早晨。
2、“明冕”:古时指宗室胸前佩戴的冕带;今时多指皇帝身着,体现尊贵身份。
3、“象”:古时指祭祀准备的牛、羊等大型祭物;今时指犀牛等大型动物。
二、词类活用
1、“负重”:本意指负担重担,古今多指担任重任,也可反指重担除去。
2、“明冕”:本意指带簪带冠,古今多指尊贵身份,也可用于比喻分寸得当。
3、“行”:本意指走路,古今多指做事,也可用于形容足够美好。
阿房宫赋文言知识归纳

《阿房宫赋》文言知识归纳一、文言实词1.古今异义(1)隔离..天日古义:遮断,遮蔽今义:不让聚在一起,避免接触(2)直走.咸阳古义:趋向今义:行走(3)而气候..不齐古义:文中是指情绪气氛之意今义:是指一个地区的气象概况(4)钩心..斗角古义:指宫室建筑精巧今义:指人各用心机,互相排挤(5)可怜..焦土古义:可惜今义:怜悯,值得怜悯2.一词多义(1)一六王毕,四海一.(动词,统一) 一.肌一.容,尽态极妍(形容词,全部,所有)(2)缦廊腰缦.回(名词作状语) 缦.立远视(形容词,通“曼”,久长)(3)尽一肌一容,尽.态极妍(副词,达到顶点) 奈何取之尽.锱铢(动词,取尽)(4)使使.天下之人(动词,让) 使.秦复爱六国之人(连词,假使)(5)爱秦爱.纷奢,(动词,喜爱) 使秦复爱.六国之人(动词,爱护)⑹为为.秦宫人(动词,成为) 则递三世可至万世而为.君(动词,做,当) 3.词类活用(1) 数词作动词。
六王毕,四海一.,蜀山兀,阿房出(统一)(2) 名词作状语。
骊山北构而西.折,直走咸阳(向北,向西)/ 廊腰缦.回,檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡....,矗不知乎几千万落(像蜂房,像水涡)/ 辞楼下殿,辇.来于秦(乘辇车)/ 鼎.铛玉.石,金.块珠.砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……)(3) 名词作动词。
复道行空,不霁何虹.(出现虹)/ 长桥卧波,未云何龙.(出现龙)/ 朝歌.夜弦.,为秦宫人(唱歌,弹琴)/ 楚人一炬,可怜焦土..(化为焦土)/ 鼎铛.玉石.,金块.珠砾.(当作铛、石、块、砾)(4) 动词作名词。
燕赵之收藏..(指金玉珠宝之物)..,韩魏之经营(5) 动词意动用法。
后人哀之而不鉴.之(以……为鉴)二、文言虚词1.焉 (1) 形容词词尾,相当于“然”。
盘盘焉,囷囷焉(2) 句末语气词。
缦立远视,而望幸焉2.而 (1) 连词,表承接。
骊山北构而西折/缦立远视,而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀,而后人哀之(2) 连词,表转折。
《阿房宫赋》文言知识点整理(古今异义、词类活用、一词多义) 精品

《阿房宫赋》文言知识点整理(古今异义、词类活用、一词多义)
精品
一、古今异义
1、芳蕙:《阿房宫赋》中芳蕙一词原指芳草,后来用作女子“婉称”,古书中多指
妃嫔。
2、伶:伶,原指擅长辩论、演唱或讲经、诵诗的文人,后来指宫廷歌舞演员。
3、彩练:《阿房宫赋》中,彩练一词指舞蹈,凡是彩练的舞蹈多都是见效的礼仪舞蹈。
4、芹:《阿房宫赋》中,芹一词原指一种植物,泛指香草,后来指古代宫廷正装。
二、词类活用
1、名词:雨具,清凉,黄药,鱼网,暮色,碧玉,晨辉,玹琟,泥沙,红锦,翠旋。
2、动词:扬,婺,兴,暴,洗,薰,踊,拂,弥,矜,暖,饱。
3、形容词:春风,馥郁,素淑,初开,昭昭,明媚,碧草,传香。
4、副词:若流,飘荡,细巧,皎月,庶几,娉婷,嘹亮,犹缥。
三、一词多义
1、锦:《阿房宫赋》中,“锦”一词有三种含义,指“双十一”、“布料”和“丝
织品”。
2、瑶:《阿房宫赋》中,“瑶”一词可以指“宝石”,也可以指“花朵”。
3、几:《阿房宫赋》中,“几”一词有两个含义:1)指桌子,几上布满锦缎舞蹈曲
子砧为舞前准备;2)也指“多少”,如“庶几”、“汝穆几度”等。
《阿房宫赋》必背文言知识分类汇编(文学文化常识+词语释义+文言知识归纳+名句默写)

《阿房宫赋》必备文言知识分类汇编(文学文化常识+词语释义+文言知识归纳+名句默写)一、文学文化常识关于杜牧:杜牧(803-约852),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代杰出的诗人、散文家,著有《樊川文集》,诗歌以七言绝句著称,擅长咏史抒怀。
杜牧因晚年居长安南樊川别墅,故称“杜樊川”。
人称“小杜”,以区别杜甫“大杜”。
杜牧与李商隐合称“小李杜”。
杜牧工诗、赋、文、辞,而以诗歌创作成就最大,其诗歌语言流畅而又风味清新,气势豪放而又情致婉约,在晚唐诗坛独树一帜。
代表作《阿房宫赋》《遣怀》《樊川文集》等。
关于文体:赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。
其特点是①句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;②语音上要求声律谐协;③文辞上讲究藻饰和用典。
多采用问答形式和铺陈手法。
赋的发展经历了几个阶段:最早出现于战国后期荀子的《赋篇》等诸子散文,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
二、重要词语释义六王毕(完结),四海一(数词作动词,统一),蜀山兀,阿房出。
覆压三百余里,隔离天日。
骊山(名状,从骊山)北(名状,向北)构而西(名状,向西)折,直走(趋)咸阳。
二川溶溶(水盛的样子),流入宫墙。
五步一楼,十步一阁;廊腰(名状,像腰带一样)缦(名状,像绸子一样)回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
盘盘焉,囷囷焉,蜂房(名状,像蜂房一样)水涡(名状,像水涡一样),矗不知其几千万落(座)。
长桥卧波,未云(名动,出现云)何龙(名动,出现龙)?复道行空,不霁(雨后初晴)何虹(名动,出现彩虹)?高低冥迷,不知西东。
歌台暖响,春光融融(和暖的样子);舞殿冷袖,风雨凄凄。
一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下(名动,走下)殿,辇(名状,乘坐辇车)来于秦。
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阿房宫赋》知识点整理一、古今异义1、钩心斗角古:指宫室结构的参差错落,精巧工致;今:比喻用尽心机,明争暗斗。
2、明星古:明亮的星光;今:指行业中做出成绩,出了名的人。
3、经营古:指金玉珠宝等物;今:指筹划管理或组织(企业、活动)。
4、精英古:指金玉珠宝等物;今:指优秀人才。
5、可怜古:可惜;今:怜悯,同情。
6、隔离古义:遮断,遮蔽今义:不让聚在一起,避免接触7、走古义:趋向今义:行走8、气候古义:文中是指情绪气氛之意今义:是指一个地区的气象概况二、常见实词归类1、一:①六王毕,四海一 (统一)②楚人一炬,可怜焦土 (数词)③黄鹤一去不复返 (一旦)④上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (专一)⑤合从缔交,相与为一 (一体)2、爱:①秦爱纷奢,人亦念其家 (喜爱)②使秦复爱六国之人 (爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)3、取①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 (夺取)②青,取之于蓝,而青于蓝(提取)4、族:①族秦者秦也,非天下也 (灭族)②士大夫之族,曰师曰弟子云者 (类)5、缦廊腰缦回(名词,无花纹的帛,这里名词作状语)缦立远视(形容词,通“曼”,久长)6、尽一肌一容,尽态极妍(副词,达到顶点)奈何取之尽锱铢(动词,取尽)7、使使天下之人,不敢言而敢怒(动词,让)使秦复爱六国之人(连词,假使)8、为朝歌夜弦,为秦宫人(动词,成为)则递三世可至万世而为君(动词,做,当)三、文言虚词1.焉(1) 形容词词尾,相当于“然”。
盘盘焉,囷囷焉(2) 句末语气词。
缦立远视,而望幸焉2.而(1) 连词,表承接。
骊山北构而西折/缦立远视,而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀,而后人哀之(2) 连词,表转折。
一日之内,一宫之间,而气候不齐/使天下之人,不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之3.其(1) 代词。
杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年,摞掠其人,倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有,输来其间(代秦国)(2) 代词,自己的,作定语。
使六国各爱其人4.于(1) 介词,到。
辞楼下殿,辇来于秦(2) 介词,表比较。
使负栋之柱,多于南亩之农夫5.之(1) 动词,往,去。
辘辘远听,杳不知其所之也(2) 助词,的。
一人之心,千万人之心也(3) 代词。
奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀,而后人哀之(代秦人)三、词类活用(一)名词用作动词1、族秦者秦也 (灭族,杀死一族的人)2、朝歌夜弦,为秦宫人(唱歌,弹琴)3、鼎铛玉石 (当作铁锅;当作石头)4、金块珠砾 (当作土块;当作沙石)5、楚人一炬 (放火)6、复道行空,不霁何虹(出现虹)7、长桥卧波,未云何龙(出现龙)8、楚人一炬,可怜焦土(化为焦土)(二)名词用作状语1、骊山北构而西折 (在骊山)骊山北构而西折,直走咸阳(向北,向西)廊腰缦回,檐牙高啄(像绸带一样)蜂房水涡,矗不知乎几千万落(像蜂房,像水涡)辞楼下殿,辇来于秦(乘辇车) 鼎铛玉石,金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……数词用作动词 :六王毕,四海一(统一)(4) 动词作名词:燕赵之收藏,韩魏之经营(指金玉珠宝之物)(5) 动词意动用法:后人哀之而不鉴之(以……为鉴)四、文言句式判断句:1、灭六国者六国也,非秦也。
2、族秦者秦也,非天下也。
一人之心,千万人之心也疑问句(1)长桥卧波,未云何龙(疑问代词“何”表疑问)(2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)省略句(1)五步(有)一楼,十步(有)一阁(省谓语“有”)(2)长桥卧(于)波,未云何龙(省介词“于”)(3)几世几年,摞掠(于)其人(省介词“于”)(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)倒装句(1)使负栋之柱,多于南亩之农夫(于南亩之农夫多,介宾短语后置)(2)秦人不暇自哀(哀自,宾语前置)被动句:戍卒叫,函谷举。
五.文言翻译1.骊山北构而西折,直走咸阳.译文: (阿房宫)从骊山北麓建起,折而向西,一直通到咸阳。
2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.译文: 走廊曲折如宽带回环,屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建,座座通连、檐角交错。
3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹?译文: 长桥横卧在水面上,(就如同游龙一般,可是,)没有云彩,怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨,(就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨过天晴,怎(会有)虹霓(凌空)?4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文: 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹,而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴,也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。
5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.译文:燕国赵国收藏的珠玉,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国的瑰宝奇珍,多少代,多少年,从(本国)百姓那里劫掠而来,堆积如山.《赤壁赋》文言知识梳理一、文言实词1.通假字⑴浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)⑵山川相缪(通“缭”,环绕)⑶举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)⑷举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)2.古今异义(1) 徘徊于斗牛之间A古义:明月停留今义:人在一个地方来回走动B古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种竞技方式(2) 白露横江古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然古义:旷远的样子今义:完全不知道的样子(4)望美人兮天一方古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义:美貌的人3.一词多义(1)东顺流而东(动词,向东进军)东望武昌(名词作状语,向东)(2) 望七月既望(名词,农历每月十五)望美人兮天一方(动词,眺望,远看)(3) 下方其破荆州,下江陵(动词,攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)(4)如纵一苇之所如(动词,往)如诉如泣(副词,像)(5)白白露横江(白色的,形容词)不知东方之既白(亮,形容词)(6)歌歌窈窕之章(唱,动词)歌曰:“……”(歌词,名词)倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍,名词)4.词类活用(1) 名词用作状语。
月明星稀,乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口,东望武昌(向西,向东)(2) 名词用作动词。
况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 顺流而东(向东进军)(3)名词的意动用法。
侣鱼虾而友麋鹿(以……为侣,以……为友)(4) 动词的使动用法。
舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)(5)形容词用作动词。
正襟危坐(整理)/ 渺沧海之一粟(渺小得像……) / 不知东方之既白(显出白色)二、文言虚词1.而(1) 连词,表转折。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 / 逝者如斯,而未尝往也 /盈虚者如彼,而卒莫消长也(2) 连词,表修饰。
倚歌而和之 / 自其不变者而观之(3) 连词,表承接。
正襟危坐而问客(4) 连词,表并列。
侣鱼虾而友麋鹿2.之(1) 助词,的。
月出于东山之上 / 哀吾生之须臾(2) 助词,宾语前置的标志。
凌万顷之茫然(3) 助词,主谓之间取消句子独立性。
苟非吾之所有 / 吾与子之所共适(4) 代词,它、它们。
盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁,用之不竭(5)扣舷而歌之(音节助词)(6)倚歌而和之(代词,代“歌”)(7)纵一苇之所如(动词,去,往)3.于(1) 介词,在。
苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚(2) 介词,从。
月出于东山之上(3) 介词,被。
此非孟德之困于周郎者乎4.乎(1) 语气词,表示疑问,呢。
而又何羡乎(2)语气词,表反问,吗。
此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎(3)语气词,表疑问,吗。
客亦知夫水与月乎(4) 介词,在。
相与枕藉乎舟中(5) 形容词词尾。
浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立(6)用在句中表停顿或舒缓语气,语气词。
郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5.其(1)而不知其所止(代词,它,指“一苇”)(2)其声呜呜然(指示代词,那)(3)何为其然也(代词,指箫声)(4)方其破荆州(代词,他,指曹孟德)6.然(1)凌万顷之茫然 / 苏子愀然(形容词词尾,……的样子)(2)何为其然也(这样,代词)(3)其声呜呜然(语气词,相当于“焉”,表陈述语气,可不译)三、文言句式(一)判断句(1)固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)(2)此非曹孟德之诗乎(用“非”表否定判断)(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判断)(二)倒装句1.状语后置句游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也?/ 而今安在哉?/ 而又何羡乎!3.定语后置句凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者(三)被动句此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)(四)疑问句(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)(2)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)四、成语羽化飞天不绝如缕正襟危坐横槊赋诗逝者如斯杯盘狼藉如泣如诉遗世独立。