古汉语的句式 否定句 疑问句
文言文句式大全

文言文句式大全文言文句式:判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句、否定句、定语后置句等。
一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。
有用“……者,……也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。
陈胜者,阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》)师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩,旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》)夫战,勇气也。
(《左传·曹判论战》)莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
当立者乃公子扶苏。
(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)即今之傫然在墓者也。
(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。
(苏洵《六国论》)3.用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。
例如:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)同行十二年,不知木兰是女郎。
(《木兰诗》)4.用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)5.通过语意直接表示判断。
例如:刘备天下枭雄。
(司马光《赤壁之战》)二、被动句[/B]什么是被动句?所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
被动句是表示被动意义的句子。
文言中,常常借助一些介词表示被动。
1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
例如:则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。
(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
古汉语特殊句式及例句与古汉语通论(十)疑问句,疑问词

古汉语特殊句式及例句一、判断句形式及例句1.判断句:对事物有所肯定或有所否定的句子。
可以分为两个系列:"……者,……也"系列和"乃、为"系列。
"……者,……也"系列:"……者,……也"是文言文判断句最常见的格式,由此变化,就形成一个系列。
①廉颇者,赵之良将也。
(……者,……也)②百战百胜,非战之善者也。
(……,……者也)③栗者,民之所种。
(……者,……)④虢,虞之表也。
(……,……也)⑤忠义者圣贤家法。
(……者……)⑥刘备天下枭雄。
(……)文言判断句,又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示,构成又一个系列。
①当立者乃公子扶苏。
②我为赵将,有攻城野战之功。
③即今之傫然在墓者也。
④翩翩两骑来是谁?⑤审谛之,顿非前物。
二、被动句的形式及例句1、“于”字句:①而君幸于赵王。
②吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
2、“为”字句:①身死人手,为天下笑。
“为……所”式:①今不速往,恐为操所先。
3、“见”字句:①信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?“见……于”式:①臣诚恐见欺于王而负赵。
三、省略句形式及例句。
⑴主语和谓语的省略。
①永州之野产异蛇,(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,草木尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。
[承前省主语]②夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而(气)衰,……。
[省谓语、主语]⑵修饰语和中心词的省略。
①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。
[修饰语的省略]②行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。
[中心词的省略]⑶宾语与兼语的省略。
①(赵括)尝与其父言兵事,(赵)奢不能难(之),然不谓(之)善。
②杞子自郑使(人)告于秦。
③郑穆公使(人)视客馆。
详解文言文特殊句式翻译

一、判断句判断句是文言文中一种常见的句式,用以表达判断、肯定或否定的意思。
翻译时,一般将判断词“者”、“也”、“乃”、“即”等译为“是”、“就是”等。
例句:孔子曰:“君子不器。
”翻译:孔子说:“君子不是器物。
”二、省略句省略句是文言文中常见的句式,指在句子中省略掉某些成分,使句子更加简洁。
翻译时,要根据上下文补全省略的成分。
例句:子路、曾皙、再有、公西华侍坐。
翻译:子路、曾皙、冉有、公西华陪坐着。
三、倒装句倒装句是文言文中的一种特殊句式,指将句子中的成分颠倒过来。
翻译时,要将句子成分还原到正常语序。
1. 宾语前置例句:夫战,勇气也。
翻译:战斗,靠的是勇气。
2. 定语后置例句:宫妇左右莫不私王。
翻译:宫中的妇女和左右的人没有一个不偏爱大王。
3. 状语后置例句:吾从而师之。
翻译:我跟从他,拜他为师。
四、被动句被动句是文言文中一种表达被动的句式。
翻译时,一般用“被”、“受”等词语表示被动。
例句:孟子见梁惠王。
翻译:孟子见到梁惠王。
五、疑问句疑问句是文言文中表达疑问的句式。
翻译时,一般用“吗”、“呢”等疑问语气词。
例句:子曰:“何如?”翻译:孔子说:“怎么样?”六、固定句式固定句式是文言文中一些具有特定意义的句式。
翻译时,要注意保留固定句式的特点。
例句:子曰:“学而时习之,不亦说乎?”翻译:孔子说:“学了知识然后按时温习它,不是一件很愉快的事吗?”总之,在翻译文言文特殊句式时,我们需要根据上下文和句子结构,准确把握原文的意思,运用恰当的翻译方法,使译文更加准确、流畅。
古代汉语特殊句型

宾语前置句动词可以带宾语,介词也可以带宾语,在文言文中,宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置,大致有以下四种种情况:(一)否定句中,代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。
(《石钟山记》)译文:“古时候的人没有欺骗我呀。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”,代词宾语“余”,放在动词“欺”的前面。
翻译的时候应该按现代汉语的顺序,即“古之人不欺余也”。
忌不自信。
(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“邹忌不相信自己(比他漂亮)。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”,代词宾语“自”,放在动词“信”的前面。
翻译时应该按现代汉语的顺序,即“忌不信自”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中,动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝,莫我肯顾。
(《硕鼠》)这是否定句。
它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。
宾语“我”也是代词,现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
(二)疑问句中,代词作宾语,放在动词谓语前。
在古代汉语里,使用频率大的疑问代词是“何”字,其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语前面。
①良问曰:“大王来何操?”(〈鸿门宴〉)译文:“张良问道:‘大王来时带什么了吗?’”这是疑问句,“何”是疑问代词,它充当动词“操”的宾语,前置到“操”的前面。
按现代汉语的顺序,应是“大王来操何?”②沛公安在?(〈鸿门宴〉)译文:“沛公在哪里?”这是疑问句,“哪里:是疑问代词,它是动词在“的”宾语,前置到“操“的前面。
按现代汉语的顺序,应是“沛公在安?”(三)用“之”把宾语提到动词前,以加重语气。
这种现象古汉语并不多见。
如:句读之不知,惑之不解。
(韩愈《师说》)译文:“不懂得断句,不明白疑难问题……”句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”。
《古代汉语》否定句否定词优秀课件

“非”和“不是”的区别
• “不是”是系词“是”字前面加 否定词“不”字;“非”字在上 古汉语里不是系词,它是一个简 单的否定副词,它所否定的是整 个谓语。
“非”的语法意义(2)
• “非”字又用来否定行为或性质,表 示对某一事实的否认。在这种情况下, 它往往具有撇开的作用。
• 例如: • 非不说子之道,力不足也。(论语·雍 也) • 非曰能之,愿学焉。(论语·先进) • 我非爱其财而易之以羊也。(孟子·梁 惠王上) 城非不高也,池非不深也, 兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而 去之,是地利不如人和也。(孟子·公 孙丑下)
• (二)“否”字又用在肯定否 定迭用的句子里,它表示否定 的一面。 • 例如: • 宦三年矣,未知母之存否。 (左传宣公二年)
否定副词 非
“非”的语法意义(1)
• “非”字用於判断句里,否定谓语和主 语的关系。 • 例如: • 是非君子之言也。(礼记·檀弓上) • 管仲非仁者与?(论语·宪问) • 是何异於刺人而杀之,曰:“非我也, 兵也。”(孟子·梁惠王上)
否定詞“不”、“毋”、“未”、 “莫”。上古漢語中這四個否定詞的否定句有 一個特點:賓語如果是一個代詞,一般總是放 在動詞的前面。例如:
1.《論語•先進》:居則曰:“不吾知也。” 2.《論語•先進》:以吾一日長乎爾,毋吾以也。 3.《左傳•宣公十五年》:我無爾詐,爾無我虞。 4.《禮記•禮運》:大道之行也,與三代之英,丘未之 逮也。 5.《左傳•宣公二年》:諫而不入,則莫之繼也。 上述否定句宾语置于谓语前,在上古漢語裏,這 是正常的結構,而不是“倒裝”
否定动词
無
“無”的语法功能
• “无”是“有”的反面,它所否定 的是名词或名词性词组。这名词或 名词性词组是“无”字的宾语。
文言文的句式

文言句式包括:判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。
除了“疑问句、否定句”之外,其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。
一.判断句判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1.师者,所以传道受业解惑也。
(……者,……也)2.此帝王之资也。
(……也)3.柳敬亭者,扬之泰州人。
(……者,……)4.刘备天下枭雄。
(……,……)(这四种是由“者、也”表判断的类型)5.沛公之参乘樊哙者也。
(……者也)6.当立者乃公子扶苏。
(乃)7.马超、韩遂尚在关西,为操后患。
(为)8.此则岳阳楼之大观也。
(则)9.即今之缧然在墓者也。
(即)10.巨是凡人。
(是)(是在先秦以前只做代词用,不表判断)二.被动句1.而君幸于赵王。
(……于……)2.秦城恐不可得,徒见欺。
(……见……)3.臣诚恐见欺于王而负赵。
(……见……于……)4.受制于人。
(……受……于……)5.为天下笑,何也?(为)6.羸兵为人马所蹈藉。
(为……所……)(典型的被动句)7.若属皆为所虏。
(……为所……)8.信而见疑,忠而被谤。
(被)9.洎牧以谗诛。
(无标志。
靠动词本身在意念上的一种表现。
)三.疑问句(不是特殊句式)借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。
疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑问语气词(乎、诸、、与或欤、邪或耶)等。
二者有时全用,有时不全用。
(1)秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《廉颇蔺相如列传》)(借否定词“不”)(2)且行千里,其谁不知?(《崤之战》)(借疑问词“谁”)四.否定句(不是特殊句式)文言的否定句,必须用否定词(不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等)五.词序(倒装句)1.宾语前置(动宾倒装句)在一般情况下,动词在前,宾语在后,这是汉语的语法规律。
可是,有时候动词和宾语也可以倒装,让宾语处在到动词前面。
在文言文当中,动宾倒装句是很有规律的,大约有四种情况。
2023届高考语文二轮复习课件 文言文阅读(句式)
②有形式标志的被动句,有四种形式标志: ⑴“于”字句:动词后面用“于”字引进行为的主动者 如:郤克伤于失,流血及履,未绝鼓音。《左传·郑伯克段于 鄢》。“郤克”被“失”所伤,动词后用“于”引进行为的主 动者“失”。 ⑵“为”字句: 1、为+行为主动者 如:卒为天下笑。《战国策·赵策三》介词”为”引进行为主 动者”天下” 2、“为……所”式 如:夫直义者,不为人所容。《韩非子·外储说左下》,“为 ……所”式比单用“为”字被动意义更加明确。
今月十三日,臣被尚书召回。《被收时表》,介词“被”字引 进了行为的主动者。
⑷“被”字句
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?《史记·屈原贾生列传》, 助词“被”是帮助表被动。
今月十三日,臣被尚书召回。《被收时表》,介词“被”字引 进了行为的主动者。
五、矣字:表示动态的语气词,相当于“了”,意味着事物的变化和
发展。基本用法是把事物发展的新阶段作为新的情况告诉别人。
①用于叙述句句尾,”矣”字总用来报道一种新情况。如:余病矣。《左 传·齐晋鞌之战》 1)前面已用时间副词“已”“既”“尝”表情况已经如此或曾有某情况, “矣”字是说话人把它当做新情况来报道。如:平原君曰:“胜已泄之矣 。”《战国策·鲁仲连义不帝秦》 2)预料某一情况会出现,”矣”字把它当新情况来报道。如:虞不腊矣。 《左传·蹇叔哭师》 3)偏正复句的偏句表假设,正句表结果,如:微管仲,吾其披发左衽矣。 《论语·宪问》 4)表示一种可能性,当做新情况来报道。如:朝闻道,夕死可矣。《论语 ·里仁》
文言文句式的句型分类与表达方法
文言文句式的句型分类与表达方法文言文是古代汉语演变而来的文学语言,其特点是用词繁多、多音字多形,句法结构复杂。
在句式上,文言文有着丰富多样的句型,这些句型在文学作品中起到丰富表达、增强感染力的作用。
本文将介绍文言文句式的常见分类,并探讨其表达方法。
一、陈述句陈述句是最基本的句式,用来陈述一个事实或描述一个状态。
文言文中陈述句常用的结构有主谓结构、主谓宾结构、主系表结构等。
例如:乃天地正,日月明。
吾闻之矣!在表达方法上,文言文陈述句常采用简练明确的句式,避免冗长和啰嗦,力求言之有物,给人留下深刻印象。
二、疑问句疑问句用于提出问题或询问对方的观点、意见等。
文言文中的疑问句常用的结构有反问句、选择疑问句、特殊疑问句等。
例如:尔独何能言?汝可知之乎?在表达方法上,文言文疑问句常使用反问、置疑等手法,既能凸显问题的重要性,又能引起读者的思考。
三、祈使句祈使句用于发出命令、请求、劝告等。
文言文中的祈使句常用的结构有主语+谓语、主语省略+谓语等。
例如:勉之哉!归而勿舍。
文言文祈使句通常采用古香古色的句式,既表达了命令的力度,又给人以庄重肃穆之感。
四、感叹句感叹句用来表达强烈的情感或感叹之词,表示惊奇、赞叹、感慨等。
文言文中的感叹句常用的结构有主谓结构、主语省略+谓语等。
例如:尔竟奈何?叹尔何其愚也!在表达方法上,文言文感叹句通常采用短小精悍的句子,通过对比、渲染等手法,使读者更加深刻地感受到情感的强烈。
五、比喻句比喻句用于通过比喻的手法,将事物与其他事物进行类比,以增加修辞效果,提升文章的表现力。
文言文中的比喻句常用的结构有主谓结构、主谓宾结构等。
例如:灯烛相传,处子不磷。
(喻人子孙相传家业)金城汤池,直如临观。
(喻城池堡垒坚固)在表达方法上,文言文比喻句常采用生动形象的比喻词和具体描述,使读者能够更好地理解并产生共鸣。
综上所述,文言文句式的分类和表达方法是我们研究和理解古代文学作品的基础。
在写作时,我们可以根据需要选择适合的句型,通过合理运用陈述句、疑问句、祈使句、感叹句和比喻句等句式,来丰富文章的表达,增强其艺术效果,达到更好的传达与感染读者的目的。
古代汉语判断句的基本形式
如何判断古代汉语句型?
古代汉语的语法结构和现代汉语存在巨大的差异。
要理解古人的意图,就需要精通古代汉语的判断句型。
以下是古代汉语判断句的基本形式:
1. 否定式:不、未、莫等否定副词前加上“非”字构成,表示否定。
2. 疑问式:以问句方式表达的句子。
3. 虚拟式:以“若”、“如”、“似”、“宁”、“愿”等词引出的虚拟语气。
4. 断定式:直陈或明示的陈述句,表达明确的判断或推论。
5. 命令式:表示命令、请求、劝告、建议等语气。
6. 祈使式:表示祈求、请求等语气。
要正确判断句型,需要注意以下几点:
1. 注意否定副词的使用,特别是“非”的位置要注意。
2. 注意疑问句的语气和语调,以及疑问词的使用。
3. 注意虚拟语气的使用,尤其是“愿”、“宁”等表示虚拟语气的词语。
4. 注意断定句的主语、谓语和宾语的位置和使用。
5. 注意命令句和祈使句的语气和语调,尽量使用礼貌用语。
掌握了古代汉语的判断句型,就能更加准确地理解古代文献的意思,更好地理解古代文化和历史。
古汉语的句式 否定句 疑问句
1.否定句
表示否定的句子叫做否定句。否定句中必须有否定 词。否定词可以是副词,如“不”、“弗”、 “毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”;可以 是动词,如“无”;也可以是代词如“莫”(“莫” 字是一个否定性的无定代词,汉代以前很少当“勿” 字讲,见下文)。
1.否定句
¾ ¾ ¾ ¾ ¾
2. 否定词
未 “未”字表示事情还没有实现,等於现代汉语 动词前的“没有”。例如:
¾小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。(左 传·隐公元年) ¾宣子未出山而复。(左传·宣公二年) ¾未闻好学者也。(论语·雍也) ¾见牛未见羊也。(孟子·梁惠王上)
2. 否定词
否 “否”字和作为应答之词的“然”字是对立的。常用於 单词句,等於现代汉语的“不”或“不是的”。例如:
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
朽木不可雕也。(论语·公冶长) 公弗许。(左传隐公元年) 己所不欲,勿施於人。(论语·卫灵公) 小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。(左 传·隐公元年) 王斗曰:“否。……”(战国策·齐策) 是非君子之言也。(礼记·檀弓上) 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(论语·为政) 自经於沟渎而莫之知也。(论语·宪问)
3. 疑问句
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
疑问句中宾语前置
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?(论语·颜渊) 曷为久居此围城之中而不去也?(战国策·赵策) 何由知吾可也?(孟子·梁惠王上) 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(论语·为政) 子归,何以报我?(左传·成公三年) 苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?(战国策·齐策)
4. 疑问词
何
孟尝君曰:“客何好?”(战国策·齐策)——问事物 门人问曰:“何谓也?”(论语·里仁)——问事物 内省不疚,夫何忧何惧?(《论语·颜渊》)——问事物 朕又何知?(《庄子·在宥》) ——问事物 将庸何归?(晏子不死君难)——问处所。“庸何”,同义连 用,相当于“何”。 子欲何之?(战国策·秦策一)——问处所。去哪里。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2. 否定词
莫 “莫”字是一个否定性的无定代词,现代汉语里没有 和它相当的代词。如果要把它的意义译成现代汉 语,可以译为“没有谁”“没有哪一种东西(事情)” 等等。“莫”字前面可以出现它所代替的名词,也可 以不出现它所代替的名词。
¾ ¾ ¾ ¾
毋、勿
大毋侵小。(左传·襄公十九年) 毋妄言,族矣!(史记·项羽本纪) 己所不欲,勿施於人。(论语·卫灵公) 左右皆曰可杀,勿听。(孟子·梁惠王下) 无使滋蔓。(左传·隐公元年) 无生民心。(左传·隐公元年) 不及黄泉,无相见也。(左传·隐公元年) 无令舆师陷入君地。(左传成公二年) 无欲速,无见小利。(论语·子路)
不、弗
“不”和“弗”在词汇意义上是相同的,它们都是表 示一般的否定,但是,它们的语法意义有细微的区 别。区别在於: “不”字后面的动词既可以是及物动词又可以是不 及物动词;既可以带宾语,又可以不带宾语。 “弗”字后面的动词一般是及物动词,而且动词后 面往往不带宾语。
2. 否定词
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
不、弗
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(论语·宪问) 老妇不闻也。(战国策·赵策) 不问马。(论语·乡党) 欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之。(左传·隐公元年) 已行,非弗思也,祭祀必祝之。(战国策·赵策) 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。(孟子·告子上) 亟请於武公,公弗许。(左传·隐公元年) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。(礼记·学记)
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
4. 疑问词
安,恶,焉,胡,奚,曷
这六个疑问代词只能用作宾语(动词宾语和介词宾语)和状 语,用作状语要比用作宾语常见。先看用作宾语的例子: ¾ 梁客辛垣衍安在?(战国策·赵策) ¾ “天下恶乎定?”吾对曰:“定於一。”(同上) ¾ 胡为至今不朝也?(战国策·齐策) ¾ 天下之父归之,其子焉往?(孟子·离娄上) ¾ 卫君待子而为政,子将奚先?(论语·子路) ¾ 许子奚为不自织?(孟子·滕文公上) ¾ 曷为与人俱称帝王,卒就脯醢之地也?(战国策·赵策)
1.否定句
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
否定句中宾语前置 今郑人贪赖其田,而不我与。我若求之,其与我 乎?(左传·昭公12年) 骄而不亡者,未之有也。(左传·定公12年) 邻国未吾亲也。(国语·齐语) 无我怨。(尚书·多士) 以吾一日长乎尔,吾毋以也。(论语·先进) 谓他人父,亦莫我顾。(诗经·王风·葛 ) 虽使五尺之童适市,莫之或欺。(孟子·滕文公上)
¾ ¾ ¾ ¾ ¾
2. 否定词
未 “未”字表示事情还没有实现,等於现代汉语 动词前的“没有”。例如:
¾小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。(左 传·隐公元年) ¾宣子未出山而复。(左传·宣公二年) ¾未闻好学者也。(论语·雍也) ¾见牛未见羊也。(孟子·梁惠王上)
2. 否定词
否 “否”字和作为应答之词的“然”字是对立的。常用於 单词句,等於现代汉语的“不”或“不是的”。例如:
否定句中非代词宾语不前置 谁能出不由户?何莫由斯道也?(论语·雍也) 虽不得鱼,无后灾。(孟子·梁惠王上) 未绝鼓音。(左传·成公二年) 若不许君,将焉用之?(左传·昭公四年) 吾不能早用子。(左传·僖公三十年)
¾ ¾ ¾ ¾ ¾
2. 否定词
不、弗 毋、勿 未 否 非 无 莫
2. 否定词
4. 疑问词
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
孰
吾子与子路孰贤?(孟子·公孙丑上) 哀公问:弟子孰为好学?(同上,《雍也》) 父与夫孰亲?(左传.桓公十五年) 吾与徐公孰美?(战国策·齐策一) (以上指人。) 独乐乐,与人乐乐,孰乐?(孟子·梁惠王下) 礼与食孰重?(孟子·告子下) 天下之害孰为大?(墨子·兼爱下) 万物一齐,孰短孰长?(庄子·秋水)
3. 疑问句
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
疑问句中宾语前置
吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕) 乡人长於伯兄一岁,则谁敬?曰:敬兄。(孟子·告子上) 於予与何诛?(论语·公冶长) 既富矣,又何加焉?(论语·子路) 卫君待子而为政,子将奚先?(论语·子路) 梁客辛垣衍安在?(战国策·赵策) 臣实不才,又谁敢怨?(左传·成公三年) 二国有好,臣不与及,又谁敢德?(同上)
2. 否定词
莫 群臣莫对。(战国策·楚策)——群臣没有谁回答。 过而能改,善莫大焉。(左传·宣公二年)——没有 哪一种善事比这个更大。 天下之水,莫大於海。(庄子·秋水) 谏而不入,则莫之继也。(左传·宣公二年) 自经於沟渎,而莫之知也。(论语·宪问)
¾ ¾ ¾ ¾ ¾
3. 疑问句
在古代汉语里,句子一般须有疑问词的帮助,方能 发出疑问。有时候用疑问代词,有时候用疑问语气 词,有时候是二者都用。 ¾其谁曰不然?(左传·隐公元年) ¾则将焉用彼相矣?(论语·季氏) ¾孰为夫子?(论语·微子) ¾子见夫子乎?(论语·微子) ¾是谁之过与?(论语·季氏)
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
朽木不可雕也。(论语·公冶长) 公弗许。(左传隐公元年) 己所不欲,勿施於人。(论语·卫灵公) 小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。(左 传·隐公元年) 王斗曰:“否。……”(战国策·齐策) 是非君子之言也。(礼记·檀弓上) 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(论语·为政) 自经於沟渎而莫之知也。(论语·宪问)
4. 疑问词
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
安,恶,焉,胡,奚,曷
作状语的例子: 子安取礼而来待吾君?(战国策·赵策) 梁王安得晏然而已乎?(同上) 先生又恶能使秦王烹醢梁王?(同上) 姜氏欲之,焉辟害?(左传·隐公元年) 不稼不穑,胡取禾三百廛兮?(诗经·魏风·伐檀) 或谓孔子曰:“子奚不为政?”(论语·为政) 天曷不降威?(尚书·商书·西伯戡黎) 君子于役,不知其期。曷至哉?(诗经·王风·君子于役)
1.否定句
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
否定句中宾语前置 居则曰:“不吾知也。”(论语·先进) 以吾一日长乎尔,毋吾以也。(论语·先进) 我无尔诈,尔无我虞。(左传·宣公十五年) 大道之行也,与三代之英,丘未之逮也。(礼记·礼 运) 谏而不入,则莫之继也。(左传·宣公二年) 不患人之不己知,患不知人也。(论语·学而) 岂不尔思?远莫致之。(诗经·卫风·竹竿)
3. 疑问句
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
疑问句中宾语前置
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?(论语·颜渊) 曷为久居此围城之中而不去也?(战国策·赵策) 何由知吾可也?(孟子·梁惠王上) 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(论语·为政) 子归,何以报我?(左传·成公三年) 苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?(战国策·齐策)
4. 疑问词
疑问代词 谁,孰,何 安,恶,焉,胡,奚,曷 疑问语气词 乎、哉、与(欤)、邪(耶)
4. 疑问词
谁,孰,何 “谁”字跟现代汉语的“谁”一样,是指人的疑问代 词。在句子中作主语和宾语。 “孰”字主要是用于选择问,意思是“哪一个”。它 可以指人,也可以指事物。 “何”字和现代汉语的“什么”相当,是指物的疑问 代词。“何”字指物和处所,以用于宾语为常。
1.否定句
¾ ¾ ¾ ¾ ¾
否定句中有些代词宾语不前置 知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求?(诗 经·黍离) 西伯将何之?无欺我也。(吕氏春秋·贵因) 尔不许我。(尚书) 以天下之民莫为之也,然而是子独为之。(荀子·君 道) 其未得之也,患得之;既得之,患失之。(论语·阳 货)
1.否定句
2. 否定词
毋、勿 “毋”和“勿”在词汇意义上是相同的,它们通常用 於祈使句,表示禁止或劝阻,等於现代汉语的 “不要”或“别”。古书上“毋”字常常写作“无”字。 在语法意义上,“毋”和“不”相当,“勿”和“弗”相 当。“毋”字后面的动词一般带宾语,“勿”字后面 的动词一般不带宾语。
2. 否定词
4. 疑问词
¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾
谁
且行千里,其谁不知?(左传·僖公三十二年) 君若以德绥诸侯,谁敢不服?(左传·僖公四年) 谁习会计,能为文收责于薛者乎?(战国策·冯谖客孟尝君) 滔滔者天下皆是也,而谁以易之?(论语·先进) (以上用作主语) 吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕) 寡人有子,未知其谁立焉。(左传·闵公二年) (以上用作动词宾语)
谢谢!再见
第九讲 古汉语的句式 叙述句和疑问句
1.否定句
表示否定的句子叫做否定句。否定句中必须有否定 词。否定词可以是副词,如“不”、“弗”、 “毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”;可以 是动词,如“无”;也可以是代词如“莫”(“莫” 字是一个否定性的无定代词,汉代以前很少当“勿” 字讲,见下文)。
1.否定句
4. 疑问词
何
孟尝君曰:“客何好?”(战国策·齐策)——问事物 门人问曰:“何谓也?”(论语·里仁)——问事物 内省不疚,夫何忧何惧?(《论语·颜渊》)——问事物 朕又何知?(《庄子·在宥》) ——问事物 将庸何归?(晏子不死君难)——问处所。“庸何”,同义连 用,相当于“何”。 子欲何之?(战国策·秦策一)——问处所。去哪里。