如何看待日本这个国家
日本是发达国家吗
日本是发达国家吗
日本是发达国家，其无论是GDP还是人均GDP或者是产业结构，科技发展情况都是属于世界领先的，从诺贝尔得奖当中我们就可以知道日本这个国家的国力有多强盛，日本成为发达国家已经有几十年了，虽然近些年来我国的发展非常迅速但是依然离日本有不少差距，不过一个国家是否强大是需要多方面看待的，日本虽然发达但是其民众非常的冷漠，相比较而言我国的民众则非常的团结。
如今世界上被认可的发达国家有美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、丹麦、瑞典、芬兰、挪威、捷克、斯洛伐克、马耳他、冰岛、斯洛文尼亚、奥地利、爱尔兰、塞浦路斯、以色列、新加坡、韩国、日本、新西兰、澳大利亚、波兰、匈牙利、圣马力诺、立陶宛、拉脱维亚、卢森堡这三十七个国家，其中亚洲虽然土地面积最大，但是只有四个国家达标而日本就是其中的一个。
日本的教育
日本为什么会有那么多人获得诺贝尔奖，而且都是非常重要的领域，其实跟他们重视教育有关，其崛起的根本就是重视教育，亚洲最有实力的大学就存在于日本，虽然我国也有清华北大等一些名牌大学，但是距离日本的大学还有一定的差距，在教育方面我国是比不上日本的，在这方面需要多向日本学习，当然父母也是孩子教育的一部分，如今的孩子在父母心中的地位比较高，不过不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，人生还是需要多一些历练，孩子才能真正明白人生的意义。
古人云三人行必有我师，虽然我国现在已经发展成为了世界上举足轻重的国家，但是依然有很多方面需要向其它国家学习。
作为当代大学生我们应如何看待我们的邻邦日本
cau 农院第八小队
小组成员：
植物159班 陈元菲 植物159班 贺晓荷 植物1510班 袁伟（组长）植物1511班 王珏翔 植物1511班 植物1510班 史若瑛 植物1511班 冉凯旭 阿布都克依木江 植物1511班 董振飞
植物159班 扎西央宗 植物1510班 宜若琳
总结
本次调查中从历史、现在以及未来三个维度审视了 中日关系，采用层层递进的方式对三个问题都进行了深入 地探讨。 这次调查中我们发现大多数大学生已经具备了 理性看待历史的能力，能够正确的看待中日关系， 而且对中日关系充满了美好的祝福。但仍有一部 分同学持有过激的想法，需要通过合理的引导， 使这部分同学做到理性爱国。
当前中日关系
中日两国关系现状，有76.71%的 人认为是由日本付主要责任，有 12.33%的人认为两国都有责任， 有10.27%的人认为是其他的原因， 最后仅有0.68%的人认为是中国的 责任。 和预料之中认为日本是主要责任相 符合，于是我们进一步调查了形成 这种现状的成因。
结果分析
结果分析
通过大学生对日本国民和日本政府印象的对比，我们 可以看出大多数大学生肯定了日本国民的素质，却强 烈抨击了日本政府，由此，我们得出的结论是中国大 学生对日本人民是持肯定和欣赏的态度的，这是中日 关系的一个良性暗示。
结果分析
关于历史
重要 有一定影响
78 65 2
结果分析
不重要
无所谓
1
重要 有一定影响 不重要 无所谓
78 65 2 1
结果分析
在进一步的调查中，绝大部分大学生都选择重视历 史问题或者肯定历史问题对中日关系的影响。结合 之前的调查结果，我们得出当今大学生普遍对历史 问题是持一种理性的态度，肯定历史问题对中日的 影响，但却没有被历史问题蒙蔽双眼，能够理性地 对待日本文化。
当代大学生如何正确看待和发展中日关系
当代大学生如何正确看待和发展中日关系内容提要：中日关系自近代以来一直就处于一个微妙的局势当中。
在当代普通大学生当中，对中日关系和日本国家自身也存在着各不相同的态度。
而作为当代大学生，应该以正确的态度来看待中日关系，用正确的方法和适当的行为来帮助发展中日关系，这也是我们每一个普通大学生应尽的义务。
关键词：当代大学生日本中日关系正文：中国和日本，作为一衣带水的邻邦，自古以来在官方和民间两个方面就都有着亲密的交流，甚至日本文化中有很大一方面也是对中华文明的巧妙借鉴。
中国近代史以来，从二十世纪初期开始，由于侵略战争的发生和双方外交政策的制定，中日关系就开始形成了一个微妙的局面。
在和平和发展为主题的二十一世纪，外交关系的处理也会对一个国家的经济和社会发展产生强有力的影响，如何处理中日关系，也始终是中国政治范围内的重要内容。
在社会公民越来越有自主意识，并且社会普通民众的思想和舆论导向也越来越占有重要地位的现在，如何看待和发展中日关系，不仅只是党和政府所要考虑的主题，它也和我们普通民众的生活息息相关。
而作为未来社会主体的当代大学生，如何正确看待和发展中日关系，也该是我们每个人所应该思考的问题。
首先，就我个人的生活经验和与同辈的大学生群体的接触经验来讲，当代大学生对于日本以及中日关系的态度大致可以分为四类：第一类是基本可以理性看待中日关系的群体，对于价值观和世界观已经基本成熟的大学生来讲，大部分都是可以理性看待中日关系的历史性问题以及未来的发展走向，任何一个国家的外交政策的制定，首先都要以国家的利益为前提，同时一个国家在国际上的形象和尊严也是必须维护和不可侵犯的，对于历史遗留问题，也要在维护国家利益的前提下得到最恰当的解决。
第二类是对于国家事务包括外交问题在内的政治问题漠不关心的群体，不可否认，当代大学生中对于国家事务不太关心的群体还是存在着的，并且还不能算作个别现象。
在社会竞争压力越来越大的现代社会，人们已经习惯于把目光聚焦在自己的现实生活，而国家的政治事务，这样一般而言不会对普通人的生活有过大的影响的，并不会得到太多关注。
浅谈日本民族
浅谈日本民族从小就从历史书中或影视剧中了解到日本这个国家，但还是模模糊糊，未曾深入了解。
如今，老师要给我们讲解日本文化，当然不能错过了！老师主要让我们领略了现代日本的社会气息，包括一些著名的影视作品，比如《柯南》，宫崎骏系列作品，我因此也大长见识，对日本这个民族的一些思维方式和意识形态，有了更多的认识。
如何看待我们这个近邻呢？我们不得不分析分析历史，盘算盘算未来。
日本是一个好战的民族，好战的思想已经渗透进他们民族的血液，从我国唐朝开始，日本就已制定了对外扩张的侵略路线。
千余年来，数次发动侵略朝鲜的战争，企图以朝鲜为跳板，入侵中国大陆。
庆幸中国和朝鲜人民的坚决反抗，才得以粉碎他们侵略的阴谋，但为此也给中国及周边国家带来深重灾难。
日本这个民族敬畏强者，只有真正比他强才能换来和平。
从历史来看，每当日本举全国之力侵略朝鲜，被中国大陆政府击败后，总能换来几百年的和平，比如唐时日本在白江口海战败于中国，明时丰臣秀吉发动对朝鲜的战争，仍以失败告终。
但是自从二战美国占领日本后，才换来现在的和平。
可见好战是日本民族的重要思想，想要与日本和平发展，不能忽视这一点。
日本现在是亚洲唯一的发达国家，其强国之路还有先进的文化值得我们学习。
日本是个岛国，资源缺乏，却能成为世界第三大经济体，离不开日本人扎实的工作态度，注重合作的思想，和勇于创新的精神。
比如老师着重给我们讲解的日本的动漫文化，日本的动漫作品确实想法独特，画面栩栩如生，哲理性和趣闻幸兼具，给人以极大观赏乐趣，其制作水准和制作工艺领先于世界，单单动漫作品，就已构成日本的一大产业支柱。
日本的加工业也很强，通过对进口原材的精密加工，进而出口，以实现加工业的稳固发展。
这足以体现日本民族的团结和凝聚力。
日本是个可怕的民族。
如今，常常能看到有关日本人素质高的报告，确实让我们国人汗颜。
日本人的高素质外加他们现进的文化，势必会成为未来我们国家巨大的竞争对手，和这个国家竞争倒不可怕，可怕的是他们不走和平发展的道路，一旦这个国家觉得实力足够，说不定又要走军事化道路，这不得不防。
中日关系论文
浅谈我对中日关系的看法对世界各国来说，最主要的问题是和平与发展的问题。
没有和平稳定的国际环境，就谈不上经济的繁荣与发展。
中国是世界上最大的发展中国家，日本是亚洲唯一的发达国家，两国承担着维护和平和促进发展的重要责任。
中日两国关系如何，不仅对中日两国至关重要，而且对亚太地区乃至世界局势都具有相当重要的影响。
下面是我个人的观点，浅谈我对中日关系的看法。
回顾中日关系历史，从甲午战争到二战结束，日本历史半个多世纪野蛮侵略中国。
二战后，日本怀着反省和抱歉的态度，表示理解和尊重受害国的民众感情.经过领导人和各界有识之市的努力，中日两国于1972年实现了邦交正常化，重新确立友好关系。
但在90年代冷战后，中日关系磨檫不断，逐步从局部矛盾转化为现实的、多方面的磨檫。
这主要表现在：一是历史问题，日本没有正确的认识历史问题，对教科书的修改也让人不能接受，日本在历史问题上越走越远。
日本始终有一部分人不愿也不敢正视。
甚至有人公然为侵略历史翻案，美化其侵略罪行。
他们的这些倒行逆施激起了中国人民的强烈愤慨，伤害了中国人民以及亚洲各国人民的感情，也严重影响了中日关系的健康发展。
二是参拜靖国神社，众所周知，靖国神社是供奉包括东条英机在内的14名甲级战犯和1000多名乙级、丙级战犯亡灵的场所。
多少年来，日本少数人总要在每年的8月15日前后去参拜靖国神社，为在侵略战争中死去的战争罪犯们招魂扬幡。
他们这种公然为侵略罪行翻案的行径，遭到了中国人民及亚洲各国人民的强烈谴责。
在这一问题上由日方引起的旷日持久的摩擦与冲突，也成为中日两国关系发展道路上的主要障碍。
这伤害了包括中国在内的亚洲人民的感情。
作为代表日本政府的首相，他去靖国神社参拜不同于一般日本民众，他伤害了战争受害国人民的感情，所以不是一般的内政问题。
三是领土磨檫，主要是钓鱼岛问题，日本右翼不断制造事端，把问题上升到军事、战略层面磨檫；1996年7月14日，日本右翼“日本青年社”成员7人乘船登上钓鱼岛，并在岛上设置灯塔。
笹川杯品书知日本征文
笹川杯品书知日本征文日本，这个位于太平洋西岸的岛国，对于许多人来说，它既熟悉又陌生。
熟悉，是因为其动漫、科技、美食等文化元素在全球范围内广泛传播；陌生，则是因为其独特的历史、文化和社会背景，需要我们通过更深入的了解才能真正洞悉。
而阅读关于日本的书籍，无疑是打开这扇神秘之门的一把钥匙。
在众多描绘日本的书籍中，有一本让我印象深刻，那就是《菊与刀》。
这本书由美国人类学家鲁思·本尼迪克特所著，它以独特的视角剖析了日本文化的双重性。
“菊”象征着日本皇室的高贵与优雅，代表着日本文化中温和、优美的一面；而“刀”则代表着日本武士道的精神，象征着日本文化中尚武、好斗的一面。
这种看似矛盾的双重性，在日本的历史、社会和人民的行为中却和谐地共存着。
通过阅读这本书，我对日本人民的性格特点有了更深刻的理解。
他们既注重礼仪，在人际交往中遵循着严格的规范，又能够在战争中表现出顽强和决绝。
这种矛盾的性格并非偶然，而是源于日本独特的历史和社会环境。
在长期的封建统治下，等级制度森严，人们一方面要遵循严格的等级秩序，另一方面又要在有限的空间内追求自我价值的实现。
这种文化的双重性，在日本的艺术、文学和日常生活中都有着鲜明的体现。
另一本让我深受启发的书是川端康成的《雪国》。
这部作品以优美的笔触描绘了一个虚幻而美丽的雪国世界，展现了日本传统文化中的物哀之美。
书中的主人公岛村，在雪国的邂逅和经历，让我们感受到了生命的无常和美好。
川端康成用细腻的文字，将日本传统文化中的那种对自然的敬畏、对生命的感慨以及对爱情的追求，淋漓尽致地展现了出来。
阅读《雪国》，让我仿佛置身于那个银装素裹的世界，感受到了雪花飘落时的寂静与凄美。
同时，也让我对日本文学中独特的审美观念有了更深入的认识。
物哀并非单纯的悲伤，而是一种对世间万物的深刻感悟和同情，是一种在无常中寻找永恒的力量。
除了文学作品，历史书籍也为我们了解日本提供了重要的窗口。
《日本史》这本书全面而系统地介绍了日本从古代到现代的发展历程。
理性看待日本
理性看待日本“思想改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运”，经历越多，感悟越深，对这句话的理解越到位。
读书不多，接受的教育基本上是从老师的口中得知的，自己很少去深入探究，但是长大后，自己开始理性地分析问题的时候，我们会发现，很多时候，我们错得离谱。
我们总喜欢用对与错去衡量这个世界，去衡量我们知道的人和事。
如，我们对日本的理解，在接受教育以来，在别人口中得知的日本都是一文不值的，但是一文不值的日本为何能够快速地发展，为什么一个小小的岛国能够成为发达国家？上周的一次培训，我跟台湾的张师傅讨论一个问题，如何看待日本，我说日本的教育似乎值得我们好好地学习，但是张师傅说了一句“我个人是反感这个民族的，因为每个人都有两面性”，后来，我把同样的话告知其中一个同事，他跟我说“我很欣赏日本这个民族，因为它有它存在的理由”。
的确，对于没有接触过日本文化，没有接触过日本人，也没有接触日本这个国家的我来说，我只能从别人的口中了解它。
但是今天百度搜索很多关于日本的资讯，我发现这个民族是值得我们去学习的，因为它有它存在的价值。
一个国家，一个民族能够立足于世界，靠什么？也许不同的人答案不同，而我的答案是靠“自律”，日本人经常说“管好自己，不给社会添麻烦”。
在不同岗位上，坚守职责，做出自己的贡献，是爱国的表现之一。
很多人喜欢在分析日本的时候，讨论中国的问题，但是其实我认为没有必要，助长他人士气，灭自己威风。
何必呢？也许很多人看到中国整体的情况不容乐观，但是它有它存在的价值，如果我们一味地吹捧他人，忽略本身的优势，那么这是一个爱国人的表现吗？理性看待日本，并不是意味着我们要一味地贬低自己的国民。
日本有什么值得我们学习？我想我们需要由内而外地研究和探讨它。
对于日本，我比较关注的有几点：第一，日本的危机意识很强，也许是处于不利的位置，没有得到很好的眷顾，所以必须要提高自己的危机意识，才能够更好地保护自己的生命安全，才有资格谈爱国。
日本大国定位与中日关系
• 日本右翼在1978年搭 建了一个简易的灯塔。 • 日本右翼团体多次登 上钓鱼岛，修建非法 设施和标记，活动频 频，使得两国间的争 端越演越烈。 • 2005年农历大年初一， 日本宣布将灯塔收归 国有，以示主权所有。 使得中日关系更是降 到新低点。
• 日本方面认为 • • 1.尖阁群岛属于无主地 • • 2.1895年编入日本领土之后直 到1971年，日本并未因这一行 • 为而遭到任何其他国家的反对 • 3.尖阁列岛在世界地图册上的 使用。1953年1.8《人民日报》 上给琉球作了地理上的界定， • 根据他的界定，尖阁群岛是明 确包括在琉球群岛之内的。 4.无论1952年缔结的中日条约或 • 旧金山条约第三款，中华人民 共和国或中华民国政府均未提 出任何异议。 • 5. 钓鱼岛未归还中华民国或中 华人民共和国，而由出于美国 的行政管辖之下。1971年6月 17日，美日政府签署“琉球返 • 还协定”。
ＯＤＡ的国家现有100多个。日中签署的ODA协 议累计金额约300亿美元。 3、 派兵国外：伊拉克、海湾地区、柬埔寨、 莫桑比克、卢旺达等
第二，突破和平宪法的约束
核心是放弃战争、战争力量及交战权 （ 第九条：“日本国民衷心谋求基于正义与 秩序的国际和平，永远放弃以国家权力发动的 战争、武力威胁或使用武力作为解决国际争端 的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及 其他战斗力量，不承认国家的交战权” ）
日本成为世界大国缺乏三样东西：
• 1、日本具有很强的模仿能力，但缺乏成为世界 大国所必需的文明创造力：外交上过份依赖美国， 缺乏独立外交能力； • 2 、日本在世界缺乏亲和力，日本成为世界大国 得不到中国韩朝等东亚国家支持， • 3、日本缺乏在对外有政治魄力和远见的政治领 袖，也缺乏在政治领袖领导之下制定有远见的能 带领日本走向未来的大战略，没有勇气面对过去 的历史，只能用一些小家子气的动作来掩盖。 • • • 以小泉为例
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如何从钓鱼岛问题看待日本这个国家？
物联网学院网络工程4班B11070403 张沁函
说起日本这个国家，中国人对它都有着复杂的情感。
在这么一个多元的复杂的国际社会环境中，交往与交流以至加深了解，建立友好，更显的尤为重要。
在中日两国间曾经产生过严重的矛盾，也都是原自日本侵华时极端恶劣的行为所至，这是毋庸质疑的。
新中国成立以来，由于我国政府采取一系列正确的对日方针、政策，推动了中日友好关系的渐次发展，从中显示出毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民及至我国新一代领导人高度重视对日关系以及高超的外交艺术和深邃思想。
在中日间有着特殊背景的两国关系中，其实日本更应该表现出积极的促进友好相处的态度来，这种态度不仅仅是对中国人民的，而是对全人类的，也包括自己人民的一种负责的态度。
回望过去，19世纪中叶前的幕府政策，清政府对“弹丸小国”的盲目轻视，一战爆发不久，日本对德宣战，却把矛头指向了中国。
后来，因1931 年的“九一八事变”、1932 年的“一二八事变”、1936 年的“西安事变”、1937 年的“卢沟桥事变”和震感历史的“南京大屠杀”,进一步恶化了中日的关系，中日成了两立对峙的敌人。
在国共的努力合作下，日本终于在1945 年的8 月15 日，接受了波茨坦公告，宣布无条件投降。
但在这八年的中日战争中，日本的野心勃勃，以其狭隘的主义向着周边的国家扩张，他们的主要目的是想在世界独占鳌头，他们只想以自己发达的经济统领世界。
所以，在一战到二战之间，中日关系一直处在冷冷的状态中。
二战后，通过各方的努力才有所缓和，并重新确立友好关系。
但近年来日本对华政策的消极
面逐步凸现，如对历史问题，台湾问题，钓鱼岛问题和东海大陆架问题的争端。
其中，令我最为不满的是，日本为了让他们的子孙知道自己曾经的强大，他们居然篡改自己教科书，居然想改变历史，对于日本军国主义侵略的历史，他们只是用那简单的笔画将他们的行为美化，却不能改变对中国残忍侵略的罪恶事实。
而中国呢，怎么对日本。
日本发生海啸和核辐射后，温家宝总理赴日本出席第四次中日韩领导人会议，当天，就访问了日本的重灾区宫城、福岛。
亲民是温总理的一贯风格，在日本灾民的临时安置点，应灾民的请求，他题下了“信心、勇气”两个关键词。
对于本灾民来讲，需要重拾对未来的信心，更需要“永远微笑地活下去” 的勇气。
温总理决定访问日本灾区，给日本灾民以支持，也传递出了改善中日关系的善意与诚意。
这场灾难给日本带来了巨大的人力财力的损失，农产品出口受限、旅游业严重下滑、失业人数剧增。
面对这些，作为日本的邻邦，中国在日本地震后第一时间对日本表示支援，派出救援队、提供救援物资等，伸出援助之手，国家主席胡锦涛亲临日本驻华使馆吊唁地震遇难者，这在中国外交上是极为罕见的，足见中国对中日关系的重视。
虽然钓鱼岛事件是中日关系跌入低谷，但是和平与发展始终是当今世界的主题。
在经济全球化的进程中，中日关系的友好会直接影响到两国乃至全球的经济发展。
最平常的，如果我们抵制日货，中国公民中会有很大一部分会失业。
所以，亚洲的发展需要中日两国的协作，世界的发展也需要中日两国的协同发展。
就现今很长一段时间来说中日之间的利益是大于纷争的，中日两国之间的货物流通贸易很频繁，两国谁都不可能冒着经济链萎缩甚至崩
溃的风险来发动战争。
而作为老百姓的我们，也希望生活安逸世界和平，就算对日本有再多的仇恨，我们还是需要和平共处的中日友好关系，为了自己，更为了国家的发展。
回顾中日两国交往的历程，可以说，友好合作是主流，冲突和摩擦也不少；无论从国际形势、地理位置、历史文化的渊源及两国人民的感情来讲，中日两国都没有理由不世世代代友好下去。
中日两国建立长期稳定的友好合作关系，不仅符合两国人民的共同利益，而且有利于亚洲乃至世界的和平与发展。