我国四大民族医药
四大民族医学，传承千年的傣族医药，用药治疗有什么特点
四大民族医学，传承千年的傣族医药，用药治疗有什么特点傣族的医药有着“药来自雨林，方来自经书”的说法。
经书指的是《贝叶经》，起源于古老的印度，随佛教传入中国，成为运载傣族历史文化走向光明的一片神叶。
《贝叶经》囊括了傣族民族文化的整体内容，覆盖面是超过西双版纳、德宏以及所有的傣壮族地区，推及到整个东南亚和南亚次大陆地区。
傣族人民把《贝叶经》视为全民族的宝贵财富加以保护，除了记载经文、佛像外，还包括抄写的唱本、生产生活常识、医药、理发、伦理道德、占卜、法律等，涵盖了大部分的傣族医药方理论。
傣医认为药物的疗效和其生长环境关系密切，生长环境不同，药效也不同。
凡生长在悬崖峭壁和带肿节的药物，大都有续筋接骨、消肿止痛的功效，可治疗骨折、跌打损伤等病症；凡长在深山菁沟的药物，大都有清热解毒、消肿止痛的功效，可用于治疗风热湿痹等病症；凡长在树上的寄生大豆油脂类节食、节育、抗过敏和补肾等作用；凡长在胡泊、沟塘水边、田边地角的药物大都有清热解毒、利水消肿的功效，可用于治疗风湿麻木、肢体疼痛、水肿等病症；凡开红花、带红色的药物多可用于益气补血、止血、调经止痛；凡开白花、流白浆的药物，可用于镇静安神、镇痛、解毒、消肿；凡带黄色的药物，多具有清火解毒、调补气血的作用，可用来治疗肝炎和热病等。
傣族传统药物到目前记载的就有1800多种，涵盖植物药、动物药和矿物药，亦吸收借鉴古印度医学、汉族医学。
其中很多与汉族中医药学药品相同，但在临床运用上有所差别。
如芦子用于提神醒脑，草寇用于风湿酸痛，益母草用于湿疹，射干用于月经过多等等。
还有很多药物是国家重点保护动物，药源较少，如犀鸟、象牙、孔雀毛、野牛胆等。
傣医药学对植物药的划分一般以形态、气味、药用部位来划分。
如“埋”（傣语）指乔木一类的药物。
例如“埋亥忍”，即臭木；“埋嘎筛”，即龙血树。
“嘿”（傣语）指藤本一类的药物。
如“嘿多吗”，即鸡矢藤；“嘿罕”，即无根藤等。
“摆”（傣语）指用叶，“哈”（傣语）指用根。
民族药名词解释
民族药名词解释引言民族药是指各个民族在长期的生产劳动和生活实践中，总结出的治疗疾病、保健养生的经验和方法，以及由此形成的传统药物。
这些药物主要由植物、动物、矿物等天然材料制成，具有丰富的资源和独特的药理作用。
本文将对一些常见的民族药名词进行解释，帮助读者更好地了解和认识民族药的特点和作用。
1. 黄芪黄芪是指一种常见的中草药，属于豆科植物。
它主要生长在我国北方地区，如河北、山西等地。
黄芪具有补气养血、益气固表的功效，被广泛用于治疗气虚血弱、脾胃虚弱等症状。
它可以增强人体免疫力，提高抵抗力，对于预防感冒、慢性疲劳等有一定效果。
2. 阿胶阿胶是一种由驴皮经过加工制成的中药材。
它主要产于山东、河南等地。
阿胶具有滋补血脉、养颜美容的功效，被广泛用于调理女性身体、改善面色暗黄等问题。
阿胶还可以润肺止咳，治疗咳嗽、痰多等症状。
3. 当归当归是一种常见的中草药，属于伞形科植物。
它主要生长在我国西南地区，如四川、云南等地。
当归具有活血化瘀、调经止痛的功效，被广泛用于治疗妇科疾病，如月经不调、经期疼痛等问题。
当归还可以补血养颜，对于改善面色苍白、气色不佳有一定效果。
4. 人参人参是一种重要的中草药材，主要产于我国东北地区和长白山区。
人参具有补气养血、健脾益肺的作用，被广泛用于治疗虚劳乏力、食欲不振等问题。
人参还可以提高人体免疫力，增强抗病能力，对于预防感冒、提高身体抵抗力有一定效果。
5. 三七三七是一种珍贵的中草药材，主要产于我国西南地区，如云南、贵州等地。
三七具有活血化瘀、止血止痛的功效，被广泛用于治疗出血性疾病，如鼻出血、便血等问题。
三七还可以降低血脂、抗衰老，对于预防心脑血管疾病和延缓衰老有一定效果。
6. 雪莲雪莲是一种稀有的中草药材，主要产于我国西北地区和青藏高原。
雪莲具有清热解毒、消肿止痛的功效，被广泛用于治疗火热内盛、肿痛等问题。
雪莲还可以调理气血、提高免疫力，对于改善体质和预防感冒有一定效果。
结论民族药作为我国传统医学的重要组成部分，在长期的实践中积累了丰富的经验和智慧。
四大民族医药治疗痛风 ppt
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2 内治法 治疗原则为燥协日乌苏，降低血热， 改善关节功能，调节体素。 早服森登4 味汤，3g 水煎温凉服用; 午服13味痛风散3g，温水送服; 晚服 驴血25 味丸13 ～ 15粒送服。
1 病因病机因 患者平素喜食香燥性热，醇酒 肥甘厚味之品，积热于内，郁久化热，使体内四 塔功能失调。风火塔偏盛，复感外界之冷，热风 病邪，内外相合，病邪阻滞气血运行，导致水塔 受伤，水不制火，风火偏盛，风夹病邪留滞肢体 关节而致。火盛则热，火伤水塔而干，可见口干 舌燥，舌红，苔黄厚腻或薄黄腻，大便干结，小 便短黄，脉行快。水毒郁热则肿，气血不通则痛， 故出现肢体关节红肿热痛或拘挛剧痛。
藏医脉诊
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蒙医药 吸收了藏医、汉医及印度医学理论的 精华。 以阴阳五元学说为指导的整体观和对 六基症的辨证施治。
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蒙医药
《 蒙 药 正 典》
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维吾尔医药 维吾尔医药学主要是由气质学说、体 液学说、器官学说组成，它认为，人 体的病灶主要是由气质失调，异常黑 胆质所致。
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维吾尔医药
ห้องสมุดไป่ตู้
维吾尔药材：巴甘杏杏仁
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傣医药
认为自然界存在风、土、水、火“四塔”，而人体 同样由风（气）、水（血）、火、土“四塔”构成。 在疾病的诊断中也是运用四塔理论为指导来进行望、
闻、问、摸等手段诊断疾病 。
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傣医药
傣药三叉苦
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民族医药维吾尔医药
主要理论体系
气质学说 器官学说
体液学说
维药
维药资源
维药的资源非常丰富，至今有记录的药物品种繁多。 其中：
常用药1100多种 矿物药80多种， 植物药1000多种， 动物药50多种； 国产的有1000多种， 新疆产的100多种， 进口药有60多种。
主要地域覆盖主要地域覆盖主要理论基础主要理论基础特色治疗方法特色治疗方法主要应用于宁夏回族自治区青海甘肃等源天地定位三子万物始回族医学是中国传统医学与阿拉伯伊斯兰医学东西合璧的产主要地域覆盖主要地域覆盖主要理论基础主要理论基础特色治疗方法特色治疗方法主要应用于中国东北地性命整体观为理论指导象结构为主要形式朝鲜医药朝鲜族医学实在朝鲜族固有的文化基础上吸收中医药学的理论结合本民族防治疾病的实践经验而形成发展起来的传统医学体系主要地域覆盖主要地域覆盖主要理论基础主要理论基础特色治疗方法特色治疗方法维吾尔族医药简称维药是祖国医药学不可分割的组成部分也是伊斯兰医药学的重要组成部分
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由于与汉民族交往程度的差异，不同民族医药和中医药的相思成 的是不同的。
民族医药的特点
地域性 民族性 历史性 传承性.
特点1
特点4
不同的民族聚集区自然环 境产生的不同药用动植物 资源。
特点3
不同的渊源，历史，宗教，文化，风 俗习惯产生的不同生命观与思维方 式。.
特点2
不同的自然环境与经济发展 水平产生的不同的疾病谱。.
主要理论基础
“赫依”、“协 日”、“巴达干”， 这三者在人体内互 相平衡时保持着人 体健康，如果失去 平衡，则人体出现
各种病症。
这么牛的傣医学,你还知道多少
这么牛的傣医学，你还知道多少傣族是一个历史悠久的民族，傣族先民4000多年前生息繁衍，创造了灿烂辉煌的古代文明。
在号称八万四千部贝叶经中，天文历法与医学排在首位，被看成是最高深的学问。
傣医是珍贵的医学遗产。
历经两千多年的傣医学，一直守护着傣族人民，始终笼罩着一层神秘的面纱。
现今，傣医药更是我国四大民族医药之一。
傣族传统医药学理论认为，人与自然界有着不可分割的联系，风、火、水、土是构成自然界物质的四种基本元素，人体生命的构成也离不开这四种基本物质，即四塔。
四塔的平衡是人体维持正常生命活动、健康无病的生理基础，“天人合一”是傣医预防保健，养生益寿的基本观念。
经过2000多年的沉淀，傣医在传统医术的基础上，发展了一些传统疗法，这些都是我们民族的珍宝。
烘雅疗法（熏蒸疗法）即按病情配备适当药物煎煮使之产生药汽，并以药之蒸汽熏蒸躯体，使之达到发汗开腠里、活气血、通血脉、祛风湿、止疼痛之目的。
主要用于治疗冷感冒、风寒痹症、中风偏瘫后遗症，妇女产后保健、平素使用可增强新陈代谢、排除多余水分和脂肪，达到减肥降脂美容健身之目的。
暖雅疗法（睡药疗法）是将热药铺在患者身上，并用塑料布将患者和药物包起来，患者需在高温的药物中熏蒸40分钟。
主要用于治疗患严重心脑血管病、中风偏瘫、体弱而不能接受熏蒸疗法治疗之患者。
已经列入国家第三批非物质文化遗产名录。
阿雅疗法（洗药疗法）按病情配适宜的药物煎煮，取水浸泡肢体，主要用以治疗患者前述两种病症之患者或妇女产后保健熏蒸，皮肤疔疮、疥癣、久治不愈、麻疹风疹后之解毒洁肤等。
难雅疗法（坐药疗法）按病情取适宜药舂细加猪油或水，烧热让患者坐于药上，达到治疗疾病之目的。
主要用于治疗脱肛、脱宫、臀癣等。
沙雅疗法（刺药疗法）即用配好的药酒、药油边刺边擦患处，梅花针刺皮肤，以不出血有微感热为度，主要用以治疗风寒湿痹症，皮肤肢体局部出现麻木酸痛之病症，也用于治疗一些皮肤病、外伤淤血肿痛等病症。
果雅疗法（包药疗法）即按病情配所需之药品，舂细或粉碎加酒或水炒热外包，或不炒热直接包于患处，主要用于治疗风寒湿痹症、热风湿病、疔疮肿痛、跌打损伤、骨折等。
四大民族医学简介
简介民族医药是中国少数民族的传统医药。
《中华人民共和国宪法》规定：“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药。
”这里指的传统医药，包括中医药、民族医药和民间医药三个组成部分。
中医药是以汉文化为背景的中国古代社会的主流医学，至今具有无可争议的学术地位和社会地位，是中国传统医药的当然代表。
民族医药是中医药的重要组成部分，在历史上药为民族地区的繁荣和发展做出了重要的贡献，并留下了许多经典著作，如藏医药的《晶珠本草》、《四部医典》，蒙古医药的《蒙医本草学》、《碧光琉璃医鉴》，傣族医药的《档哈雅》等。
民族药文献资料已出版的民族药志主要有：《维吾尔药志》、《彝药志》、《佤族药志》、《西双版纳傣药志》、《楚雄彝药志》、《德宏民族药志》、《壮族民间用药选编》（上）、《朝鲜族民族药材录》、《浙江畲族民间药用植物名录》、《傣药传统方志》、《畲族验方集》、《元江哈尼族药》、《大理白族药》、《苗族药物集》、《拉祜族常用药》、《迪庆藏药》、《藏药验方选编》、《青藏高原药物图鉴》、《常用藏药知识》和《实用蒙药学》等。
《中国民族药志》的出版，是40年来我国民族药开发研究的历史性总结。
、从民族药中开发新药族地区有着独特的自然条件和生活习俗，长期实践形成了对某些疾病独特的治疗经验。
如高寒地区专长于治疗风湿病，鄂伦春族对冻伤有独特治疗方法，草原游牧民族则善于治跌打损伤和脑震荡等。
民族药的开发涉及的民族和地区十分广泛，产品剂型多种多样。
20世纪70年代以来，云南已从民族药中开发出20种新药，其中著名的“傣肌松”是从傣药“亚乎奴”开发出的一种肌肉松弛剂；“神衰果素片”是从景颇族常“木札”中分离出的豆腐果甙开发出的；从苗族药灯盏细辛开发出“灯盏细辛注射液”；用哈尼族药青叶胆制成了治疗肝炎的“青叶胆片”；用哈尼族药“莫阿宰呢”生产的“昆明山海棠片”，可用于治疗类风湿和红斑狼疮；从纳西族药“埃酥蒙”（岩白菜）开发出“岩白菜素片”等。
民族医药特色汇报材料
民族医药特色汇报材料
《民族医药特色汇报材料》
我国是一个拥有丰富民族医药资源的国家，每个民族都有自己独特的医药传统和特色。
以下是关于民族医药特色的汇报材料：
一、藏医药特色
藏医药源远流长，结合藏族的生活习惯和环境特点，形成了独特的医疗体系和诊疗方法。
藏医药强调平衡治疗，注重调整人体气血和脾胃功能，使用大量草本植物和动物药材进行治疗。
二、苗医药特色
苗族医药历史悠久，擅长采用苗药、汤药、膏药等方式进行治疗。
苗医药注重辨证施治，尊重患者的生理和心理特点，擅长针灸和草药疗法。
三、壮医药特色
壮族医药以土法取药、水煎服药、风培直接药等为主要特征，善于运用当地的药材和资源进行治疗。
壮医药讲究药食同源，注重饮食起居和治疗结合，对于调养和保健也有丰富的经验。
四、哈尼医药特色
哈尼族医药擅长采用土法、水煎、沸煮、炒茶等方法，注重保健和治疗结合。
哈尼族医药在云南省有着深厚的历史和文化底蕴，其特色药材和特色治疗方法备受关注。
五、维吾尔医药特色
维吾尔族医药注重疾病的治疗和预防，擅长使用当地植物药材和中药饼剂进行治疗。
维吾尔医药还注重身心健康的平衡，强调饮食和饮水的安全卫生。
以上是关于民族医药特色的汇报材料，每个民族医药都有其独特的特色和价值，希望随着社会的发展和进步，这些宝贵的医药传统能够得到更好的传承和发展。
四大民族医药治疗痛风病特色_肖勇洪
蒙医称痛风为 “图赖” 病，蒙医药理论认为 人体和自然社会为一体，自然变迁及社会活动均 与人体生理病理密切相关。当人体受外因作用而 有病变 时 三 根 七 素 内 环 境 的 相 对 平 衡 受 到 影 响， 而成为诸病之内因，痛风病亦是如此［12］。 2. 1 病因病机 蒙医认为痛风的罪魁祸首乃黄水 （ 与生俱来，约 400mL，遍布全身） ，黄水分热型、 寒型和中 型，痛 风 为 热 型 黄 水 侵 犯 肾 脏 而 引 起。 病因为协日乌素与赫依、恶血交争共同作用而致 病。恣食酒肉、郁闷不畅、劳累过度、外伤受损、 过饱不动、用 力 过 猛、 昼 寂 夜 出 等 多 种 致 血 热 诱 因引发三根 失 调， 赫 依 紊 乱， 产 生 恶 血 与 协 日 乌 素共同作用而引起病变［12 － 13］。 2. 2 内治法 治疗原则为燥协日乌苏，降低血热， 改善关 节 功 能， 调 节 体 素。 特 古 斯，哈 斯 奇 鹿［13］ 报道早服森登 4 味汤，3g 水煎温凉服用； 午服 13 味痛风散 3g，温水送服； 晚服驴血 25 味丸 13 ～ 15 粒送服； 根据病情也可调整药物，如 18 味水银丸， 萨冲等； 15d 为 1 个疗程，2 ～ 3 个疗程即可痊愈。 《蒙医内科学》［14］记载痛风治疗以燥黄水为主，可 用嘎日迪 － 5，风湿 － 25 味丸，森登 － 4 汤，珍宝 丸、五味润 僵 汤 等 治 疗。 黄 秀 芹［15］ 治 疗 痛 风 初 期 以燥血热协日乌苏予服用苦参 － 3、忠伦 － 5 各 3g， 以后逐渐以那如 － 3 （ 3 ～ 5 粒） 、驴血 － 25 味 （ 9 ～ 11 粒） 、白云香 － 10 味 （ 3g） 、僧登 － 25 （ 3g） 为主以防血希日热协日乌苏的紊乱，且以僧登 － 4 味 （ 3g） 为药引子以燥协日乌苏，降低血热改善 关节功能。结果治愈率达 88% 。亦有学者运用古 方巴日格顺五味汤的基础上加地丁、黄柏形成加 味巴日格顺五味汤疗效满意［16］。 2. 3 外治法 ①蒙药外敷： 白国荣等［17］应用蒙药 “三籽散” 外用，同时配合蒙药 “珍宝丸” 内服， 结果总有效率为 100% 。那仁满都拉 等［18］ 运 用 蒙 药消肿九味散外敷治疗痛风性关节炎，敷药厚约 1mm 左右，1 次 / 日，8h / 次，疗程 5 天，结果显示 对照组总有效率 70. 6% ，治疗组总有效率 97. 2% ， 关节疼痛改 善、 实 验 室 检 查 指 标、 复 发 率 等 方 面 均优于对照组。②蒙医针刺疗法： 乌兰格日乐［19］ 选取 104 例确诊的痛风病患者，随机分为观察组和 对照组各 52 例，观察组采用蒙医针刺疗法联合西 医常规治疗，对照组采用西医常规治疗； 结果显 示观察组治愈率明显高于对照组 （ P ＜ 0. 01） ，且 复发率低； 其针刺取穴为： 阿是穴、内踝穴、外 踝穴，进针后以酒精灯外焰加热针柄至患者不耐 受，20min 后再行 1 次。
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