高考语文满分作文范例及解析--无用之用,方为大用
以庄子道德经名句为题材的作文
以庄子道德经名句为题材的作文篇一《无用之用，方为大用》咱老祖宗庄子有句话说得好啊，“无用之用，方为大用”。
初听这话，真觉得绕得慌，啥叫无用还能是大用呢？这得从我家里那棵歪脖子树说起。
我家院子里呀，有棵树，长得那叫一个歪七扭八的。
树干不是笔直的，枝桠也是乱长一气。
我那老爹啊，瞅着这树就来气，总说这树一点用都没有。
不能当梁，做家具的话，材料不好还费工夫。
就寻思着把这树给砍了腾地方呢。
结果有一天啊，来了个鸟匠，就是专门做鸟笼子的手艺人。
他一进院子就瞧见这棵树了，眼睛放光啊。
他说这树虽说乍一看不咋地，可用来给鸟儿做窝可太合适了。
这歪歪扭扭的形状，天然有好多小缝隙和空间，鸟儿住在里头，又透气又能避风遮雨的。
而且啊，这树因为长得怪，还不容易被别人惦记，也就不容易被砍伐。
你看这事儿，这树在咱眼里没个正形，觉得是无用之物，可是到了鸟匠这儿，人家看到了大用之处。
就好比咱生活里有些人，看着好像干啥啥不行，没个常规的“用途”。
我邻居家那小子，成天就捣鼓那些小虫子小草的，不好好念书，大家都觉得他没出息。
结果呢，这小子对昆虫植物那叫一个了解啊，后来有个搞生态研究的项目到我们村，那小子一下子就成了得力助手，还跟着去大城市做研究了呢。
这就是庄子说的“无用之用，方为大用”啊，有时候咱不能光凭着固定的眼光去看人和物的价值，那些看起来没什么用处的东西在特定的时候或者对特定的人来说，就是无价之宝啊。
篇二《逍遥游之心境》《跟着麻雀游逍遥》庄子在《逍遥游》里讲了好多关于逍遥自在的事儿，这让我想起了小麻雀。
有一回啊，我在田埂上偷懒不想回家干活儿。
就坐在那儿看小麻雀。
这些小麻雀啊，可真自在。
它们在田地里蹦跶，一会儿啄啄这粒谷子，一会儿扒拉扒拉那片小叶子。
没有什么固定的方向和目的。
我就在想，它们也不像人，操心今天要挣多少钱，明天要和谁打交道。
它们就这么飞着，看见地上有点吃的就落下来，没吃的再飞走找别的地儿。
天空对它们来说像是一个超级大的游乐场。
无用乃为大用的作文
无用乃为大用的作文无用乃为大用的作文篇一司马迁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，我们大都在追求有用的东西。
事，无利不为；人，无利不交；书，无用不读……人在功利面前，甚至表现出极度的急功近利和无尽的贪婪，贪名，贪利，贪色，贪完美，岂不知所贪之事，都是无用，都是空。
这让我想起了老子的“无为而为”和庄子的“无用之用”。
太多的“有用”，都是当前所需要的东西。
钱挣得多了，可以买大房子，可以买好车子，可以出去旅游，可以活得更有面子……于是人们为了生活得更好不惜一切代价。
岂不知人生从来都是得失相伴，得到的同时，也在意味着失去。
紧张的忙碌或许能换来大量的财富，失去得却是时间、健康、与亲人陪伴的机会。
曾经我也耐不住寂寞和平庸，每当我雄心壮志说要如何如何时，老公都会说：“你什么也不用干，上好班，踏踏实实管好孩子就行。
”女儿却说：“妈，学习是我自己的事情，您什么都不用管，也不要去干那些您原本就不喜欢的事情，好好读书、写作，自己玩高兴了就行，我知道自己该干什么”。
于是乎，我就成了一个无用之人，读无用之书，写无用之文。
读书读到共鸣之时，忍不住就抄下来，实在仍意犹未尽，就从网上搜出经典原句在朋友圈与众亲友分享。
写作写到忘情之处，全身心投入其中，什么都听不到，甚至连自己都会忘却。
可也正是这些看似无用的事情，日日滋养着我的灵魂，让我不断调整失衡的心态，生活变得更加充实、快乐。
看来人还是要做些别人看着无用、自己却很喜欢的事情的，如阅读、书法、美术、音乐、写作、马拉松长跑、摄影、旅行等，能从中感受到精神上的愉悦，当成人生修行的一种途径。
有些人非常不理解那些如痴如迷地做着无用之事的无用之人。
其实，所谓的“有用”之事，往往会使人满足物质上的需求，而“无用”之事，才能使人达到精神上的愉悦。
马拉松长跑，看似是一项体育锻炼项目，愉悦得却是人的精神，任何肉体上的不适都是暂时的，而“挑战自我、超越极限、坚韧不拔、永不放弃”的马拉松精神却是永恒的。
名校高考作文试题模拟导写：无用之用,即为大用
名校高考作文试题模拟导写：无用之用，即为大用原题阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)美学家朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》一文中说：有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商、植物学家和画家。
木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。
植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。
画家只是聚精会神地观赏它苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。
由此可知，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。
木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度，你对哪种态度感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：【文题解析】：三个人看待古松的方式，对应着三种不同的态度。
这三种态度分别是什么呢？第一种态度是实用的态度。
这种态度关注的是哪些人或物对我们的生活有益，哪些人或物对我们的生活有害，哪些人或物对我们的生活无关紧要。
我们会对有益的人或物产生喜爱的情感，对有害的人或物产生厌恶的情感，对无关紧要的人或物则不会产生特别的情感。
我们会倾向于追求有益的人或物，避免有害的人或物。
这就是实用的态度。
在木商看来，事物的意义大都源于“有用”,即能够被我所用。
第二种态度是科学的态度。
植物学家看待古松时，并不考虑它的实用性，而是注重客观、理性、抽象的思考，分析这棵古松与其他松树的不同之处和相似之处。
科学家的目的在于寻找真相，追求真理。
第三种态度是审美的态度。
画家看待古松时，会把全部的精神都集中在古松的本身上，把它当作一幅画去欣赏。
画家并不计较古松的实用性，也不推求古松与其他事物的关系，而是注重直觉感受，追求美感的享受。
这三种态度分别注重的是不同的价值。
实用的态度以善为最高目的，即追求实际利益;科学的态度以真为最高目的，即追求真理;美感的态度以美为最高目的，即追求美感享受。
无用之用方为大用作文
无用之用方为大用作文无用之用方为大用。
在我们的日常生活中，我们经常会遇到一些看似无用的东西或者行为，然而，当我们从另一个角度去思考，这些无用的东西或行为也许会成为我们生活中的大用之物。
正所谓“无用之用方为大用”，下面我将从几个方面来阐述这一观点。
首先，我们经常会觉得一些小事情或者小物件是无用的，比如一张旧报纸、一只破旧的花瓶、一根废弃的木棍等等。
然而，当我们用心去思考，这些看似无用的东西却可以发挥很大的作用。
比如，旧报纸可以用来包裹易碎的物品，破旧的花瓶可以改造成花盆，废弃的木棍可以用来支撑植物。
这些原本无用的东西在我们的巧妙运用下，成为了我们生活中的大用之物。
其次，有些人可能觉得一些行为是无用的，比如停下来休息、花时间和家人朋友聊天等等。
然而，这些看似无用的行为却可以带给我们很大的帮助。
停下来休息可以让我们恢复精力，更好地投入工作和学习；花时间和家人朋友聊天可以增进彼此之间的感情，使我们的生活更加丰富多彩。
这些原本无用的行为在我们的体会下，成为了我们生活中的大用之物。
最后，有些人可能觉得一些技能或者知识是无用的，比如学习绘画、学习音乐、学习烹饪等等。
然而，这些看似无用的技能或知识却可以给我们带来很多意想不到的收获。
绘画可以让我们表达内心的情感，放松心情；音乐可以陶冶我们的情操，使我们更加有内涵；烹饪可以让我们享受美食，增加生活的乐趣。
这些原本无用的技能或知识在我们的熏陶下，成为了我们生活中的大用之物。
总之，“无用之用方为大用”，我们要学会从另一个角度去看待事物，善于发现事物的潜在价值。
在我们的生活中，或许有很多看似无用的东西或行为，但只要我们用心去体会，这些东西或行为就会成为我们生活中的大用之物。
让我们懂得珍惜一切，善于发现生活的美好，让“无用之用”成为我们生活的大用之物。
无用之用方为大用作文无用之用方为大用作文议论文【精选3篇】
无用之用方为大用作文无用之用方为大用作文议论文【精选3篇】无用之用方为大用作文，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。
庄子说：人皆知有用之用，而莫之无用之用也。
乔布斯说：“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
无用之用方为大用作文1人走在路上，脚踩的只是那一寸地，而旁边不需要踩踏的空地，似乎是无用的。
但庄子早在战国时期就提出：有用之用，方为大用。
既然其他地方都没用，如果把其他地方全部挖至无尽深，只留下一条走的路，你还敢闲庭阔步吗？答案自然是否定的。
人们习惯于将事物分成有用与无用，科举制的时代，百姓传唱“学成文武艺，货与帝王家”，用狭隘的人才观来看待人，中第便是人才，落榜便不是。
过去如此，现今亦然。
我们从小就被家长灌输有用论的观念，从小就被问“学这有什么用”，步入中学，接受填鸭式的教育，学校只学考试内容，其余一概不学。
推及社会，现在日趋严重的环境问题就是施政者追求产值，牺牲环境，功利化发展带来的结果。
社会被实用主义所裹挟，太过于功利，导致对成功和金钱失去理智地膜拜，对精神价值一类的不自觉地藐视，一概贴上无用的标签，社会开始急躁，渐渐失去那一份安宁。
这一现象的出现源于社会的趋利浪朝，也源于个人的认知。
轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。
富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时，一位女士提出，可这又有什么用呢？他回答道，那么新生的婴儿又有什么用呢。
富兰克林用时间的观念来提醒她，只是暂时没用。
就像庄子用空间观念反驳的那样，人不只是需要脚踏的那一寸土地。
由此所见，个人肤浅的认知是一重要原因。
无用之用，方得从容。
《庄子》中写道：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。
”陈道明喜欢从“有用”的世界挣脱出来，做一些“无用”之事：读书，练字，下棋……冯小刚取笑他他这么做远不如一场饭局来得有用，陈道明却淡淡回应：“不为无用之事，何以遣有涯之生？”有用，意味着一种奴役;无用，才意味着从容自得。
材料作文《无用之用,是为大用》
材料作文《无用之用，是为大用》阅读下面的材料，按要求作文。
开学不久，老师说：同学们，找点时间，读一读经典名作吧。
学生甲：唉，都什么年代了，还读这些。
说实话，我是死活都读不下去的。
学生乙：我倒是想认真读一点，可是真的没有时间啊。
学生丙：关键是读这些有什么用啊，花时间特多，考试又不考。
想想也是醉了。
学生丁：我已经读了好几部作品了，感觉收获还是挺大的。
……要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
①不要脱离材料内容及含意的范围。
①不少于800字。
①不得套作，不得抄袭。
例文：无用之用，是为大用时下，对于阅读经典名作，某些同学颇为不屑：考试不考，读之何用？对此，我想说：读点经典，看似无用，实则有用。
无用之用，是为大用。
如果是从实用、实惠的角度来衡量、评判，阅读经典似乎在现在确实是没有什么用处的。
理由很简单，一是无法立刻变现。
学绘画，可以立刻画出一幅画，虽说质量不一定上乘，但学有所得，看得见而摸得着；学唱歌，可以立刻有模有样地哼一曲，唱一首，虽说未必悦耳动听，但也是学而能用，信心大增。
与之相比，读红楼，我们显然不可能立刻就会写出上乘佳作；品论语，我们也不可能立马成为先贤圣哲。
二是即使是在可预见的未来，也很难说就一定是有用的，实用的。
七理三文的分科选择比例就非常明确地告诉我们：绝大多数学生将来都不会从事与文学有关的工作。
对于他们，彼时读的这些东西，统统都不可能变现，而是会慢慢随风而逝，遗落于人生轨迹的某个角落。
话虽如此，我们今天依然要赏名著，要品佳篇。
为何？因为它们可以提升我们个人的综合素养，看不见，摸不着，却又是实实在在的。
腹有诗书气自华。
读名著，赏佳篇，用心汲取文学营养，更容易让我们成为懂生活、会生活的高雅之人。
时下有个很流行的说法：穷得只剩下钱了。
说的就是那些经济上显然已经富足，但精神世界却相对荒芜甚至破败者。
这或许也从一个特定的角度彰显了加强文学素养的意义所在。
诚然，我们需要致富，我们需要相对雄厚的经济实力以让我们生活得更好。
1无用之用,方为大用。(范文点评)
无用之用、方为大用（标题高度概括材料，并亮出本文观点）有人曾说过，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
（全文引述材料，准确但缺少新意。
hh建议改为：爱因斯坦和开普勒在科研之余，会合作演奏一段音乐；邓小平在规划改革开放国策期间，喜欢打一会儿桥牌。
弹琴和打牌，对这些伟人来说，岂不是最无用的事吗？可是若不做这些无用之事，花些无用的时间，兴许我们就等不来量子物理的猛进，和改革开放的红利了。
）做无用之事，其实是为了长远发展，行无用之事将得益于日常积累中。
在无用之中，积淀修养，提升人生境界。
（引用材料后，解读其内涵，提出本文论点）如今这个社会都会有一些或轻或重的“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之……但其实这世界上许多美妙都是由无用之物带来的，一场猝不及防的春风或许无用，却给人沁人心脾之感，刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜。
诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的心灵……（说明本文是针对当今社会风气发表见解，很有现实意义，很好！）无用之用，真乃大用。
（独句段点题，简洁醒目）大的创造性思想，大的政治理论，大的文艺作品，是现在人们最需要的东西。
而这种东西，有的需要面壁十年，有的需要沉思一世，有的需要尽毕业之力。
这些全不是立竿见影的成功，也不全是匆匆忙忙的乱跑所可以得到的。
（段首应加一句过渡句：十年磨一剑，霜刃未曾试。
小至个人，通过修炼一些无用之事，可以在潜移默化中提升素养，臻于完善；而大至人类种群，也需要在某些无用之处沉潜磨砺，终能洞见发展的先机。
）普林斯顿高等研究所的创立人，曾思考“数学是科学之母，而学数学者如是之少，这科学如何稳固根基？总得让一些人做些无用之用的事。
”于是他创立了普林斯顿高等研究所。
创立的宗旨，就是给无用之学的学者一个安静思想，平安吃饭的地方。
但万万想不到，在这个无用之用的地方却发生了空前的光辉。
无用实用大用作文600字
无用实用大用作文600字《无用之用，方为大用》“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
”桂树和漆树因为有用而招致砍伐，而莨苕和杜衡因为没有用而得以保存。
庄子告诉我们，有用和无用是相对的，有时候无用之用，方为大用。
有用之用，是立足于现实的考量，是我们安身立命的基础。
庄子说，“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”人皆知有用之用，而不知无用之用。
惠子因为樗没有用而加以嘲笑，庄子则认为这正是樗的大用。
人如果只追求有用之用，就会像那只“枥骥不忘千里，伏枥而已”的战马，最终骈死于槽枥之间。
无用之用，是一种超越世俗的远见卓识，是一种为长远利益而舍弃眼前利益的大智慧。
“故曰，为无为，则无不治。
”正是因为老子看到了“无为”的大用，所以他才倡导“无为而治”。
齐桓公任用宁戚，放手让他干事，最终称霸天下。
相反，宋襄公却拘泥于形式，讲究所谓的仁义道德，企图在泓水之战中以“君子之师”不击半渡之敌、不攻击不成阵势之敌的“仁义”方式打败敌人，结果一败涂地。
历史上这样的例子不胜枚举，正如苏轼在《贾谊论》中所说：“非才之难，所以自用者实难。
惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。
”无用之用，是一种境界，是一种“众人笑我独钓，举世皆浊我独清”的坚守。
有用之用可以让人获得世俗的成功，而无用之用则可以让人获得心灵的宁静。
庄子宁愿做拖着尾巴在泥水中自由自在爬行的乌龟，也不愿做供在庙堂之上受人膜拜的神龟。
正是因为庄子有着这样的境界，所以他才能写出“天地与我并生，而万物与我为一”这样的华章。
当然，无用之用不是要我们消极避世，碌碌无为，而是要我们挣脱世俗的束缚，追求更高远的目标。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
”只有站得更高，才能看到更远；只有挣脱束缚，才能自由翱翔。
无用之用，方为大用。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。
比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
【试题来源】内蒙古第一机械制造（集团）有限公司第一中学2018-2019学年高二上学期10月月考语文试题
【答案解析】
无用之用，方为大用
庄子说,人皆知有用之用,而莫知无用之用。
其实,世上本没绝对无用的东西或失败的事物,只是利用的方式不同罢了。
同一种事物,在不同的人眼里,或者在不同的际遇里,往往会有不一样的结果。
正如那棵巨大的栎树，因为无用而得以保存自己的生命，以至于活得长久，长得高大。
生活中，我们应辩证地看待事物，须知“无用之用，方为大用”。
享誉国际的华人导演李安，迄今已经两次获得奥斯卡奖、两个威尼斯电影节金狮奖和两个柏林电影节金熊奖。
有谁知道，就是这位享誉国际的大导演，1984年从纽约大学毕业后整整做了6年“家庭妇男”。
一个大男人每天要琢磨上顿吃什么下顿吃什么，然后买菜择菜洗菜，既当改刀的又要当厨师……同时还要洗洗涮涮，照看孩子……日复一日，年复一年。
这段经历在他人眼中是无用，甚至是有害的，因为搞艺术创作的人，做家务活可以说是一大忌。
但是相反，在这六年中，他对家庭的意蕴有了更深刻的意识，这看似无用的六年让他有了《推手》和《喜宴》的蓝本，有了《饮食男女》中那些让人难忘的美食和围绕美食展开的情节，有了他把中美两种文化有机地融合到胶片上的艺术风格。
溯沿历史的河流，我们发现，人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的东西。
法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代。
孟德尔对于豌豆的研究，当时被埋没在尘埃中三十多年，当它被后人发现时，生物学走入了一个全新的世界。
无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。
意思就是无用能创造大用。
汉语有一个成语叫“安身立命”，放在这里，就是有用之用可以安身，无用之用可以立命。
《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称；明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。