舞蹈欣赏论文

课程名称:《企课课合课管理》践

学院:课课管理院学

授课课课:2012-2013学学年第一期 (32课课) 课课班课与:课会1001

成课;,学号:庄海课 10242115

刘佳 10242103

刘彤思 10242104

王佩佩 10242110

课雪 10242099

何祥毅 10241006

课名:交大2012094

任课课教:课运涛

提交日期:2012.01.04

中国古典舞的美学价值

民族的就是世界的。如果文化是一条挂在天幕的星河,那值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值中国古典舞就是那嵌在星河中的宝石,独特而美。

值值值值值值值值值如果把舞蹈去的程比作一天24小,中国古典舞的史有十五值值值值值值值值值值值值值值分。生于,:世,:年代的她,由舞蹈中提取值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值

典型的形式、从曲中吸收程式化的表演与身段,由值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值

武中借姿的力与范,从芭蕾及其他中吸收技巧,值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值

博采众,集百家点于一身。值值值值值值值值值值值

值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值句,中国古典舞然生于当代,但是她的核心内容却取自中国的文化。然她借了当代不同舞蹈的表形式,但是却内含一值值值“”古典的心。所以,中国古典舞是古典文

化和当代元素的有机合,然年,但却是中文化厚薄的值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值成果。她具有民族特色,着明的方韵律,是世界舞蹈大家庭值值值值值值值值值值值值值值值值值值中独特的一。正因她的独特,以及内在的文化价,中值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值

国古典舞具有其特殊的美学价。值值

值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值一个成熟的民族舞演在舞台上展的作之所以具有美价和魅力,是因体了“值”值值

“”“”形、神、、律的高度融合,正是中国古典舞身韵的重要表手段。身韵即身法与

“”值“”“”值值值值值值值值值值值值值值值值值韵律的称。身法属于外部的技法范畴,韵律属于的内涵神采,它二者的有机合和透,才能真正体中国古典舞的貌及美的精髓。渗值值值“值值值值值值值值值值值”形神兼,身心并用,内外一值值值值“值”值值值是中国古典舞不可缺少的志,是中国古典舞的灵魂所在。形、神、、律作身韵

基本作要素,高度概括了身韵的全部内涵。形,即外在作,包含姿及其作接的运值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值路。神,即神韵、心意,是起主支配作用的部分。,就是力,包含着重、急、值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值强

弱、短、柔等系的理。律,也就是作本身的运律。四大作要素的系,值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值是与律达到形神兼,内外一。本文从值值值值值“值”值值值值形、神、、律四个方面来述中国

古典舞的美学价:值

,,形

形是指形体外部的作,它表形形色色的体,千万化的作及作值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值“值”值的接,凡是一切看得的形与程都可以称之形。

通在美特征和各典型舞姿的剖析,得出了在值值值值值值值值“”值值值值值值值值“值形上必首先解决体上

值值”值“值值”值值值值值值值值值值值值值值值值值值值、、曲的曲美,健挺拔、含蓄柔的气美。从出土的墓俑和敦煌壁画中不看出值值值值“”“”一点是由古至今一脉相承而不断展演的。如秦舞俑的塌腰蹰臀、唐代的三道湾、值“”“值”值“”“值值值值”“”“值曲舞蹈中的子午相阳面,中国民舞胶州秧歌的、、、,海洋秧歌的、拐、、值”“”“”值“值值值” 值值和波浪花鼓灯的斜塔等无一不、、、曲穿着人体的之美。掌握体及造型的曲美值值值值值“值值值值值值值”值、、、曲是需要具有相的素能力,因而它也是一技法。人体的整体的形象。从局部来看、、“值值”“”“值值值值”,胸、腰、胯肩、肘、腕、臂、掌,膝、步脚、都有其特定的要求。

,,神

值值值是泛指内涵、神采、韵律、气。

任何若无值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值神韵,就可以无灵魂。在中国文中,神韵是一个非常重要的概念。无值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值、画,品音、法都离不神韵二字。在古典舞中,人体运方面的神韵是可以的,是可以值值值“”“”“值值神,形才有生感的。正是把握住了命力,把神放在首位,以神形,以形神。可以,值”值值值值值值值值值值值值值值值值值值值没了韵就没了中国古典舞。没了内心情感的激值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值和,也就失去了中国古典舞最重要的光彩。

人常眼睛值值“值”值“”是心灵的窗、眼睛是神的聚工具,而眼神的、放、凝、收、合并不是指眼球自身的运,而值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值恰恰是受内涵的支配和心理的奏所表达的果,正明神

韵是支配一切的。形“值值”值值值值值值值值值值未一,神先,形口已止,神不止。形象、准确地解了形和神的系及系。值值值值值值

,,值

“值”值值值值值值值值值值值值值值值值值“值值值值”值“值即中的点即予外部作的内在奏和有次、有比的力度理。比如运中之静”“值”“值”“值”值值值,或点中之，即静中之,,都是靠运用得当才得以表的。

中国古典舞的运行奏值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值是在舒而不、而不乱,中有静、静中有的自由而又有律的“值”值值“”值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值性奏中身韵要行的。培舞蹈者在作,力度运用的重、急、短、挫、切分、延伸等的比值值“值”值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值不区穿。于作的程中,在束作的更是十分重要的。它有几值值值“值” ——值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值寸典型的亮相体、:角度、方位均已准好,运用一寸之的来“值”“值值”——值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值画点。睛反予即将束度的体很大的造强强反型的一个作用力,从而化

和烘托最后造型。神一切“值”——“均已完成,而用眼神及肢体作延伸之感,使之形已止而神不止”值“值”“值”“值”值值值值值。除此之外,有中有柔中有脆急中有等的区。

,,律

“”值值值值值值值值值值值值值值值值值值值“值值值值律个字它包含作中自身的律作接性和运中依循的律两含。一般作必要。是律中之正律,作通” 值“值”值“值”“”值值“值”值似乎有行云流水、一气呵成之感。从每一具体作来看,古典舞有值值“”值“值值值值一切从反而做起之,即逢冲必靠、欲左先后、逢必合、欲前先后”值值值值“”值值值值值值值值值值值值值的运律,反律是古

典舞特有的,可以使人体作生千万化、扑朔迷离瞬息万的值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值值感。正是些特殊的律生了古典舞的特殊美性。无是一气呵成、水推舟的,是相值值值值“”值值值值值值值值值值值值值从反反相成的逆向运,面或是做起,都体了中国古典舞的、游、、幻之美,正是中国值“”值值舞律之精奥之。