论冰心诗歌中爱的哲学

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“爱的哲学”在冰心作品中的体现

“爱的哲学”在冰心作品中的体现

“爱的哲学”在冰心作品中的体现作者:郑敏华王雅琼来源:《青年文学家》2016年第02期摘 ;要:“爱的哲学”,在作家冰心的作品中到处可见,感召和哺育了一个世纪的读者。

本文从“爱的哲学”的定义出发,详细介绍了冰心作品的特点,并进一步论述了“爱的哲学”在冰心作品中的体现。

关键词:爱的哲学;冰心;体现[中图分类号]:I206 ;[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-02-0-01一、冰心介绍及“爱的哲学”1.冰心及其作品介绍冰心奶奶,原名谢婉莹,是20世纪文坛祖母,出生于福建长乐。

自幼熟读名著,大学弃医学文,在五四运动走上了写作道路。

冰心,不仅是读者心爱的作家,她还是社会活动家、翻译家等。

这位“世纪老人”,从小就生活在充满爱的家庭,受到正面开明的教育。

其代表作有《超人》《寄小读者》《两个家庭》《小桔灯》,这些作品受到了许多读者的喜爱。

2.“爱的哲学”的定义“爱的哲学”主要阐述了爱的定义,解释爱的类别用,论证爱的科学依据,爱在哲学体系中的地位,更重要的是阐述爱和人类生活的关系。

冰心的作品,就是用简明、流畅、朴实的语言,去阐述对母亲、对儿童、对大自然的爱。

冰心,1921年加入文学研究会,创作提倡“爱的哲学”。

冰心奶奶用自己的对人生感知与理解,用对人类的爱心,抚慰那些世事沧桑中受到伤害的人们,用超卓的哲理慰藉世人心灵的寂寞,用心灵的爱调和人与人、人与自然的关系,试图达到人类生命的极境。

二、“爱的哲学”在冰心作品的体现(一)从体裁上看1.散文中的“爱”许多读者都认为冰心的散文很美,是因为她散文充满爱。

通信散文《寄小读者》向读者宣扬了爱的伟大,教育小读者学会爱自然、爱母亲。

在文章的四版自序中说过“这书中的对象是我挚爱恩慈的母亲。

”可知,冰心在散文中歌颂母爱的成分非常大。

再看散文名篇《南归》,这作品是冰心在母亲离开人世一年后所创作的,冰心运用了“痛定思痛”的创作写法,将母爱表达得淋漓尽致。

谈冰心作品中爱的哲学之自然之爱

谈冰心作品中爱的哲学之自然之爱
这种拟人化的描写写出了两种不同的人格也从中反映出了作者本人的价值取向纵览冰心的作品我们可以看到爱的哲学在她的所有作品中回响她爱祖国爱儿童爱母亲爱自然她的作品大多数以自然为题材
中 国 ·包 头
职 大 学 报
2O13年 第 6期
谈冰心作品中爱 的哲学之 自然之爱
王 雁
(通 化职 工 大 学, 吉林 省 通化 市 134001)
摘 要 :冰心 作品 的爱 的哲 学由 自然之 爱 、儿童之 爱 、母 亲之 爱三 部 曲构成 .本文 主要论 述 了 冰心作 品 中体 现 的 自然之 爱 。冰心从 小 生活在 海边 ,和 大 自然 结下 了不解之 缘 ,她 爱祖 国的大海 、 山川 、花鸟 、树 木 。冰心 用她对 大 自然的超 强感 受力 ,用 清新 优雅 、轻 灵秀丽 的语 言 。描绘 出一幅 幅 自然的 山水画。冰心对 大 自然的独特描 写,成 为她作品 中 闪耀 着异 彩的奇 葩。
收 稿 日期 :20l3一o9一 l1 作 者 简 介 :王雁(1973一),女,吉林通化 市人,吉林通化职工大学,讲师,研究方向:教 育教学研 究。
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嫣红 的野花虽然美丽 ,但很快就会凋谢 ,赶不 上大海 月的“娟娟 静女”。她在描 写江南 水乡的美景时 ,更是让
的浪花 ,会一年 四季不断 ;小 鸟也虽然可爱 ,然而也赶 人“悠然 如醉”,她在《通讯 四》中写道 :“江水 申入 田陇 ,
望无际尽是粼粼的微波。凉风 习习 ,舟如在冰上行。到 快感 ;而海璀璨 、妩 媚 ,使人产 生无 限的遐 想 与美感 。
过了高丽界 ,海水竟似湖光 ,蓝 极绿极 ,凝成一 片 ,斜 在这里作者也认为大海也有缺憾 ,例如 ,大海没有 的野
阳的金光 .长蛇般 自天边直接到栏旁人立处 ,上 自穹 花 ,没有可爱的小鸟 。然而她一转笔锋 .却说起山中姹紫

冰心创作中“爱”的哲学的内容

冰心创作中“爱”的哲学的内容

冰心创作中“爱”的哲学的内容
冰心的文学创作是多面的,小说、诗歌、散文,都取得了相当的成就,尤其是散文。

而贯串于她的文学创作的,是“爱”的哲学。

冰心的“爱”的哲学,其内容包括母爱、童真、爱自然、爱祖国。

母爱、童真、大自然三者以母爱为中心而有内在联系。

童真是母爱的自然延伸,爱大自然与母爱也一脉相承。

冰心的爱国主义也和母爱、亲友之爱,对祖国河山之爱密切相联。

“爱”的哲学是冰心文学创作的基本思想内容。

(1)冰心文学创作中的“爱”的哲学具有净化人的心灵、陶冶人的情操以及加强作品诗情的作用。

散文集《寄小读者》,是书信体儿童文学作品,写了作者赴美途中及在美国的生活。

“爱”是她散文集的主要内容:父母之爱、兄弟亲人之爱,小朋友的爱等。

在一切的“爱”中,母爱占着中心。

冰心的“爱”的哲学的道德感情力量应充分肯定,在艺术上也使她独树一帜。

(2)冰心的“爱”的哲学也有局限、不足。

对于黑暗残酷的现实,“爱”的哲学显得苍白无力。

“爱”的哲学并非是解决社会问题的良药。

冰心_爱的哲学

冰心_爱的哲学

冰心散文创作中爱的哲学摘要:冰心是我国现代文学史上著名的女作家、诗人、儿童文学家。

她的诗歌、小说和散文等创作,都十分具有开拓性。

在其作品中她用“爱的哲学”歌颂母爱、赞美童真、礼赞自然。

本文将着重论述冰心散文创作中“爱的哲学”的具体内容及在其作品中的创作体现,并结合社会现实对“爱的哲学”的意义和影响作进一步的阐述。

关键词:冰心散文爱的哲学母爱童真大自然提起冰心,我们总会想到那位用爱和真情赞美母爱、童心与大自然,以及人世间一切美好事物的女性。

她总是以温柔细腻的笔调、纯洁率真的思想和清丽委婉的语言,营造出属于她独有的艺术风格。

冰心的创作文体有诗歌、散文、小说等多种,但她比较喜欢运用的体裁还是散文。

她曾在《关于散文》一文中说到:“散文是我最喜爱的文学样式”。

冰心散文创作开始于“五四”时期,“五四”是一个新旧思想激烈斗争的时期,冰心在“五四”革命文学浪潮的推动下,结合自己民族传统与现代生活的土壤,同时也吸收了外国文学的某些养分,并在这基础上形成了一种不同于旧文学的崭新的文学体式。

其作品无论从内容到形式,都是对旧文学的重大突破。

可以说,冰心作为中国现代散文的先驱者,用白话创作的叙事抒情散文,打破了“美文不能用白话”的观念,显示了现当代散文的创作成绩。

冰心作品给我们呈现的是新旧文化交替时期中国知识女性向往现代文明的真我形象,它不同于封建时代的闺阁文学封闭纤弱。

她的散文的审美方式以心为文,交织古今,融会中外。

从她于1919年8月在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》之后,就开始了散文写作。

她的散文创作数量近140万字,代表作有《笑》、《往事(一)》、《到青龙桥去》、《寄小读者》、《山中杂记》、《南归》、《关于女人》等,还有散文集《归来以后》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》等。

冰心的散文创作长达七十多年,跨越了几个历史时期,其创作可划分为早期(“五四”时期)、中期(20世纪三四十年代)、晚期(建国以后)三个阶段,创作风格随着时代潮流的变化而有所不同。

繁心春水冰心中心思想【3篇】

繁心春水冰心中心思想【3篇】

繁心春水冰心中心思想【精选3篇】繁心春水冰心中心思想【精选3篇】一在最近的时间里,我细细地品尝了冰心奶奶送给我们的诗集《繁星。

春水》。

只要当我一翻开这部诗集,我立即就感到了冰心奶奶在不断唱出爱的赞歌,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然。

冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”,在《繁星。

春水》里,冰心奶奶最热衷于赞颂的,是母爱,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟识的大海。

歌颂自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心奶奶终生创作的永恒主题。

在《繁星。

春水》里,冰心奶奶储蓄地表述了她本人和她那一代青年学问分子的苦恼和苦闷,冰心奶奶用微带忧愁的温顺笔调,述说着心中的感受,同时也在探究着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

世间有一种爱,它融注着和善与无私,温顺与爱护,那就是母爱。

我听过这样一个故事,有一个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困。

后来年青人想成佛,不顾母亲劝阻去找一位得道的高僧。

高僧让他找为他赤脚开门的人就是佛,让年青人专心侍奉,就能成仙。

一路找啊找,没有人为他赤脚开门,最终他回到家,母亲正是为他赤脚开门的!年青人这才知道,不能事亲,焉能成佛?母亲就是那可以毫不迟疑赤脚为你开门的人,母亲拥有可以宽恕你一切过失的胸怀,母爱如佛! 世间有一种最真实的东西,那便是童心。

冰心奶奶在《生命》中写过一首诗,名叫《孩子》。

水晶的城堡,碧玉的门墙,只有小孩子可以进去。

圣子呵!你是爱他们的绛颊,明眸,嫩肤,雏发么?不是的,他们是烂漫的,纯净的,真诚的。

只有心灵中的笑语,天真里的泪珠。

他们只知道有光,有花,有爱。

自己也便是光,是花,是爱。

世间有一处最能回归童年的地方,那就是大海。

冰心奶奶在童年时代很熟识大海,她也常常在大海边感受大自然。

大海呵!哪一颗星没有光?哪一朵花没有香?哪一次我的思潮里没有你波涛的清响?你曾临过大海吗?在那里,只有“自然”无语?感谢你,我的琴儿!月明人静中,为我赞颂了自然。

冰心与爱的哲学

冰心与爱的哲学

冰心与爱的哲学摘要:著名女作家冰心,在其创作过程中,逐渐形成了她独特的“爱的哲学”思想。

创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题。

创作晚期,风格有所转变,所表现的则是阶级的爱,它是高尚的、健康的,包含了冰心对祖国充满热爱的高尚情操,是国际主义的爱。

冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生,成为当代文学史上有相当影响的作家。

关键词:冰心;母爱;爱的哲学冰心,原名谢婉莹,1900年出生于一个充满着爱的温馨家庭。

母亲知书达礼,是她的第一个启蒙者。

可以说,母亲对冰心的影响是巨大的。

父亲是海军军官,冰心的童年是在海边度过的,对海有着深厚的感情。

冰心一家充满着民主、和谐的欢乐气氛,家庭成员彼此深爱着对方。

从小在这个充满着爱的环境下成长起来的冰心,在以后的创作中,“爱”这个主题始终占有不可动摇的地位。

我们读冰心的诗歌、散文,都能感受到字里行间的浓浓爱意,如春风拂面。

冰心读大学的时候选的是理科,立志方向和鲁迅一样,是要用医学来医治我们这个民国之时的“东亚病夫”。

伟大的“五四”运动彻底改变了冰心的人生方向。

年仅19岁的她积极投身于那个高扬“民主”与“科学”大旗的洪流中,投身于反帝反封建的文学创作行列中。

这个重大的历史事件把冰心的眼光转向了革命,也是她对人生看法的重大转变时期。

她以优美舒缓的语言,清新秀丽的文字表达了她那丰富内涵的爱。

冰心对“爱”的哲学思考的根本是从“爱”出发,归结于“爱”。

“爱”是她讴歌的主旋律,对“爱”的思考陪伴了她的整个创作历程。

从“小我”之爱到“大我”之爱、再到“忘我”之爱;从爱的萌芽幼稚、天真的“爱”到“爱”在冷风中呻吟、在战火中磨练……不管遇到什么情况下,冰心从未放弃对“爱”的思考,为改变对“爱”的赞颂。

随这种不放弃、不断思考与研究“爱”为主题的深入,逐渐形成了冰心自己独特的“爱的哲学”思想。

从五四到1930年是冰心创作的早期,是冰心“爱的哲学”其起成熟、民主思想日益发展的时期。

冰心与基督教——简析冰心“爱的哲学”中的母爱

冰心与基督教——简析冰心“爱的哲学”中的母爱

冰心与基督教吕梁学院附属高级中学摘要:冰心一生与基督教有着密切的联系。

青少年时期是冰心受基督教影响最强的时期,基督教对冰心人格的形成、“爱的哲学”的建立起到重要作用。

冰心最大限度的将她的“爱的哲学”及其女性意识这一丰富的思想内容完美地融入到她的创作中。

“爱的哲学”是冰心创作的核心,而母爱又是冰心创作的重要组成部分。

关键词:冰心基督教爱的哲学母爱在人才济济的五四文坛上,冰心的地位不容忽视。

她在小说、散文、诗歌等领域有着很高的成就。

她怀着一颗纯真的爱心,以博大的情怀营造一个超然尘世的爱的乐园。

冰心有这样一句名言:“有了爱就有了一切,我们必须有爱。

爱的最高境界就是真爱,爱的最贵品质就是博爱,人世间除了梦想不可或缺以外就是爱了。

”这也是她一生所坚持的信念。

“永远的爱心”融入冰心创作的始终。

有人评论她说:“她是一个和爱与同情、善良与纯洁紧密相联的世纪伟人。

”冰心宣扬“爱的哲学”是与她的家庭环境、所受教育、个人经历及阅读列夫托尔斯泰的作品,泰戈尔的作品分不开的。

其中对她“爱的哲学”产生重大影响的应该是她在教会学校所接受的基督教义。

教会学校对冰心思想的形成、性格的发展以及在文学创作方面有很大影响。

冰心在五四时期借助于她的作品向人们深刻的展示了她的爱的哲学以及包孕其中的一种特有的女性意识。

冰心爱的哲学包括对母亲对儿童的爱,对自然的爱,对祖国的爱,对人民的爱,而这其中涉及母亲的占绝大多数。

冰心在五四时期就开始持一种女性主体意识来创作。

她在创作中自豪的将女性的价值推向巅峰,视母性为授予牺牲、仁爱和温柔,认为女人是真善美的化身。

那么母亲就更应该是真善美的化身。

女人的力量在于用爱温柔了整个世界。

后来冰心在《关于女人》的后记中这样写道:“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的‘真’,十分之六的‘善’,十分之七的‘美’。

”发扬母爱是人类的光芒,缺失母爱是人类的不幸。

母爱寓居于人类之爱中,女性意识寓居于人类意识之间,浑然一体,冰心的爱的哲学和母爱文学究其根本是人性的表现,冰心的“爱的哲学”是她对人类最真诚的奉献,她在现代文学史上开创了母爱文学,母性是她的创作之源,人格之源。

“爱的哲学”——论冰心的创作

“爱的哲学”——论冰心的创作

字 ,也成为无人不知 的名 字了”。而冰心思想 的主色调并透 走向光明 的根 本动 力。冰心在 作品 中尤其 是在其 诗集 《繁
过其作 品来陈述与》 中,尽其笔墨加以歌 唱。
为体系的 “爱的哲学 ”,更是滋润 了好 几代读者 的心灵 。冰
整一个世 纪 ,也是影响最大 ,最受关注 ,活跃时间最长的女 后来 ,冰J 开始转向她的爱 的创作与宣扬 ,也逐渐构建了她所
作家。在 长达 80年 的创作 中,她 的小说 、散文 、诗 歌 等, 在中国现代文学史上都 留下 了浓重的一笔 ,特别是在新文化 运动初 中期 ,“作者所得 的赞美 ,可以说是空前 的……冰心
从 生平 中我们不难发现,冰心对其母亲的爱是最特殊
心正是从 她所独 有 的 “爱 的哲学 ”出发 ,用清新 隽 丽的文 与最深厚的,而母亲赋予她的爱也最为丰满完整 。冰心在 自传
字 ,以女性柔美而略带忧郁 的情感 ,通过含蓄不露 的艺术表 中说 :“我想,天下没有—个人,不认为自己的母亲是最好的母
月 ,你们真是 心力交瘁 !我对于我的女儿 、儿子 ,媳 妇没有 切不过了 ,因为冰 心的创作题材大多来 自她的生 活背景 。冰
一 毫的不满意。”看到 日夜守候照料她 的冰心 ,她十分怜 惜 : 心对 自然的赞美与 陶醉 ,与冰心幼年生活在烟 台的大海边有
“辛苦你 了…… ,等我 的事 情过去 了,你 好好 的睡几夜 ,便 着深切的牵连。
回到北平去,那 时什么事都 完了”。冰心说 ,每次 回想 ,这
1904年, 4岁时 ,父亲谢葆璋调任烟台海军学校校长
几句话 最动她 的心 。也 正 因这种至 爱情 怀 ,在母 亲离世 之 后 ,举家从福州迁居烟台。小时候生活在大海边的冰心因为少 后 ,冰心虽已结 婚成 家 ,近三十年的母 爱突然失去 ,她仍是 有同伴 ,小小年纪就有了独坐深思的习惯 ,她会独 自面对大海 ,
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论冰心诗歌中爱的哲学摘要: 冰心,作为中国现代最为知名的女作家之一,一生创作了许多优秀的文学作品,她的文学作品中常常凸显了人类永恒的主题——爱,不论是她的散文、小说还是最后的现代诗歌,都留有对“爱”这一主题的讴歌和颂扬。

冰心诗歌自成一派,极有特色。

她的诗歌创作中,对于“爱”的阐释有着无穷的魅力,本文主要通过对冰心的诗歌加以研究,侧重分析其中关于爱的思考和感悟,唤起人们心中的真情和博爱。

关键词:爱、哲学、现代诗歌目录引言 (3)一、冰心诗歌中“爱”的呈现方式和思考 (3)(一)女性意识 (3)(二)歌颂母爱 (4)(三)追忆童年 (5)(四)理想追求 (6)二、冰心诗歌中爱的哲学形成原因 (6)(一)童年经历 (7)(二)后期教育 (8)三、冰心诗歌中爱的哲学的影响 (8)(一)争论 (8)(二)意义和影响 (9)结论 (10)参考文献 (11)引言作为“小诗”流派的代表人物,冰心的诗歌清新脱俗,语言隽永,有着很高对阅读价值和探究价值。

她为新文学的创立和发展做出了非常卓越的贡献。

这篇论文主要从冰心诗歌爱的呈现方式和思考方向入手,深度剖析冰心诗歌中关于爱的哲学带来的影响,来进一步达到对冰心诗歌研究思考的目的。

一、冰心诗歌中“爱”的呈现方式和思考(一)女性意识冰心在爱的呈现形式第一表现在她独特的具有中国特点的女性思想,她认为女性是给予、贡献、慈爱、宁静的,代表真正意义的真善美。

冰心的文章不仅仅代表真善美,更多的是蕴含“爱的哲学”。

从1919年开始,她的文章大都是对地球、母性的孩子的歌颂和赞美,大约1/3的文章是歌颂母爱的。

沈从文曾经这样描述冰心:“她描绘的爱,是抽离情欲,是母爱的包容,是孩子的童真,有着基本的道德理念,对和平的追求和热爱。

”虽然冰心表达的“爱的哲学”历来一直存在不同见解,但是它实质是积极向上的,一直处在发展进步的过程中。

如果母性是人类的品格的开端,那“爱的哲学”对人类的发展激进步具有极大意义。

由冰心所创的母爱主义文学,表现了具有女性特色的精神境界。

在冰心的作品中,爱无处不在,母爱,童真,对祖国河山的热爱……而母爱——作为冰心作品中最无处不在的主题,是她永远无法释怀的一种爱。

杨福慈女士是冰心的母亲,在如何教育教导冰心上有独特心得,在精神上给予冰心很多爱和鼓舞,即使后来母亲离去,她仍然保有爱的思想。

母爱多数是基于血缘关系,是一个母亲在孩子身上倾注的心血和贡献的关键表达。

1941年、1987年冰心的两篇著作《我的母亲》面世,它最注重表达的是对杨福慈的思念和感谢。

她认为母爱就好比瑞雪之下松树的成长成才,而孩子对母爱有着追寻的执念和热爱。

所以,冰心热烈赞美母亲,她觉得母爱是世界上最具能量和潜力的爱。

冰心在作品中都把孩子写成是天使,爱的天使,这里表达了冰心的思想情感。

对孩子的爱就是冰心表达的人来的爱,她曾说过这样一句话,除去地球以外,最可爱食物就是儿童。

《爱的现实》中对两个孩子“雏发覆额,眉目如画”的表达,给予作家学者宁静淡泊的心灵慰藉,使得作家能够创造出新的作品集。

在冰心创作文学中,童真的孩子世界和神圣的母爱同样对世界的进步发展具有重要意义。

冰心曾这样写,最让人难忘惦记的是大自然的美好和美丽。

她把大自然写得美丽而神秘,像个秀色可餐的美人,让人流连忘返。

虽然地球上的景色几朵,数都数不清,但最为冰心喜爱的却是宽广深远的海洋。

她认为海是庄严宏伟宽容的,置身大海中,让人心旷神怡。

冰心曾在她的作品中把海比作母亲,可见她有多爱海啊!从而也更加热爱大自然。

冰心思想中关于“爱的哲学”,虽然表现出来的独特的女性意识,但深究还是对人性的表现。

有关爱的哲学,有3大特点:一、内容广泛,但是一直围绕着中华民族、父亲母亲、地球环境等紧密联系。

二、对爱的期待存在幻想也具有理性思考,冰心能看到世界上仍有的贫困、迫害、战乱等不好的存在,期待着能够用母爱消除这些不利于世界和谐的现象,全面建成全世界人民共同繁荣发展的现象。

冰心在母爱上的期待,具有人性化特点,但是现在的文化氛围不够成熟,还没能达到这个层次,因此还是具有一定的空想性。

三、爱大于人道主义。

所以爱在文化思想和道德素养上的影响大于政治影响,具有长远发展前景。

1919年来,冰心还对美有着强烈的赞美之情,基本没有文学家能够在这段时间这么直接地表现自己对花草树木、飞禽走兽、艺术人文的歌颂,她对于自己的美的追求和热爱从不加以掩饰。

(二)歌颂母爱自古以来,许多人都对母爱有着特别的情结和情怀,在他们看来,母爱是一种宽容、伟大的存在。

冰心写作过程中,不管散文、小说、诗歌等,都大力歌颂母爱。

下面是本文挑选的关于母爱的经典片段。

“母爱”承载了冰心细腻的感情,构筑了她丰富独特的情感世界。

在作品《繁星》中,有:“母亲呵撇开你的忧愁容我沉酣在你的怀里只有你是我灵魂的安顿”。

冰心认为,母亲给她的不止是困倦时的休息之处,也是心情不佳时的心理慰藉,只有母亲能够让自己消除烦恼忧伤。

杨福慈女士家境良好,从小学习各类诗文作品,温婉大方,在教育教导冰心上亲力亲为有着独到的方式方法,这些良好的家庭教育环境为冰心之后的文学创作提供丰富灵感和素材,所以冰心能够细致真实描绘出对母爱的歌颂和热爱。

在《繁星》中写道:“母亲啊我的头发披在你的膝上这就是你赋予我的万缕柔丝”,即便是这类型的简短诗句,读者们仍然能够轻易体会到,孩子的生命源自母亲,就连一丝头发也是源自母亲,及身体发肤受之父母。

将头发喻为“万缕柔丝”,十分的形象生动,且表达了天下所有母亲对自己孩子的照顾关心,母爱是那么的温柔细腻。

通过阅读深研冰心的文学作品,可以看出冰心的温柔细腻思想情感倾向,及对母爱的热烈赞美歌颂。

母爱从头到尾都在冰心的“爱的哲学中”展现表达,母爱是所有人类的本源存在基础。

在冰心小时候,她接受的是中国传统儒家思想教育,在中国传统的文化洗礼下她奠定了向善的人格品质基础;在她上中学时,接触到要爱所有人的思想;在她接受文化思想熏陶教育过程中,对她影响最大的还是印度作家泰戈尔的泛爱哲学理念,她开始注重寻找人的价值并且尊重她,并期待能够用爱消除化解存在的战争动乱、贫困迫害等现象。

在冰心接受过所有有益的教育后,她将母性之爱成功升级到更加宽广宽容的博爱境界,她将自己的母爱发展到对整个宇宙地球的爱。

(三)追忆童年由于冰心在童年时代,因为母爱还感受到其他更多的美好感受,她在歌颂母爱时也对童年回忆有着许多的挂念追思。

她一生都在追求孩童时代的童真、善良村街真挚等情感、冰心觉得孩子的心性是最为纯洁无暇的,就像一张未经任何书写涂画的纸张般美好令人神往。

她对儿童的关爱超乎一般,她注重于儿童的思想教育和命运走向,这是是冰心作品中对“爱的哲学”的延伸发展出来。

因此,“孩童童真”成为爱的哲学所表现的主题之一,表达了冰心对孩童时代的美好追忆和对现在儿童命运的挂念关心。

在冰心的思想观念中,儿童就是天使般的存在。

孩子童真善良的微笑、稚嫩青涩的脸庞都是她的最爱,由此她写了无数的诗歌散文来彪子按自己的那份热爱和赞美。

在《繁星》中写道:“小弟弟呵我灵魂中三颗最光明喜乐的星温柔的无可言说的灵魂深处的孩子呵”。

在这首简短诗句中,冰心将孩子喻为灵魂深处闪闪发亮的那颗星星,是如此的美好令人神往,表现冰心对孩子的热好和关注。

她用她自己独特的女性视角和孩子进行对话交流,慢慢的都是对孩童时代的追忆和念想。

在《繁星》中写道:“万千使者要起来歌颂孩子孩子在他细小身躯里蕴含伟大的灵魂”。

在这简短诗句中,冰心次澳大了自己的孩子的看法观点,即使孩子的年龄是小的,但是他们的灵魂让人无法忽视,它是那样的强大伟大的存在,这是对孩子形象的一种思想美化。

同时,冰心也期待所有文学家能够关注孩子的灵魂思想,一起来歌颂赞美。

综上所述,冰心岁童真有着不一般的热爱和追忆念想。

冰心有着大量作品是描写儿童的,从这些作品我们可以体会到冰心对孩童时代的美好追忆和挂念,也可以看到冰心内心深处拥有的童真思想,这些都是对中国儿童文学的一种助推。

(四)理想追求秦牧曾经说:“她繁星、对大海、赞自然、爱善良、求真理,她告诉世人要求真善美。

”秦牧评价冰心的的作品,清新秀丽,有深远意境,给人爱的享受。

而《春水》、则是冰心探索真理的灵感结合创作,简短精炼的诗句既体现冰心的温婉大方性格,也体现冰心不断追寻真理的决心意志。

冰心作品中体现了很多的哲理思想,因为她的作品很多源自生活过程中的零碎思想,是随性创作。

就像沈从文说的那般:“她没有试探……找寻到绿洲……心便自己打造出诗的王国。

”冰心的随性创作作品,没有传统诗歌那种押韵,却也是真真切切将自己的突发灵感一丝一毫汇聚,成为流传后世的著名文学作品。

如《繁星》中某具:“渔船归来了看江上的点点红灯呵!”极为简短精练的句子,,表面上是对渔夫生活的描写,深入思考则是对人生的真理。

“渔船”好比前进中的人们,“红灯”好比人生中的指向灯,“江”好比漫漫人生路上的种种障碍。

年轻人为了追求物质上的享受,忽视家中父母子女的关怀关爱,造成子欲养而亲不在的遗憾后悔。

随着年龄的增长,看到的事物多了,也看透了,开始寻求心灵家园。

这要求我们,放下功名利禄,在“红灯”的指引下回归自然回归宁静,获得心灵上的解放。

短短两句诗句,却有着如此深刻的人生哲理。

二、冰心诗歌中爱的哲学形成原因(一)童年经历冰心的作品充满了“爱的哲学”,不禁让人思考这种“爱的哲学”是如何形成的。

笔者认为爱这种美好温暖的感情是与一个人童年的成长环境和接触到的人息息相关的。

因为童年对一个人的人生观有着深远影响,很大程度上决定了她的性格和对世界的看法。

而这一切影响,毫无疑问会在冰心长大后写的诗歌的字里行间体现出来。

如前文所述,冰心最喜欢写的题材有大自然,母爱,孩子等。

回顾冰心的童年时代,她是在一个名为烟台的城市长大的,从小她住在海边的一座房子里。

这也是为什么海的意象多次出现在冰心诗歌中的原因。

小时候,冰心就于海相伴相依,海给了她幻想和对远方的期待。

海是冰心童年最好的玩伴,给予冰心宽广的胸襟和博爱的人生态度,也是她写作的灵感来源。

小时候,她接受传统儒家教育,在中国传统的文化洗礼下她奠定了向善的人格品质基础;中学阶段,她接触到要爱所有人的思想;在她接受文化教育过程中,对她影响最大是印度作家泰戈尔的泛爱哲学理念,她开始寻找人的价值并且尊重它,并期待能够用爱消除化解存在的战争动乱、贫困迫害等现象。

在冰心接受过所有有益的教育后,她将母性之爱成功升级到更加宽广宽容的博爱境界,她将自己的母爱发展到对整个宇宙地球的爱。

受童年回忆影响,最为冰心喜爱的是宽广深远的海洋。

她认为海是庄严宏伟宽容的,置身大海中,让人心旷神怡。

冰心曾在她的作品中把海比作母亲,可见她有多爱海啊,从而也更加热爱大自然。

杨福慈女士家境良好,从小学习各类诗文作品,温婉大方的性格特点,在教育教导冰心上亲力亲为有着独到的方式方法,这些良好的家庭教育环境为冰心之后的文学创作提供丰富灵感和素材,所以冰心能够细致真实描绘出对母爱的歌颂和热爱。

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