结合生活谈对肖川的理解
北师大教授肖川:人生本身就是最重要的作品生命教育

北师大教授肖川:人生本身就是最重要的作品生命教育1.有一种生活哲学强调“重要的不是生活得最好,而是生活得最多”,我认同并身体力行这种生活哲学。
人生最为宝贵的财富就包括体会到生命的千般情愫、万种滋味。
一个生命体验贫乏的人,就不可能有丰富的心灵与深刻的思想,而且对人的移情性理解的能力也会较差。
教育中要重视学生获得生命体验的机会,并有将个人经验概念化的意识和能力。
2.在我们的所作所为之中,有一件很有价值的就是成就自我。
“成就自我”意味着充分发挥个人的潜力,彰显自我的独特性,提升生命的境界,让人格变得丰满。
因此,“获得成长”就是我们付出的努力所能收获的比较有价值的回报。
而成长一定离不开学习。
学习的品质愈高对个人的成长意义就愈大,高品质的学习称之为“自主学习”,即'自我导向、自我激励、自我监控”的学习。
3.我每到一个我平生第一次到访的地方,不管它是发达或欠发达,也不管它是否有名胜古迹、秀美山水值得游览,我想它都是这颗星球上唯一的一个地方,因此我都有一种喜不自禁、人生豪迈的内心体验,我很享受这种情感体验。
人生有各种各样的成就,如学术成就,创作成就,还有一种成就叫人生成就;人生有各种各样的作品,如书法作品,科普作品,文学作品,而人生本身就是最为重要的作品。
4.人生有诸多的享乐。
感官享受是最普遍也最易获得的。
美食,美景,美乐,美色,都能带给人愉悦和享受。
更高级一点的享受是由爱情、亲情、友情带来的,无论是甜蜜的爱情,还是其乐融融的天伦之乐,还是情投意合的友谊,都能带给人美好的感怀。
我个人的体会,人生最高级的享受还是由创造带来的。
无论是科学或艺术的创造,或者理论或工艺(如建筑)的创造,最能带给人醇厚绵长的回味。
因此,开发人的智慧潜能,唤醒与张扬人的创造意识,培养人的创新能力,也就是培养人创造幸福人生的能力。
5.我只要在家,我的时光多数就是在歌声中度过的。
在歌声中感受,在歌声中思考,捕捉歌唱中美好的情愫,想象歌词中描绘的景致……我是真正的'好日子天天放在歌里过”。
学人肖川

值 能够 得 到承认 。 是 , 以为 这 但 我 当回事 , 以为 要具 体来 看 。 为 我 作
至于要不 要把 自己 你 若受 不 了他 ,就 赶 紧像 我 这 也是 人之常情 。
■
走 近 名 师
个世界上, 只要他在法律的范围内 , 不侵害别人 , 就是可以的。 当一人赞 美这个世界 如何可爱 的时候 ,也要
为一个 视 角 。 相信 在 中国 , 我 以这
估 计他 有 深度 洁癖 综 合 症 ,或 样 的 视角 来 看待 肖川先 生 的人 还 者染 有某种 非 典型 的精 神炎 症 。要 不少 , 或者说有相 当的多数 。 不然 ,那 么可爱 的世 界 ,竟 然被 他
坦 率地说 , 肖先生 的为人 与文 章我都非 常喜欢 , 虽然 我们交 往不
会——可 以批评任何人 , 任何政党 ,
久之 , 就会表现出愤世嫉俗 、 放浪不 羁, 甚至偶或有一些惊世骇俗之举。
任何机构 和任何利益集团。批评 自
然是有立场 的, 也会是有情绪的 , 但
不过 , 许多人说 “ 肖川这个人真 怪 ”我都 一笑 了之 , , 毕竟庸 常大众 有庸常大众的生活逻辑 。
里 的处 长 ,他可 能 骂你是 一 个做 学 力 , 也算 是 一个 成功 人 士 了 , 以他
问做不 下去 的混 混 。如果 你 是一个 的才华 也 完全 可 以在 这 个社 会 过 但 年轻人 ,他 可能 骂你 年 幼无 知而 严 上 一 个 比较 安 心 富 足 的 日子 。
重缺乏 经典 阅读 ;如 果你 是 一个 德 是 , 这并 不是一个 独立思 考者所 追
走 近 名 师
这个 肖川 比较 把 自己 当 回事 , 好像离 了他 ,这 个世 界会 滑 坡 、堕
听肖川报告有感

听《肖川教授的报告》有感听了著名专家肖川教授的报告,我感到受益匪浅,特别是肖川教授对幸福的理解,对我有深深的启迪。
他对幸福的理解是:幸福是充实而又闲适,心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄。
真正幸福的人,是过着值得尊敬和真正的人的生活的人,是精神上和物质上都很富有的人。
有心的地方就会有发现,有发现的地方就会有欣赏,有欣赏就会有爱,有爱就会有美,有美就会有自由,有自由就会有快乐。
幸福意味着什么?就像肖川教授说的那样心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄。
其实每个人心中都有不同的理解。
那么,对于我们教师来说什么是幸福呢?教师的幸福就是在生活中无疲惫、压力、焦虑,精神充实、身心愉快。
培养出优秀的学生,为祖国培养出人才。
这样,教师才能品尝到自己人生的真正幸福,我们不仅要把握握好自己的心态,同时还要用心去发现自己身边的幸福,捕捉生命中的每一次感动,作为教师只要保持积极的心态,你就会拥有这种快乐,你就会嗅到来自灵魂香味——幸福。
教师的幸福人生优秀的教师都能从教育中品味到快乐、享受到幸福,因而他们能对工作保持长久的兴趣,不仅为了生活而工作,更是为了工作而生活,所以成了教师的楷模。
工作对他们来说是一种必须完成的任务,我们需要找到工作的快乐,感受教育的幸福。
教育工作是由一个个细节组成的,教育的快乐就蕴含在一个个细节之中。
看看那些优秀的老师们吧,他们能在日复一日看似平常、平淡、平凡的工作中不断发现新奇、新鲜、新意,能体会到自己的教育智慧在学生身上得以验证的满足感和成就感,看到自己的心血在学生身上溶化、萌芽、生长,真是越干越快乐,越干越幸福。
老师如果能进入这种状态的话,那他的一生都是快乐的。
如果我们能关注到教育的每一个细节,及时捕捉到这些变化,就能从中感受到教育的快乐与幸福——常怀感恩之心要感谢家长,他们把孩子交给我们,是对我们的信任。
能被那么多人信任,是一件多么高兴的事。
要感谢学生,是学生给了我们施展才华的场地,让我们的知识和智慧能够传承、增值,在成就学生的同时也成就了我们自己,使生命有了意义。
解读肖川关键词

解读肖川关键词今年寒假期间学校为每一名教师配发了一本教育理论书——肖川的教育随笔《教师的幸福生活与专业成长》。
这本书的内封里有一张肖教授的黑白照片,照片很有特点,肖教授侧着身子,一双眼睛直直地盯着右前方,看到这张照片的时候我很想写一篇文章,题目就叫《肖川的眼睛》。
捧读整本书,时时给我带来冲动和激情。
这个时代不像上世纪80年代那样充满激情和梦想,基础教育也不是一个能给人带来狂热与欲望的行业,我本人已过而立之年,也不再是一个容易做梦的年龄,但肖川还是在这样一个世俗的年代用他充满宗教般激情的文字震撼了梦想尚未完全泯灭的我。
整个寒假,在走亲访友的间隙里,我一遍又一遍捧读这本书,遇到优美的篇章,甚至旁若无人地大声朗读。
我自认才力不逮,但还不揣冒昧,谨用几个关键词来谈谈读后的感受。
理想肖教授是一个有理想、有追求的教育者,也是一个有思想、有个性的教育者。
他甚至提倡教师多进进教堂。
我不知道肖教授是否是一个耶稣的信徒,但他是有宗教情怀的,在我们这个理想都不容易生长的年代,还有宗教情怀的人是可敬的,我总认为认真做好一件事是需要宗教情怀的,教育尤其需要。
肖教授的教育理想和教育激情感染了我。
我总结肖教授的理想为:在世俗的年代,用宗教般的情怀去做理想的教育,教师在提升专业素养的同时,才能培养一种具有民主、平等意识的现代公民,才能真正体会到教育理想得以实现的诗意生活。
做一个有理想的教师吧!在一个普遍缺乏理想的时代,仍然怀有理想的人是值得敬重的;教育不能没有信仰。
把培养具有现代理念的国家公民作为教育者的首要任务,这是教育家的理想,也应该是我们教育实践者的追求。
一个国家的民主化进程有赖于有民主精神与平等意识的国家公民的培养,公民的特征是:有民主观念,有法律意识,人格完整,精神独立,不畏威权。
而一个公民的民主意识不是长大了就自然具有的,需要我们为人师者为他们提供这样一个生活学习的环境,营造一种民主和谐的教育氛围。
没有一个老师愿意自己的学生唯唯诺诺、鹦鹉学舌、人云亦云,这样的学生肯定是生活在威权老师的阴影中的。
教学感悟-肖川作品为我点亮教育前行路上的心灯

肖川作品为我点亮教育前行路上的心灯一次次灯下品读肖川教授的作品,一次次被其强大的思想魅力所感染。
肖川其人其书折射出的思想光芒,为我点亮了教育前行路上的一盏盏心灯。
第一盏灯:学做一名具有教育热情的教师读肖川作品,一直为他真诚深挚的教育情怀所感动。
肖川教授本可以稳坐象牙塔中,一门心思研读所谓的学问,但他却主动走进中小学中,从实践中汲取智慧,并上升到理论,自觉为教师写作,准备倾其毕生精力写好三本书:《教育的理想与信念》、《教育的智慧与真情》、《教育的情趣与艺术》,引导老师们在教育工作中播种理想与信念,体验教育的魅力与乐趣,体会教育的力量与美好。
他走进课堂,作课、听课、评课,在课堂教学中检验自己的教育思想,他走上讲台,四处奔波,到处宣讲关于新课程的理念,关于高效课堂的创建,在这奔走呼吁中、这点点滴滴的行动中我们感受到的是肖教授浓郁的教育情怀。
作为一名基础教育工作者,整天生活在火热的教育生活第一线,我们更应当坚守高远的理性与信念,保持的持久的工作热情,用心工作,远离工作的平庸与懈怠。
第二盏灯:学做有思想的思考者肖川教授的文章立意高远又切合现实,入乎其内(能立足于教育的内部现实来考虑),又能出乎其外(能站在教育之外的高度来审视教育),显得尤为难能可贵。
理性、凝练的文笔处处彰显着学问的魅力,思想的魅力。
而这一切都源于肖教授灵动的思维,他是一位真正思想上的巨人。
“你真正的生命是你的思想,你的思想就是你的处境。
”有了思想会使我们的生活,特别是精神生活变得更加丰富,从而使我们从琐屑、无聊、单调、平庸的生存境遇中摆脱出来;有了思想,才能使我们更好地审视我们的工作,使我们的教育行为更为理性;有思想,才会使我们不人云亦云,亦步亦趋,处处行在别人的身后,而没有了自己自由意志和独立人格。
有了思想,会使我们内心鲜活,兴趣广泛,拥有积极健康的生活。
因此,学做一名教育路上的思考者,爱思、善思,并及时检验自己的思想,已是势在必行。
第三盏灯:保持持久的成长力教师是一项需要不断更新自我,不断成长的职业。
肖川我的成长经验

肖川:我的成长经验时间:2016年01月10日来源:中国生命教育网作者:肖川【本文摘要】我的成长经验,可以概括为六个词二十四个字:深度阅读、坚持积累、细腻思考、精准表达、勤于写作、掘井及泉。
非常荣幸有机会和大家一起分享我的成长经验,这可以概括为六个词二十四个字:深度阅读、坚持积累、细腻思考、精准表达、勤于写作、掘井及泉。
到目前为止,我写有三百多万文字,出版十多本书,我走进过成百上千所学校。
正如成功学里有句口号:“成功一定有方法,失败一定有原因!”作为教育人,你有三重身份:第一,你是一个生活者,你有一个更好地经营好自己人生的问题,要有更美好的、更有品位的、更有价值与意义的人生的问题。
第二,我们是教育的专业人员,要成为更称职的教师。
第三,我们绝大多数都是父母,是孩子的家长。
三重身份是高度相关的。
一个在生活中感受到失败的人,他既不可能成为一个称职的教师,也不太可能成为一个合格的家长。
一、深度阅读我特别强调深度阅读,在我看来读得透比读得多更重要。
我发现我们很多人读书的问题是没有读透。
精读与泛读的比例,在时间分配上比较合理的应该是 6:4,就是 60%的时间精读,40%的时间泛读。
泛读是必要的,因为你不去泛读,就很难去发现你值得去读的东西。
很多值得读的书,要读得如同己出、了如指掌、烂熟于心,如果你读一本书,不能够记住一些精彩的表达、重要的命题,那你读这本书的意义就很有限,所以我特别强调的就是精读。
精读得怎么样,有一个很简单的检测方法,那就是你能背诵多少东西。
如梁启超这样的学问大家,都能背诵大量的东西。
大家知道,如果你头脑中不储存大量的词汇,那么你深刻的思想、细腻的情感就无法表达,如果你的思想资源仅仅只是来自于当前刺激物的这样一些东西,那你的思想资源是很有限的。
所以,我经常在讲,只有当你读的很多书都能储存在你头脑里面,才能真正做到思接千载、视通万里,你也才能有那种登山则情满于山、观海则意溢于海的那种对于生活、对于世界的感悟与发现;如果我比我的同龄人多取得了一点小小的成绩的话,那主要的原因不是我学得比别人更多,而是遗忘得比别人更少。
小学老师读肖川教育文集有感

小学老师读肖川教育文集有感小学老师读肖川教育文集有感这是一本写给“教育者”的书。
它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手,然后分析其弊端,并给出了解决问题的方法,即作者理想中教育。
他道出了教育成功的前提,也点明了许多人失败的根源。
它像一盏明灯,为我的教育导航。
这本书谈的内容很丰富,“用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学习与成长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解:一、教育首先是“人”的教育,而不是知识、文化或政治、法律的传授和输。
他提出“要尊重儿童需要,崇尚自然,创设宽松自由的成长氛围”。
“学校作为一种社会组织、一种社会机构,它服务于三大目的;对学生监护、提高学生知识与技能水平和发展学生的个性(诸如兴趣、态度、价值的其他那称之为学习的行为等)教育是对人的成长提供服务和帮助:学校绝不可能是军营、监狱、医院,应成为人民舒展心灵、放飞想象的处所。
在人的童年和少年时,应该展示出生命的灿烂,跃动,纯真与生机勃勃”。
真正的学校应当是“日常生活话的”不应当拘泥于规则和机械憧憬式死板运做的体制。
而应当促进不用语言、不用教诲,而凭本身的气息和意义起到教育作用的日常生活方式自发的出现在学校里。
然而这一点似乎没得到人们应有的重视。
我们的教育似乎更关注儿童对文化知识的掌握情况及对规章制度的依从态度,而他们本该养成的作为“人”的基本素质则掩盖在教育的这种社会职能之后,被有意天意忽略了。
我们培养了许多天木神通,可在他们身上确难寻真情流露,个性释放。
二、有关“教育的目标”。
作者认为现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有有效地表达自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由与责任的意识和能力。
概括的说,说是有灵魂有头脑有专长能够创造幸福生活和服务社群得人。
在说到什么是良好的教育时,作者写到“良好的教育一定能够给天助的心灵带来希望,稚嫩的双手带来力量,给蒙昧的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信”。
闽东名人小故事听后感600字

闽东名人小故事听后感600字肖川从教育的概念、教育与人生、教育的目标、教育即解放、教育即服务、教育对人的成全、教育是一种文化行为和教育的意蕴等角度进行了独到的分析。
从第一章开始,我就深深感觉到肖川对于教育的深度思考是如此地渗透,不是因为他生动的词藻,而是他将教育和生活相联系,全心全意地为受教育者的全方位着想,用来改善自己和家人的的生活环境,并为他们创造切合实践的受教育的机会。
教育需要教师作一个有心人,为孩子的一生幸福做准备,给予孩子良好的教育,是每个教师心底的愿望。
通过教育,使我这个稚气未脱的青年变成了一名普通的中学教师,而我又通过教育,将我所了解的知识、体验传授给学生。
学生通过教育,收获的不仅仅是知识,而是更好地去体验生活,享受生活中的每一刻。
我们为受教育者提供好的教育,引导受教育者规划美好的人生。
我们在教育之路中会遇到很多挑战。
我们的班级中,有较多学生是外来的学生,在家庭和教育中有一定的困难,学生在学习过程中被遗忘和冷落的经历较多,他们自卑和不自信较多,这种特殊性要求我们要用一颗真诚的爱心引导学生发现自我,发现自信,以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。
引导学生养成乐观向上的良好心态,树立成功的心态。
就像肖川所说:“假使我们过着多姿多彩的生活,那必定是教育使我们意识到生活的意义;假使我们过着合群的生活,那是教育使我们在早年认识这一需要;假使我们很安详地生活着,那是教育使我们认识到精神上的和谐是人生最重要的……”在肖川看来,良好的教育能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷蒙的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信。
只有如何去进行良好,合适的教育才能够美好、健康的生活,只有美好的度过每一天,才能有用一颗良好的教育心。
好教育,好人生!。
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结合生活谈对肖川的理解
二年级全体教师
生命存在是实现人生价值和理想的前提条件,离开生命一切将无从谈起。
周五,我们听了肖川教授的讲座,他为我们展示了生命教育的全新视角。
顾颍颖:
生命就是存在,生命就是感恩。
生命的最高境界就是生活在自己的情怀里,“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,变乎荣辱之境”。
郑爱军:
正如肖川教授所说,心眼看世界,内心世界是丰富的,看到的世界也是丰富的;内心世界是深刻的,看到的世界也是深刻的;内心世界是光明的,看到的世界也是光明的;内心世界是美好的;看到的世界也是美好的。
作为我们一线的教育工作者,我们要真正做到“珍惜生命、尊重生命、热爱生命、承担生命”,让绚烂如花的青春生命美丽绽放、健康成长。
单群群:
肖川教授给我带来一种朗朗的心境,一种人性的光辉,他引用的“感恩诗”让我们在笑声中思考,思考如何正视现实,知足常乐;思考如何正视自我,用平和感恩的心去迎接每一天的日出日落。
很多时候我会埋怨生活:埋怨工作太累,埋怨待遇太底……听了讲座后觉得应该改变自己的心态,换一个角度思考问题,用感恩的心去面对生活,幸福就在不远处招手。
韩艳萍:
生命教育能否在学校有效落实,核心在课堂,关键在教师。
教师不仅仅是一种职业,教书也不再是“谋生”的手段,而是生命存在的一种方式,一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。
厉伟芳:
生命教育的本质在于让人们处理好人生中“生命与生活的紧张”,使人们尤其是青少年深刻地意识到自我生命内涵的多面性、丰富性,从而能够正确地体认生命的可贵,确立生活的正确态度与目的,去追求人生的更大价值与意义。
王燕蓉:
我们期待着通生命教育,使学校变得更有吸引力;通过生命教育,使个性变
得丰富而舒展;我们期待着通过生命教育,使人格变得正直而强健。
我们期待着通过生命教育幸福从此溢满心房。
章春爱:
正视现实,我们会心如止水,知足常乐;正视自我,我们就会心态平和,就会理解天生我才必有用的真正含意,就会是一个爱自己的人,就会是一个有自信的人。
感恩于社会、感恩于自然、感恩于亲情友情、感恩于同事朋友,我们就会试图为别人带来幸福,送人玫瑰,手留余香;永远有一颗追求的心、力图做最好的自己,人生的价值就是在每一天的进程中实现的。
应小琳:
教师工作是一种传授知识、启迪智慧、培育心灵的职业。
教师每天都在与学生交流,与学生一同感受、一同思考,一同享受由学生成长带来的快乐。
教师职业的价值应当体现在学生的不断成长中,体现在学生的成人成才中。
对教师职业幸福感的来源,不同的人有不同的理解。
有人认为,教师的职业幸福感来自教师的专业成长;有人认为,教师的职业幸福感来自教师自我价值的实现;有人认为,教师的职业幸福感来自对这一职业的热爱;还有人认为,教师的职业幸福感来自良好的工作环境、以人为本的管理。
但是,不容否认的是,很多教师尤其是中小学教师面临比较大的工作压力,以至于一部分教师产生了职业倦怠感,因而也就难以体会教师职业的幸福。
要培养有幸福感的学生,首先要有为教师职业感到幸福的老师。
一个体会不到工作快乐、整日愁眉苦脸的老师,怎么能够培养“阳光灿烂”的学生?我可以自豪地说:“我的生活是丰富多彩的,因为我以一群又一群丰富多彩的生命为伴;我的人生是幸福的,因为我在给予中收获快乐。
”
姜红
教师要脱离功利性去看幸福感。
教师职业有特殊性,也只有教师能有职业的幸福感。
教师付出的是爱,得到的是爱的回报,有时会是即时的,但有时会有一点滞后。
记得老教育家吕型伟讲的一件事。
一年,他到北京,想见一下几个学生。
结果来了很多学生,有部长、有教授、有将军等。
吕型伟先生感慨:“谁能一个电话,招来一百多人?教师是天底下最幸福的人。
”。
因此,教师要脱离功利性去看幸福感。
正确引导教师寻找工作之快乐、创造为师之幸福,努力追求自我和谐及自身与职业的和谐。
为师之美在于欣赏———理解职业的崇高,感受自己的
成长。
为师之乐在于专,为师之道更在于施爱———教师平等无私的爱心,会赢得学生至高至诚的尊敬。
吕琼:
肖川教授说:“积极的心态可以概括为十六个字:接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越。
”他的一番话,让气馁的我重新振奋起来。
前几天的区教坛新秀选举,我满怀希望,结果被刷下来。
整整几天,心里都不大好受。
星期五下午肖川教授的一席话点醒了我。
是的,就如身边的同事所言,我还年轻,我还有很多机会。
我现在该做的是接受现实,鼓励自己,从上好每一堂课开始,从读好每一本《小学数学老师》开始,脚踏实地地做好每一件事情,那才会成长进步。
“我们今天做事的态度决定明天住在什么样的房子里。
”我想我以后要更勤奋一些,更虚心一些,更努力一些,更上进一些,做一个对采荷一小有贡献的老师。
郑云娟:
周五的教师例会之后,学校组织大家看肖川教授的讲座。
刚开始听时,那带着浓重乡音的普通话让我对这位大师的印象大打折扣。
但随着讲座的深入,在座的每一个人都被他生动的语言、深刻的见解深深地折服了。
肖川教授的讲座引领我们深刻地思考,让我深受启发。
日常生活中,因为工作的琐碎、因为任务的繁重、因为收入的低微等等原因让大部分身为教师的同行对自己的工作颇多怨言,幸福指数很低。
肖教授从影响教师的专业成长的三个纬度出发,以决定幸福感的心态为重点,进行了深入浅出的阐述。
一个个精彩生动的比喻,一个个充满哲理、闪烁智慧的故事把讲座一次次推向高潮。
是呀,境由心生,环境是由你的态度生长出来的,你的思想就是你的世界,你的思想就是你的处境。
世界其实就是我们自己,痛苦与快乐,成就与失败,宽容与紧迫,其实全在于我们怎么看。
因为我们是通过自己的观点去看世界,所以态度决定一切。
多么睿智的见解呀,它宛若一碗心灵的鸡汤,让迷茫的我重新认识自己,评价自己,它让我明白了该以怎样的态度去工作,去生活。
接下来的日子,我要时刻提醒自己把握好心态,用积极的心态悦纳自我,用积极的心态对待身边的人、身边的事,努力做一名幸福的教师。
任亚:
为师之幸福在于创造———普拉托诺夫说:“人的幸福是自己的活动能造福
于别人的满足感,这是一种在创造性劳动中所产生的创造感。
”教师就是在创造新的方法、新的知识、新的理念、新的业绩的过程中,酿造和享受高质量的教师人生。
听了肖川教授的讲座,让我深刻体会到“为师之幸福在于创造”。
邵斌:
听了肖川教授的讲座后,我感到幸福,感到知足。
是啊,生活着、工作着,保持良好的心态是很重要的。
只有这样才能不受那些鸡皮蒜毛的影响,不被那些小跌小撞所打倒。
最近总很忙,有时想想有点烦,再想想有的忙那表示你有能力、有机会去做这些事,比那些无聊得想不出事来做的人不知要幸运多少倍。