第四课宋明理学
第4课 宋明理学
第4课宋明理学【课时目标】1.自主预习，完成课前预习案，识记、掌握宋明理学形成的背景、主要代表人物及思想、评价；2.阅读材料，解决问题，知道儒学在宋代的新发展，全面把握宋代儒学发展的原因；3.分析材料、合作探究，对比程朱理学和陆王心学的异同，总结理学特点，辩证分析理学的影响【课前预习案】一、宋明理学形成历史背景（很重要、理清，理解，常用）1、汉代以后，儒学局限日益暴露；2、魏晋以来，佛教、道教盛行，对儒学地位挑战；3、唐宋出现“”潮流；4、儒学家吸收、融合佛道思想，对儒学进行改造，形成学。
二、主要流派代表人物及思想（一）程朱理学(客观唯心主义，代表人物：程颢、程颐、朱熹)1、主要观点：（1）“理”（①本质：世界本源；②表现：a、社会上：儒家伦理道德；b、人身上：人性）（2）求理方法：；（3）道德观：“存天理、灭人欲”2、地位：（1）___________以后逐渐成为官方哲学；（2）元朝将《___________》作为科举考试内容。
（3）明初确立了程朱理学在思想界的统治地位。
（二）陆王心学（主观唯心主义，代表人物：陆九渊、王守仁1．陆九渊的心学 A世界观：提出“___________” B．方法论：提出“___________”2. 王守仁的心学 A．世界观：认为_______就是本心，就是理。
B．方法论：克服_______、回复良知（三）程朱理学与陆王心学的异同1、相同点：都是儒学（理学）；同属唯心思想；都维护封建统治秩序，要求克服私欲；2、不同点（1）理的认识：程朱理学：“理”在身外，唯心；陆王心学：心外无物，唯心。
（2）求理方法：程朱理学：格物致知；陆王心学：陆九渊，发明本心；王守仁，致良知。
三、宋明理学的影响1、积极：（1）重视主观意志力量，注重气节、品德等；强调人的社会责任和历史使命；对塑造中华民族性格起到了积极作用；（2）理学家严谨的治学精神也对后世产生了重要影响。
2、消极：用_________维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
第4课_宋明理学
强ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ人的社会责任感和历史使命感，
对塑造中华民族性格起了积极作用。 理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、 文化教育和社会教化等方面影响极为深远。
今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学伴随在我 们身边。审视宋明理学，我们看到了封建礼教对人性的压抑， 但我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。 面对理学，我们应该去蔑视，去跪拜，还是去取舍，去扬弃， 这应该是一个摆在我们每个人成长面前的终身命题，这也是 一个摆在我们民族发展面前的永久命题……
地位 原因 蔚然大宗 不符合争霸和变革 不被重视 的时代需求 秦崇尚法家，巩固专 焚书坑儒 沉重打击 制集权统治 适应巩固专制集权， 西汉 大一统、天人感 独尊（正统、 建大一统国家的要求 应、三纲五常 主流） 魏晋 出现危机, 社会动荡，经济发展， -隋 三教合一 挑战礼法传统；佛教 和道教的冲击 唐 走向复兴， 适应加强专制集权、 宋明 “理”“天理” 重为主流 商品经济发展的要求
红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。
一、宋明理学兴起的背景
（二）宋：理学的兴起
经济：经济迅速发展，尤其商品经济繁荣，社会生活
变动不居，逐利享乐之风渐行，冲击社会伦理秩序。 政治：宋代民族矛盾和阶级矛盾尖锐， 要求调整统治思想加强中央集权。
文化：
重文轻武，学术活跃，形成 良好的社会环境； 科学文化的进步，引发理学 家对宇宙、自然及社会的思考； 为重兴儒学，一些儒学志士 不断思考和探索。
六、教学方法和手段
1、教学方法： 针对学生年龄特点，实行营造情境的方法，以激发学生兴趣， 活跃课堂气氛。针对本课内容比较抽象的特点，辅之以生动材料和 细致讲解的方法，形成感性认识，为理性分析和评价打下基础；针 对重点和难点的突破，以问题驱动，合作探究的方法引领思考，最 终形成全面准确的理解和认识。在学习过程中，尽可能培养学生的 多元智能，如语言、视觉空间、人际交往、内省智能等，注重与他 人的交流及自我内心的反思，从而帮助学生形成正确的世界观、人 生观和价值观。 2、教学手段： 本课内容多而抽象，加之丰富的图片和文字资料，所以在教学 手段上采用计算机辅助教学，用POWERPOINT方式展示，目的是 提高课堂教学的效率和质量。
第4课_宋明理学
相 同 点
影响
理的存在形式
（方法论）
不 （本体论） 同 求理的途径 点 哲学范畴
格物致知 (通过外物求”理”) “发明本心”“致良知” (通过内心的反省) 客观唯心主义 主观唯心主义
反复观察火 情，寻找逃 生方法
背景： 三教合一
宋 明 理 学
程朱理学： 流派：
“理”是万物的本 原 格物致知。 “存天理,灭人欲” “心”是万物的本原
陆王心学： “发明本心” “致良
知”
影响：
消极 积极
“存天理,灭人欲”
项 目 学派 核心内容 实质
程朱理学
陆王心学
都继承了孔孟 “仁”“礼”的思想，都是 儒学的表现形式； 都认为世界本原是“理”，主张“存天理， 灭人欲” 都以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专 制统治。 都有助于统治者维护专制统治；都压制、 扼杀人们的自然欲求；对塑造中华民族的 性格都起了积极影响。 “理”是外在的， “理”是内在的，存在 存在于客观事物中 于自己心中，不必外求
道、佛
二、宋明理学
• ２．代表人物 儒 学 发展
宋明理学
理 学 心 学 朱 熹 南宋
程程 颐颢
北宋
陆 九 渊
南宋 理学集大成者
王 阳 心学集 明 大成者 明朝
理学各派的主张：程朱理学
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之 以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆 此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹
代表人物 地位
程颢 程颐 理学的开创者
朱熹
陆九渊
王阳明
理学的集大成者，建立了严密的理 学体系 心学的创立者 心学的集大成者，建立了系统的心 学理论
4课宋明理学
二、宋明理学
宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
理学的宇宙观 “理”是世界的本 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容 原 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而 社会——儒家伦理道德 为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三 人——人性 纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
心是天地万物的渊源，“心即理 也”。 “心外无物”“心外无理 ” 心学的方法论
靠内心的“自省”，发明本心，致良 知
比较程朱理学和陆王心学
学派 程朱 理学 陆王 心学 相同 代表 世界本原 求知方法 哲学范畴
比较程朱理学和陆王心学
学派 程朱 理学 陆王 心学 相同 代表 二程 朱熹 世界本原 理 (客观实体) 求知方法 格物致知 哲学范畴 客观唯心
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儒家思想的发展线索 春秋 产生（仁） 战国 发展（仁政） 秦朝 遭受打击（焚书坑儒） 西汉初年 不受重视（黄老之学） 汉武帝 正统思想，地位独尊（新儒学）
中 国 四 大 书 院
程颢
程颐
朱熹
宋明理学
列举宋明理学的代表人物及主 张，说明宋明时期儒学的发展。 分析宋明理学在压抑、扼杀知 识分子自然欲求方面的影响， 以及对中国人的个性、道德形 成的作用。
“三从”
在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清）
三、宋明理学的影响
地位：理学是宋明时期的儒学主流 李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”
高三一轮复习第1讲第4课宋明理学
材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、 礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？〞
“天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理 灭〞。学习和修养的目的就是“遏人欲而 存天理〞。
理学的道德观： 存天理，灭人欲
天理:即封建伦理道德和等级秩序
[精析] 此题考察宋代理学。题干中理学家周敦颐认为， 天地以“生〞为道，“生〞是宇宙的根本规律，“生〞 就是“仁〞，故阐释的是“仁〞与万物生成的关系。 答案选A项。
考向 此题准确理解材料信息——“仁〞生天地 阴阳。
预测 宋明理学的考察，主要集中在“三教合一〞“程 朱理学〞“陆王心学〞。“三教合一〞主要从三教相互吸纳、 糅合的角度考察，说明中国古代文化的开放性和包容性； “宋明理学〞一是侧重对程朱理学和陆王心学的思想主张的 考察，二是侧重考察理学对中华民族人格品德的塑造作用的 考察。
影响
都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲 求；都强调人的社会责任和历史使命，对 塑造中华民族性格起了积极作用。
问题探究：结合材料和所 学知识，我们应该怎样对待宋 明理学？
“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐〞。
——范仲淹
“为天地立心，为生民立 命，为往圣继绝学，为 万世开太平。〞
----张载
“天下兴亡，匹夫有责〞。
知识
观，挽救衰退
的城邦制。
4、中外思想家在人的价值(人与万物自然界)问题上的比较：
荀子
提出“制天命而用之”的人定胜天的思想
老子
万物的本原是“道”,一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡 欲,社会动荡根源在于人们的行为违背了自然.提出“无为而治 ”
庄子
“不以心损道，不以人助天”
第4课 宋明理学新
二、宋明理学 （1）主要思想
1、程朱理学
（天津高考）朱熹提出“存天理 ,灭人 ① 世界观：“理”是世界的本原
欲”，其中的“天理”主要指 ② 把握“理”的方法： （ ） A天体运行法则 通过 “格物致知”的方法把握“理” B社会发展规律 ② 个人修养观： C封建伦理道德和等级秩序 D个人修养以敬畏天理为准则，才能达 “天人感应理论”
1、理学形成的历史背景是什么？ 2、程朱理学的代表及思想主张？ 3、程朱理学的发展状况如何？ 4、陆王心学的代表人物及思想主张 是什么？ 5、宋明理学的影响是什么？（评价
一、理学形成的历史背景是什么？
1、儒学的危机。a汉代儒学粗糙的天命 思想以及唐代儒学大师赤裸裸的恐吓已 经无法控制人心。b佛教、道教迅速传 播，吸引了众多信徒。 2、儒佛道“三教合一”的潮流弥漫道 社会的各个领域。 3、唐宋儒家学者不断进行思考和探索， 吸收和融合佛教、道教思想，使儒学 体系得到了丰富和更新。
到圣贤之道，即“存天理,灭人欲”
忠孝廉节碑 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道 光七年（1827）欧阳厚均重刻。
（2）程朱理学的发展：
南宋以后，程朱理学成为官方哲学
朱熹编著《四书章句集注》，元朝 时成为后世科举依据的教科书
明朝初年，程朱理学被统治者大力 推崇，巩固其在思想界的统治地位 学术思想影响海外
“理”是世界的本原,是天地万物都要遵 循的普遍原则。它涵盖宇宙、社会（儒家伦 理道德）、个人（人性）等方面。
二、宋明理学
（1）主要思想
1、程朱理学
① 世界观：“理”是世界的本原 ② 把握“理”的方法：
通过“格物致知”的方法把握“理”
格物致知：格物，接触事物；致 知，获得知识
格物致知与实践出真知有何 区别？ “格物致知”认为“理”是先 天存在的，接触世间万物是为了加 深对“理”的体验和理解； 实践出真知是在实践的基础上 得出事物发生发展的规律，规律、 真知是通过实践总结出来的，并不 是先天存在的。
第4课宋明理学
道教圣地——武当山 福建泉州清源山老君 岩，刻画的是道家宗 古建筑群，现存4座道教 主老子洞悉世间沧桑、 宫殿、2座宫殿遗址、2座 道观及大量神祠、岩庙。 慈祥而睿智的形象。
韩愈在《原道》和《论佛骨 表》中，对佛教进行了尖锐的抨 击。他指出佛教耗费大量财富， 加重了百姓负担，使“民不穷且 盗”。又指出“佛本夷狄之人”， 佛徒“口不言先王之法言，身不 服先王之法服，不知君臣之义、 父子之情”，让佛教凌驾于儒学 之上，有被同化为夷狄的危险。 韩 愈（唐） 他认为佛教自外与天下国家，灭 儒学复兴运动 弃封建伦常，“子焉而不父其父， 臣焉而不君其君，民焉而不事其 事”。
致良知的故事：王守仁的门人， 夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一 番良知的道理，贼大笑，问他：“请 告诉我，我的良知在哪里？”当时是 大热天，他叫贼脱光了上身的衣服， 又说：“还太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好 像不太好吧。”他向贼大喝：“这就 是你的良知！”
程朱理学与陆王心学的异同 程朱理学 陆王心学
材料四 穷理不必向外探求，反省内心就可得到 天理. ——陆九渊 材料五 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一 体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能， 所谓良知也。 —— 王阳明 材料六 知之真切笃实处，即是行；行之明觉精 察处，即是知。知行功夫，本不可离。 ——王阳明
心学的方法论--------如何把握 “理”？ 陆：内心的“自省” 发明本心； 王：致良知，知行合一。
佛教传入和佛教盛行
白马寺 龙门石窟
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之 功，修建了白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的 龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛 像达到十万多尊。气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时 期佛教盛行的写照和缩影。
第4课_宋明理学[文]
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一、背景：三教合一
【问题导学】
1.佛教和道教的基本教义是什么?
2.二者之间有着什么明显的不同和相同？
3.为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播？
4.这种现象对中国的文化格局会产生什么影响？
三、宋明理学的影响
1、消极：
翻开历史一查…… 满本都写着两个字 是“吃人”。
──鲁迅
三、宋明理学的影响
1、消极：
不堪回首的童年
贞洁牌坊的背后是血泪
该牌坊建立于清1854年，系当地富商汤顺孝为母亲刘氏所立。牌坊高7.44米，宽6米， 上刻当地名流撰写的颂文，对汤刘氏终身守寡的贞节操守大肆赞颂。汤刘氏15岁嫁到汤 家，次年生育一子，儿子尚未满月，丈夫便遭土匪劫杀，刘氏从此守寡终身。守至60岁 时，经族长及长辈特许，儿子为其建立贞节牌坊。
凶，只有尝一尝病人粪便的味道。”
亲 黔娄于是就去尝父亲的粪便，并夜
里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
二、宋明理学
【问题导学】 程朱理学被官学化的原因是什么？
程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭
人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。
恣 蚊 饱 血
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郭 巨 埋 儿
郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极 孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男 孩，郭巨担心养这个孩子会影响供 养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉 儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑 时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得 到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼 养孩子。
尝 粪 尝粪忧亲：庾黔娄，南齐高士。父 忧 亲病重，医生说：“要知道病情吉
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第四课宋明理学教师寄语：问渠那得清如许，为有源头活水来。
诸城一中高三历史复习学案（033）第4课宋明理学【学习目标】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【宏观把握】儒家思想的发展历程时代主要思想地位原因春秋战国仁、礼、为政以德；仁政、民贵君轻……受冷落/不被重视不符合统治者和时代的需求秦朝受压制秦崇尚法家，实行暴政。
西汉天人感应、君权神授成正统、主流/享独尊适应了时代的要求魏晋-隋唐出现危机/受到挑战社会动荡，受佛教和道教的冲击。
宋明“理”、“天理”新发展/重新成为统治思想儒学的新发展更好地适应统治需要明清【课题解读】理学：亦称“道学”，是新兴的儒学思潮，既涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来，逐渐确立的一套以“理”或“天理”为核心的观念系统，被称为“理学”。
产生于北宋，盛行于南宋、元、明。
【主干知识梳理】一、分析程朱理学产生的背景。
1、政治因素：理学的兴起与宋代政治特点密切相关。
①宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经，促使学术活跃。
②儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已。
2、经济因素：宋代农业、手工业经济的大规模发展，为理学兴起奠定物质基础。
3、文化因素：理学的兴起与宋代文化发展密切相关。
①科技文化的进步显著：理学对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果。
②科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的探究成为时尚。
4、思想因素：理学的兴起与思想史自身发展进程密切相关。
①魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求；佛、道盛行，挑战儒学。
②唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲学化、系统化。
结论：①任何一种统治思想的存在，都与当时的社会经济政治状况相适应；②时代和社会发生变化，统治思想也应该及时调整；③危机的出现恰恰是发展的新起点。
二、理学的代表人物、主张及理学的影响阶段派别代表人物主要思想观点主要影响新高度程朱理学北宋：二程朱熹：南宋世界观：方法论：个人修养地位：消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
陆王心学南宋：陆九渊明朝：王阳明世界观：方法论：“知行合一”：【易错易混点】心学与理学的异同相同点不同点1、都是儒学的表现形式，都不同程度地继承和发扬了儒家学说。
程朱理学陆王心学2、都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理，。
3、都强调意识第一，物质第二，都属于唯心主义。
理是世界的本原心是土地万物的渊源4、都是为了维护封建专制统治。
格物致知发明本心、致良知客观唯心主义主观唯心主义【重点突破】1、宋明理学的特点：①儒学进一步思辨化。
与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。
②更加强调伦理道德为思想核心。
宋明理学家提出的各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容。
③更多吸收了佛、道因素。
儒学与理学的关系？宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有（）①吸收了佛教和道教的思想②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神A.①②③B. ②③④C. ①③④D.①②④2、【观点?争鸣】观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说：“宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。
从政治作用说，理学是思想史上的浊流。
”观点2：目前一些学者们则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。
它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。
”你如何认为呢？请阐述理由。
【延伸拓展】如何从儒家思想的发展历程中看到“与时俱进”的特点？(1)春秋时期，孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识创立了以“仁”为核心的儒家思想。
(2)战国时期，孟子进一步发挥孔子的思想，荀子吸收战国时法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想内容，使儒家思想更能适应社会的需要。
(3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道教、阴阳五行家、法家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。
(4)魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教和道教精神，有了新的内涵。
(5)隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在“三教合一”形势中得到进一步发展。
(6)两宋时期，儒学从佛教和道教中吸取有益内容，形成理学。
(7)明朝王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学。
(8)明末清初，进步思想家们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。
【合作学习】阅读下列材料，回答问题。
材料一子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》材料二夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。
……国家将有失道之政，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》材料三万物皆有此理，理旨同出一源。
……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》材料四夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。
生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。
是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
——王阳明《王文成公全书》(1)根据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。
(2分)(2)根据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。
(4分)(3)材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解？分析其产生的历史影响。
(6分)(4)根据材料四概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。
(4分)(5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。
(4分)【当堂检测、链接高考】1．（2013年福建）朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。
在此，朱熹A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C．灌输以农兴业思想以存“天理”D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序2．（2013年广东）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊3．（2013年高考全国Ⅰ卷）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起4．（2012·全国新课标）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。
”在此，王阳明A．重申传统的“四民”秩序B．主张重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意5．（2012·海南卷）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。
生，仁也”。
周敦颐在此所阐释的是A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想6．（2012·海南卷）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。
这反映出当时A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触7．（2011·广东）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主第4课宋明理学参考答案【百家争鸣】思路引领：（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。
和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
④宋明理学强调力行。
力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重利轻义的观念；⑤重礼轻法的观念。
（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真【合作学习】8、答案(1)仁；克己复礼。
(2)出发点：规劝统治者实行仁政。
根本目的：维护封建统治。
(3)见解：道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。
历史影响：适应了统治阶级的政治需要，禁锢了人们的思想，有利于维护封建专制统治，有利于协调人际关系，稳定社会秩序，塑造中华民族的性格。
(答出其中两点即可)(4)内涵：要有是非之心，关心民众疾苦。
方法：努力加强道德修养，恢复良知本性。
(5)传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承发展；要善于吸收传统文化中的有益成分，剔除糟粕。
(答出其中两点即可)【链接高考】1——7 DDCDADA。