四川省成都市第七中学2019届高三下学期入学考试文综历史试卷(附解析)
2019届四川省成都市第七中学高三下学期入学考试历史（文）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷（选择题)评卷人得分一、单选题1．韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段，说“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。
这表明韩非子（）A．要求国策与时俱进B．看重继承历史传统C．客观总结历史规律D．抨击社会礼崩乐坏2．王莽代汉建立新朝后以《周礼》为依据，数年内实施了多次货币改革，其中一次曾同时推行数十种兑换关系复杂的货币，被百姓拒绝使用。
这反映出当时（）A．保守观念影响改革成效B．复兴礼制势在必行C．政府厉行重农抑商政策D．商品经济发展受阻3．对于魏、蜀、吴三国政权的正统问题，北宋学者多以禅让得国且控制中原的曹魏政权为正统，而南宋学者则多以刘备建立的蜀汉政权为正统。
这一现象体现出（）A．两宋官方意识形态差异B．立场差异使得历史研究难有共识C．政治形势发生显著变化D．对三国历史的认识渐趋理性客观4．两宋时江南地区农业发达，是重要的粮食输出地，谚语称“苏湖熟，天下足”。
到了明朝，谚语变为“湖广熟，天下足”，时人指出“（江南）地窄人稠，半仰食于江、楚、庐、安之粟”。
据此推知，江南地区（）A．生产秩序遭严重破坏B．农业商品化程度下降C．海禁政策已趋向松动D．产业结构出现新态势5．总理衙门设立之初，司员官役以及经费等方面“较之各衙门旧制格外裁减，暗寓不得比于旧有各衙门”。
辛丑条约签订后，清廷按李鸿章的方案将其改为外务部，“班列六部之前”，“优给俸糈”。
这说明（）A．传统外交观念趋于革新B．外交上开始出现制度变化C．半殖民地色彩日益浓厚D．清政府力图提高国际地位6．1920年代末，乡村建设运动逐渐兴起。
教育家晏阳初、梁漱溟等人提出在乡村扫除文盲、组织合作社等举措并试点实验；留学归国的陆燮钧博士在定县培育了优良的鸡种和猪种今天仍是当地农民饲养的主要品种之一。
据此可知，这场运动（）A．为传播马克思主义提供实践基础B．对改变乡村面貌具有积极作用C．在知识分子中形成建设乡村共识D．帮助农村实现生产关系的转变7．1930年代中共对苏区教育高度重视，当时小学一年级的语文教材《三字经》开篇即为“天地间，人最灵。
创造者，工农兵。
男和女，都是人。
一不平，大家鸣”。
这反映出当时苏区（）A．“左”倾错误影响基础教育B．注意吸收儒学传统思想资源C．基本实现男女平等教育权利D．重视启发民众的阶级觉悟8．1985年，中央出台一系列新政策，规定企业职工的工资和奖金同企业的经济效益高低、个人贡献大小挂钩，职工工资总额同企业经济效益按比例浮动；中央和省、自治区、直辖市两级机关工资由中央管理，其他各级归省、自治区、直辖市管理。
这些政策有助于（）班级姓名准考证号考场号座位号A．实现改革重心转移B．深化经济体制改革C．缩小城乡发展差距D．建立现代企业制度9．公元前4世纪，雅典官员在任职前要接受陪审法庭的任职资格审查，还要在一年的任期内接受公民大会10次的信任投票，在任期结束时还要接受账目审计。
这些规定直接作用是（）A．维护民主制度B．落实法治原则C．激发参政意愿D．防止权力滥用10．1868年，英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯，由一位警察牵动皮带操作，使得伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。
这反映出（）A．经济发展有助于实现社会公平B．英国城市化程度遥遥领先各国C．工业化进程推动政府职能完善D．民生的改善依赖科学技术进步11．1905年，纽约州限定面包工人最高工时的法律被联邦最高法院裁定违宪无效，理由是该法破坏了资本家与工人之间的“契约自由”。
该判决结果在30年代遭到了越来越多的批评，最终被联邦最高法院在1937年的新判例中推翻。
这反映了美国联邦最高法院（）A．对立法机构的制衡逐渐减弱B．对宪法的解释受时代背景影响C．逐渐代表底层劳动者的利益D．对案件的审判取决于民意要求12．二战后初期，在柏林市中心的分界地带，出现了70多家边界线电影院，这里播放的都是美苏双方精心拍摄的电影。
这一现象反映的本质是（）A．银幕上美苏的文化交流B．东西柏林间的文化共建C．冷战下特殊的文化战争D．传媒领域中的文化认同第II卷（非选择题)评卷人得分二、材料分析题13．阅读材料，完成下列要求。
材料一历史上华夏农耕文明由于长期处在与周边游牧文明的比较环境中，以致形成了一种华夏“中心”的文化优越意识。
但同时中国自古也有以儒家“天下一家”“和而不同”理念为基本内容的“超国家主义”的思想传统。
清末民初的读书人意识到，中国并不代表天下，方位也不在世界的中心。
20世纪初中国思想界兴起世界主义论，杨度认为“中国今日所遇之国为文明国，中国今日所处之世界为野蛮之世界”，对此胡适主张“世界者，乃世界人之世界，不当由欧美两洲人独私有之。
亚洲诸国为世界一部分，不宜歧视之”，而孙中山则主张“受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，オ配得来讲世界主义。
中国如果强盛起来，还要对于世界负一个大责任”。
——据李永晶《新世界主义：破解民族精神的时代困境》等材料二 20世纪下半叶以来，世界主义在西方愈受关注，其基本观点是所有人对人类的忠诚并不一定非把自己局限于某个特定的民族国家，人们忠于自己的祖国，并不妨碍对外国人持友好的态度，可以通过交往和对话达到不同民族和文化之间的相互沟通和理解，这不会抹去人们的民族身份。
例如，作为欧洲人，人们具有民族性，而作为超越欧洲的国际上的人，人们更具有欧洲性。
个人、政府、国际组织毫无疑问都应该为世界城邦的建立负有责任。
——据（法）雅克·德里达《论“世界主义”与宽容》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国近代世界主义与古代世界主义的不同并分析原因。
（2）根据材料一、二，概括近代以来中西方世界主义的共同内涵，并结合所学知识简析世界主义思潮对二战后世界发展的意义。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料：法国作家儒勒·凡尔纳在《英格兰和苏格兰旅行记》一书中对1859年的利物浦有过这样的描述：“穿过一条条狭窄而泥泞的街道，在这些地方英国贫贱的一面展现出来它的丑恶百态。
……劳动力价贱，多少工人被关在散发恶臭的房间里，每天工作十五小时，没有罩衫，没有衬裙，甚至没有衬衣，就裹在一床破被单里！……可到了港口，它就显出大都市的样子……有一些美国快速帆船，体积庞大……世界各国的国旗飘扬在轻雾中，用它们那鲜艳夺目的色彩打破天空一色的灰暗。
码头上的斜坡上，小山似的包裹中露出咖啡、糖和棉花；还有堆堆洋苏木即桃花心木，所有这些殖民地的产品，使空气中弥漫着种种奇特的味道……适于各类用途的稀奇古怪的机器，如吊车、起重机等，所有的机械动物都在不同地工作……结合世界近代史的所学知识，从上述描述中提取一个情节，指出它所反映的近代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。
（要求：简要写出所提取的情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。
）15．（历史重大改革回眸）材料公元572年，北周武帝宇文岂亲政，志在平北齐，定江南，统一全国。
采取了一系列措施加强集权，扩充兵力。
一面削夺宗室诸王及勋贵大将的权势，一面要求宗室诸王及将帅的故旧部属不得尽忠于故主，要求只能以天子一人作为专心奉事对象。
为了对北齐用兵，在府兵制的基础上，进一步扩大幕兵范围，将征兵对象推及到所有均田农民，且“改军士为侍官”，“侍官”犹皇帝侍卫，明确了府兵的“禁旅”“宿卫”性质，改变了原先府兵将领“自相督率”的现象，当兵之民既有“侍官”的荣誉，又逃避了国家赋役，出现了均田农民踊跃当兵的局面。
武帝大力整顿府兵军纪，用法严整，又经常体察军情，慰勉将帅，笼络军心。
周武帝在释免奴碑、杂户的同时，为避免激化统治集团矛盾，又把部分奴碑赏赐给有功的将领和勋贵。
建德二年（573年）武帝集群臣、沙门、道士，“辩释三教先后”，结果得出“儒教为先，道教次之，佛教为后”的结论，建德三年五月，武帝“初断佛道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。
”建德六年平北齐，武帝又令断齐境佛法。
——摘编自余世明《北周武帝改革略论》（1）根据材料并结合所学知识，概括北周武帝改革的内容并分析其背景。
（2）根据材料结合所学知识，分析北周武帝改革的影响。
16．（历史选修3：20世纪的战争与和平）材料太平洋战争爆发前，中国要求废约的呼声高涨，美英等国已认识到应该废除对华不平等条约，但认为应放在战争结束后解决。
太平洋战争爆发后，中国强烈要求美英等国立即无条件废约。
1942年10月5日，蒋介石明确向美国表示，中国对这次大战同美英一样担负着同等的义务，承担着同样的责任，希望美国先自动放弃对华不平等条约，而不必等到战后。
在中国的强烈要求和国际舆论的支持下，美英政府于1942年10月10日通知中方，宣布废除对华不平等条约。
1943年1月11日，中美、中英订了关于取消在华治外法权及处理有关问题的条约，宣布废除旧约订新约。
——胡德坤：《中国抗日战争与战时国际关系》（1）根据材料并结合所学知识，分析抗日战争期间中国能够废除不平等条约的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析抗日战争期间中国废除不平等条约的意义。
17．（历史选修4：中外历史人物评说）材料沈葆桢，洋务派重要代表人物，曾任福建船政大臣，主持福州船政局。
同治十三年（1874），日本以琉球船民被杀为由，派兵侵台。
沈葆桢临危受命，以钦差办理台湾等处海防兼理各国事务大臣的身份，驰赴台湾布防设守。
为了“驱倭”，他提出“一曰理谕、二曰设防”的原则，撰写文书，对日本侵略者“据理诘之”，并明确告之“中国版图尺寸不敢以与人”。
又从各省调回船政轮船30余舰，布防于台湾海峡一线。
在政治谈判与军事威慑下最终实现成功驱日。
经此危机，沈葆桢认为“台湾孤悬海外，七省以为门户，久为他族所垂诞”，利用办理善后事宜为契机在台采取了一系列“抚番”措施。
改革行政制度，由原来的一府四县三斤，增为二府八县四厅，并奏请移福建巡抚驻台；打破“番禁”政策，招募内地人到台湾垦荒；开设义学，亲自编成童谣《训番俚语》，以传统文化教化台湾原住民，并奏请为保卫台湾牺牲者建祠祭祀。
奏准建闽台水陆电线，倡购铁甲船，奏准使用机器开采基隆煤矿。
沈葆祯对台湾的治理开发，为台湾的发展立下了不朽功勋。
——摘編自吕宁《开山抚番：沈葆祯台湾防务建设中的重大举措》（1）根据材料并结合所学匆识，概括沈葆祯成功驱日的原因。
成都七中高 2019 届 3 月 1 日文综测试卷历史
成都七中高 2019 届 3 月 1 日文综测试卷考试时间：150 分钟满分：300本试卷分为第 I 卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题) 注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目涂写在答题卡上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。
3.考试结束，监考人只将答题卡收回。
第I 卷(选择题，共140 分)一、选择题(共35 题，每小题4 分，共140 分)24．《淮南子》记载，“孔子、墨子皆修先圣之术，通六艺（即六经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）之论”。
该记载认为儒、墨两家A．注重传承传统文化B．把六艺看作先圣之术的精华C．主张维护礼乐制度D．要求地主阶级重视先圣修养25．魏晋时期经学有南北之分，“南学简约，得其精华，北学深芜，穷其枝叶”。
唐初，太宗诏令文士撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。
此举意在A．促进南北学术的交流B．构建统一的政治文化C．确保选官取士的公正D．打破士族的政治垄断26．南宋孝宗年间，有大臣上书指出：临安府风俗，“（民）效异方之习”，“服饰乱常，习为边装，声音乱雅，好为北乐”，奏请禁之惩之。
这一奏议折射出当时A．城市商品经济发达B．民族文化交融增强C．中原文化影响扩大D．理学正统地位确立27．中国传统解决民事纠纷是依靠中间人调解，调解无效时交官府；而官府也主要扮演调解人角色，在民事纠纷导致暴力事件出现后，才扮演法官角色。
但到了明清，官府的法官角色越来越重，社会上甚至出现了专门代人打官司的“讼师”。
这种变化表明A．古代中国法制意识淡薄B．社会发展提升法律的作用C．政府奉行以德治民理念D．民众已具备近代法律意识28．1858 年4 月，当英法联军抵达天津时，咸丰帝为准备出面的交涉人员制订了“详尽” 外交方略：对俄表示和好，对美设法羁縻，对法进行劝告，对英严词诘问。
2019届四川省成都七中高三5月25日阶段性检测文综历史试卷(解析版)
2019届四川省成都七中高三5月25日阶段性检测文综历史试卷（解析版）第Ⅰ卷本卷共35个选择题，每题4分，全为单项选择题，共140分。
1.周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。
但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子A. 将血缘纽带注入到政治秩序之中B. 更加注重等级规范和尊卑秩序C. 高扬道德自觉并关注人伦亲情D. 将礼乐制度改造为封建统治秩序【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，孔子强调“克己复礼”，即约束自己，使言行符合于礼，由此可以得出其强调道德自觉，以维护周礼，C正确；A项与孔子无关；B项“更加注重”说法不准确，排除；孔子处于奴隶社会时期，其维护的是奴隶主阶级的利益，与“封建统治秩序无关”，D错误。
2.周代作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。
王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的“天下”，却无法得到象征“天命”的“天子”身份。
秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化“天下”为“天命”的赐予。
这说明了A. 周代天命观念逐渐消亡B. 秦注重按功德分配身份地位C. 神权不再与王权相结合D. 秦意在打破旧有的权力逻辑【答案】D【解析】【详解】据材料“周代作为‘天子’的周王既掌握‘天命’又主宰‘天下’”等信息可知，周天子既按上天的意志主宰天下，即“君权神授”；而材料中“王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的‘天下’，却无法得到象征‘天命’的‘天子’身份”等信息可知，周王室衰微后，诸侯争霸，周天子只是名义上的天下共主，在诸侯中已经没有了“君权神授”；“秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化‘天下’为‘天命’的赐予”等信息可知，秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，而淡化了“君权神授”的“天命”观念，因此D正确；据材料强调的是“秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德”，与周天子的“天命”观念的不同，A理解片面；据材料强调的是“秦始皇创制皇帝名号”与周代作为“天子”的周王，称谓的变化，没有体现“按功德分配身份地位，B错误；材料强调的是“秦始皇创制皇帝名号”与周天子相比的变化，是淡化了“君权神授”的“天命”观念，C说法错误。
2019届四川省成都七中高三5月5日综合测试文综历史试卷(解析版)
2019届四川省成都七中高三5月5日综合测试文综历史试卷（解析版）考试时间：150分钟满分：300本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）1.《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，而如今国君出游却使“饥者弗食，劳者弗息”。
这一记载反映了A. 治国应秉承民惟邦本B. 战国时期的礼崩乐坏C. 农耕经济的地位重要D. 中央集权体制的确立【答案】A【解析】【详解】材料中“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”的大意是：春天里巡视耕种情况，对粮食不够吃的给予补助；秋天里巡视收获情况，对歉收的给予补助。
这表明“天子的巡狩制度”的目的是了解民生，解决民困。
材料中“饥者弗食，劳者弗息”的大意是：饥饿的人不吃饭，劳苦的人得不到休息。
这是孟子揭示的战国时的民情。
由此可见，孟子意在提醒统治者了解民情，重视民生，解决民困。
故答案为A项。
B 项，材料主旨与礼崩乐坏无关，排除；C项，材料无法体现农耕经济的地位重要，排除；D项，中央集权体制是秦朝才确立的，孟子是战国时的思想家，不符，排除。
【点睛】表明类选择题是高考中相对稳定的题型，该类选择题主要借用了“表明”或“说明”、“反映”、“旨在”、“体现”一词“相当肯定地显示”的含义。
它要求考生获取材料中比较确切的信息，重点考查学生的概括能力。
试题的题干部分一般描述历史现象，考生需要根据所学知识，用简洁的语言准确、清楚地概括现象背后的历史结论。
一般解题步骤有三步，第一步：概括材料的主体信息；第二步：联系选项，进行“等价转换”。
“等价转换”是指第一步概括出的主体信息要与选项完全匹配；第三步：检验其他选项的正确性。
2.“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗，即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗。
考古发现揭示随着鲜卑南迁，越靠近中原，毁镜现象越少。
据此推断，鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是A. 政府禁止奢侈之风B. 鲜卑人审美水平提高C. 战争频繁铜镜难得D. 受到汉人习俗的影响【答案】D【解析】【详解】根据题干中“越靠近中原，毁镜现象越少”可知，题干是北魏统一黄河流域、孝文帝改革后，北方民族交融，鲜卑习俗受汉人习俗影响，符合题意的是D项；A、B、C三项在题干中没有体现，排除。
2022-2023学年四川省成都市第七中学高三下学期入学考试历史试题(解析版)
成都七中高2023入学考试文综试题（2.14）第I 卷本卷共有35小题，每小题4分，共140分。
在每小题列的四个选项中，只有一项是符合题目要求24．考古人员在河南安阳的洹北商城手工业作坊遗址中发掘出了用于熔铜的陶质鼓风嘴、带有铜渣的坩埚残块、半成品骨器、制骨废料、磨石、制作陶器的陶垫、制作箭杆的石质取直器以及六口大型水井等。
这反映了（）A．商代的青铜铸造技艺精湛B．石骨工具不再发挥主导作用C．商代手工业分工尚未成熟D．商代复合型手工业生产模式25．两汉时期，郡、县长官(太守、县令长、县尉、县氶)，即所谓“长吏”由中央任命，而“少吏”或“掾吏”等各种性质的大多数佐理官员，由长官从平民中自由任用。
据此可知，这一做法（）A．有效抑制了地方的豪强大族B．拓展了平民参与政治的途径C．激化了诸侯国与中央的矛盾D．提升了地方政府的行政效率26．表为南朝开国皇帝信息简表，这反映出当时南朝（）A．士族政治日渐式微B．君主专制日益强化C．面临北方军事威胁D．以军功为选官标准27．唐高宗时期，大臣刘晓评述当时士风专注“驱驰于才艺”，以致出现“朝登科甲而夕陷刑辟”的情况，并认为“日诵万言，何关理体；文成七步，未足化人”。
这实际上（）A．提倡关注官员文化素质B．提出了复兴儒学的希冀C．要求反思当时选官制度D．主张以科举来引导士人28．南宋叶适说：“今内外上下，一事之小，一罪之微，皆先有法以待之……（如此）人之才不获尽，人之志不获伸，昏然俯首一听于法度，而事功日隳，风俗日坏”。
叶适意在说明，宋代（）A．科举制存在严重弊端B．理学败坏社会风气C．王安石变法策略失当D．政治风气因循保守29．清代外销瓷大部分是根据欧洲市场的需求定制宗教题材或家族纹章的瓷器，大约从康熙晚期开始，订购商大多只从景德镇购买白瓷，在广州指导监督画工完成图案绘制后烧制出釉上彩绘瓷器，形成融汇中西特色的广彩瓷器。
由此可知A．瓷器销售被十三行所垄断B．外商管理政策影响瓷器制作C．广彩瓷器是官窑瓷器代表D．交通条件造成对外贸易不便30．19 世纪60 年代，有官员上奏说“立国之道尚礼义不尚权谋，根本之图在人心不在技艺”，“天下之大，不患无才，如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？”。
【解析】四川省成都七中2019届高三11月考试历史试题
成都七中高2019届第十二周文科综合试卷考试时间：150分钟满分：300分本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目涂写在答题卡上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。
3．考试结束，监考人只将答题卡收回。
第I卷（选择题，共140分）一、选择题（共35题，每小题4分，共140分）1.在档案文献的编纂与传承之中，殷商的文字多以卜辞为主，专门记录神鬼之事，而殷商之后的文字以史官记事为主，如“动则左史书之，言则右史书之”。
据此转变可推断A. 周代逐渐步入信史时代B. 文字书写趋于简化与规范C. 神权和王权进一步结合D. 对人的社会实践更为尊重【答案】D步入信史时代从商朝开始，故A项错误；材料反映的是文字记录情况，不是文字本身的书写问题，故B项错误；商王被称为群巫之长，即神权和王权的结合，而周代统治者奉行敬天保民、明德慎罚，神权和王权结合不像商朝紧密，故C项错误；题干中“殷商的文字多以卜辞为主，专门记录神鬼之事”到“而殷商之后的文字以史官记事为主，如动则左史书之，言则右史书之”，说明记载内容由神鬼到人事，反映了社会实践的深入，故D项正确。
2.汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。
魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署，出现了“虚立军府，动有百数，五等诸候，复坐置官属”的现象。
这一现象A. 加强了中央对地方的控制B. 加重了地方的财政负担C. 巩固了封建君主专制统治D. 削弱了世家大族的势力【答案】B“魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署”这样无形中增加的官员，会导致政府财政的支出过大，B正确；地方官员的设置过度不一定能有利于地方控制，A错误；材料中是管理地方错误，C和D错误。
3.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。
四川省成都市第七中学2019届高三高考历史模拟试卷附答案解析
2019年四川省成都七中高考历史模拟试卷（3月份）一、单选题（本大题共12小题，共48分）1.《淮南子》记载，“孔子、墨子皆修先圣之术，通六艺（即六经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）之论”。
该记载认为儒、墨两家A. 注重传承传统文化B. 把六艺看作先圣之术的精华C. 主张维护礼乐制度D. 要求地主阶级重视先圣修养【答案】A【解析】【详解】从材料中“孔子、墨子皆修先圣之术，通六艺”可以得出材料核心信息是孔子与墨子都注重传承传统文化。
因为先圣之术和六艺是孔子与墨子那个时代的传统文化。
故答案为A项；材料中先王之术和六艺是并列存在，B项排除；C项说法以偏概全，排除；材料主旨是孔子与墨子注重传统文化，没有涉及他们倡导地主阶级学习先王之术和六艺的信息，D项排除。
【点睛】本题属于提炼信息类选择题。
其备考启示：其一，发现。
即找出材料中关键的字词句段，例如，找出“孔子、墨子皆修先圣之术，通六艺”；其二，转化。
浓缩关键的字词句段，转化历史学科术语。
“孔子、墨子”转化成“儒家、墨家”，“先圣之术和六艺”转化成“传统文化”。
据此可知，材料核心信息是儒家、墨家都注重传统文化。
2.魏晋时期经学有南北之分，“南学简约，得其精华，北学深芜，穷其枝叶”。
唐初，太宗诏令文士撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。
此举意在A. 促进南北学术的交流B. 构建统一的政治文化C. 确保选官取士的公正D. 打破士族的政治垄断【答案】B【解析】【详解】从材料中的“魏晋时期经学有南北之分”“唐初，太宗诏令文士撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊”等信息来看，唐太宗的目的是通过这种方式构建统一的政治文化，巩固封建专制统治。
故答案为B项。
“考订异说而定于一尊”，不能反映南北学术交流，排除A项；这一做法不能确保选官取士的公正，排除C项；材料没有涉及选官方式的变化，与打破士族的政治垄断无关，排除D项。
四川省成都市第七中学2019届高三二诊模拟考试文科综合历史试题(含解析)
四川省成都市第七中学2019届高三二诊模拟考试文科综合历史试题考试时间：150分钟满分：300分本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目涂写在答题卡上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。
3.考试结束，监考人只将答题卡收回。
第I卷（选择题，共140分）一、选择题（共35题，每小题4分，共140分）1.西周初年，武王之弟康叔受封于殷商旧地，建立卫国，管理殷民七族；周公之子伯禽受封于奄国故地，建立鲁国，管辖殷民六族；成王之弟叔虞受封于唐国故地，统治夏墟。
这一举措的目的是A. 防止宗族内部产生利益纠纷B. 联合旧贵族扩大统治基础C. 以血缘关系为纽带巩固统治D. 促进民族交流与文化认同【答案】C【解析】【详解】西周实行分封制，武王将王族分封到各地建立诸侯国，其目的是以血缘关系为纽带巩固统治。
故答案为C项。
宗法制的目的是防止宗族内部产生利益纠纷，材料所述为分封制，排除A项；材料没有反映西周联合旧贵族扩大统治基础，排除B项；材料没有涉及民族交流与文化认可，排除D项。
【点睛】分封制是西周国家政权的组织形式，建立在宗法制基础上的分封制带有“家天下”的色彩，“国”乃是“家”的大而化之。
从政权角度说，周王是最高统治者，是天下诸侯的“周天子”，是君臣关系；从宗族角度说，周王是姬姓宗族的大家长，与同姓诸侯是兄弟关系或父辈与子侄关系。
宗法制是分封制的核心，政治权力是根据宗族地位分配的；宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，保证了分封制的顺利推行和稳定实施。
2.下图所示内容为南朝梁元帝所作的《职贡图》（局部），记录了前来南梁朝贡的各国有关人物状态，有金发碧眼的波斯胡人，也有浑身只披一块白布的黑人。
该图A. 将西方的写实与中国传统写意有机结合B. 说明南朝时期的绘画以写实人物画为主C. 可作为中原王朝与非洲国家交往的史证D. 是研究中国古代外交史的重要图文史料【答案】D【解析】【详解】本题对史料价值的判断。
【解析】四川省成都市第七中学2019届高三10月阶段性测试文综历史试题
成都七中高2019届高三文综考试试题（第二次10．5）1.商人之所以祭祀祖先，是因为他们相信成为鬼神的祖先是他们与至上神上帝之间的纽带，仍然有赏罚的能力。
而周人祭祀祖先的对象主要是那些在宗族文明发展史上做出了重大贡献、“有功列于民”者。
由此可见，与商代相比，周代政治文化A. 突出宗法等级秩序B. 带有强烈的功利主义色彩C. 彰显人文理性因素D. 神权与王权结合更为紧密【答案】C【详解】从商人祭祀带有神权色彩到周代祭祀“‘有功列于民’者”，体现了周代政治文化突显人性和理性的一面，故C项正确；材料中没有体现出等级的内容，排除A项；祭祀祖先的对象是重大贡献、“有功列于民”的人，并不代表有功利主义色彩，排除B项；周代祭祀祖先的对象变成对社会有贡献的人，而非商代的鬼神，说明周代政治的神权色彩有所弱化，故D项错误。
2.春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。
这种民本思潮A. 证明了儒家思想成为主流B. 成为了秦国统一的指导思想C. 反映了天命观念影响深远D. 有利于缓和紧张的社会矛盾【答案】D【详解】春秋战国时期的百家争鸣，各家主张从实际出发，为解决现实问题而争鸣。
民本思想也是如此，为缓和社会矛盾、稳定社会秩序强调民众的作用，更有孟子提出民贵君轻的思想主张，故D项正确；儒家思想成为主流思想是汉代以后，故A项错误；秦国统一的指导思想是法家思想，故B项错误；材料中体现出天人关系和君民关系，并不是天命观思想的影响，故C项错误。
3.曹操在给汉献帝上表论田庄主田畴时说：“畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。
……畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。
”由此可知，部分田庄在东汉后期A. 对中央集权构成了严重威胁B. 起到了维护地方稳定的作用C. 激化了田庄内部的阶级矛盾D. 促进了北方地区的民族融合【答案】B【详解】材料表明田畴率领族人在无终山居住，同时守卫边疆，抵抗外敌，使人民安居乐业，和谐相处，维护了当地的社会稳定，故B项正确；材料所说的田庄并不是地方割据，因此不会对中央集权构成严重威胁，故A项错误；材料表明部分田庄内部和谐相处，并没有激化矛盾，故C项错误；材料没有体现民族融合的场景，故排除D项。
四川省成都市第七中学19届高三文科文综-历史12月8日考试试卷
24．《礼记·王制》规定：大诸侯国设三卿，都由天子任命，次一等的诸侯国也设三卿，其中二卿由天子任命，一卿由国君任命，小诸侯国设有两卿，都由国君任命。
据此可知，西周分封制A．保证了周天子的专制统治B．蕴含着中央集权的因素C．有效限制了地方诸侯权力D．宗法血缘色彩极其淡薄25．西汉时期，五经具有不同版本，经文解释更是五花八门，所谓“经有数家，家有数说”。
东汉章帝召开白虎观会议，命群儒“讲议五经同异”，“帝亲称制临决”，最后整理成《白虎通义》一书，作为官方钦定的经典刊布于世。
据此可知，白虎观会议A．强化了思想大一统局面B．消除了各家之间的分歧C．提高了儒家的社会地位D．规范了儒学的学术研究26．唐以前的政治家和都城建筑的设计者，为了确保都城内部的安全，都主张采用封闭式的结构。
在唐宋之际，都城制度发生重大的变化，就是从封闭式变成了开放式。
出现这一变化的原因是A．中央集权和君权至上思想的弱化B．领土疆域和城市人口的缩减C．城市经济发展和市民阶层的活跃D．理学思想和土地兼并的盛行27．宋代选官入仕的途径相当多元，通过恩荫入仕者尤多；但相对于进士出身者，这些人在当时被认为“无出身”，在出官，转迁等方面都受到种种限制，而跻身高层者更是寥寥无几。
这种现象说明宋代A．世家大族左右国家政权B．君主专制制度空前强化C．科举制得到进一步完善D．党派纷争破坏官僚体制28．战国时商鞅主张重农抑商，西汉时桑弘羊认为农商并重、本末俱利，宋代以后反对重农抑商的思想家明显增加，明清之际黄宗羲提出了工商皆本。
这些古代商业思想A．是中国古代工商业发展的反映B．都站在反对国家干预经济的立场C．颠覆了中国古代传统经济政策D．是古代经济发展迟滞的主要原因29．清初顾炎武名号并不高，《四库全书总目》仅记其“博极群书，精于考证”。
但到道光二十三年（1843年）社会上突然兴起一般顾炎武崇拜热，北京一群京官建立顾炎武祠，定时会祭。
其也被誉为“清朝汉学第一人”。
【名校试卷】2019届四川省成都市第七中学高三下学期入学考试文综历史试题含解析
2019届四川省成都市第七中学高三下学期入学考试历 史（文）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题)一、单选题1．韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段，说“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。
这表明韩非子（ ）A ．要求国策与时俱进B ．看重继承历史传统C ．客观总结历史规律D ．抨击社会礼崩乐坏2．王莽代汉建立新朝后以《周礼》为依据，数年内实施了多次货币改革，其中一次曾同时推行数十种兑换关系复杂的货币，被百姓拒绝使用。
这反映出当时（ ）A ．保守观念影响改革成效B ．复兴礼制势在必行C ．政府厉行重农抑商政策D ．商品经济发展受阻3．对于魏、蜀、吴三国政权的正统问题，北宋学者多以禅让得国且控制中原的曹魏政权为正统，而南宋学者则多以刘备建立的蜀汉政权为正统。
这一现象体现出（ ）A ．两宋官方意识形态差异B ．立场差异使得历史研究难有共识C ．政治形势发生显著变化D ．对三国历史的认识渐趋理性客观 4．两宋时江南地区农业发达，是重要的粮食输出地，谚语称“苏湖熟，天下足”。
到了明朝，谚语变为“湖广熟，天下足”，时人指出“（江南）地窄人稠，半仰食于江、楚、庐、安之粟”。
据此推知，江南地区（ ） A ．生产秩序遭严重破坏 B ．农业商品化程度下降 C ．海禁政策已趋向松动 D ．产业结构出现新态势 5．总理衙门设立之初，司员官役以及经费等方面“较之各衙门旧制格外裁减，暗寓不得比于旧有各衙门”。
辛丑条约签订后，清廷按李鸿章的方案将其改为外务部，“班列六部之前”，“优给俸糈”。