老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。
古籍中经典文艺的哲理句子集锦10
古籍中经典文艺的哲理句子集锦10古籍中经典文艺的哲理句子集锦10题注：中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等。
古籍千锤百炼，每一句在每一个时代都有不同的解读。
同时，古籍名句也作为公务员和事业单位考试素材，屡次出现在公考中。
1.以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。
——《逸周书·卷九·芮良夫解》2.行出于己，名生于人。
——《逸周书·卷六·谥法解》3.经师易求，人师难得。
——《周书·列传·卷四十五》4.学不精勤，不如不学。
——《周书·列传·卷二十五》5.兵务神速，事贵合机。
——《周书·列传·卷二十五》6.兵强胜人，人强胜天——《逸周书·卷三·文传解》7.立非常之事，必俟非常之人。
——《周书·列传·卷十四》8.政之于民，过急则刻薄，伤缓则弛慢。
——《周书·列传·卷四十五》9.穷兵极武，仁者不为。
——《周书·列传·卷二十七》10.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭·概论》11.遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
——《菜根谭·概论》12.天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
——《菜根谭·概论》13.居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
——《菜根谭·概论》14.人情反复，世路崎岖。
——《菜根谭·概论》15.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——《菜根谭·概论》16.我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
低调做人高调做事
低调做人高调做事低调做人是一种境界，一种以退为进取储备奋发力量的竞争意识。
不敢大言什么地低成海，人低成王，或许对取得成功有好处。
不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位。
低调做人，是一种境界，一种风范，更是一种哲学。
当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。
轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。
因此，与人相处，还是低调一点好。
用平和的心态来看待世间的一切，为人善始善终，卑微时安贫乐道，豁达大度；显赫时持盈若亏，不骄不狂。
有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛。
上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。
低调做人就意味着“高”，同时也是深“藏”不露，“高”是“藏”的前提，只有这样，才称为“低调”做人，正是这深“藏”不露，才使“低调”拥有了特殊的魅力。
低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，他们不矫揉造作，不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不致于迷失自我。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟……第一：低伏者得大成，不争者得天下。
“地不畏其低，方能聚水成海。
人不畏其低，方能乎众成王”世间万事万物皆起于低处，成功于低处，低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。
低调做人正是一种终成其高、必成其大的哲学。
谙通此一哲学的人方为大智之人，方成大价之身。
不争，故天下莫能与之争；低调含蓄是成功者做人的基本姿态；做人低调是身价的一种高度；要成大事，必先放下身段；谦虚能让你赢得他人的尊重；请教让你少走弯路；抬高自已就是孤立自已；低调可以使你在静默中高高站起；成功不独享，过错勇承担；志当存高远，姿态要低矮。
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千古奇文：明朝憨山大师《醒世歌》原文、译文及赏析
千古奇文：明朝憨山大师《醒世歌》原文、译文及赏析《醒世歌》，七言排律，作者是明代高僧德清。
全文讲述的是憨山德清大师经历曲折坎坷，进而成为著作成就丰富的大德高僧。
该诗广为流传，情文并茂，说理深刻透彻，发人深省。
【作者】德清，明代江西庐山五乳峰僧。
无极明信法师法嗣。
字澄印，号憨山，俗姓蔡，全椒（今属安徽省）人。
年十七出家，年二十五受戒。
历参法会、明信、遍融、笑岩诸大德。
明神宗万历初年（公元1573年）游五台，爱其憨山奇秀，遂以为号。
后于山东崂山建海印寺。
万历二十三年（公元1595年）以私造庙宇罪充军雷州，五年得赦。
在粤住曹溪宝林寺，大兴禅宗。
赦后游武昌、黄梅，于庐山五乳峰静住，专修净业。
晚年复返曹溪。
圆寂后，塔全身于曹溪，今其肉身犹存南华寺中。
清公学识渊博，宗说兼通，主张释道儒三教一致。
著作极为丰富，主要有《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷，又有《法华通义》、《楞伽笔记》及注解《庄子》、《老子》、《中庸》等。
与紫柏真可、莲池袾宏、蕅益智旭并称明代四大高僧。
【原文】红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
【译文】世事起落无常，变化多端，就像闹市飞扬的尘埃，又像互相冲击、起伏不停的海洋波浪，那样模糊无际，不可测度。
体谅忍让，柔顺和谐，才是处世聪明灵巧的方法啊！无论身处何地，不可强求，宜随顺因缘，就当时情况，随时制宜；一辈子也要满足地、安分守己地过日子。
【原文】休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
【译文】不可隐瞒良心，自知不好，仍继续做著那些邪恶、害己害人的事情。
所谓己所不欲，勿施于人，对于别人的过失，不可到处张扬啊！与人交往应对，宜小心谨慎，切忌出口伤人，或因言语冲突而起烦恼；有困难或争议时，动气无益，宜耐心解决，或找机会好好沟通、商量。
【原文】从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
【译文】自古以来，常见强硬的弓弩，其弦线很快折断，锋利坚强的钢刀，其刀口亦易损伤。
高调理事低调做人_低调做人要恰到好处
“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。
故持盈履满，君子尤兢兢焉。
”人在年老时患的疾病，都是在年轻时候不注意所招致的；人在失意以后还要遭受罪责，都是在得意的时候埋下的祸根。
所以在拥有成功和圆满的生活时，一个正人君子不能不时时小心谨慎。
不骄傲自满为人处世，绝不可以骄傲自满，想要成为完善之人，首先要觉得自己始终不完善，并要不断地努力。
在人际交往中，要“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倔傲，则去之者多”。
意思是说，谦虚待人，愿意和他亲近交往的人自然就多；如果骄傲自满，盛气凌人，即使是原来与他亲近的人也会离他而去的。
谦虚是人品、学识修养高的表现，骄傲自满的人往往是浅薄无知的人。
这种人总是喜欢摆出一副盛气凌人的态度，只会引起别人的反感，不能获得别人的尊敬和信任。
庄子中有这样一个故事：宋国有一个叫曹商的人，宋王派他出使秦国。
到秦国后他得了几辆马车，回来后宋王很高兴，就又赏了他一百辆马车。
这个人便洋洋自得，骄傲地对庄子说：“在陋巷过苦日子，我可没有这种本事；但游说大国的君主，让他悔悟，因而得到百辆马车，这是我的长处。
”庄子见他如此骄狂，便说：“秦王有病召医，破痛溃痤者得车一乘，舔痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。
你难道为秦王治痔了吗?为何得了这么多车?”一个人即使是有能力，在某方面做出了一点成绩，但也不要太骄狂自满，要注意谦虚待人，才能得到他人的尊重与认可。
每个人都有独立的人格，都有权利维护人格的尊严，不受侮辱，不被歧视。
因此，在和别人交往时，要尊重他人的人格，做到平等待人，礼貌待人，不能以势力的态度，谄上而慢下。
另外，还要有自知之明，每个人都有自己的长处，所以要多学习别人的长处。
不要以自身的优点而骄傲自大。
要有谦虚宽容的胸襟，自然能以谦和平等的态度待人，不致给人留下骄狂傲慢的不良印象。
一个人有地位，有才学而能谦虚待人，就能使别人信服。
懂得谦虚就是懂得人生无止境，知识无止境。
海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。
青年文摘励志文章
青年文摘励志文章《青年文摘》是一部很好的杂志，陪着很多人度过青春，而《青年文摘》中有很多很值得品味的经典励志文章。
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当下社会的每个人，都是焦虑的。
没有的想要，得到的不满足，每个人都在各种层面上挣扎，变得对生活不耐烦。
但人和人之间在这一点上还是有区别的，就是能否在合理的范围内控制这种焦虑，能控制住的基本生活得都还不错，不能控制的人生一团糟。
在很大程度上说，控制住焦虑也就控制住了人生。
刚毕业的大学生彻夜失眠，原因是本来他已经决定先不找工作再继续考研，可突然不知为什么，他从学长学姐那里听到的越来越多的劝告是“不要好高骛远了，找份工作慢慢上手才是正道”，他觉得他们说得有道理，便开始怀疑自己“准备先多学点东西”的心态是不是不切实际，于是开始焦虑了。
已经稳定工作的公司职员来了一次“说走就走”的旅行，想要在旅行中发现真正的自己，起因是：稳定的工作都是父母找熟人介绍的，不是自己喜欢的;而自己对想要从事的红酒事业一点也不了解，感觉无从下手，不敢迈出第一步，导致的结果是上班时脾气格外暴躁，最终得罪了领导。
就连在爱情中，也一定要焦虑不已才算是做到了重视，似乎每一件没有焦虑参与的事情都是不值得一提的。
就连我自己，有时也会变得焦虑：是坚持写自己擅长的类型，还是应该适时地尝试去开拓新的类型，毕竟自己的专业是编剧，现在ip又炒得纷纷扬扬，要不要分一杯羹啊?是和同一家公司合作呢，还是多和几个公司合作呢?前者是出于道德因素以及长远利益，后者是为了多拓展一下渠道。
但同时，我也知道这些焦虑是无用的，因为最终我只能选择其中的一条路。
经历过很多焦虑不已的选择之后，我自己得出的教训是：所有的焦虑都是无用的，在两件差不多的事情上，不存在深思熟虑这回事。
世上没有通过想象和推测就可以判定未来的事情。
路都是自己走出来的，绝不是参照别人的样子推断出来的，别人在某件事情上做得再好，用的方法再妙，换成你的时候，又都将会成为另外一个样子，等同于又是一条新的路。
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诗词名句-高考作文必备备战高考长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
寇准《柳·晓带轻烟间杏花》孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬。
佚名《凤归云·闺怨》盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书·传·司马迁传》但远山长，云山乱，晓山青。
苏轼《行香子·过七里濑》去来固无迹，动息如有情。
王勃《咏风》天下之至柔，驰骋天下之至坚。
《老子·德经·第四十三章》闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。
郑谷《鹭鸶》明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》花过雨。
又是一番红素。
燕子归来愁不语。
李好古《谒金门·花过雨》圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
《孟子·万章章句上·第七节》慈母倚门情，游子行路苦。
王冕《墨萱图·其一》送君还旧府，明月满前川。
杨炯《夜送赵纵》入我相思门，知我相思苦，李白《三五七言 / 秋风词》月既不解饮，影徒随我身。
李白《月下独酌四首·其一》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
黄巢《不第后赋菊》正入万山圈子里，一山放过一山拦。
杨万里《过松源晨炊漆公店》对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》抚我则后，虐我则仇。
《尚书·周书·泰誓》啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音。
范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
符曾《上元竹枝词》经起秋毫之末，挥之于太山之本。
《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。
李颀《送刘昱》山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
高适《燕歌行》秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
刘禹锡《望洞庭》垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。
释敬安《题寒江钓雪图》舜其大知也与！舜好问而好察迩言。
议论文阅读训练及答案
高中语文议论文阅读专项训练（含参考解析）训练一低调显境界向贤彪①何谓低调，我理解就是走了大运、干了大事，或是在某个领域取得了突出成就后，不忘乎所以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。
②低调的人，是生活的智者，他们知道自身的渺小，他们收敛、含蓄，就像大海永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃；低调的人，是生活的强者，他们相信付出终有回报，所以他们蓄势待发，当一个目标实现后，又把目光投向下一个，总是能比别人抢占先机，获得更大的成功。
③现实生活中，许多知名人士表现出低调做人的品格。
三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。
钱学森是我国航天事业的奠基人，是家喻户晓的科技大家。
然而，他低调做人，当中央领导去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他却连忙摆摆手说：“向我学习？不敢当！”钱老居功不自傲的品格，让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。
④先哲们用隽永的语言来颂扬低调的品格。
如“谦谦君子，卑以自牧也”“温温恭人，维徳之基”。
低调谦恭，是人成长的“加速器”——“若升高必自下，若除趣必自迩”；是人不断前进的“稳定阀”——“人能虚己以游世，其谁能害之”；是获得知识、赢得信任的“指示灯”——“君看桃与李，成蹊亦无言”；是“立德”“立功”“立言”之“三不朽”的必由之路——“圣人终不为大，故能成其大”。
外国一位哲人也曾说：“当我们事事如愿时，切不可忘乎所以、盛气凌人。
因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。
在任何情况下都要保持一种平静的心情、恒定的态度。
”⑤看来，古今中外都崇尚低调做人、谦虚处世。
这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己减少偏差，克服自满，在人生道路上不断进取，赢得未来。
⑥低调，不是．．一种境界，是．一种对自己的约束，．．压抑自身的欲望，而是也是．．一种对社会、对别人的尊重。