大学语文必背课文
成考专升本大学语文课文详解：断魂枪
一，本文主旨
1840 年鸦片战争，帝国主义用钢枪大炮打开了中国的大门，伴随着政治经 济压迫，西方的物质文明涌进了中国。中国传统的文化被西方物质文明所代
替。在这样一个背景下，作品描写一个老拳师在社会急剧变化中既认识到大 势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负着因袭的重担， 于是只能用温旧梦来慰藉自己的痛苦的心灵，以不传断魂枪作为与时代抗衡 的一种手段。
落伍孤寂，保守固执是他的主要性格特征。
王三胜，孙老者的性格特征。
王三胜;粗俗浅薄，争强好胜;
孙老者;ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ着进取，爽快利落。
小说主人公是沙子龙，王三胜，孙老者的性格对沙子龙性格起了鲜明对照 的，反衬的作用。
通过肖像，语言，动作刻画人物形象的白描手法。
小说在塑造人物形象时主要采用白描手法。
这段运用画面描写，剪影勾勒的手法。
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个比喻，赋予人物动感，活力，对丰满人物形象起了很大作用。
《重点段落简析》
文章结尾“夜静人稀，——又微微一笑，不传，不传!”
这段的意思及意义。作品结尾，交代了结局。沙子龙已被人们遗忘，然而 他仍像从前一样，既沉湎于往日的旧梦，又报定不传的宗旨。他的复杂心态， 再次展现，强化了主题。
成考专升本大学语文课文详解：断魂枪
《断魂枪》(重点课文)
《作家作品》
老舍本名舒庆春。现代小说家，戏剧家。代表作有《骆驼祥子》《四世同 堂》《月牙》，《我这一辈子》等等。解放后，创作话剧《茶馆》《龙须沟》等 等。擅长描写北京底层平民生活，作品具有浓郁的京味，被誉为“人民艺术家” 。
如对孙老者，王三胜的肖像描写;对人物的语言描写。
大学语文课文（选修）
⼤学语⽂课⽂（选修）《⼤学语⽂》2012年6⽉⽬录⼀、诗经·卫风·氓⼆、诗经·卫风·采薇三、⽼⼦?第⼋章·上善若⽔四、⽼⼦·第⼆⼗⼆章·曲则全五、汉乐府·饮马长城窟⾏六、汉乐府·东门⾏七、短歌⾏⼋、鲛⼈泣珠九、菩萨蛮·⼩⼭重叠⾦明灭⼗、商⼭早⾏⼗⼀、⽆题⼗⼆、隋宫⼗三、遣悲怀·其⼆⼗四、离思五⾸·其四⼗五、春江花⽉夜⼗六、鹊踏枝·谁道闲情抛掷久⼗七、谒⾦门·风乍起⼗⼋、菩萨蛮·枕前发尽千般愿⼗九、忆故⼈·烛影摇红向夜阑⼆⼗、蝶恋花·⼩⾬初晴回晚照⼆⼗⼀、青⽟案·凌波不过横塘路⼆⼗⼆、临江仙·梦后楼台⾼锁⼆⼗三、虞美⼈·听⾬⼆⼗四、⼀剪梅·⾈过吴江⼆⼗五、临安春⾬初霁⼆⼗六、双调夜⾏船·秋思⼆⼗七、牡丹亭·游园⼆⼗⼋、蝶恋花·⾟苦最怜天上⽉⼆⼗九、长相思·⼭⼀程三⼗、⽔调歌头·今⽇⾮昨⽇诗经⼆⾸（西周⾄春秋）⼀、《诗经·卫风·氓》氓（méng）之蚩（chī）蚩，抱布贸丝。
匪（fēi）来贸丝，来即我谋。
送⼦涉淇，⾄于顿丘。
匪我愆（qiān）期，⼦⽆良媒。
将（qi āng）⼦⽆怒，秋以为期。
乘彼垝（guǐ）垣（yuán），以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载⾔。
尔⼘尔筮（shì），体⽆咎（jiù）⾔。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于（xū）嗟（jiē）鸠（jiū）兮，⽆⾷桑葚！于嗟⼥兮，⽆与⼠耽！⼠之耽兮，犹可说（tuō）也。
⼥之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄⽽陨。
⾃我徂（cú）尔，三岁⾷贫。
淇⽔汤（sh āng）汤，渐（jiān）车帷裳（cháng）。
大学语文课文及译文
樊迟仲弓问仁《论语》原文：仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
译文：仲弓问仁。
孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。
自己不愿做的，不要强加于人。
同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。
”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。
”原文：樊迟问仁，子曰：“爱人。
”问智，子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。
”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
”译文：樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。
”问智，孔子说：“对人了解。
”樊迟不理解。
孔子说：“以正压邪，能使邪者正。
”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思？”子夏说：“这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。
汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。
冯谖客孟尝君原文：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君闻：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，闻门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：“能。
语文选修上册必背课文
语文选修上册必背课文一、古诗词部分。
- 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”- 子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”- 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”- 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”- 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”- 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”- 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”- 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”- 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”- 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”- 颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
- 三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
- 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰：余食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
- 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
- 其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
大学语文课文(60篇)
大学语文课文（60篇）大学语文课程是培养学生语言表达能力和阅读理解能力的重要课程之一。
在这门课程中，学生需要通过阅读各种不同类型的文本，提高对语言的认识和运用能力。
下面将为大家介绍60篇经典的大学语文课文，每篇课文所代表的文体和主题。
1. 散文《茶经》—议论文，主题：茶文化的魅力与价值2. 诗歌《将进酒》—散文诗，主题：人生饮酒的豪情与哲理3. 散文《岳阳楼记》—游记，主题：岳阳楼的壮丽景色与历史背景4. 小说《红楼梦》—经典小说，主题：贾宝玉的成长与命运5. 诗歌《登鹳雀楼》—古体诗，主题：登高远眺的壮丽景色与深意6. 散文《赠汪伦》—人物描写文，主题：对好友汪伦的思念与赞美7. 诗集《唐诗三百首》—唐诗精选，主题：唐代文化与诗歌创作8. 散文《走向成功的人生》—励志散文，主题：追求成功的心态与方法9. 小说《鲁滨逊漂流记》—冒险小说，主题：人类对自然环境的应对与适应10. 诗歌《独在异乡为异客》—五言绝句，主题：离乡背井的孤寂与思乡之情11. 散文《红豆生南国》—描写自然文，主题：南国风光与红豆的浓情美景12. 诗歌《静夜思》—七言绝句，主题：月夜思念与寂静的思绪13. 散文《荷塘月色》—描写自然文，主题：荷花与月光交相辉映的美丽情景14. 小说《骆驼祥子》—现实主义小说，主题：贫困青年祥子的生活奋斗与悲剧命运15. 诗集《宋词三百首》—宋词精选，主题：宋代文化与词人的爱情抒发16. 散文《记承玺洞窟》—游记，主题：承玺洞窟的艺术价值与文化底蕴17. 诗歌《雨巷》—古体诗，主题：雨巷中的孤独与乡愁18. 散文《在那遥远的地方》—游记，主题：世界各地的风土人情与文化差异19. 小说《1984》—科幻小说，主题：官方威权与个人自由意志的冲突20. 诗歌《钢铁是怎样炼成的》—长诗，主题：冶炼工人的困境与成长故事21. 散文《致橡树》—私人书信，主题：爱情的甜蜜与伤痛22. 诗歌《黄河颂》—长诗，主题：黄河的壮丽与人民的英勇情怀23. 散文《母亲》—记叙文，主题：母爱的伟大与无私奉献24. 小说《傲慢与偏见》—社交小说，主题：爱情与婚姻的误会与积极解决25. 诗集《诗经》—古代诗集，主题：古代文化与诗人的感情寄托26. 散文《日本杂谈》—游记，主题：日本的自然风光与文化习俗27. 诗歌《枫桥夜泊》—七言绝句，主题：夜晚船泊枫桥的幽静与浪漫28. 散文《人生若只如初见》—随笔，主题：初见与深情的人生感慨29. 小说《了不起的盖茨比》—现代小说，主题：追求梦想与财富的华丽与虚幻30. 诗歌《登高》—古体诗，主题：登高远眺的壮丽景色与人生思考31. 散文《让人心动的永远是不可及》—思辨散文，主题：追求完美与现实的差距32. 诗歌《水调歌头》—杂剧词，主题：爱情的欢乐与迷茫33. 散文《神秘的西藏》—游记，主题：西藏的圣洁与神秘之美34. 小说《平凡的世界》—现实主义小说，主题：中国农村的社会变迁与人性的展现35. 诗集《唐诗选》—唐诗精选，主题：唐代文化与诗人的人生触动36. 散文《漓江风光》—游记，主题：漓江的水乡风景与文化传承37. 诗歌《将军令》—七律，主题：战火中壮士的忠诚与荣耀38. 散文《人生如戏》—叙事散文，主题：人生的喜怒哀乐与真实情感39. 小说《白鹿原》—现实主义小说，主题：白鹿原的家族恩怨与历史变迁40. 诗歌《赋得古原草送别》—词，主题：离别的伤感与回忆之美41. 散文《旅程》—游记，主题：旅行中的心灵历险与人生体悟42. 诗歌《月夜》—五言绝句，主题：月夜的宁静与思念之情43. 散文《绿》—环境散文，主题：绿色环保与自然生态的重要性44. 小说《小王子》—幻想小说，主题：童心与人性的纯真与深思45. 诗集《全唐诗》—唐诗总集，主题：唐代文化与诗人的社会观察46. 散文《川西高原之旅》—游记，主题：川西高原的广袤美景与民族文化47. 诗歌《九月九日忆山东兄弟》—立场诗，主题：感叹时光流转与亲情传承48. 散文《温暖的人间》—社会散文，主题：关爱他人与传递温暖的力量49. 小说《围城》—现实主义小说，主题：城市中人们的焦虑与困境50. 诗歌《晚春》—古体诗，主题：春天的丰硕与自然的奇妙51. 散文《黄山之旅》—游记，主题：黄山的壮美与云海奇观52. 诗歌《明月几时有》—七言绝句，主题：月亮的幽静与恒久的爱意53. 散文《我的母校》—回忆散文，主题：对母校的热爱与感恩之情54. 小说《人间失格》—自传体小说，主题：内心的自我反省与精神困顿55. 诗集《清平乐》—清代诗集，主题：清代文化与诗人的江南情怀56. 散文《阳朔记》—游记，主题：阳朔的神秘山水与民俗风情57. 诗歌《春夜喜雨》—七言绝句，主题：春夜雨水的清新与喜悦58. 散文《岁月静好》—叙述散文，主题：岁月流逝与生活点滴的美好59. 小说《三体》—科幻小说，主题：人类与外星文明的交锋与命运60. 诗歌《情人》—赞美诗，主题：爱情的甜蜜与浪漫以上就是60篇经典的大学语文课文，涵盖了多种文体和主题，希望这些课文能帮助大家更好地学习和欣赏中华文化的博大精深之处。
大学语文语文知识点大全
大学语文语文知识点大全大学语文语文综合知识点一、知识要点总括基本知识要点1、《秋夜》，作者鲁迅，现当代最的小说家、散文家之一。
这是一篇写人散文，其总体特点是通过秋夜在后园和室中的所见、所闻、所感来抒情写人、还多次运用象征手法。
2、《哭小弟》，作者宗法，当代女作家。
文章开头所用的叙述方式是倒叙。
文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。
3、《都江堰》，作者余秋雨，当代艺术理论家，散文家。
这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。
4、《我与地坛》，作者史铁生，当代作家。
这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。
文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。
5、《毛伶传》，作者侯方域，字朝宗，明末清初的文人。
这是一篇人物传记，采用倒叙方式，使文章富于戏剧性的起落变化。
二、单元内容概要记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。
它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的叙述方式有以下五种：1、叙事记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。
叙述应具备记叙文六要素：时间。
地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。
(1)叙述人称。
主要有第一人称，如《哭小弟》、《我与地坛》等文章。
(2)有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。
(3)叙述方式。
有顺叙、倒叙(如《哭小弟》)、插叙、分叙(也叫平叙)。
2、写人写人主要有五种描写方法：外貌描写(即肖像描写)、语言描写(即对话描写)、行动描写(即动作描写)、心理描写、细节描写。
3、写景景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。
景物描写可分为两种：社会环境描写，自然环境描写。
前者为时代特征的背景描写，后者则侧重于自然界各种景物的描写。
学生必背18段经典语文课文
学生必背18段经典语文课文体会文中的意境、学习文中的修辞手法，语文的素养和感悟能力大概就是受这些名篇的影响与启发吧！1.匆匆--朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔[cén]而泪潸潸[shān]了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？2.我与地坛（节选）--史铁生它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
大学语文课文
虞美人
李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
八声甘州
柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。
水调歌头
丙辰中秋欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由
苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3月5日
声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
满地黄花堆积，憔悴损。如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
水龙吟
登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。
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《大学语文》教材必背课文杨建波主编(第三版) 北京大学出版社
诗经.黍离
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉～
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉,
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉,
《老子》四章
道可道，非常道，名可名，非常名。
无，名天地之始;有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃。
夫唯弗居，是以弗去。
小国寡民。
使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
《论语四则》
有子曰:“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”(《学而》)
颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉,”颜渊曰:“请问其目,”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣～”(《颜渊》)
季康子问政于孔子，孔子对曰:“政者，正也。
子帅以政，孰敢不正,”(《颜渊》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习
乎,”(《学而》)
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发
新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人, 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼, 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,清风摇情满江树。