长沙市高二上学期语文期中考试试卷
湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试卷(含答案)
湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一《诗经》承载着中华民族的历史、文化和价值观念，陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。
通过《诗经》进行的教化，称为“诗教”。
在“诗教”传统的奠立过程中，起关键作用的人物便是孔子。
孔子特别重视《诗》的作用，他曾说：“小子何莫学夫诗? 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于乌兽草木之名。
”(《论语·阳货》)孔子的意思是，学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，《诗经》中的作品可以使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，展现出不同时代的人物事迹、政治好坏、风俗美丑，有助于青年人了解时代，了解社会；诗还“可以群”，有助于人际交往，增进沟通；诗又“可以怨①”，委婉地表达不同意见，温和地抒发负面情绪，起到安抚心灵、调和矛盾的作用。
这四条，后来被归纳为“兴观群怨”，一直沿用至今，它不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。
(摘编自张毅《孔子这样建立“诗教”》)材料二《论语·阳货》中说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”“怨”只是四个作用里的一个，而且是末一个。
《诗·大序》并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或倾向哪一种“音”。
《汉书·艺文志》中说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。
”司马迁也许是最早不两面兼顾的人。
《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出诗三百有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的：一句话，都是倒霉人的产物。
他总结说“大抵圣贤发愤之所为作也”，还补充一句“此人皆意有所都结”。
作《诗》者都是伤心不得忠之士，诗歌也“大抵”是“发愤”的悲鸣或怒喊了。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
高二年级语文试卷2024年11月（答案在最后）时量：150分钟满分：150分命题：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
为小说选择一个视角可能是你要做的最重要的决策之一。
但是，许多作者，甚至那些已有作品出版的作家，面对视角问题也经常一头雾水，一知半解。
掌握好视角是所有小说作者必备的技能，因为它跟冲突与悬念关系密切，是小说成功最需要的东西。
可供你选择的视角有两种：第一人称视角和第三人称视角。
在第一人称的下面还有两个选项：现在时和过去时。
在第三人称的下面也有两个选项：有限的第三人称视角和无限的第三人称视角。
你或许会想：“怎么把第二人称给落下了呢？”是的，有的小说家确实用过第二人称视角。
我的建议是你不要跟风这样做。
假如你真的非要这样做，那么请记住这条建议：你坐在自己的书桌前，然后以第二人称视角开始创作。
这似乎是你拓展自己文学风格的好办法。
你知道这会减少你的作品出版的机会，而且大多数读者会发现这部小说是令人难以卒读的。
但是，你还是决心要把它统统弄明白，然后再用它创作，看看效果如何。
你希望自己有个好运气。
全知型视角又是怎么回事？顾名思义，它的意思是知道一切，所以全知型视角有时候也被称为“准上帝视角”。
叙事者可以随心所欲地想到哪里就写到哪里，任何时候都可以洞悉任何人物的心灵深处，或者叙事者可以腾空而起，然后像摄像机一样描述事态。
这种全知的口吻可以评论世间百态，比如他可以发出“这是最好的时代，这是最坏的时代”这样的感慨；或者，作者也可以保留自己的看法，超然物外。
既然这个视野源于“上帝之眼”，作者可以灵活自如地把主观看法强加于人物，其主观程度可高可低。
如今，全知型叙事已经很少见了，可是对于某些风格的长篇小说，尤其是长篇史诗性小说来说，这个视角还是一个比较好的选择。
它允许作者向读者灌输大篇幅的背景信息。
但是，如果你不知节制地运用这个视角，那么你的小说就会变得拖沓冗长。
湖南省长沙市长郡中学2023-2024学年高二上学期期中语文试题
长郡中学2023年下学期高二期中考试语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性；而儒家思想的核心是有为，强调制名(礼)教、规范人性。
这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。
诚如班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，“相反而皆相成也”。
人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。
其实，这很不全面，也不准确。
应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。
道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”(《庄子·大宗师》和“形如槁木”，“心如死灰”的“吾丧我”《庄子·齐物论》)的自我陶醉的精神境界。
而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。
老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”《老子》六十四章)。
他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”(《老子》五十一章)，和“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”(《老子》二十二章)，即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。
所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。
荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”(《荀子·解蔽》)，一则说“老子有见于诎(曲)，无见于信(伸)”(《荀子·天论》)，对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。
韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。
韩非认为，君主的任务主要是把握原则、任用百官，如果事必躬亲，不仅忙不过来，也做不好，而更严重的是，它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。
湖南省部分地区高二上学期期中语文试卷汇编语言文字运用Ⅱ(含答案)
湖南省部分地区高二上学期期中语文试卷汇编语言文字运用Ⅱ（含答案）语言文字运用Ⅱ湖南省长沙市湖南师范大学附属中学2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）21．下列是关于名著《大卫·科波菲尔》的人物说明，不正确的一项是（3分）()A.大卫善良诚挚，勤奋好学，有自强不息的勇气，百折不回的毅力和积极进取的精神，最终获得了事业上的成功和家庭的幸福。
B.爱格妮丝既有外在的美貌，又有内心的美德，她最后与大卫结合，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
C.米考伯先生爱慕虚荣、仁慈乐观，尤其是债多不愁、得过且过的性格，使他成为文学中的一个典型，后人将这种特点概括为“米考伯主义"。
D.大卫的继父谋得斯通凶狠贪婪，常常责打大卫。
大卫母亲去世后，即把十岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，只让他过着基本能解决温饱的生活。
阅读下面的文字，完成22题。
“人人都有一双手，人人都有一张口。
”人是生产者，可以创造财富；①_____________，既有衣食住行等基本生存需求，还有教育、医疗、就业、娱乐等其他需求。
一个地区保持合理的人口数量和人口增长速度，可以促进经济和社会的发展。
所以，一个地区人口数量过多或过少，②_____________，都会成为人口问题。
人口数量过多，增长过快，会给环境和社会经济发展带来很多问题。
例如，人们为了满足生存需求，要消耗更多的自然资源，给环境带来更大的压力；如果短时间内增加的人口太多，会产生就业困难、饥饿贫困、居住条件差等社会问题。
但是，有的国家或地区人口增长过慢，甚至停止增长或不断减少，③_________________。
例如，劳动力短缺，国防兵源不足，社会抚养老年人的负担加重，等等。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
（6分）答：湖南省武冈市2022-2023学年高二上学期期中语文试题（二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成下面小题。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
湖南2024—2025学年度高二第一学期期中考试语文（答案在最后）时量:150分钟满分:150分得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
①对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。
然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。
虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。
②有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。
就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。
新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。
从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。
韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。
③文学叙事主题大多以情感发展为主线，通过性格、感情冲突塑造人物形象。
文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。
文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。
文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。
因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。
新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。
当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。
④再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
2024年下学期高二期中考试语文（答案在最后）时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》），孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。
请看似乎平淡无奇的开篇第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。
湖南省长沙市雅礼中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试卷Word版含答案
雅礼教育集团2023年下学期期中考试试卷高二语文时量：150分钟分值：150分命题人：杨丛毓张叶叶胡岭梁君刘小莉罗春山禹翱审题人：熊智芳王迎李臻林雅晖熊开杰曹艳辉胡岭审核：刘昭文胡岭李臻张叶叶一、课内相关知识（本大题共5小题，共10分）1．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（）（2分）①自见．者不明（显露）②非不呺然．．大也（号啕大哭的样子）③以说．吴王（说服）④具．此而已矣（完备，齐全）⑤故盗贼有．亡（又）⑥当．察乱何自起（应当）A．①③④B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥2．下列句子中，不含通假字的一项是（）（2分）A．其在道也，曰余食赘行B．其脆易泮C．慎终如始，则无败事D．宋人有善为不龟手之药者3．下列各句中的破折号，和例句中破折号作用相同的一项是（）（2分）他家还有别的亲人——我想是他的妹妹吧——在那儿扮演哑剧中的小鬼A．我——我——我只要见见我的萍儿。
B．“几点钟？”米考伯先生问道，“我可以——”C．星期六的晚上是我最高兴的时候——一方面是因为我回家时口袋里有六七个先令……D．我看你的性情好像没有大改——鲁贵像是个很不老实的人。
4．下列对课文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（）（2分）A．对于“不龟手之药”，有的人只能世代依靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它为官做宰，庄子在《五石之瓠》中用这个故事指出惠子有“拙于用大”的缺点，批评了惠子的“固陋”。
B．《兼爱》中墨子认为祸篡怨恨都由“不相爱”产生，圣人治国首先要找到社会混乱的原因，就像治病要明确病因。
墨子由此开出“药方”，即人与人不论等级、血缘关系，应“兼相爱”。
C．《老人与海》中，主人公一直自言自语，这说明他出海捕鱼所经历的长期孤独与困境使其深感悲苦又无处倾诉，只能自己说给自己听，这样写意在表现作者对主人公极大的同情和怜悯。
D．《大卫·科波菲尔》中的米考伯是大卫在谋得斯通-格林比货行做童工时的房东，因无力偿还账务而身陷囹圄。
长沙市高二上期中语文试卷(II)卷(考试)
长沙市高二上期中语文试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 我们的周德鸿老师不仅精通数学，还是个计算机专家，我们这些初学计算机的学生要虚心向他求教，不耻下问。
B . 筹建办公室组织专门人员反复论证，励精图治，确定深圳地铁二期工程建设标准要达到日运营100万人次的要求。
C . 国庆期间，西安大雁塔广场到处是游玩的人，直到天黑还不绝如缕，热闹非凡。
D . 最后，朱老先生说这只是一次粗枝大叶的讨论，希望大家能从中领略运用文字所应具有的谨严精神。
2. （2分）下列各句中没有语病的一句是（）A . 一条广告语的好坏，不仅在于文字的精致，构思的巧妙，还要考虑群众的文化背景、历史传统等因素。
B . 《中学生日常行为规范》，不仅对同学们的日常行为习惯提出重点要求，而且对营造良好的校园风气也起到了很好的促进。
C . 中央电视台2013年“感动中国”的评选活动中，一个个真实的人和事以及背后所包含的精神，曾让整个中国为之感动。
D . 现在，许多家长望子成龙、望女成凤的心情过于急切，总是对自己孩子提出一些过高的要求，其结果常常是弄巧成拙。
3. （2分）根据语境，填入空白处最恰当的一项是（）阮籍信马由缰地来到了河南荥阳的广武山，他知道这是楚汉相争最激烈的地方。
山上还有古城遗迹，东城屯过项羽，西城屯过刘邦，中间相隔二百步，还流淌着一条广武涧，___________________，阮籍徘徊良久，叹一声：“时无英雄，使竖子成名！”A . 大风浩荡，涧水汩汩，落叶满山，城基废弛B . 大风浩荡，落叶满山，涧水汩汩，城基废弛C . 涧水汩汩，大风浩荡，城基废弛，落叶满山D . 涧水汩汩，城基废弛，大风浩荡，落叶满山二、现代文阅读 (共2题；共28分)4. （15分） (2017高一上·泰州期中) 阅读下面的文章，完成下面小题。
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长沙市高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2017高二上·会宁期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
在今日市场经济的环境中，诚信的缺失——以及随之而来的信任的缺失——已是一个公认的事实。
其原因还得从我们自己身上寻找。
现在有些人把诚信的缺失归咎于市场经济，这种认识水平比起严复来不知倒退了多少。
其实，诚信的缺乏正表明中国的市场经济尚不够成熟，其规则和秩序未能建立健全并得到维护。
而之所以如此，近因甚多也甚复杂，远因一定可以追溯到文化传统和国民素质。
西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的“人是目的”。
按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当作手段使用。
一个人怀有这种做人的尊严感，与人打交道时就会有一种自尊的态度，仿佛如此说：这是我的真实想法，我愿意对它负责。
这就是诚实和守信用。
他也会这样去尊重他人，仿佛如此说：我要知道你的真实想法，并相信你会对它负责。
这就是信任。
可见诚信和信任是以彼此共有的人的尊严之意识为基础的。
相比之下，中国儒家的文化传统中缺少人的尊严的观念，因而诚信和信任就缺乏深刻的精神基础。
也许有人会说，“信”在儒家伦理中也占据着重要的位置。
不错，孔子常常谈“信”，《论语》中论及诚实守信含义上的“信”就有十多处。
但是，在儒家伦理系统中，“信”的基础不是人的尊严，而是封建等级秩序。
所以，毫不奇怪，孔子常把“信”置于“忠”之后而连称“忠信”，例如“主忠信”“言忠信”“子以四教：文，行，忠，信”等。
可见“信”是从属于“忠”的，诚实守信归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。
在道德实践中，儒家的“信”往往表现为所谓仗义。
仗义和信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。
信任是独立的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致，另一方面合作做事时都遵守规则。
仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异，另一方面共事时不讲规则。
在中国的商场上，几个朋友合伙做生意，一开始因为哥们儿义气或因为面子而利益不分，规则不明，最后打得不可开交，终成仇人，这样的事例不知有多少。
毫无疑问，要使诚信和信任方面的可悲现状真正改观，根本途径是发展市场经济，完善其规则和秩序。
不过，基于上述认识，我认为同时很有必要认真检讨我们的文化传统，使国民素质逐步适应而不是严重阻碍这个市场经济健全化的过程。
（摘编自周国平《诚信、信任和人的尊严》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 诚信缺失的原因，不应归咎于市场经济，只能从我们自己身上寻找。
B . 诚信之所以缺乏，其根本原因可以追溯到国民素质。
C . 儒家文化传统中的“信”与信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。
D . 要使诚信和信任的缺失得以真正改观，只能认真检讨我们的文化传统。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 针对诚信缺失的现状，文章主要论证了诚信缺失的原因并指出了解决的办法。
B . 文章将诚信缺失的原因分为近因和远因，并主要从文化传统上加以论述。
C . 文章分析论证了“信”在儒家伦理中的重要位置及在道德实践中的表现。
D . 文章对比论证了儒家文化与西方文化在人的尊严的概念上的区别与联系。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 只有中国的市场经济发展成熟，才能改观诚信和信任缺失的现状。
B . 如果认真检讨文化传统，就完全能够解决诚信和信任缺失的问题。
C . 儒家文化传统中缺少人的尊严的观念，因而诚信和信任就缺乏深刻的精神基础。
D . 因为儒家的“信”主要是对他人的服从和仗义，所以可能造成信任缺失。
2. （9分） (2018高三上·泸州月考) 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：近日，由杭州市人民政府、《小康》杂志社联合主办的2017中国休闲发展论坛在杭州开幕。
来自政府、企业和行业组织的专家学者等300余名人士汇聚一堂，共商以休闲旅游为代表的休闲经济的美好前景。
据悉，中国休闲发展论坛是我国最早的以休闲为主题的国家级大型论坛，现已成功举办9届，每届都有新内容和新目标，十分引人瞩目。
党的十九大报告提出，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。
在此背景下，以“全域旅游、田园城市与休闲发展”为主题的2017中国休闲发展论坛设置了“全域旅游发展与田园城市的理论和实践”“现代田园城市与休闲产业”“传统休闲文化与城市建设”“体育休闲与健康养生产业”“特色小镇的投资与建设”等五个分论坛，旨在深入挖掘休闲经济的光明前景，更好发挥休闲经济在推动经济社会发展中的作用。
（《经济日报》2017年11月14日）材料二：36个休闲城市评价指数排名一览表（2013—2017）（楼嘉军、徐爱萍《中国休闲城市建设现状分析与展望》）材料三：中国人民大学教授、中国休闲经济研究中心主任王琪延在《休闲绿皮书：2017～2018年中国休闲发展报告》发布研讨会上介绍自己的调研成果时指出，从休假制度满意程度看，周休时间越短，对休假的满意程度越低，周体现状未能满足职工需求。
为此，王琪延认为可以通过“做四休三”的方法来进行调节。
所谓“做四休三”是指一周工作4天，休息3天。
《北京市民“大中小休”满意度研究》显示，对周休制度不满意的群体中，有15.1%的群体希望每周休息2天，有72.9%的群体希望休息3天，这一比例比对目前周休制度较为满意的群体（41.3%）高。
鉴于此，当询问是否同意实施“做四休三”制度时，仅有12.5%的群体倾向于不同意，76.8%的群体倾向于同意，其中，57.2%的群体表示非常同意。
春节是中华民族重要的传统节日，是传承和弘扬中华文化的重要载体，是增强中华民族凝聚力、向心力的标志和象征。
而且从汉代开始元宵节就是中国最重要的节日之一，也是合家团聚、其乐融融的日子，设立元宵节为法定节假日，有利于家庭和睦与社会稳定。
因此，《北京市民“大中小休”满意度研究》指出，可以考虑延长春节假期到8天，同时增加元宵节为法定节假日。
（《中国青年报》2018年07月19日）材料四：“公共休闲服务要尽可能在规范管理和方便群众之间找好平衡点。
比如社区图书馆，就可以投放门类更多、更新的书目，同时通过扫码等新技术实现同城随地借阅和归还，方便大家取用。
别小看这替用户节省几步路的距离，其实很可能明显改善产品服务的使用体验和活跃度。
美国麻省理工大学经济学家做过的相关实验表明，改善公共服务便捷性，会有效提高公众的参与率。
”清华大学经管学院经济系副教授刘潇认为，有些公共服务效果欠佳，在于实施上没有多想一步。
中国社科院旅游研究中心主任宋瑞建议，推动休闲经济发展，可以尝试将休闲发展纳入地方政府经济和社会发展规划、财政预算和年度工作报告等，加强管理和考核，促使其更加重视休闲经济发展和居民休闲需求。
（《人民日报》2018年09月14日）（1）下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 从休闲城市评价指数的结果可以发现，目前中国休闲城市建设在空间上有差异，东部大部分休闲城市建设水平靠前。
B . 从休闲城市评价指数的结果可以发现，目前中国休闲城市建设在时间上发展失衡：有的在上升，有的在下滑。
C . 从中部各休闲城市具体的评价指数看，2013年—2017年，郑州明显下降，南昌明显上升，武汉、长沙两市略有提升。
D . 从休闲城市评价指数的结果可以发现，银川、成都、西安、西宁、拉萨五个西部休闲城市建设水平正在稳步上升。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A . 中国休闲发展论坛是我国最早以休闲为主题的国家级论坛，旨在深入挖掘休闲经济光明前景，更好发挥它在推动经济社会发展中的作用。
B . 中国特色社会主义进入新时代，社会的主要矛盾已经发生变化，人们对物质文化生活的要求更高，发展休闲经济可以满足民众的一些需求。
C . 2017中国休闲发展论坛设置了“现代田园城市与休闲产业”“体育休闲与健康养生产业”等五个分论坛，这与十九大报告精神一一对应。
D . 周休时间越短，人们对休假的满意程度越低。
周休现状未能满足职工需求，针对这种情况，王琪延、刘潇、宋瑞等都提出了很好的应对措施。
（3）依据上述材料，请简要回答我们应当如何发展休闲经济。
3. （12分） (2020高一下·哈尔滨期中) 阅读下面文字，完成下题。
没有一棵小草自惭形秽毕淑敏被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。
大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
我混在人群中只能直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。
人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。
在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。
就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。
长的好看的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。
在这一点上，树是不如人的。
美女可以人造，树却是不可以人造的。
树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。
树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
通常情况下，树是绝对不伤人的。
即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。
人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
树比人坚忍。
在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。
树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。
很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。
很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。
唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。
一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。
作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。
只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。
树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。
这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣毕恭毕敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。