中国人文历史始于伏羲八卦文化
伏羲发明八卦的故事
伏羲发明八卦的故事流传已久，是我国古代神话传说中的一则重要故事。
伏羲，又称为太昊，是华夏民族的始祖，具有圣德，被誉为“人根之祖”和“人文之祖”。
在远古时期，人们面对自然灾害缺乏了解，每当山洪爆发、电闪雷鸣之际，先民们都会感到恐惧。
伏羲为了了解自然现象的原理，经常观察天地万物的变化。
他仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
有一天，伏羲在泰山举行了封禅仪式后，感觉有些疲劳，于是来到一座山上生活了一段时间。
在这段时间里，他观察山下的田野和天上的星星，日复一日，终于有一天他灵感突现，开始用树枝在地上写写画画。
他依据龙马负图的启示，创作了一个伟大的发明——八卦。
八卦图由阴阳两极组成，分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象。
这八个卦象代表了天地万物的变化规律，揭示了自然界中阴阳平衡的道理。
八卦的发明对后世产生了深远的影响，为我国的文化和科技发展奠定了基础。
在神话传说中，伏羲还教民结网、从事渔猎畜牧，结束了人们茹毛饮血的历史。
龙马负图寺遂成为河图之源，伏羲氏被奉为中华民族的人根之祖和人文之祖。
人文始祖伏羲课文批注
人文始祖伏羲课文批注
《伏羲课文》是中国古代神话传说中的人文始祖伏羲的传世文献之一，内容主要记录了伏羲创造人类、发明八卦、定制婚姻等事迹。
以下是对《伏羲课文》的批注：
1. 伏羲：伏羲是中国古代神话传说中的人文始祖之一，被认为是人类文明的创造者和智慧的源泉。
2. 文字学：《伏羲课文》是研究古代文字学和典籍学的重要资料，在破译古代文字和研究古代文化方面具有重要意义。
3. 人类起源：《伏羲课文》记录了伏羲创造人类的神话故事，揭示了人类起源和进化的观念，对于研究人类学和原始社会具有一定的学术价值。
4. 八卦：《伏羲课文》中还记载了伏羲发明八卦的故事，八卦被视为中国古代哲学和文化的重要符号，对于研究中国古代哲学和卜卦学具有重要意义。
5. 婚姻制度：《伏羲课文》中记载了伏羲制定了婚姻制度，对于研究古代婚姻制度和家族制度具有一定的历史价值。
总的来说，《伏羲课文》是研究中国古代神话传说、文字学、人类学和古代哲学等方面的重要文献之一，对于了解中国古代文化和学术研究具有重要意义。
中华文明绝不能忽视的文化瑰宝——八卦
中华文明绝不能忽视的文化瑰宝——八卦八卦起源于人文始祖伏羲，包含：乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）。
相信大家都看不懂，因为对于八卦的理解，咱们现代人不如古人。
提起八卦，大家都会想到历史上著名的人物：诸葛亮当然诸葛亮能熟练运用八卦当归功于他的夫人黄月英，这里不叙述其中原委。
话说三国末年，司马懿率魏军向蜀国大举进攻，诸葛亮就曾摆下八卦阵，大败司马懿。
此时的八卦阵是用于军事，但是八卦阵的用途可不仅仅局限于军事，下面小编就给大家介绍下，八卦阵对现代文明起到的作用。
首先我们先来看一下，世界上独一无二的城市，被称为“八卦城”，享有多个世界之最的美名我们看到的这张图片是新疆特克斯城的航空拍摄图，距今已有上千年的历史，特克斯的城市规划是历史上大名鼎鼎的道家学者：丘处机。
而施工者更厉害，是历史上一代枭雄：成吉思汗。
据史料记载，成吉思汗于宋朝时期行军至此，下令建城，可此地经常受库克苏河的水患之灾，丘处机就运用八卦原理出了设计图，八卦城建立之后，上千年来无论库克苏河闹多大的水患，从未出现灾情，连内涝现象都没有，甚至城内一个红绿灯都没有，有人专门测试过，上千辆汽车同时上路，都不会出现交通拥堵，根本用不到红绿灯。
相比如今的下雨就内涝，到点就拥堵的现代化城市，得令多少建设者汗颜无地。
特克斯城运用八卦原理抵御了库克苏河带来的天灾，这只是利用了八卦阵的外在条件。
下面这个可谓将八卦阵运用的十有七八了，现在看到的这张图片就是位于浙江省兰溪市的诸葛村。
不错，诸葛村正是诸葛亮的后裔居住地，整座村子完全按照八卦方位建造，其中包含了内八卦，外八卦，是阵中有阵。
村子每处房子的建造都在八卦阵中起着一定的作用，这座村子即按照诸葛亮对八卦的理解，由后人建造。
其主要作用还是为了防御，但是这和特克斯城有着本质的不同，特克斯城的八卦为了防御水患，而诸葛村的八卦不仅防御，还具有杀伤力。
据当地县志记载，诸葛村经历过俩次大的入侵，第一次：一股太平军入侵诸葛村，进村之后分不清东西南北，死伤惨重，几百人只有几人侥幸逃了出来，第二次：日本鬼子进村扫荡，同样进村之后找不着东西南北，也是大败而归。
人文始祖伏羲的内容10字概括
人文始祖伏羲的内容10字概括人文始祖伏羲(约公元前2852年-2738年)，是中国古代神话传说中的一位重要人物，被认为是文化的创始者和人类的祖先之一。
他被传为古代中国的远古君王，也是中国人文始祖之一。
据传，伏羲是中国古代神话中的“炎帝”部落的首领。
他以神奇的智慧和卓越的领导才能闻名于世。
他是中国古代文明的奠基人之一，被赞誉为人类文明起源的象征。
伏羲是一个多才多艺的智者，他创造了很多对于人类发展至关重要的事物。
据传他发明了八卦，规定了天地阴阳的原则。
八卦被用来解释宇宙万物的变化，成为中国古代哲学思想的重要组成部分。
他还发明了文字，为人类创造了表达思想的工具。
另外，伏羲还教授人们如何农耕、捕鱼和养殖牲畜，为人类提供了丰富的食物资源。
他还教人们制作衣服和建造房屋，提高了人类的物质生活水平。
伏羲被视为中国文化的创始者之一，他所创造的文化传承至今。
他鼓励人们追求和平、守望互助的精神，他的教诲对后世产生了深远的影响。
他号召人们勇敢面对挑战，追求真理和智慧，努力提高人类社会的文明程度。
伏羲也是中国神话中的英雄人物，他曾经与妻娲共同创造了人类。
据说他们用泥巴捏制了人的形状，并赋予了人类生命。
这个神话故事成为中国人的共同文化记忆，人们通过这个故事来表达对于伏羲的敬意和崇拜。
伏羲的传说与中国古代文化密不可分，他的故事在古代文献中广泛流传。
他被尊为中国人类史上的重要人物，代表了古代中国人对于创造力和智慧的崇尚与追求。
他的教导和精神对于我们现代人依然有启示意义，鼓励我们追求进步和创新。
他的重要地位在中国人的心中深深根植，并成为中国文明深厚的源泉之一。
总结来说，人文始祖伏羲是中国古代神话中的一位传奇人物，他被尊为中国文化的创始者之一。
他通过发明八卦和文字，教授农耕和生活技能等方式，为人类的发展做出了巨大贡献。
他的故事和教诲成为中国文化的一部分，对于中国人民和世界文明都具有重要意义。
伏羲八卦的神话故事
伏羲八卦的神话故事
在远古的中国，相传有一位伟大的神话人物伏羲，他被视为中国人类文明的始祖。
根据传说，伏羲是人类历史上的第一位君主，同时也是一位卓越的哲学家、天文学家和占卜家。
据《山海经》中的记载，伏羲创造了八卦图，这是一种由八个卦爻组成的符号系统。
每个卦爻代表了自然界的一种力量或事物，如天、地、雷、风、水、火、山和泽。
这些卦爻的排列组合形成了八个主要的卦，每个卦有特定的象征意义和占卜解释。
神话故事中，伏羲还有一个妹妹名为女娲，她同样是人类起源的神话人物，被尊奉为伏羲的妻子和伴侣。
据说在人类刚刚出现时，人们的生活非常艰苦，伏羲和女娲决心改善这种状况。
于是，伏羲和女娲开始为人类的生活带来秩序和平衡。
他们研究天文、地理和自然法则，并根据他们的观察和体验，创造了八卦图。
通过八卦图的运用，他们能够预测天气、决定适宜的农耕时间，并指导人们在生活中取得平衡和和谐。
伏羲和女娲的传说在中国文化中扮演着重要的角色。
八卦图被视为中国哲学和占卜的基石，它不仅影响了古代中国的政治和军事决策，也深刻地影响了中国人对自然界和人类生活的理解。
伏羲八卦故事也象征着人类对天地规律的探索和思考的智慧。
尽管伏羲八卦的神话故事很古老，但它们仍然被人们传颂和研究。
这些故事告诉我们，人类对自然界的好奇和追求智慧是无止境的，而相信自己的能力并与他人分享知识，可以为人类社会带来进步和发展。
伏羲八卦的神话故事激发了人们不断探索和求知的精神，成为了中华文明的重要组成部分。
中国历史-中国最早的文字：“伏羲八卦”之完全破解
——文章来源网，仅供分享学习参考 1 中国历史:中国最早的文字：“伏羲八卦”之完全破解
伏羲
中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。
千百年来，研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱，也正是这个原因。
这个恐怕是中国人的一大悲哀，究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人——正是他，为了一己私利对八卦进行了严重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年，直到今天，这个秘密才被真正揭开。
张自珍：伏羲文化是中华传统文化的源头
张自珍：伏羲文化是中华传统文化的源头甘肃天水“伏羲文化旅游节”伏羲文化是中华传统文化的源头作者：张自珍（天水建筑设计院绿色农宅研究所）一、八卦的起源八卦是伏羲文化的核心，它是从哪里来的？历数几千年，人们对八卦的探索和使用从来就没有停止过，关于八卦的起源，目前还没有一个统一的能够被大家公认的说法。
愚以为：八卦来源于对空间的划分，如图所示：八卦是对立体空间的划分。
即用三维直角坐标系把空间分成八个象限，每个象限为八卦的一个卦位，人教版中学数学课本中称之为卦限。
确定了直角坐标系中每个数轴的方向，并命名直角坐标系中三个数轴的正值为阳，负值为阴，这样的直角坐标系称之为八卦坐标系，八卦的位置便被固定下来了。
固定的位置可生产出具有固定命名属性的实体，如乾卦位置产生乾卦实体，这些实体组成的一个大的形体就是八卦实体，它可以脱离原有的位置建立新的八卦体系。
所以说八卦也是一个实体组合，能够体现人在大自然面前的主观能动性。
如图所示：展开剩余82%也可以是一个球体，如图所示：八卦中的三个数轴的命名是有先后次序的三个变量，第一轴取最稳定的恒变量，即人的力量无法影响其运行规律，如年月日等时间的循环更替，统称之为天道或天理；第二轴取相对稳定的变量，即人的行为能够很微弱地影响其变化，如人生存的近环境地球表面等，统称之为地德或地理；第三轴取最活跃的动变量，即人的力量能够决定其发展趋势的变量，如人类的活动，都属于这个范畴，统称之为人伦，也有人称之为人道或人理、人和的。
所以说八卦直角坐标系中的三个数轴赋予着天地人的内涵，我们的先祖们考虑任何重大问题首先是从天时地利人和三个方面去宏观权衡利弊的。
八卦中的每一个数轴是由阴阳太极组成的。
数轴的负端为阴，正端为阳，阴阳轴形成的面为阴阳面，数轴的原点为太极。
这就决定了八卦的空间中心对称性原理。
对于一个空间中心对称的球体，无论从哪个地方去平面切割，只要经过球心，其切面都是一个严格对称的平面中心对称图形。
人文始祖——伏羲氏..._《中华上下五千年》_原文_出处_内容
人文始祖——伏羲氏【出处】本篇为《中华上下五千年》：远古时代时期【内容】伏羲又被称作宓羲、庖牺(或庖牺氏)、伏戏，同时牺皇、皇羲、太昊、包犠指的也是伏羲，在《史记》中用的是伏牺这个称呼。
伏羲氏所处的时代大概是新时器时代中晚期，与神农、黄帝共同被尊为中华民族的人文始祖——“三皇”。
根据传说和史书记载，伏羲氏是我国最早的王之一，他的活动标志着中华文明的起始，因此被尊为三皇之首。
关于伏羲留下了大量神话传说。
相传，伏羲出生在一个世外桃源一样的国度里，他的母亲是一个名叫华胥氏的美丽女子。
有一天，华胥氏趁着风和日丽出去游玩，来到一个大泽中，这里到处是奇花异草，中间还有云雾缭绕，景色美不胜收，这就是传说中雷神的地盘——“雷泽”。
雷神长得龙身人首，靠鼓动腹部发出轰鸣的雷声。
华胥氏来到这里，被这里的美景陶醉，走着走着，看见地上有一个巨大的脚印，形状奇特。
她想这里是雷神的地盘，这个巨大的脚印的无疑是雷神的。
出于好奇，华胥氏不由自主地就踩了上去。
突然，她觉得一阵恍惚，浑身发热，好是被蛇缠住了身体，怎么也挪不动脚步。
过了好一会儿，她才能从那个大脚印中走出来。
华胥氏回去以后不久就有了身孕，后来生下一个男孩，长得人首蛇身。
华胥氏是踩了雷神的脚印之后怀孕的，这个孩子又长得人首蛇身，显然他是雷神的孩子。
华胥氏给他取名为伏羲。
伏羲是人神结合的半神，从小就聪明过人。
伏羲长大成人后，华胥氏就撒手人寰了。
这时伏羲决定离开自己生长的地方，到外面去游历。
他一边向东走，一边对沿途的各种现象仔细观察，不管是斗转星移还是鸟兽虫鱼无一例外。
他看到渔人徒手在水里抓鱼，猎人冒着生命危险去追逐猎物，虽然很辛苦，获得的成果却很少。
伏羲就想，怎样才能改善这种状况呢?不过，他并没有停下脚步。
他又走了很久，觉得累了，就躺在了一棵高大的树下休息。
不一会儿，他就睡着了，梦见自己来到了天上，一个声音对他说，天界和人间都需要一个睿智圣明的人来改造，而他就是那个人。
伏羲醒来后，想了想梦中的声音，又继续上路去游历了。
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中国人文历史始于伏羲八卦文化
应中华伏羲文化研究会和甘肃省天水市人民政府邀请，开封学者韩鹏应邀赴甘肃天水，参加了“2016中华伏羲文化主题研讨会”，并作了大会发言。
开封学者韩鹏在大会发言会后，参会的一些专家学者希望韩鹏能将发言稿整理成文，以便于大家研究和交流。
为此，现将韩鹏整理后的发言稿发布如下：
中国人文历史始于伏羲八卦文化许多人对于伏羲是谁、生活在什么时期，感到迷惑。
由于古人在解释这一创世文化时所站角度和出发点以及历史年代不同，也得出了不同的答案，使不少现代人难以读懂，更不易理解。
我们认为，“伏羲”一词具有古人解释华夏民族创世观的综合性人文内涵。
伏羲八卦与文字含义对应图一般地讲，伏羲是指东皇太一、天皇北极。
而“北极”星，也称太一星、泰一星、太极星，等等。
伏羲、或太极，从历史演变而言，是指从无极到太极的人文发展成果；从人类认识而言，是指从混沌、朦胧到育化、开明的一大主观、思维飞跃；从八卦理数而言，是指从无极、混沌之0到太极、阴阳合1的聚集过程；从天上星象而言，是指紫薇垣中央的天皇、天帝、天王、太一、泰一，等等；从地上山形而言，是指伏羲山、黄柏山、太一山、泰（一）山、昆仑山，等等；从人文先祖而言，是指居住在太
极阴阳之阳、四象东方、春季、青龙方位的三皇之首——天皇，又称东皇、太皓、太皞、太昊、龙师，等等。
这种以大自然存在的天象、地形，比拟人文始祖的方法，正是原始社会的古人运用象形、唯物、辩证世界观，表述自己创世方法论的聪明、智慧之举。
北（太）极星位置图由于华夏民族把青龙氏伏羲当作人文始祖，故自称为“东方龙的传人”，实际是指伏羲青龙氏的子孙。
通常情况下，伏羲被华夏民族称之为“人文始祖”，而不是称作“始祖”，其原因在于伏羲肇始了太极八卦，而太极八卦便是华夏文字、文化、文明起源的象征，故称伏羲为人文始祖。
从进化论而言，伏羲的父系是雷神、母系是华胥，伏羲仅仅是人类传承和进化的过程和阶段。
所以，华夏民族才把伏羲认作是华夏民族的文化开创者和人文始祖。
由于伏羲太极八卦肇始在无极、混沌时期，此时华夏民族的思维尚未进化到开明的程度，人们主观、思维中的天地、阴阳，即太极观尚未形成，古人也称其为“先天”时期，也就是华夏先民主观、思维处于无极、混沌时期。
而伏羲正是在这一时期创造了太极八卦文化，它就像茫茫大海中指引华夏先民前进的光明灯塔，为华夏先民的生存、繁衍和发展提供了认识客观、适应自然的世界观和方法论。
所以，古人也称伏羲八卦文化为“先天”八卦，而称数千年之后周文王创造的八卦文化为“后天”八卦。
搞不清两者的历史、地理、内涵的本
质差异，必然会失去研究华夏历史、地理、内涵等方面的客观依据，而误入历史、地理、文化发源地与传承地难以区分的迷途。
华夏先民称伏羲为人文始祖，是对伏羲肇始太极八卦的历史定位，而伏羲一画开天之画，是文字之画、文化之画、文明之画；伏羲一画开天之天，也是文字之天、文化之天、文明之天。
由此，华夏民族第一次实现了客观、自然天地，与主观、人文天地在认识上的有机统一。
这正是华夏民族把伏羲当作开天辟地盘古的历史原因和象形比拟。
伏羲一画（太极）开天图伏羲作为华夏民族文字、文化、文明的创始者，大致可以从三个方面来解读和理解：一是伏羲是华夏民族符合文字和理数文字的创始人。
中国文字历来包含有符号文字、理数文字、象形文字等。
而在伏羲太极八卦中，既包含着天象地形图画，也包含着符合文字、理数文字。
古代把“字”称作“书”，所以，伏羲太极八卦也称“河图洛书”、“龙图龟书”、“阳图阴书”等等。
在伏羲太极八卦中，符号文字、理数文字具有文字的本质内涵。
如“乾”，代表着文字“九”、“天”、“南”、“河”、“龙”、“阳”、“图”等含义；再如“坤”，代表着文字“一”、“地”、“北”、“洛”、“龟”、“阴”、“书”等含义。
直到如今，许多人对伏羲肇始华夏民族文字缺乏应有的认识，自然也无法把伏羲创世观上升到一个新的高度。
伏羲八卦对应文字含义图汉字由“一”开始，可谓“一画开字”。
汉字不仅是中华古老文明的象征，而且更是人类文明的
结晶，因它源于八卦，故具有八卦之象的全息功能。
到了炎帝、黄帝的史官仓颉时期，继承和发展了伏羲效法自然的象形世界观和实践方法论，创造出了比伏羲符号文字更高一级的象形文字，至今仍存世“二十八字”。
公元992年，被北宋宋太宗赵光义组织编集刊印的《淳化阁帖》命名为“仓颉书”，为后人世代传承。
遗憾地是，至今许多历史文化大家要么一无所知，要么不予认可，更不用说客观、历史地认识华夏文字的创世与发源问题了。
二是伏羲太极八卦是华夏民族文化产生之源。
伏羲文化之“文”，由太极八卦中阴阳交错的笔画“乂（yi）”形成。
随着太极阴阳的不断变化交错，符号“乂”由形成了“爻（yao）”。
“爻（yao）”是卦的形象，比喻客观自然事物的形迹，象征着大自然天地万物变动、生生不息的运行规律。
“乂”、“爻”表示太极阴阳交织的相互作用。
对地球来说，是指太阳和月亮运动对地球的交织作用。
其基础符号用“—”来直观表述太阳对地球的阳性作用，用“--”来直观表述月亮对地球的阴性作用，即两个“－”表述阴性作用。
这样就形成了两种特征的“爻”，分别用阳爻“—”、阴爻“--”来表示。
这也是表述阴阳的初等基础符号，也可以称为一级或初级符号。
“爻”演变为“文”图太极阴阳之“乂”、“爻”的不断交错、和合与发展，就是“文”育化的过程，也是伏羲以太极阴阳八卦教化、孕育华夏文化的开始。
所以，华夏文化源于太极
阴阳交错、和合和发展的八卦之中，没有伏羲肇始的太极八卦，华夏文化之“文”的产生是不可想象的。
三是伏羲八卦是育化华夏民族文明的灯塔。
伏羲八卦是华夏先民从无极、混沌、朦胧时期，进化为主观、思维的太极、阴阳、开化时期的标志和依据。
而文明之“明”，就是由“日”和“月”组成的、代表天地、乾坤、阴阳的象形文字，也是华夏先民主观认识大自然天地、日月、乾坤、阴阳等客观世界的起点。
这种文字表述，既是华夏先民主观、思维进化状态认识的唯物、象形世界观，也是对华夏先民所处上古历史起点的认定。
所以，华夏文字、文化、文明同时起源于伏羲时期肇始的太极八卦文化。
它是既是华夏民族原始文明的开始，也是华夏民族人文历史的开始。
甘肃天水伏羲庙“开天明道”图因此，我们研究传统优秀文化，就是要依托伏羲太极八卦来进行探索。
它既是天象、地形、人文，也是节气、方位、历法，是指导华夏先民生存、劳作、繁衍和发展的先进思想和行事方法，是华夏民族最早的唯物世界观和象形方法论。
故曰：伏羲肇始的太极八卦文化，是华夏人文历史的开元，是华夏民族创世之说产生的依据。