11《.论语》十二章(教师版)
3.理解这章文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人 修养范围。 4.朗读、背诵。 第二章 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：诚信； 传：传授，指老师传授的知识； 习：温习。 2.小组合作翻译。 译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否 诚实呢？老师传授的学业是否复习过了呢？” 3.理解这章文字所讲内容。 此章强调的是加强自我反省，提高自我修养。 4.朗读、背诵。 第三章 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 (1)有：同“又”，用于整数和零数之间。 (2)立：立身，指能有所成就。 (3)不惑：掌 握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：上天旳意旨。古人认为天是世间万物的主宰。 (5)耳顺：对此有多种解释。通常认为是能听得进不同的意见。 (6)从心所欲不逾矩：从， 遵从的意思；逾，越过；矩，法度。 2.小组合作翻译。 译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑； 五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越 出规矩。” 详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都 可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不 会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我 听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。 七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。” 3.理解这章文字所讲内容。 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境 界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领 会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观
dān wǎng
学生记录 不亦说 乎(yuè ) ． 三省 吾身(xǐng ) ． 思而不学则殆 ( ． 曲肱 而枕之( ．
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前置学习 过程中的 ) ) 问题
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博学而笃 志( ．
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2．解释下列加点词的意思。 (1)学而时习之，不亦说 乎 说：同“悦”，愉快。 ． (2)吾日三省 吾身 三省：多次进行自我检查。 ．． (3)与朋友交而不信 乎 信：诚信。 ． (4)温故而知新 ． 新：这里指新的理解和体会。 (5)学而不思则罔 ，思而不学则殆 ． ． (6)逝 者如斯 夫 逝：往、离去 ． ． (7)曲肱 而枕之 肱：胳膊。 ． (8)博学而笃 志 笃：坚定。 ． 3.了解孔子及《论语》。 孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人。中国古代的大思想家 和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为 “天纵之圣”、 “天之木铎”， 是当时社会上的最博学者之一， 被后世统治者尊为孔圣人、 至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。 罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从 殆：疑惑。 斯：这，指河水。
《论语》十二章，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载 孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。《论语》儒家经典著作， 是记录孔子及其弟子言行的一部书。共 20 篇。与《大学》 《中庸》 《孟子》合称“四书”。 所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经 典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的 道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下 子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道 德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任 何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋 之年”常用来指代年龄。 4.朗读、背诵。 四、精讲点拨 预设问题：理解一二章中“君子”及“忠”的深刻含义。 1.“君子”，与“小人”相对，有二义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德 行学问的人。本文用第二义。 2.“忠”，是指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。 五、当堂达标 1．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项( A．择其善者而从之 ． C．下车引之 ． A．学而时习 之 ． B．吾十又 五而志于学 ． C．人不知而不愠 ． D．为人谋而不忠 乎 ． B．学而时习之 ． D．黄鹤楼送孟浩然之 广陵 ． 按时 同“又”，用于整数和零数之间。 恼怒，生气 竭尽自己的心力。 D )（4 分） 学生当堂 完成，教 师检查点 评 教师根据 学情精讲 点拨
年
月 日
第
周
星期
班级： 邓茶英
姓名：
设计者：清新区何黄玉湘中学
课题
11．《论语》十二章 1.词语。
学习目标
2.解决语言疑难，了解基本内容。 3.熟读课文，深入理解，思考孔子思想的现代价值。 4.背诵课文。积累成语、格言。 1. 解决语言疑难，了解基本内容。
第二课时 导入设计：同学们，我们先来背诵默写前三章，接着继续学习四至八则。 一、出示学习目标 1. 学习重点文言词语，解读四至八章语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 二、前置学习展评 1. 学生默写《论语》第一、二、三章。 2.检查学生四至八章的朗读情况。 3.解释加点词意思。 温故而知新 ． 学而不思则罔 ． 思而不学则殆 ． 人不堪 其忧 ． 好之者 不如乐 之者 ． ． 于 我如浮云 ． 三、合作探究 预设问题：解读四至八章语录。 （一）初读第四至第八章，扫除语言障碍。 1.罔（wǎng） 殆（dài） 箪（dān） 曲肱（gōng） 2.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 3.学生自由朗读，齐读。 （二）探究学习、理解并背诵第四至第八则。 第四章 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以：凭借； 为：做。 2.小组合作翻译。 译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3.理解这章文字所讲内容。 这一章也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达 不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为 师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过 的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可 否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因 此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。 4.朗读、背诵。 学生提出 问题并合 作探究 学生展评 前置学习 成果 教师明确
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 3.探究学习、理解并背诵前三章。 第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦 君子乎?” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 时：按时； 说：同“悦”，愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：恼怒、 生气；君子：有才德的人。 2.小组合作翻译。 译文 孔子说：“学了又按时温习，不是很愉快吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们 不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
2．解释下列句子中加点词语（4 分）
3．给下面的句子划分朗读节奏。(划两处) （2 分） 学 而 不 思/ 则 罔，思 而 不 学 /则 殆。 六、布置前置学习 1．学生默写《论语》第一、二、三章。 2.学习重点文言词语，解读四至八章语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 温故而知新 ． 新：得到新的理解和体会 学而不思则罔 ． 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从 思而不学则殆 ． 殆：疑惑 人不堪 其忧 堪：能忍受 ． 好之者 不如乐 之者 者：„„的人 乐：以„„为乐 ． ． 于 我如浮云 于：对于 ． 学生课后 前 置 学 习，为下 节课前置 学习展评 做准备
第一课时 导入设计： 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾 出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的 一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文 化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠 yì 熠生辉。现在就让我们怀着 一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。 一、出示学习目标 1. 掌握“子、时习、乎、说、愠、君子、吾、日、立、惑”等词语。 2. 学习重点文言词语，解读前三则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 二、前置学习展评 （一）展评重点词语的形、音、义。 （二）学生介绍作者及《论语》。 三、合作探究 预设问题：学习前三章。 初读前三章，扫除语言障碍。 人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuâ)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 学生提出 问题并合 作探究 学生展评 前置学习 成果 教师明确
第五章 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：疑惑。 2.小组合作翻译。 译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 3.理解这则文字所讲内容。 这一章也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相 结合，才能有所得。 4.朗读、背诵。 第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改 其乐。贤哉回也。”(《雍也》) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 (1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的圆形竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 2.小组合作翻译。 译文 孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，别人 一定不堪忍受这种贫困的生活，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 3.理解这章文字所讲内容。 本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是 贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为 了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至 深，流传很广，几乎妇孺皆知。 4.朗读、背诵。 第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 知：懂得、了解； 好：喜爱，爱好； 者：„„的人 2.小组合作翻译。 译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 3.理解这章文字所讲内容。 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地 去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这 一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。 4.朗读、背诵。 第八章 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 乐：以„„为乐。
《论语》十二章 教师用书版译文加理解性默写题
《论语》十二章教师用书版译文加理解性默写题《论语》十二章-教师用书版译文加理解性默写题《论语》十二章全译文1．孔子说道：“自学了（科学知识），然后按一定的时间温习它，不也就是很高兴吗？存有志同道合的人从远处（至这里）去，不也就是很欢乐吗？人们不介绍我，我却不愤恨，不也就是君子吗？”2．曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3．孔子说道：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够改立于世；四十岁能够通达事理，不为外物所蒙蔽；五十岁的时候我晓得哪些就是无法为人力所支配的事情；六十岁时能需使各种意见，七十岁时能随心所欲，而不能回避规矩。
”4．孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”5．孔子说道：“只读书却不思索，就可以蒙蔽而并无税金；只是空想却不读书，就存有危险了。
”6．孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊，颜回！”7．孔子说道：“对于自学，晓得怎么自学的人，不如嗜好自学的人；嗜好自学的人，不如以自学为趣的人。
”8．孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”9．孔子说道：“几个人一同走路，其中必定存有我的老师。
我必须挑选他们的长处去自学，(看见自己也存有)他们那些短处就要废止。
”10．孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀!”11．孔子说道：“军队可以发生改变主帅，但哪怕就是一个最普通的人，也不可以发生改变志气。
”12．子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
”认知性口诀选题：1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。
论语十二章原文及译文（教师版）
论语十二章原文及译文（教师版）人教版增补内容——《论语十二章》【原文】一、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（点拨：仁是孔子思想的重要部分。
）二、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（点拨：对真理或某种信仰追求的迫切。
）三、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（点拨：君子重义，小人重利。
）四、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（点拨：要重视榜样的作用。
）五、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（点拨：既要有文化修养，又不要迷失本性，这样才能够称得上是真正的君子。
）六、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（点拨：读书人要有任重道远的意识。
）七、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”（点拨：孔子用堆土和填土这两个形象的比喻，对照说明了学习要通过积累和依靠自己的道理。
）八、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（点拨：孔子倡导的三种优秀的品质——智、仁、勇。
）九、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”（点拨：将心比己，推己及人。
）十、子曰：“小子何莫学夫《诗》？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”（点拨：兴观群怨，来自孔子对诗的社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识。
）十一、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（点拨：君子应该安贫乐道，多做少说，以他人为镜来改正、修养自己。
）十二、颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”【译文】一、孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”二、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿推荐3篇
部编版语文七年级上册１１《论语》十二章说课稿推荐３篇〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第【1】篇〗一、教学目标①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
二、教学重点背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时教学内容①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计一、激起兴趣，导入学习1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知①范读：教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②自读：学生自读课文，③感知：本文内容主要包括哪两个方面？学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。
2021年七年级上学期初中语文人教部编版：《论语》十二章-《全套讲义教师版》
《论语》十二章知识集结知识元《论语》十二章知识讲解《论语》孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七～农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。
中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。
《论语》常识1.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2.《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，其中包括：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
仁：爱人。
孔子思想体系的理论核心。
它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。
“仁”体现在教育思想和实践上是有教无类，爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。
孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
智：同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。
指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。
内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。
部编七上三单元有朋自远方来—《论语》(教师版)
“圣人”，是世界十大思想家之首。战国时期儒家代表人物
孟子与孔子并称“孔孟”。
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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
知识精讲
生平经历
孔子原属殷族，其远祖孔父为宋国大臣，在贵族内讧中被杀，子孙流亡鲁
国。其父鄹 (zōu)叔纥(hé)是著名勇士，为鲁国臧武仲家臣。孔子出生不久，
叔纥壮年早逝，家道中落，所以孔子自称“吾少也贱”。
有朋自远方来——
《论语》十二章
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目录
1、认识作者孔子及其生平经历
2、了解《论语》
3、理解论语十二章的主要内容以及段解
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知识精讲
作者简介
孔子 （前551~前479），名丘，字仲尼，春
秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育
家，儒家学派的创始人。
他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和
重点字词解释:
(1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，
有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 而：连词，表顺接。时：名词做状语，时常 。之：代所学知识
(3) 说：通“悦”，音yuè，愉快.
(4) 朋：是指志同道合的人。（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，
翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，
喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”
段解：阐述读书求学问的态度，以求学为乐。
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知识精讲
第八章:
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义
而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)
重点字词解释:
（1）饭：这里是吃饭的意思，名作动。
（2）水：古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章教学设(推荐3篇)
部编版语文七年级上册１１《论语》十二章教学设（推荐３篇）部编版语文七年级上册11《论语》十二章教学设【第1篇】教学目标1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排：二课时教学内容和步骤：第一课时：教学内容：①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入，出示学习目标1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题2、介绍孔子及其《论语》孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
二、初读感知朗读课文①范读教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读感知课文内容。
多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（d ài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）好（hào）肱骨（gōng）笃（dǔ）三、赏读课文1、朗读课文，理解重点词语。
第11课 《〈论语〉十二章》教学设计-七年级语文上册(统编版)
七年级语文上册（统编版）第三单元第11课《论语十二章》教学设计【教学目标】1.了解孔子及与本文相关的文学常识。
（重点）2. 积累文言文词语，培养阅读文言文的能力，能正确翻译课文，在熟读的基础上能够背诵课文。
（重点）3.理解文章的思想内容，体会《论语十二章》中所倡导的为学之道和修身之道并学以致用。
（重点、难点）4.感受孔子光辉的人格魅力，感悟中华民族悠久传统文化的博大精深。
（核心素养）【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一、作者简介孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国陬[zōu]邑人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。
孔子是儒家学派的创始人，被后世尊称为“千古圣人、万世师表”。
他与战国时期的儒家代表人物孟子合称“孔孟”。
传说孔子有弟子三千，贤者七十二人。
孔子曾与弟子周游列国国十四年，大力宣传儒家思想。
其晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经（划线书籍为“五经”，与“四书”合称“四书五经”。
）。
孔子首创私人讲学之风，主张“有教无类”，其核心思想是“仁”。
在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。
其较低政治目标是小康社会，其最高政治理想是“天下为公”的大同社会。
二、作品简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，是孔子去世以后，由其弟子及其再传弟子根据孔子的言行语录整理编纂而成，是孔门弟子集体智慧的结晶。
该书在文学体裁上属于语录体散文，共20篇492章。
《论语》集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是古代儒家思想文化“四书五经”的核心经书。
自宋代以后，《论语》被列为“四书”之一，是古代学校的官定教科书和科举考试的必考书之一。
该书内容博大精深，用意深远。
历代统治阶级都非常重视《论语》一书。
北宋宰相赵普曾这样称赞此书：“半部《论语》治天下。
”注释补充：“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
三、孔子的影响孔子的思想对世界文化具有深远的影响，联合国教科文组织将孔子评为“世界十大文化名人”之首。
部编人教版七年级上册初中语文 第11课 《论语》十二章 教案
11 《论语》十二章第1 课时(1~6 章)1. 背诵前六章。
第2 课时 (7~12 章)背诵并默写《 < 论语> 十二章》。
学习文言文的目的在于培养学生的语感, 提高学生的文学素养。
众所周知, 《论语》是儒家文化的重要经典之一, 而儒家文化是我国传统文化的核心。
在教学目标的设定上, 应让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶, 使他们在情操修养, 立身处事, 为人治学等方面得到更好的引导, 从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观以及乐善好学的品格。
当然也想借这些短小精练的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
1. 【电子教案】【同步课件】【备课资源】【同步试卷】详见光盘内容。
2. 【拓展延伸】孔子尊师尊师重教是中华民族的传统美德, 儒家的创始人孔子就有这样一段尊师重教的故事。
公元前521 年春, 孔子得知他的学生南宫敬叔奉鲁国国君之命, 要前往周朝京都洛阳去朝拜天子, 觉得这是个向周朝守藏室之史老子请教“礼制”学识的好机会, 于是在征得鲁昭公的同意后, 与南宫敬叔同行。
到达京都的第二天, 孔子便徒步前往守藏室史府拜望老子。
老子听说誉满天下的孔丘前来求教, 赶忙整顿衣冠出迎。
孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人, 料想便是老子, 急趋向前, 恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
进入大厅后, 孔子再拜后才坐下来。
老子问孔子为何事而来, 孔子离座回答: “我学识浅薄, 对古代的‘礼制’一无所知, 特地向老师请教。
”老子见孔子这样诚恳, 便详细地阐述了自己的见解。
回到鲁国后, 孔子的学生们请求他讲解老子的学识。
孔子说: “老子博古通今, 通礼乐之源, 明道德之归, 确实是我的好老师。
”同时还打比方赞扬老子, 他说: “鸟儿, 我知道它能飞; 鱼儿, 我知道它能游; 野兽, 我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它, 会游的鱼儿我可以用鱼钩来钓到它, 高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。
2023最新-部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案优秀10篇
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案优秀10篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
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宿新市徐公店教案篇一【教学过程】一、揭题、释题、了解作者：1、以前我们学过哪些描写春景的古诗？《咏柳》、《绝句》、《春晓》，这些古诗都从不同侧面、角度向我们展示了春天的勃勃生机和美丽。
今天，我们再学习一首有关描写春景的古诗《宿新市徐公店》。
2、介绍诗人：这首诗是宋代诗人杨万里写的。
他一生为官清廉，为奸相所害，被罢官闲居十五年。
他的诗大量吸收民间语言，描述细腻，形象鲜明，平易自然。
因为他长期居住农村对农村的田园生活十分熟悉，所以描写自然景物也就更加真切感人，别有风趣。
5、下面光看题目意思：宿：过夜。
新市：地名公：古代对男子的尊称（在新市姓徐的人开的客店里过夜）作者住在新市徐公店时见到一幅怎样的画面呢？表达了一种怎样的感情呢？二、小组自学，初读理解。
要求：1.不理解的字、词划出讨论，初步理解每句诗意。
2.诗中抓住哪些景物写出了暮春时节的美丽。
三、导读古诗，感受诗意。
1.指名读，检查读的情况。
2.你读懂了什么？还有哪些不理解的字、词提出来，一起讨论、交流。
3.齐读一、二句：a.写了哪几种景物？有什么特点？篱落：篱笆。
疏疏：稀疏。
径：小路。
深：深远理解时调一下：稀疏的篱笆旁边，有一条小路深向远方。
板书：篱笆一径这句诗是作者站在徐公店外，远望到的。
紧接着作者收回视线，从远望到近观，又看到了什么呢？b.齐读第二句，又抓住了什么景物？板书：树头理解：树头：树枝头。
未：没有。
阴：树荫为什么没形成树荫？（因为叶子未长大）。
理解时应补枝头上的花已经落了，但叶子还未长大，还没有形成树荫。
《论语》十二章和诗歌六首-教师版
LUNYUSHIERZHANGHESHIGELIUSHOU 《论语》十二章诗歌六首目录第一部分·《论语》一章“人而不仁”·《论语》二章“朝闻道”·《论语》三章“君子喻于义”·《论语》四章“见贤思齐焉”·《论语》五章“质胜文则野”·《论语》六章“士不可以不弘毅”·《论语》七章“譬如为山”·《论语》八章“知者不惑”·《论语》九章“有一言而可以终身行之者乎”·《论语》十章“小子何莫学夫《诗》”·《论语》十一章“君子食无求饱”·《论语》十二章“克己复礼为仁”第二部分·鹊桥仙·纤云弄巧·书愤·早岁那知世事艰- 1 -《论语》十二章《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《论语》一章：原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾yì》)释义：一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？《论语》二章：原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”《论语·里仁》释义：早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
《论语》三章：原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”《论语·里仁》释义：喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。
君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
《论语》四章：原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 《论语·里仁》释义：见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该反省自己有没有与他相类似的错误。
《论语》五章：原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。