论《资本论》中的生态经济思想及意义

摘 要 ： 态 经 济 理 论 是 马 克 思 主 义 经 济 理 论 的 重 要 组 成 部 分 ， 资 本 论 》 析 了人 与 自然 的 本 质 关 系 、 态 经 济 发 展 生 《 剖 生 的 条 件 及 制 度 束 缚 ， 现 了 整 体 性 、 质 性 和 协 和 性 的 特 点 。发 展 生 态 经 济 不 仅 是 应 对 生 态危 机 的 迫 切 需 要 ， 是 人 类 社 体 本 也
现 代商贸工业
Ｎ Ｏ ０， ．２ ２０１ ０
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２ｌ Ｏ Ｏ年 第 ２ Ｏ期
论《 资本论》 的生态 经济 思想及 意义 中
刘 丹
（ 南 经 贸职 业 学 院 ，唤 ， 为 今 天 人 们 解 决 生 态 危 机 、 调 人 与 自然 的 整 的 生 态 经 济 体 系 、 物 资 源 化 和 产 业 生 态 化 问 题 ， 些 思 更 协 废 这 关系 、 建 和谐社会 提供 了学理支持 。 构
想 与 我们 今 天 大 力提 倡 的 “ 态 经 济理 论 ” 见解 是 相一 致 的 。 生 的
行 所 依 托 的 自由 市 场 机 制 的 考 察 ， 示 了 资 本 主 义 生 产 方 有 用 性 质 ” 揭 。这 种 利 用 科 学 技 术 使 资 源 利 用 达 到 最 大 化 和
《 本论 》 辩 证 唯物 主 义 和历 史 唯物 主义 的观 点 出 资 从
式 的经 济 运 动 规 律 ， 时 又 揭 示 了 市 场 经 济 的 一 般 原 理 和 使 废 物 排 放 达 到 最 小 化 的 做 法 ， 实 就 是 要 通 过 科 学 技 术 同 其 规 律 以 及 人 类 社 会 普 遍 适 用 的 经 济 规 律 。深 入 挖 掘 和 梳 理 的 生 态 化 来 促 进 产 业 的 生 态 化 ， 轻 生 产 废 物 对 生 态 环 境 减 马 克 思 的 生 态 经 济 思 想 ， 仅 体 现 了 时 代 对 马 克 思 主 义 新 的 污 染 。 马克 思 实 际 上 已 经 涉 及 到 了 利 用 科 学 技 术 建 立 完 不
只 思 想 渊 源 和 理 论 基 础 。 在 这 些 著 作 中 ， 恩 对 人 类 不 合 理 上 述 后 果 ， 有 在 劳 动 这 种 既 体 现 人 和 自然 的 物 质 交 换 关 马 的经济运 动所造成 的生态 环境伤 害问题 ， 以及 人 类 如 何 实 现 系 又 体 现 人 与 人 的 社 会 关 系 的 手段 本 身 的 发 展 过 程 中 才 能
而 马 克 思 明 白 地 告 诉 我 们 ： 动 作 为 人 与 自然 之 间 的 物 于 他 们 的共 同 控 制 之 下 ， 不 是 让 它 作 为 盲 目 的 力 量 来 统 劳 治 自 己 ； 消 耗 最 小 的力 量 ， 最 无 愧 于 和 最 适 合 于 他 们 的 靠 在
所 最 改 变 自然 物 质 的 形 态 ” 把 那 种 “ 然 存 在 的 物 质 财 富 要 人 类 本 性 的 条 件 下 来 进 行 这 种 物 质 变 换 。这 里 ， 谓 “ 无 ， 天 愧 于 和 最 适 合 于 人 类 本 性 的 条 件 ” 就 是 指 社 会 制 度 和 科 学 ， 素” “ 殊 的 自然 物 质 ” 工 铸 造 以 改 变 形 态 使 之 适 合 于 人 、特 加 因 类 需 要 的 有 用 物 质 ， 商 品 的 使 用 价 值 因 此 ， 动 “ 仅 技 术 的 发 展 和 应 用 ， 为 这 是 协 调 人 与 自然 冲 突 的 根 本 出 即 劳 不 使 自然 物 发 生 形 式 变 化 ” 同 时 人 “ 在 自然 物 中 实 现 自 己 ， 还
会 制度发展 的 必然选择 。
关 键 词 ： 本 论 ； 态 经 济 资 生 中图分 类号 ：２ Ｆ 文献 标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２３ ９ （ ０ Ｏ ２ —０ ５０ １ ７ —１ ８ ２ ｌ ） ００ ８—２
本 来 不 能 利 用 的 物 质 ， 得 一 种 在 新 的 生 产 中 可 以 利 用 的 获 发 ， 格 地 以 现 实 经 济 生 活 为 依 据 ， 过 对 自 由 资 本 主 义 运 形 式 ； 学 的进 步 ， 别 是 化 学 的 进 步 ， 现 了 那 些 废 物 的 严 通 科 特 发
１ ３ 打 破 生 态 经 济 发 展 的 制 度 束 缚 ．
１ 生 态 经 济 在 本 论 》 的 体 现 资 中
生态 经济所 强调 的就是要把 经济 系统 与 生态 系统 的 多
在《 资本 论 》 我 们 看 到 ， 本 追 逐 利 润 的 过 程 不 仅 加 中 资
种组成 要素联 系起 来进 行 综 合考 察 与 实施 ， 要求 经 济 社 会 深 和 拓 宽 了人 类 与 自然 之 间 物 质 交 换 进 程 的 速 度 和 广 度 ， 与 生 态 发 展 全 面 协 调 ， 到 生 态 经 济 的 最 优 目标 。 马 克 思 也 深 刻 地 影 响 到 人 和 人 的 社 会 关 系 以 及 人 类 的 生 存 状 况 。 达 并 的 生 态 思 想 广 泛 存 在 于他 各 个 时 期 的 论 著 中 ， 们 可 从 《 我 资 马 克 思 预 见 了 资 本 主 义 生 产 方 式 对 自然 资 源 的 耗 竭 ， 深 刻 地 剖 析 了其 内 在 的 社 会 动 因 。 他 清 醒 地 认 识 到 ， 消 除 要 本 论 》《 意 志 意 识 形 态 》《自然 辩 证 法 》 著 作 中 找 到 其 、德 、 等
经济 、 会 与 资源 环 境 之 间 的协 调 发展 做 出 了精 辟 的 论述 。 社 １ １ 人 和 自 然 之 间 的 物 质 交换 是 生 态 经 济 的 实 质 ．
质 变 换 ， 是 “ 通 过 自 己 的 活 动 按 照 对 自 己 有 用 的 方 式 来 就 人
解 决 ， 个 领 域 内 的 自 由 只 能 是 ： 会 化 的 人 ， 合 起 来 的 这 社 联 生 产 者 ， 合 理 地 调 节 他 们 和 自 然 之 间 的 物 质 变 换 ， 它 置 将 把