1930年代“大萧条”与美国文化
前事不忘后事之师，1920至1930年代的美国繁荣与大萧条
前事不忘后事之师，1920至1930年代的美国繁荣与大萧条哈定与柯立芝夫妇的合影，两代共和党总统执政下的美国经历了经济高速发展的咆哮20年代。
一、咆哮的二十年代1920年代，正在刚刚经历了第一次世界大战的欧洲大陆舔舐伤口之际，大西洋彼岸的美利坚合众国却因新技术革命和战争带来的巨大国外市场迅速繁荣起来。
战争开始，美国利用'中立'的有利地位，利用交战双方对军需物资的大量需求，充当双方的兵工厂，迅速扩大军工生产和重工生产，并趁欧洲交战国在世界市场上竞争力减弱的良机，扩大工农业生产，进行商品输出。
战争结束时，美国已从战前一个资本输入国变为资本输出国，由债务国变成债权国。
到1924年，美国掌握的黄金总额已达世界黄金储存量的1/2，控制了国际金融市场，战后资本主义世界的金融中心由英国移到了美国。
与此同时，第二次工业革命带来的技术红利开始在经济发展中大显身手，在20世纪20年代的繁荣中汽车、电气、建筑、钢铁行业一同构成了美国经济发展的四驾马车。
20年代的纽约高楼林立车水马龙，一派繁华景象单就汽车行业来看，其生产量从1921年的1050万辆增长到1929年的2600多万辆，同比增长约255%，提供新增就业岗位500多万。
伴随着汽车行业的蓬勃发展，石油、公路基础设施建设，钢铁等部门都持续繁荣，为整个社会源源不断的创造着财富。
美国国民总收入从1919年的620亿美元增长至1929年的828.1亿美元。
人均收入从1919年的620美元增长至1929年的681美元。
随着收入的增长和中产阶级的扩大，美国人的生活水平开始快速提高，许多富有美国家庭已经开始购买电熨斗、吸尘器、洗衣机、电冰箱等家用电器，收音机也开始进入寻常百姓家，整个美利坚合众国都沉浸在经济繁荣带来的骄傲与自豪之中，认为自己就是天选之国（GOD BLESS AMERICAN),自由竞争的资本主义古典经济学是完美无缺的终极之选。
从哈定开始美国连续三届总统皆出自保守主义的共和党，他们坚信自由主义经济学和市场调节可以解决一切问题，政府只需当好市场的守夜人。
纽约市的历史与文化变迁
纽约市的历史与文化变迁自从荷兰人在17世纪初进驻这片土地以来，纽约市就一直处于不断变迁的过程中。
作为美国最具代表性的城市之一，纽约市的历史和文化变迁深深影响了全世界。
英国进驻与美国独立在荷兰人离开之后，该地区的控制权被转移到了英国手中。
在1700年代前期，纽约市仅仅是美洲上东海岸之间的贸易港口，然而不久之后，它的大部分地区被焚毁。
现代纽约市则在19世纪初逐渐形成，成为一个文化、金融、经济和艺术的重要中心。
在18世纪末期，纽约市的重要性又得到了进一步发展。
当时，纽约成为第一批签署独立宣言的城市之一。
这个城市的历史从此开始了一个新的时代，而且不仅限于美国历史，而是开始影响着全世界。
工业革命的到来纽约市在工业革命期间成为美国最重要的城市之一。
富有的商人从全世界进口原材料，在新建的工厂里进行生产，然后再出口到其他地方。
在1871年，美国的首个地铁系统建成以后，纽约又一次迅速发展。
它的地理位置和出色的交通系统，使得数以百万计的人流涌入这个城市，形成了充满活力的文化和社会。
大萧条和文化复兴在20世纪之初，纽约市开始进入一个新时代。
随着经济的迅猛发展，城市成为了金融、投资和交易的重心。
然而在1929年，世界经济陷入了史上最大的经济危机，大萧条席卷了全美洲。
时至1930年代，美国对西方文化的浸润和纽约市的文化复兴开始兴起。
传媒行业、音乐和其他艺术形式繁荣发展，成为了纽约市维持生机的重要支柱。
由此，纽约成为艺术和文化的全球领袖之一。
许多传奇性的人物如弗兰克·辛纳屈、欧内斯特·海明威等都成为了这个时代的代表。
21世纪的变革随着20世纪末的迅猛发展，纽约成为了全球最具有代表性的城市之一。
这个庞大的城市仍然保留着许多历史遗迹和文化符号。
百老汇、自由女神像、中央公园等都在大城市的辉煌中扮演了重要角色。
然而对于21世纪的纽约市而言，一切都在悄然发生着变化。
经济、技术、文化的革新正在推动着新时代的到来。
高科技公司和创新企业的兴起，为这个城市带来了更多的活力和发展动力。
1930年代经济大萧条下的美国
1930年代经济大萧条下的美国
1930年代经济大萧条下的美国
标签：经济危机大萧条30年代美国老照片分类：图说外国历史2009-04-06 12:22
1929年经济大萧条的影响比历史上任何一次经济衰退都要
来得深远。
这次经济萧条是以农产品价格下跌为起点的：首先发生在木材的价格上（1928年），这主要是由于苏联的木材竞争的缘故，但更大的灾难是在1929年到来的，加拿大小麦的过量生产，美国强迫压低所有农产品产地基本谷物的价格。
不管是欧洲，美洲还是澳洲，农业衰退由于金融的大崩溃而进一步恶化，尤其在美国，一股投机热导致大量资金从欧洲抽回，随后在1929年10月发生了令人恐慌的华尔街股市暴跌。
1931年法国银行家收回了给奥地利银行的贷款，但这并不足以偿还债务。
这场灾难使中欧和东欧许多国家的制度破产了：它导致了德国银行家为了自保，而延期偿还外债，进而也危及到了在德国有很大投资的英国银行家。
资本
的短缺在所有的工业化国家中都带来了出口和国内消费的锐减：没有市场必然使工厂关闭，货物越少，货物运输也就越少，这必然会危害船运业和造船业。
在所有国家中，经济衰退的后果是大规模失业：美国1370万，德国560万，英国280万（1932年的最大数据）。
大萧条对拉丁美洲也有重大影响，使得在一个几乎被欧美银行家和商人企业家完全支配的地区失去了外资和商品出口。
据估计，大萧条时间，世界的钱财损失达2500亿美元。
20世纪30年代美国经济大萧条的成因及现代启示
《20世纪30年代美国经济大萧条的成因及现代启示》（优秀毕业论文）【字号大中小】【打印】【返回】【上一篇】【下一篇】发布时间: 2009-9-2720世纪30年代美国经济大萧条的成因及现代启示张乐[摘要] 2007年夏天爆发的美国次贷危机发展到今天, 已经演变成为百年一遇的国际金融危机，让人不禁将此次金融危机与20世纪30年代的那场美国经济大萧条相提并论。
本文拟通过对20世纪30年代美国经济大萧条的成因进行较为全面的分析，从而揭示其对现代国家预防和解决经济危机的启示。
[关键词] 大萧条; 成因; 启示2007年夏天，美国爆发次贷危机，很快波及全球，发展至今天，已经演变成为百年一遇的国际金融危机，其波及范围之广、扩展速度之快、持续时间之长、损失之惨重，让人不禁将此次金融危机与20世纪30年代的那场美国经济大萧条相提并论。
有人更直接将这次国际金融危机喻为“21世纪的大萧条”。
本文拟通过对20世纪30年代大萧条的成因进行较为全面的分析，从而揭示其对现代国家预防和解决经济危机，特别是对克服当前国际金融危机的启示。
一、20世纪30年代美国经济大萧条的成因20世纪20年代末30年代初,世界头号经济强国美国爆发了空前严重的经济大危机。
危机期间，大量银行倒闭、工厂破产,数千万人失业,成千上万家庭无家可归,全国上下处于一派萧条和动荡之中。
从1929年5月到1932年7月,美国工业生产下降了55.6% , 国民生产总值从1044亿美元降到410亿美元,进口贸易由45亿美元降到13亿美元,出口贸易从53亿美元降为17亿美元。
到了1933年3月,胡佛当政的最后一周,美国全国18600家银行大多数已没有支付能力,相继关门；黄金外流接近2.5亿美元,黄金储备已低于支付通货所需的最低数量；财政部已发不出联邦政府工作人员的工资,从法律上讲,美国已经破产。
[1]发生在30年代的世界经济大萧条, 对世界经济的打击之大,可以称得上是灾难性的。
1930年代美国关于大萧条时期的家庭研究
1930年代美国关于大萧条时期的家庭研究摘要：经历过大萧条时期的人们对那段时期的生活是记忆深刻的。
就笔者收集的资料，关于在20世纪30年代期间人们社会的改变，美国学者通常采用叙事性研究的方法。
本文有五个对大萧条时期家庭研究的成果，以供了解大萧条时期家庭的经济以及成员关系的变化。
关键词：美国；大萧条；家庭一、摩根：《当家庭遇到大萧条》［1］摩根（Morgan，W.L）的项目被试选用的是“普通快乐的美国家庭”，这种家庭中父亲的教育水平较高。
研究结果表明父亲教育水平高，很容易找到其他合适的工作，尽管收入减少，但是家庭经济压力不大。
大萧条期间，家庭成员的关系也会受到影响，由于父亲失业等情况可能造成母亲对子女的培养起到更大的作用，并且开始总揽大局，对家庭控制能力增强。
大萧条期间，由于家庭成员之间共同面对困难，所以成员关系更加亲密。
但由于经济上带来的压力，家庭气氛中增加了担忧和紧张。
由于此研究被试的局限性，他不能代表所有经历过大萧条的美国家庭，但此项目最大的贡献在于对家庭经济的研究，它表明家庭中的母亲在面对经济危机时的贡献。
二、安吉：《关于肯塔基州早期的故事》［2］在研究成果中安吉界定了家庭的两个重要的品质——凝聚力与适应力，依据这两个品质，将家庭分为8个不同层次，最高层次即为“高凝聚力，高适应力”。
当家庭经济下滑时家庭结构会因为这两个品质而产生变化。
三、凯文、让克（Cavan，R.S.，& Ranck，K.H）：《大萧条时期的家庭》［3］这个项目是1938年开始运行的，采用的被试是1927年到1929年间100个芝加哥地区的家庭，家庭中至少有一个孩子受到伊利诺斯青少年研究所的援助（孩子因身理或心理的原因进行社会行为的矫正），并且家庭必须是双亲家庭，是白色人种。
在经历过大萧条后会展现更大的组织性，家庭成员能领悟困难的真谛，有更积极的结果。
而无组织家庭遍布了冲突和矛盾，面对危机（失业和社会地位丧失），通常采用的解决方法是调整家庭结构或者延续冲突。
20世纪30年代美国经济大萧条实录 文档
20世纪30年代美国经济大萧条实录1929—1933年的大萧条是美国和西方世界的一场噩梦，它给美国人留下了痛苦的记忆。
目前，美国的失业率创9年来的新高，美国又有人联想起70多年前那场震惊世界的灾难。
证券持有人的损失高达260亿美元，成千上万普通美国人辛劳一生的血汗钱化为乌有。
在“大萧条”中，企业破产l09371家，私营公司纯利润从1929年的84亿美元降为1932年的34亿美元。
1931年美国工业生产总指数比1929 年下降了53.8%。
重工业生产的缩减尤为严重，作为20年代美国经济繁荣标志的钢铁、汽车和建筑等行业的衰退更是明显。
1933年初，前总统柯立芝在死前4天还在哀叹:“举目四望，看不到任何希望。
”连一向处世乐观的富兰克林·罗斯福，眼见马里兰银行倒闭时也惊呼道:“不知这座用纸板搭的房子会不会倒塌？”由于工、农、商业萎缩，到1933年3月，美国完全失业工人达1700万，半失业者不计其数。
农民的现金收入从每年162美元下降到48美元，约有101.93万农民破产，沦为佃农、分成制农民和雇农，许多中产阶级也纷纷破产。
危机期间，一方面生产过剩，消费紧缩，导致商品积压；另一方面普通美国人却缺衣少食，生活日益贫困。
为了维持农产品的价格，农业资本家和大农场主大量销毁“过剩”产品，用小麦和玉米代替煤炭作燃料，把牛奶倒进密西西比河，使这条河变成“银河”。
由于人们普遍对未来缺乏信心，导致社--会道德进一步沦丧，盗窃、斗殴、凶杀案件层出不穷。
胡佛总统曾经要求喜剧演员通过给人们以欢笑减轻大家的心理压力，但结果却是在社--会上产生了一大批取笑他的笑话。
如:城市中的无家可归者用木板、旧铁皮、油布甚至牛皮纸搭起了简陋的栖身之所，这种小屋聚集的村落被称为“胡佛村”，流浪汉的要饭袋被叫做“胡佛袋”，由于无力购买燃油而改由畜力拉动的汽车被叫做“胡佛车”，露宿街头长椅上的流浪汉身上盖的报纸被叫做“胡佛毯”。
纽约大街流行这样一首儿歌:“梅隆拉响汽笛，胡佛敲起钟。
美国历史-大萧条的最深渊,创造力的新高度
美国历史-大萧条的最深渊，创造力的新高度本人签名：靓女帅哥 1930年代的美国艺术和大众文化艰难困苦的经济时代和社会矛盾冲突总是会为艺术家和作家们提供丰富的素材源泉。
画家的绘画颜色可以提供人类梦想的破灭或人类精神的斗争。
音乐家可以表达战斗中的人类的紧张和狐疑。
艰难岁月的压力可以是鼓励作家的想象力到达新高峰的原动力。
这就是美国的1930年代，这就是严峻的经济危机，这就是大萧条-----创造了艺术家的想象力和创造力迸发的气氛。
这种普通的斗争的情感也带来了成千上万的美国人依靠电影、广播和其他新的艺术形式以缓解日复一日的担忧。
最受欢迎的声音就是1930年代的新的音乐形式--“摇滚乐”。
“摇滚乐之王”就是名为本尼·古德曼的单簧管演奏家。
在1930年代，本尼·古德曼和其他音乐家创造的摇滚乐绝对流行。
它是爵士乐的一种新形势。
许多第一批演奏家是名不见经传的演奏团队的黑人乐手。
这仅是在更多闻名遐迩的白人音乐家开始演奏摇滚乐之时即新音乐迅猛发展普及的1930年代中期。
摇滚乐普及的一个原因是在1930年代期间无线电广播的日益发展的力量。
无线电广播在早些年就已经得以证实了它可能是政治和大众文化的重要力量。
1920年代的成千上万的美国人买了无线电收音机。
但是无线电收音机却是在1930年代发展的。
制造商变得更为专业以开设许多节目。
男女演员们都开始懂得这一新的电子设备的艺术形式的特殊需要和力量。
摇滚乐并不是无线电广播帮助其普及的唯一的一种音乐。
1930年代也看到了由贝多芬和巴哈以及其他伟大的音乐家们所演奏的传统的、古典音乐的日益普及。
小姑娘在听广播1930年，每个星期天的下午，哥伦比亚广播系统开始由纽约交响乐团举办一系列音乐会。
第二年，国家广播公司，NBC，开始每个星期举办歌剧音乐会。
1937年，NBC邀请意大利的阿图洛.托斯卡尼尼在美国广播节目中指挥一交响乐团演出。
托斯卡尼尼是那个时代的最伟大的交响乐指挥家。
经济萧条时期文化产业繁荣的原因分析——以美国为例
经济萧条时期文化产业繁荣的原因分析——以美国为例作者：陈熙来源：《经营者》 2019年第12期陈熙摘要文化产业的发展总是与经济的发展息息相关，似乎经济的繁荣是文化产业兴盛的必要条件。
但是在经济萧条时期也催生了许许多多的文化经典，促进了文化产业的繁荣，比如电影《摩登时代》，巨星卓别林，王者迈克尔杰克逊。
本文主要分析了这一现象产生的原因。
关键词经济萧条文化经典文化产业一、文化与经济的关系毛泽东在《新民主主义论》中说：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映；而经济是基础，政治则是经济的集中表现……那么，一定形态的政治和经济首先决定一定形态的文化，然后一定形态的文化又作用于一定的政治和经济。
”这不仅揭示了一定时期文化和经济相辅相成的关系，而且从一定程度上指明了繁荣的经济应该有兴盛的文化与之相适应。
改革开放以来，我国经济蓬勃发展，而我国几部爆火的电影《战狼2》《流浪地球》等就是对这一关系的最好论证。
但经济萧条时期的文化产业却大有与之相悖之状，如20世纪30年代美国经济大萧条时期的好莱坞八大影业公司，出品了一系列既卖座又叫好的电影（如《乱世佳人》《摩登时代》），众多的国际巨星（卓别林，凯瑟琳·赫本等）出现，爵士乐也成熟于这一时期。
［1］20世纪70年代的《教父》《大白鲨》，王者迈克尔·杰克逊，摇滚乐风靡全球；20世纪90年代日本经济泡沫时期的日剧以及2000年的《指环王》《哈利·波特》等备受欢迎。
那为何这几个经济萧条时期会产生文化产业的繁荣?本文以美国为例对其原因作出分析。
二、原因分析在经济大萧条中，美国企业破产10万余家，1931年美国生产总指数比1929年下降53.8%；1931年美国的失业率是15.9%，1933年达到24.9%，而大萧条之前失业率仅为3%；农民的现金收入从每年的162美元下降到48美元。
（数据来源：20世纪30年代美国经济大萧条实录）从以上的数据可以看出，经济萧条时期居民的经济状况是不景气的，人均收入是相当低的。
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大萧条对上百万美国人来说是一场悲惨经历，动摇了许多人对自身、国家和前途的坚定信心。
经济危机引发了人们对美国工业时代社会经济的尖锐批评，同时也更加强化了某些传统价值观念，坚定了人们对许多传统目标的追求。
大萧条酝酿的不仅是一种危机文化，也是多种文化的并存。
萧条时期的价值观20年代的经济繁荣和工业增长对美国价值观产生了重要影响。
至少从主流文化看，人们享受到生活富足和消费时尚，并由此强化了个人幸福的重要意义。
因此不少人确信，艰难时代的痛苦经历一定会对整个国家的社会价值观念产生深远影响。
不过从整体上说，美国社会价值观在大萧条时期似乎变化不大。
许多人在艰苦时代反而更注重传统观念和以往的生活目标。
社会学家罗伯特·林德和海伦·莫里尔·林德夫妇曾在20年代出版著名的印第安那州曼西镇调查报告（《米德尔敦》，1929），30年代又返回这里跟踪该镇的发展。
他们将调查结果写成另一本书--《米德尔敦在变革之中》（1937），指出从大多数角度看“米德尔敦的文化本质没有改变……。
米德尔敦的价值观仍与1925年的价值观大体相同”。
更重要的是，米德尔敦的男男女女（其他美国人也一样）仍继续奉行强调个性的美国传统观念。
萧条时期最容易受到冲击的观念就是个性观念，即坚信个人能够控制自己的命运，任何聪明勤奋的人都能获得成功。
从某种程度上讲，经济危机的确动摇了美国传统的“成功信念”。
许多人开始向政府求救；许多人将灾难根源归结于企业公司、权贵人士、国际银行和“经济保皇党”。
但大萧条最终没有真正改变人们的成功信念。
危机时代的勤劳和个人奋斗观念体现在许多方面，至少表现在那些在大萧条时代受害最深、突然间失去工作的善良劳动者身上。
有些人表示愤怒并激烈抨击经济体制，但更多的人似乎在责备自己。
30年代站在局外观察美国的外国人无不感到惊讶，人们对失业的反应如此被动，许多人甚至闭门不出，羞于面对自己失去工作的现实。
这也许是为什么30年代没有失业、基本象以前一样生活的人发现自己很容易忘记社会上曾出现过经济危机。
有时萧条的现象并不明显，因为失业者都隐藏在家中，不愿将所谓的个人失败展现在世人面前。
与此同时，成千上万的人仍热切坚信个人努力能够重新获得富裕和成功。
戴尔·卡内基的《如何交友并影响他人》（1936）是一本提倡个人进取的自助手册，曾是那十年间最畅销的作品之一。
卡内基指出，个人进取不仅是通往成功的一种途径，而且是改善自我、适应环境的最佳途径，也是按他人的观念理想合理调整自身的最佳途径。
卡内基说，个人进取的方式是使自己溶于群体，使他人同样感受到自身价值。
哈里·爱默森·福斯迪克是一个新教神学家，他同样提倡积极乐观的思考和个人自发的进取，他的系列广播演说吸引了大批听众。
当然，并非所有美国人都以自责的态度对待大萧条时代的危机。
不少人坚信他们面对的经济问题是社会弊病而非个人过错，需要整个社会采取某种必要措施。
这种观念在美国文学艺术创作中得到充分体现。
萧条时代的作家和艺术家20世纪初许多进步派“发现”各城市普遍存在的贫困现象而倍感震惊，许多人看到美国30年代的乡间贫困也感到同样的震惊。
最有效揭示这种贫困程度的是一批记实摄影家（很多人隶属30年代政府机构“农业保障局”）。
他们到南方各地调查，真实记录了农村生活的现实。
罗依·斯特赖克、沃克·埃文斯、亚瑟·罗思坦、本·沙恩、玛格丽特·伯克-怀特、多罗西亚·朗兰等人对农民家庭及生活环境进行深入研究，深刻揭露了经济环境给人们带来的灾难性后果。
不少作家同样从20年代沉溺于个人忧伤转向对社会问题的关注。
厄斯金·考德威尔的《烟草路》（1932）深刻揭露了南方乡间的贫困状态，以此改编的舞台作品成为百老汇常演不衰的剧目；美国重要黑人小说家里查德·怀特的《土生子》（1940）暴露了都市贫民窟居民的生活困境；约翰·斯坦贝克的一系列小说描写了工人和移民在加利福尼亚的悲惨经历；约翰·多斯·帕索斯的《美国三部曲》对现代资本主义进行猛烈攻击；戏剧家克利福德·奥德兹的《等待老左》（1935）详细展示了激进派的改革诉求。
然而在30年代最为普及的文化成果是将人们的注意力分散于大萧条之外。
这些成果通过30年代的两种最有力的大众传播方式接触到美国听众和观众--广播和电影。
广播30年代几乎每一个美国家庭都有一部收音机机。
无论是大城还是小镇，收音机已象桌椅一样成为客厅中的常见家具。
即使在尚未通电的边远地区，人们同样购买收音机，想听的时候从汽车电池上借用电源。
听收音机一般被认为是一种私人活动--人们在家里独自收听或与家人一起收听，并非是一种户外公共活动。
但在某些社区，听收音机通常也是一种集体经历。
年轻人把收音机放在自家前廊，邀朋友一起闲坐、谈天、或跳舞。
在都市贫民区，许多没钱参加其他社会活动的人会聚在街头或后院，一起收听体育比赛或广播音乐会。
对家庭来说，收音机经常使家长和孩子在晚间坐在一起，共同收听喜爱的节目。
美国人从收音机里能听到什么？尽管广播电台时而播送政治宣传节目，但主要内容都具有逃避时事的色彩：如“阿莫斯和安迪”等喜剧（幽默地描写或嘲笑都市黑人）和“超人”、“神探迪克·特雷西”、“独行骑警”等娱乐节目。
广播将从前仅限于滑稽表演和地方剧院的新型喜剧带给了广大听众。
杰克·本尼、乔治·伯恩斯、格拉西·艾伦等大师的喜剧笑话和精彩对白开始培养出大批的追随者（并一直跟随他们成为忠实的电视观众）。
后来同样成为电视主要内容的肥皂剧在30年代也十分流行，而且特别受到白天独自在家的妇女的喜爱。
（也是这些剧目称作肥皂剧的原因之一，节目的赞助商是肥皂厂家，他们面向妇女做肥皂广告。
）肥皂剧都是有关爱情、阴谋、背叛的复杂故事，通常没有社会政治色彩。
电台广播几乎无一例外都是实况播音，由此也诞生出大量的现场演出。
电台喜剧和广播剧通常在剧院或演播厅面向观众上演。
乐队音乐会从歌舞厅播音，推动爵士乐和流行乐的普及。
古典音乐同样在演播厅现场直播。
30年代最大的广播网“国家广播公司”（NBC）创立了自己的交响乐团，由意大利著名指挥家阿尔图洛·托斯卡尼尼亲自指挥。
NBC 的音乐会成为该广播公司定时播出的音乐欣赏节目。
电影在艰难年代，看电影似乎已不大可能。
为房租和食品奔波的人们很难在晚间去欣赏电影。
大萧条开始的前几年，影院上坐率的确大幅下降。
然而到30年代中期，多数人又恢复了看电影的习惯，一是由于电影比其他娱乐形式便宜，二是由于电影本身的质量提高（全部有声，而且到30年代末全部彩色）。
从许多方面看，30年代的电影仍像20年代末一样较为传统。
好莱坞仍坚持严格的审片制度，精力充沛的威尔·海斯仍能确保绝大多数电影不涉及敏感的或有争议的内容。
制片厂系统的出现同样有助于好莱坞电影免遭争议--该系统使少数大型电影公司对演员、作家和导演实行严格控制，使路易斯·B·梅耶、杰克·华纳等电影大亨可以单方决定多数影片的命运。
但无论是审查制度还是制片系统都无法彻底阻止电影探讨社会问题。
一些电影，如金·维多的《我们每天的面包》（1932）、约翰·福特改编的《愤怒的葡萄》（1940）的确探讨了许多政治问题。
导演弗兰克·卡普拉拍摄的系列喜剧--《迪兹先生进城》（1936）、《史密斯先生去华盛顿》（1939）、《会见张三》（1941）--均传播着无言的社会信息，歌颂小镇生活和普通人民的优良品质，抨击城里生活和都市富人的自私腐败（见专题论述）。
《小凯萨》（1930）和《人民公敌》（1931）等警匪片描绘了一个人所不知的充满黑暗、污浊和暴力的世界，但对那些在苦难中挣扎的人来说，其中的绝望故事并不陌生。
这些电影造就了詹姆斯·卡格尼、爱德华·G·罗宾森等本不出名的电影明星。
不过30年代商业电影大多有意地逃避现实：如《1933年的淘金者》（主题歌《我们在赚钱》）之类的大型歌剧，卡普拉《发生于一夜之间》之类的“怪异”喜剧，或马克斯兄弟的许多电影--均有意让观众从现实烦恼中解脱出来，并通常沉溺于快速轻松致富的幻想当中。
沃尔特·迪斯尼长期统治动画制作和儿童娱乐领域的局面在30年代开始出现。
迪斯尼20年代末为影院制作动画短片--许多以重新创作的米老鼠形象为主角（米老鼠在1928年卡通片《汽船威利》中首次亮相），以1937年的《白雪公主》为标志，迪斯尼开始出品动画故事片。
其他在30年代产生巨大轰动的迪斯尼电影根据畅销小说改编：如《绿野仙踪》和《飘》，均于1939年上映。
好莱坞几乎未曾触及传统通俗文化中的性别和种族问题。
妇女的角色绝大多数都是妻子和母亲，否则就是故意勾引男人（多数情况下仅此而已）性感女郎。
梅·韦斯特曾在一系列成功影片中扮演一个以色相操纵男人的放荡女子，尽管她在现实生活中是一个成功富裕的独立电影制片人，也有自己的电影。
很少有哪部电影引进重要的黑人角色。
电影中出现的大多数黑人男女不是仆人就是农工。
通俗文学和新闻出版与广播和电影相比，印刷文字更能成功地表达大萧条时代的社会政治思想。
30年代的大多数新闻出版物都直接或间接地涉及理想的巨大幻灭和日渐普及的激进思想。
当然，并非所有的出版物都挑战现实或引发争议。
事实上当时最畅销的书刊杂志都象广播电影一样具有逃避现实和浪漫奇想的性质。
30年代最畅销的两部小说是以早期生活为背景的浪漫史诗：马格丽特·米歇尔的《飘》（1936）和赫维·艾伦的《逆性的安东尼》（1933）。
主要杂志更多地关注时尚、绝技、风景和艺术，而不是关心国家时事。
1936年创刊的新摄影刊物《生活》最为畅销，成为美国历史上最为成功的杂志，阅读量超过美国任何一种刊物。
《生活》中有些篇幅探讨政治问题和萧条时代的经济局势，比其他竞争杂志的篇幅都多。
但《生活》更以精彩摄影而著称，艺术再现体育比赛、剧院表演、自然风景和重大公共设施建设。
它的首期封面是一幅醒目的“新政”水电工程摄影（马格丽特·布克-怀特摄）；最受欢迎的一期是“《生活》参加舞会”--将报刊社会闲话栏的花边新闻转化成反映富人名人生活的精彩图片。
大萧条时期的其他作品则公然挑战美国大众文化的主流观念。
大萧条初年一些最重要的文学作品对枯燥空虚的美国生活进行了无情揭露。
约翰·多斯·帕索斯的《美国》三部曲（1930-1936）深刻谴责美国文化中疯狂的物质主义。
纳萨尼尔·韦斯特的《“孤寂芳心”小姐》（1933）讲述专栏顾问开导顾客时接触到的伤心故事。