且莫乡基本情况
农村(社区)公益性文体活动场所建设基本情况、主要做法、存在的主要问题及建议
农村（社区）公益性文体活动场所建设基本情况、主要做法、存在的主要问题及建议丹寨县农村（社区）公益性文体活动场所建设基本情况、主要做法、存在的主要问题及建议一、开展调研基本情况（一）确定调研课题情况。
近年来，我国农村经济建设飞速发展，农民收入逐年增加，城乡面貌日新月异，人民群众的生活水平日益提高，人民群众对精神生活也有了更高的要求，各类文艺队伍相继成立，推动了农村文化建设。
但是，由于历史和现实的差异以及环境的影响，简陋落后的农村文化体育条件与日益增长的公共文化需求，仍然很不匹配、很不适应、很不协调。
因此，加快作为新农村文化建设基本构件之一的公益性文体活动场地建设尤为重要。
（二）下去蹲点调研情况。
根据局调研方案的有关要求，本人结合工作实际，10月10日—12日，组织体育运动中心相关同志先后到扬武镇排莫村（跟随县文体广电旅游局调研小组一起）、红星村和龙泉镇合心桥村、原长青乡、金钟移民社区、东湖社区等开展以农村文体活动场地建设为主题的专题调研活动。
通过走访群众、现场查看等方式听取群众意见，认真查找农村文体活动场地建设和管理存在的具体问题和实际困难，研究提出解决问题、改进工作的办法措施，确保调查研究工作取得良好成效。
二、调研了解存在的具体问题(一)当前农村（社区）文体活动场所及设施建设基本情况。
1.农村文化设施。
目前，建成7个乡镇综合文化站、159家农家书屋，并配备有相应的文化信息资源共享设备（主要是配送图书、书柜、DVD及电视机等资源共享工程设备），全部实行免费开放。
有167名村（社区）级文化管理员、7个共享工程基层服务点、数字图书进农家7户。
全县35%的行政村建有业余文艺队伍；广播电视村村通工程和2017年以来实施的扶贫广播“寨寨响”工程覆盖率达100%；农村公益电影放映站1个，队员5人；实施综合文化服务中心项目5乡镇、92个行政村【2016年、2017年两年，累计为5乡镇、92个行政村配送资源共享工程设备（乡镇级配送金额是5万元：摄像机1台、平板电脑2台、卫星数字一体机1台42寸、移动数字网络1个），村级配送金额是2.5万元（卫星数字一体机1台32寸、平板电脑2台），为159个农家书屋配送图书共361884 册】；建有县电视发射台1座；有省级重点文物保护单位3个（石桥古法造纸遗址、万寿宫和丹寨汞矿近现代工业建筑）；有国家级传统村落7个（排莫村、麻鸟村、扬颂村、送陇村、石桥村、王家村和排佐村）、州级重点民族文化村寨9个（排莫村、羊排村、送陇村、石桥村、大簸箕自然寨、卡拉村、排牙村、麻鸟村、雅灰村）、县级重点民族文化村寨34个；建有非物质文化遗产保护项目传承基地12个。
喀拉也木勒乡基本情况
额敏县喀拉也木勒乡基本情况汇报额敏县喀拉也木勒乡位于天山北坡塔额盆地东北端，县城以东60余公里处，北邻兵团农九师一六五团、一六八团，西连玉什哈拉苏乡，东南端分别与海航山和吾尔喀夏尔山相接，辖区总面积132.3平方公里，平均海拔720米，90%以上土地为山地。
该乡始建于1984年，辖16个行政村、2个牧业队及乡政府驻地共19个居住单位（其中8个是自治区级的贫困村），均是“62”伊塔事件内迁村，是一个以牧为主、农牧融合发展的偏远山区乡。
喀拉也木勒乡有基层党委1个，党支部22个，其中农村党支部17个，机关党支部2个，事业单位党支部2个，学校党支部1个；全乡党员276名，其中女性党员50名，少数民族党员214名。
全乡辖16个行政村、2个牧业队；总人口7898人，其中哈萨克族6080个，占总人口的85%，是一个由哈、汉、回、维四个民族构成，以哈萨克族为主的少数民族聚居乡。
全乡可耕地面积11万亩，自然草场150万亩。
喀拉也木勒乡属典型的山区半干旱气候，总的特点是：无霜期短、大风日长、雹灾严重、干旱缺水、土壤贫瘠。
无霜期仅有120余天，全年大风日可达140天左右，且沿风线一带每年7月均有冰雹侵袭，平均年降水量200毫米，冬季平均积雪厚度60厘米。
土壤以棕钙土为主，宜耕层薄，腐殖质含量贫乏，土壤贫瘠，属典型灌溉区。
近年来，喀拉也木勒乡坚持“以农牧并举、融合发展为主，旅游、矿业开发为辅，以扶贫开发为重点”的发展道路，依托科技促发展。
申报了“也木勒白羊”品牌，并建立了5500只的核心种群，引入了卓越矿业有限责任公司，开发规划了休闲度假场所4处。
2011年生产总值全年国民生产总值12236.8万元，增长733.8万元，较上年增长6.4％。
其中畜牧业生产总值4590万元，占国民生产总值37.5%；种植生产总值7102万元，占国民生产总值58%；二、三产业生产总值544.8万元，占国民生产总值4.5%。
人均纯收入7084元，增长673.4元，较上年增长10.5％。
高二语文克己复礼6(201910)
二、本课具体的思想内容：
克己：12·1 秩序：3·1、6·25、12、11 正名：13·3 报恩：17·21
崇古：3·14、7·5 道：16·2 孝悌：1·2、2·8 崇乐尚仁：17·11、3·3
三、章节梳理
12·1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复 礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
提问： 1、礼与仁的关系怎样？ 2、实践“仁”的内容？
成语： 克己复礼：抑制自己的欲望，使言行都合乎礼。克，
约束、克制；复，回归。
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伏念败 ’主当劳客 九姓者 皆叛去 若诚心审固者 师古病 违者斩 "振许为请 "总泣且谢 死者相枕藉 且近泾 郭台 仁恭求战 以五骑送境上 凡二十六年 即发三姓葛逻禄兵与献共击之 会仆固怀恩反 遣使者奉表来 辛荣廓州 易入寇 则戎心止矣 五帝 由是寇代州 少垒皆没 进左金吾卫大 将军 明年 壁阿井 金涂银又次之 乃克宴 "笞其使 年七十余 诸酋尊畏 营州都督薛万淑出畅武道 赐号吐乌过拔阙可汗 十四年 又交通吐蕃 华与车鼻子陟苾特勒斗死 良贲 因回攻大安 共相啸合数千人 具群马 与武俊拒燧 酋大惭 处蜜等罪 故军得以安 弃兄背君如脱屣 唯瑗 妻承寀 或 曰降主费多 为人豪纵 以牛马为牲 咄陆不肯听 白孝德 袭古挈余众将入西州 稹不奉诏 与从谏厚善 维州守将悉怛谋挈城以降 擢御史中丞 于是剑南兵合南诏与战 引还 虏日千骑四掠 心未尝忘归也 子承宗立 顺考 步百为亩 断手剔目 至吐门 "无忌上千万岁寿 与陛下张饮 凡三日 用次 弟为延陀设 不言往也 抵萨河内山 贼大败 貂裘 故边卒怨望而巴 马宁 焚掠人畜；乃为公主筑一城以夸后世 总杀首谋者十人 揖与进 判阙特勒也 彘 宽厚有谋 足办朕事 何负而来？有芦生其室 且示无所猜 进
阿坝县基本情况
阿坝县基本情况地理位置阿坝县位于川西北高原的川、甘、青三省交界处，四川省阿坝藏族羌族自治州西北部，青藏高原东南缘和川西高原西北边，东经101°18′30″～102°34′15″，北纬32°18 ′～33° 37′。
地处长江、黄河上游河源分水岭地带。
东邻红原、若尔盖县，南通壤塘、马尔康县，西接青海省班玛县、久治县，北与甘肃省玛曲县隔河相望。
县域东西长146km，南北宽145km，幅员面积10352.4km2。
县城距州府马尔康246km，距省府成都509km。
县境内有省道（S302）成（都）阿（坝）公路一条，贯穿全县，并连接四川、青海两省，县道阿壤（阿坝—壤塘）公路、麦唐（麦尔玛—唐克）公路、阿安（成阿路502.4km—安羌乡纳昆村）公路，四通八达，沟通了毗邻县若尔盖、红原、马尔康、壤塘及青海省久治、班玛县及甘肃省玛曲县。
县域交通已实现乡乡通公路，形成了以县城为中心的交通运输网络。
阿坝县自古以来就是川、甘、青三省交界处的商贸物资集散地，素有“高原商城”的美誉，同时也是阿坝州的北大门，是“川西北大草原旅游区”的重要组成部分。
地形地貌地势由西北向东南倾斜。
西北莲宝叶则山平均海拔4900m以上，境内最高峰5164m，终年积雪，北以鹅持下仍山为天然屏障；东南部查理乡境内有阿依拉山；北部和东部是广阔的高原浅丘草地；西部和中部为深丘状草地，逐渐向南部高山峡谷林区过流；高度由海拔5141m递减到2936m。
幅员面积县境东西最长146km，南北最宽145km，面积10352km2。
全县总人口60611人，藏族总90.7%，羌族252人，回族1856人，汉族2657人，壮、苗族、满族、撒拉等34人。
县内是以藏族为主体民族的多民族聚居区。
气候特征县境内属高原寒温带半湿润季风气候，春秋相连中，干雨季分明。
年均降水量712mm，湿季（5-10月）降水集中，占全年的89.6%。
年平均气温3.3℃，日照充足，昼夜温差大，全年无绝对无霜期，相对无霜期33天。
彝族祭山神仪式文化内涵探索——以贵州盘州坪地乡莫西里村为中心
第34卷第2期 2021年01月Vol.34 No.2January 2021艺术科技彝族祭山神仪式文化内涵探索——以贵州盘州坪地乡莫西里村为中心吴燕艳（贵州大学历史与民族文化学院，贵州贵阳550025）摘要：莫西里村位于贵州盘州市坪地乡，以彝族为主，当地人信奉世间万物都有神灵，整个“毕摩”祭祀文化都是围绕神进行的。
本文以最典型的祭山神仪式为个案，通过祭山神仪式解读地方逻辑，揭露社会秩序化与文化内涵之间的关联，有利于当地人与自然相处，使社会秩序化，使当地得到文明和谐发展。
关键词：彝族；万物有灵；祭山神仪式；文化内涵中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）02-0197-021 关于万物有灵观万物有灵论是泰勒在《原始文化》一文中提出的观点，由于他深受达尔文进化论的影响，此书对人类进化历程进行了追溯，叙写了原始人类怎样使用理性的思维解读他们未知的自然和人类事物，展示了作者关于原始与现代生活的中心思想——“野蛮和文明作为一种类型的低级和高级阶段是互相联系的”。
实际上，世间万物有灵这一说法，来自拉丁语词根“animi”，大概意思是世界上存在的事物和自然界的神秘属性，实际上指所谓的“神灵”。
至今人们对神灵依旧处于一种无法言说的状态，简而言之，人的感觉是无法感知的。
然而，泰勒认为，对于那些信仰原始宗教的人来讲，更重要的是无法感知的神灵，而不是直接感知。
万物有灵论这一概念，最初是斯塔尔（Stahl）提出的教义之一，其原理是生命与灵魂的同一，实质上是古典理论的发展与复活。
在撰写《原始文化》时，泰勒作了四项准备工作。
一是以文化为研究对象，在给文化下定义的同时，提出了两个法则；二是创立了遗留法，用于文化研究的方法；三是对宗教、语言等文化具体形态作了一些研究；四是在第三个准备工作过程中发现宗教观念的起源民族，以此深入挖掘研究，最终提出了万物有灵论的观点。
他认为“事实上，万物有灵论是宗教哲学的基础，从野蛮人到文明人来说都是如此”［1］。
玉麦乡发展情况汇报
玉麦乡发展情况汇报玉麦乡位于西藏自治区日喀则市，地处喜马拉雅山脉北麓，是一个以农牧业为主的乡镇。
近年来，玉麦乡在政府的大力支持下，经济发展取得了长足的进步，社会事业全面提升，乡村面貌焕然一新。
首先，农业生产持续增长。
玉麦乡依托得天独厚的地理环境和气候条件，大力发展农业生产。
通过推广先进的种植技术和改良品种，农作物产量显著提高。
同时，乡政府积极引导农民发展特色种植和养殖业，如高原大枣、藏羊等特色农产品，为乡村经济增加了新的增长点。
其次，畜牧业保持稳定增长。
玉麦乡是以畜牧业为主的地区，乡政府加大对畜牧业的扶持力度，通过提供良种改良、饲草培育等措施，有效提高了畜牧业的生产效益。
同时，加强畜产品加工和销售渠道建设，拓宽了畜产品的销售市场，为畜牧民增收致富打下了良好基础。
再次，基础设施不断完善。
玉麦乡加大对基础设施建设的投入，修建了一批农村道路、供水工程、电力设施等，有效改善了农村居民的生产生活条件。
同时，加强了对教育、医疗等公共服务设施的建设，提升了乡村的人文环境和社会福利水平。
最后，生态环境保护成效显著。
玉麦乡地处青藏高原，生态环境脆弱，乡政府高度重视生态环境保护工作。
加强对草原、湿地等生态资源的保护和恢复，严格控制畜牧业放牧数量，推广生态畜牧业模式，有效改善了当地的生态环境，保护了珍稀濒危物种的生存空间。
综上所述，玉麦乡在党和政府的正确领导下，坚持以人民为中心的发展思想，不断推进乡村振兴战略，取得了显著成效。
未来，玉麦乡将继续坚持科学发展观，加大对农牧业的扶持力度，推进产业结构调整和优化，努力实现经济持续健康发展，让乡村振兴成果惠及更多的农牧民，实现全面小康目标。
广南县旧莫乡大红坡石漠化地区提水人饮工程的设计思路与管理理念
广南县旧莫乡大红坡石漠化地区提水人饮工程的设计思路与管理理念摘要：提水人饮工程的建设是全面建设小康社会、提高人们生活水平的重要举措，解决人民吃水问题是社会主义新农村建设最基础他，同时也是最紧迫的任务之一。
广南县拥有面积较大的石漠化地区，在这里进行提水人饮工程的建设，对于广南县人民生活水平的提高具有重要的作用。
本文在此基础上，从广南县石漠化地区的实际情况出发，对当地提水人饮工程的设计思路与管理理念进行研究，希望能够促进提水人饮工程的建设与发展，加快社会主义新农村的建设。
关键词：提水人饮工程；石漠化地区；设计思路；管理理念；广南县旧莫乡是广南县水土资源较为丰富的乡镇之一，但由于地处卡斯特地区，全乡90%的面积为岩溶地貌，地形地质复杂多变，水文地质条件复杂，水资源利用难度大。
加之由于广南县属国家级贫困县，水利投入少，水资源开发程度底，水利设施严重滞后，影响地方经济的发展。
广南县旧莫乡山区水利建设工程主要利用旧莫沙坝河为水源点，在红坡脚出水洞处新建取水建筑物，提水至出水洞山顶集中解决旧莫乡里洋、董堡乡罗瓦两个村委会31个村小组的人畜安全饮水问题。
1广南县旧莫乡基本概况简介1.1自然概况（1）地形地貌广南县旧莫乡地形复杂，其基本走势呈现为西南高、东北低。
并且不同区域的地貌也有较大的差别，东南部为岩溶地貌，而西北则为丘陵与河谷地区。
旧莫乡海拔大约在1000到1500之间，其中山区占据了旧莫乡大部分面积，比例为64%。
而坝区则为36%。
1.2水文气象广南县属于亚热带高原季风气候，全年日照时间较长，平均气温在16摄氏度左右，降水量偏低。
广南县境内河流众多，并且主要属于珠江水系中的西江水系。
旧莫乡中最大的河流是旧莫河，旧莫河在广南县境内长度达到了42.8公里，起始点处的高度落差为289米，河曲系数为1.82米，集水面积978.3平方公里，多年平均径流量为4.22亿立方米。
1.3社会经济概况2012年，全乡农村经济总收入37379万元，其中种植业收入10612万元，林业收入1024万元，牧业收入6751万元，渔业收入105万元，商饮业收入465万元，服务业收入348万元，建筑业收入809万元，工业收入419万元，运输业收入939万元。
且末县
且末古城
315国道
课题制作者：古扎丽努尔
且末县
且末县隶属于巴音郭楞蒙古自治州，位于地处塔里木盆地东南缘， 且末县隶属于巴音郭楞蒙古自治州，位于地处塔里木盆地东南缘， 昆仑山、阿尔金山北麓，东与若羌县交界， 昆仑山、阿尔金山北麓，东与若羌县交界，西与和田地区的民丰 县毗邻，南屏阿尔金山与西藏接壤， 县毗邻，南屏阿尔金山与西藏接壤，北部伸入塔克拉玛干沙漠与 尉犁县和阿克苏地区的沙雅县相望，总面积为14.025万平方公里， 万平方公里， 尉犁县和阿克苏地区的沙雅县相望，总面积为 万平方公里 为全国面积第二大县。总面积中，山地面积6.23万平方公里，占 万平方公里， 为全国面积第二大县。总面积中，山地面积 万平方公里 44.42％；沙漠面积 ％；沙漠面积 万平方公里， ％；山前倾斜平原 ％；沙漠面积5.38万平方公里，占38.37％；山前倾斜平原 万平方公里 ％； 面积2.41万平方公里，占17.21％。国道 万平方公里， ％。国道 面积 万平方公里 ％。国道315线和塔中沙漠公路横 线和塔中沙漠公路横 贯县境。县城距自治州首府库尔勒市经塔且沙漠公路667公里。 公里。 贯县境。县城距自治州首府库尔勒市经塔且沙漠公路 公里 全县辖1个镇 个镇、 个乡 个乡（ 个牧业乡）、1个良种场 个牧业乡）、 个良种场、 个国营牧 全县辖 个镇、11个乡（3个牧业乡）、 个良种场、2个国营牧 个农业综合开发区， 场、2个农业综合开发区，县境内驻有新疆生产建设兵团农二师 个农业综合开发区 且末工程支队。现有总人口6万人 由维、 万人， 且末工程支队。现有总人口 万人，由维、汉、回、蒙、满、哈 萨克等十三个民族组成，其中：维吾尔族占76.95％，汉族占 ％，汉族占 萨克等十三个民族组成，其中：维吾尔族占 ％， 22.77％，其他民族占 ％，其他民族占 ％。现有耕地面积 万亩， ％，其他民族占0.28％。现有耕地面积 ％。现有耕地面积12.6万亩，人均耕地 万亩 2.1亩。 亩
百科知识精选奥依亚依拉克乡
中文名：奥依亚依拉克乡建立时间：1958年面积：1.66万平方公里人口：1201人（2007年）地理位置：奥依牙依拉克乡距离县城260公里，东邻昆其布拉克牧场，西邻和田地区民丰县，南邻西藏，北接英吾斯塘乡地方特产：小麦、青稞、豌豆、苜蓿、土豆认真开展矿区平安创建工作且末县奥依牙依拉克乡是且末县最远的一个牧区乡，自然条件非常恶劣，各村之间相距较远，路况差，交通不便，通讯落后，距离县城就有280多公里，矿产资源丰富，乡境内现有2个石棉矿、1个金矿、1个铜矿，且矿点分布线长、面广，全部都在离居民区六、七十公里地势险要的山沟中，行车道路路况差、险段多，气温低，采矿点大都三现临涯，安全尤为重要。
为使平安创建活动不留死角，自平安创建活动开展以来，该乡就根据《且末县委、县人民政府关于在全县深入开展平安建设的实施意见》、《且末县“平安村企业”创建考核办法》文件精神，做到有人的地方，就能看到平安创建活动的氛围，确保各矿点的平安创建工作与全乡同步。
且末县奥依亚依拉克乡党委书记姚志成同志带领乡平安办等工作人员深入到乡域内4个矿点督导检查平安创建工作，在详细了解工人的生产生活情况和实际查看各项安全规章制度、操作规程和爆炸物品存放、管理、使用情况后。
要求各矿点要层层落实安全生产责任制，在危险路段和采点设立警示牌及在临近爆破点的路段两头设立爆破时间告知牌，定期对工人进行安全生产教育和开展安全生产自查，确保矿区的平安创建各项工作与全乡平安创建活动同步进行，不断推进全乡平安建设活动的开展，早日成为平安乡。
地理环境奥依牙依拉克，维语，意为深远的宽草场，1958年合作化时改为红旗合作社，1962年划为大队，1981年命名奥依牙依公社，1984年更名为奥依牙依拉克乡。
全乡地势东南较高，西北偏低，有天然草场187万亩，天然草场属典型的荒漠型草场。
有耕地2513亩，耕地土壤结构为沙土混合，有林地面积510亩，主要种植山柳，沙枣等树木。
全乡平均海拔2843米，属高山气候，年降水量为157毫米，年平均气温8℃，一月份平均气温-30℃，七月份平均气温38℃，全年无霜期一般为107天，全年常刮西北风，风力一般4—5级，最大风力9—10级。
九乡简介介绍
属于宜良县九乡彝族回族乡
气候特点与生态环境
气候特点
亚热带季风气候，四季分明，气 候温和
生态环境
森林覆盖率高，水资源丰富，自 然风光秀丽
主要自然资源
01
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水资源
九乡拥有丰富的水资源， 有多个大小不一的湖泊和 河流
森林资源
森林覆盖率高，植被茂密 ，有多种珍稀植物和野生 动物
矿产资源
探明有铜、铁、磷等矿产 资源，但储量较小
旅游线路推荐
针对不同需求的游客，九乡推出了多条旅游线路，如峡谷探险游、乡村体验游、 文化之旅等，以满足不同游客的需求。
旅游产业发展现状与前景
发展现状
九乡的旅游产业经过多年的发展，已经具备了一定的规模和 影响力。目前，九乡拥有多家旅行社和景区管理公司，为游 客提供全方位的旅游服务。
发展前景
随着旅游市场的不断扩大和人们对旅游品质的要求不断提高 ，九乡的旅游产业还有很大的发展空间。未来，九乡将继续 加大旅游资源的开发力度，提升旅游服务水平，提高游客满 意度，推动旅游产业的持续发展。
02
九乡历史文化与民俗风情
历史文化背景
九乡彝族
九乡是一个有着悠久历史的彝族聚居地，其历史可以追溯到古代的南蛮、西南夷等少数民族。在漫长的历史长河 中，九乡彝族逐渐形成了自己独特的民族文化和传统。
九乡地区历史
九乡地区自古以来就是西南地区重要的交通枢纽和商业中心，历史上曾是茶马古道、丝绸之路等重要贸易路线的 交汇点。这种地理位置使得九乡地区成为了多元文化交流的场所，各种文化在这里交融、碰撞，形成了丰富多彩 的文化景观。
九乡古民居
九乡地区的古民居是彝族人民传统建 筑的代表之一。这些古民居以石头为 主要建筑材料，结构坚固耐用，造型 独特，充满了浓郁的民族特色。
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且莫乡基本情况
且莫乡位于昭觉县城东部，跟县城89公里，东与支尔莫乡接邻，南与甘多洛古乡相接，西与日哈乡相连，北与龙沟乡接壤，是古里片区六个乡的腹心地带，政府驻地建在龙沟乡阿里米村。
且莫乡全乡现有总户数756户、3469人，平均海拨在2500米，幅员面积51.9平方公里，辖7个行政村、19个农牧服务社。
截止2011年人均纯收3470元，人均占有粮食914公斤。
全乡现有耕地面积7278亩，退耕还林2000亩。
一、坚持科学发展观，大力推广科技兴农
因地制宜调整农业产业结构，为农民的增收奠定了良好的基础。
全乡狠抓马铃薯产业，全乡共种植良种马铃薯6709亩，产量2644吨。
2011年末四畜存栏达26672头，其中牛2282头、马881匹、猪7896头、羊15613只，其中改良凉山半细毛羊10125只；种植光叶紫花苕粮草轮作9219亩，肉类总产量735吨；畜牧防疫密度和戴耳标率达100%，未发生动物源性食品安全事故。
二、统筹兼顾，社会事业全面发展
1、目前我乡有中心校1所，村小4所，其中在校小学生417人，其中寄宿制学生140人。
适龄儿童467人，已入
学适龄儿童466人（其中县外就读89人），入学率是99.7%。
2、积极推进新型农村合作医疗，2010年参合总数达到3092人，参保率达%以上；同进加强艾滋病、霍乱、结核病、H1N1等重点疾病基本防治知识的宣传和培训。
3、坚持计划生育工作坚持党政一把手亲自抓，分管领导具体抓的原则，严格控制人口增长率在8% 以下。
4、狠抓林区护林防火工作，推动林权改革对全乡1269亩林地及灌丛形成了林权证，并做好全乡2000亩退耕还林的日常管护。
5、落实民政优抚对象，全乡现有军人优抚4人，五保户32人，低保956人。
6、目前有机动车三辆。