《陈太丘与友期》ppt课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
《陈太丘与友期行》ppt课件
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册
用现代汉语翻译这篇文章：
陈太丘和朋友相约一同出行，约定在中午碰头。过了中 午（朋友）还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的 父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到， 现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我 父亲约在正午。您中午却没到，这是不讲信用；对着人家的 孩子骂他父亲，这是失礼。”朋友感到惭愧，下车去拉元方， 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文 的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性， 文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍 （ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ） 待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行，期/日中。过/时年七岁，门外/戏。客/问元方：
fǒu
“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：
七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)
“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突， 分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在 不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在 这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极 富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚， 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开 才 尊君在不：同“否”，表正反问，在不在 友人惭，下车引之: 感到惭愧 拉，牵拉 元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到 你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要 多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门/不顾。
人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)
要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线，疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022
⒉翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵，拉 延长 称引， 引喻失义
谦辞与敬辞（见课本31页）
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，
东汉颍川人， 曾做过太丘 长。
诗题意思：是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论， 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
翻译：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面）
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
元方入门不顾。 19.回头看
翻译：对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感 到惭愧，便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义：约定。 今义：泛指等待或盼望；日期。 古义：离开。 今义：到、往，与“来”相对。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
8 《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)
失礼：人非圣贤，孰能无过，既然客人已经认错，又 是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼待之。
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
译：客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲 等待了您很久您却还没有到，已经离开了。”
句子翻译
不是
舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译：友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却 丢下别人先离开了。”
句子翻译
您 我父亲
就
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。”
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
词句整理
特殊句式
省略句
1、去后乃至 2、待君久不至
（“乃”前省略“友”） （“待”前省略“家君”）
肆
深入探究
内容梳理
起因：与友期行，期行不至
陈
太
开端 父友问：尊君在否？
丘
元方答：待君久不至，已去
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
贰
全文翻译
句子翻译
约定 正午时分
省略句
舍弃
友
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
译：客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲 等待了您很久您却还没有到，已经离开了。”
句子翻译
不是
舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译：友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却 丢下别人先离开了。”
句子翻译
您 我父亲
就
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。”
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
词句整理
特殊句式
省略句
1、去后乃至 2、待君久不至
（“乃”前省略“友”） （“待”前省略“家君”）
肆
深入探究
内容梳理
起因：与友期行，期行不至
陈
太
开端 父友问：尊君在否？
丘
元方答：待君久不至，已去
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
贰
全文翻译
句子翻译
约定 正午时分
省略句
舍弃
友
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戏客问元方尊君在不答曰待君久不至 已去友人便怒非人哉与人期行相委而 去元方曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人惭下车 引之元方入门不顾
讨论以下问题 1、课文主要描写了哪两个人？各有什 么性格特点？ 2、友人惭，元方仍不顾，是否过份？
友人
无信 无礼 勇于自责
诚信 礼貌
元方
聪颖 机智
一、正音正义
期行
舍去 无信
期：约定
舍：丢下、放弃
不期而遇
舍己为人
信：诚信，信用 言而有信 引：拉 引吭高歌
引之 入门不顾
顾：回头看
瞻前顾后
二、疏通文辞
陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正
午时分。过了正午,友人还没有来，陈 太丘不再等候，离开了。离开以后，友 人才到。他儿子元方当时只有七岁，正 在门外玩耍。 友人问元方：“你父亲 在家么？”元方答道：“他等了您很久 您也没到,已经离开了。”
你能说出包含有以下字的成语吗？
期 —不期而遇：未经约定而意外遇见。 舍 —锲而不舍：刻一件东西一直刻下去，
不放弃，喻有恒心 舍身取义：放弃生命，选择正义。 指为了正义事业而牺牲生命。 舍近求远：放弃近的，追求远的。 去 —去危就安：离开危险，达到平安。 信 —言而无信：说话没有信用。 言而有信：说话有信用。 引 —引吭高歌：拉开嗓子，大声歌唱。 顾 —瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容考虑 周密。
补上句中省略的人物：陈太丘 与友期行，期日中，（友） 过中不至，太丘舍（友）去, （陈太丘）去后（友）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？” （元方）答曰：“（家君） 待君久不至，已去。”
感知文意2、3
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 对别人父亲的一种尊称。 尊君 ： 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 谦词，对人称自己父亲。 家君：
陈太丘/与友· 期行，期/日中，过中/
陈 太 丘 与 友 期
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
在不？”答曰：“待君/久· 不至，已去。”
友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期· 日
中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
一、正音正义
尊君在不
尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”，读作fǒu。
感知文意 1
1、注意下列字的读音及意思： 陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 去后乃至： 才 尊君在不： 通“否”。 丢下 与人期行，相委而去 日中不至，则是无信： 守信 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
3、你能解释以下的句子吗？ （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。
小延伸
哪些是敬辞，哪些是谦辞？
1君 4敝人 7令尊 10令郎
2 尊君 5卑职 8寡人 11老朽
3 家君 6 陛下 9足下 12犬子
断句
陈太丘与友期行期日中过中不至
太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外
读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果
你是）
友人： 1、 先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅，今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家 的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
元方礼貌，不能对客人置之不理。 3、要给人以改错的机会，允许人家道歉。
你能阅读并理解下面的小故事后 将它讲给同学们听吗？
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道 边李树多子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人问之，答曰：“树在道 边而多子，此必苦李。”取之信然。
故事归纳： （起因）与友期行
（高潮）失约遭斥
（发展）相委而去 （结局）入门不顾
文章层次
背景： 过程：
结果：
友人不至，太丘舍去 友人发怒，元方对答
友人惭引，元方不顾
补上句中省略的人物：陈太丘与 友期行，期日中，（ ）过中 不至，太丘舍（ ）去， （ ）去后（ ）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”（ ）答曰： “（ ）待君久不至，已 去。”
陈太丘与友期 ———
太丘：县名 陈太丘：汉末的名士 《世说新语》 ——“名士底（的）教科书”（鲁 迅）
刘义庆
一诺千金（季布一诺）
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高， 许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传 着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就 是成语“一诺千金”的由来）。后来，他得罪了汉高祖 刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不但不被重金所惑， 而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭秧祸。最 后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。由此可 见，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的 尊重和友谊。
二、疏通文辞
友人生气地说：“真不是人！和别人约
好一起出行，却丢下别人自己离去了。” 元方答道：“您跟父亲约好正午见。正 午您还不到，是不守信用；对着人家的 儿子骂他父亲，是没有礼貌。”友人感 到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。 但是元方径直走向家门，没有再回头看 那个无礼的人。
你能告诉我这篇短文讲了一个什么小 故事吗？（时间、地点、人物、事情）
思考并讨论：元方“入门不顾”是否失礼？结 合文中内容，说说你的看法。
学生讨论，教师指导： 1、不失礼 第一点全文从整体的角度来看元方不失礼，懂得为人之理“无 信”、“无礼”是全文的核心，从反面说明“信”和“礼的 重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始终 有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允 许人家道歉。
诚实守信是中华民族的传统美德，民间的
“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重 要。“一诺千金”流传至今，作为我们学生， 重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名 言，有兴趣的同学记录一下，平时用来勉励 自己。
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 言不信者，行不果。 ——墨子 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔 精诚所至，金石为开。 王充 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
讨论以下问题 1、课文主要描写了哪两个人？各有什 么性格特点？ 2、友人惭，元方仍不顾，是否过份？
友人
无信 无礼 勇于自责
诚信 礼貌
元方
聪颖 机智
一、正音正义
期行
舍去 无信
期：约定
舍：丢下、放弃
不期而遇
舍己为人
信：诚信，信用 言而有信 引：拉 引吭高歌
引之 入门不顾
顾：回头看
瞻前顾后
二、疏通文辞
陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正
午时分。过了正午,友人还没有来，陈 太丘不再等候，离开了。离开以后，友 人才到。他儿子元方当时只有七岁，正 在门外玩耍。 友人问元方：“你父亲 在家么？”元方答道：“他等了您很久 您也没到,已经离开了。”
你能说出包含有以下字的成语吗？
期 —不期而遇：未经约定而意外遇见。 舍 —锲而不舍：刻一件东西一直刻下去，
不放弃，喻有恒心 舍身取义：放弃生命，选择正义。 指为了正义事业而牺牲生命。 舍近求远：放弃近的，追求远的。 去 —去危就安：离开危险，达到平安。 信 —言而无信：说话没有信用。 言而有信：说话有信用。 引 —引吭高歌：拉开嗓子，大声歌唱。 顾 —瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容考虑 周密。
补上句中省略的人物：陈太丘 与友期行，期日中，（友） 过中不至，太丘舍（友）去, （陈太丘）去后（友）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？” （元方）答曰：“（家君） 待君久不至，已去。”
感知文意2、3
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 对别人父亲的一种尊称。 尊君 ： 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 谦词，对人称自己父亲。 家君：
陈太丘/与友· 期行，期/日中，过中/
陈 太 丘 与 友 期
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
在不？”答曰：“待君/久· 不至，已去。”
友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期· 日
中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
一、正音正义
尊君在不
尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”，读作fǒu。
感知文意 1
1、注意下列字的读音及意思： 陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 去后乃至： 才 尊君在不： 通“否”。 丢下 与人期行，相委而去 日中不至，则是无信： 守信 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
3、你能解释以下的句子吗？ （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。
小延伸
哪些是敬辞，哪些是谦辞？
1君 4敝人 7令尊 10令郎
2 尊君 5卑职 8寡人 11老朽
3 家君 6 陛下 9足下 12犬子
断句
陈太丘与友期行期日中过中不至
太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外
读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果
你是）
友人： 1、 先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅，今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家 的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
元方礼貌，不能对客人置之不理。 3、要给人以改错的机会，允许人家道歉。
你能阅读并理解下面的小故事后 将它讲给同学们听吗？
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道 边李树多子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人问之，答曰：“树在道 边而多子，此必苦李。”取之信然。
故事归纳： （起因）与友期行
（高潮）失约遭斥
（发展）相委而去 （结局）入门不顾
文章层次
背景： 过程：
结果：
友人不至，太丘舍去 友人发怒，元方对答
友人惭引，元方不顾
补上句中省略的人物：陈太丘与 友期行，期日中，（ ）过中 不至，太丘舍（ ）去， （ ）去后（ ）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”（ ）答曰： “（ ）待君久不至，已 去。”
陈太丘与友期 ———
太丘：县名 陈太丘：汉末的名士 《世说新语》 ——“名士底（的）教科书”（鲁 迅）
刘义庆
一诺千金（季布一诺）
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高， 许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传 着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就 是成语“一诺千金”的由来）。后来，他得罪了汉高祖 刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不但不被重金所惑， 而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭秧祸。最 后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。由此可 见，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的 尊重和友谊。
二、疏通文辞
友人生气地说：“真不是人！和别人约
好一起出行，却丢下别人自己离去了。” 元方答道：“您跟父亲约好正午见。正 午您还不到，是不守信用；对着人家的 儿子骂他父亲，是没有礼貌。”友人感 到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。 但是元方径直走向家门，没有再回头看 那个无礼的人。
你能告诉我这篇短文讲了一个什么小 故事吗？（时间、地点、人物、事情）
思考并讨论：元方“入门不顾”是否失礼？结 合文中内容，说说你的看法。
学生讨论，教师指导： 1、不失礼 第一点全文从整体的角度来看元方不失礼，懂得为人之理“无 信”、“无礼”是全文的核心，从反面说明“信”和“礼的 重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始终 有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允 许人家道歉。
诚实守信是中华民族的传统美德，民间的
“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重 要。“一诺千金”流传至今，作为我们学生， 重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名 言，有兴趣的同学记录一下，平时用来勉励 自己。
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 言不信者，行不果。 ——墨子 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔 精诚所至，金石为开。 王充 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅