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西藏之旅散文随笔

西藏之旅散文随笔

西藏之旅散文随笔(一)青藏高原,大概是许多国人从小梦想要去的地方。

单是世界之最离天最近的雪峰高湖就已经令人好奇心不灭,更别说那儿纵横的雪山冰峰是母亲河的发源地,还有传说中的天堂净土。

人有好多梦想是离奇的,毕生无法实现。

去青藏高原的梦想在今天还是很容易梦想成真的,只要出发,梦就开始变成了活生生的现实。

了却一桩念念不忘的夙愿,是人生一大快事!乘火车进藏,是不错的选择。

郑州出发去拉萨,一路西行,一路风景。

从植被茂密的河南,经草木如带的陕西,过荒山秃岭的甘肃,来到青藏高原的雪域。

地貌特征的变化写着不同地域的生活,似乎在翻阅历史一路向西的墨痕。

雪域的那曲是高原反应最厉害的地段。

在西宁已经换乘了供养火车,还是有众多的不适应。

能在这趟列车上的大多是去拉萨旅行的,内地人居多。

初入高原的女游客多有捧心蹙眉神情凝重者,男人好点,也许是强撑的坚强。

头疼欲裂,有甚者呕吐晕眩。

不要惊慌,列车员也是头疼的。

安下心闭目静神,深呼吸,要平静深呼吸,来支葡萄糖也会减轻症状。

安神睡上一阵,过这一劫,到拉萨海拔降低,高反就轻多了。

及至第二天,恢复正常,只要不上蹿下跳地活动,声嘶力竭地呼喊,就不用大口喘气了。

回程时会一路安然无恙。

人的适应性是难以预料的,潜能之大,让你自己崇拜自己。

所以如果不赶时间,大可不必因恐惧高反而改回乘飞机,回来又是一路风景。

(二)西行的路途,一路追逐太阳的身影,像心情总要追逐快乐,像心灵总要奔向自由,像脚步总要追逐梦想。

火车在山间穿梭,目光在飞驰中摄影,心灵在山川里游弋,太阳也在内地匆匆落下,赶去高原撒下满树黄昏。

正是十五的月夜,大而圆的月亮没有半点羞涩,像是裸奔的美人儿,在一个接一个的山头追逐列车的行程。

雪山在月夜里铺满了银辉,把青山秀水的多情丢进了昨日的行程。

冷凝的山恋起伏着如波的曲线,像爱情低吟着伤感的诗歌,把寻觅的雪痕写成传奇。

五色的经幡在山风里飘荡,经筒的转动召唤着绵长的流年,布达拉的辉煌和威严在堆砌的财富里招摇着过往的云烟,梵音流进心田的词曲是仓央嘉措的醉呓。

关于拉萨的散文随笔1500字以上

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关于拉萨的散文随笔1500字以上拉萨是有名的“日光城”。

那里的天空总是那么湛蓝、透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。

在拉萨,人们说话的声音能碰到蓝天,伸出手来能摸到蓝天。

下面是店铺向各位推荐的关于拉萨的散文随笔1500字以上,希望对各位能有所帮助!关于拉萨的散文随笔1500字以上篇一站在布达拉宫广场的时候,我发了条短信给我所有的朋友:“来到西藏,眼睛才知道天空是宝蓝的;来到拉萨,鼻子才知道空气是悠闲的;来到布达拉,嘴巴才知道信仰的泪水是甘甜的。

”写西藏、写拉萨的文章歌曲太多了,可是在拉萨的时候,我一句也想不起来了。

我只感觉我整个人碎成了空气一样的微粒,在雪亮的阳光下东游西荡。

又好像变成了一句不知歌词的高亢尖锐的藏谣,在风里啪的一声甩开,长久地回响。

经历了一周的眼花缭乱,当我坐在离开拉萨的飞机上的时候,心里竟简单到只剩下了四个字:慈悲,磨合。

或许,拉萨。

就是这么简单而博大吧。

秋天。

上午八点多,我从旅馆的窗户探出头来,阳光透明,天空瓦蓝,树叶金黄,纯净水一样清凉的空气灌进鼻子和口腔。

煨桑的青烟四起,八廓街上已经满是转经的藏民,拉萨的一天又简单而快乐地开始了。

初到拉萨的人或许会被大群的乞讨者吓着。

刚到那天我给了一个小脏孩一块钱,谁知马上又围上来一群小乞丐,我又给了几块钱,发现只剩下百元的了。

我不给,他们就又喊又叫。

于是,我就跑,他们就追,被五六个小孩乞丐追着在八廓街上跑,好像在追抢劫犯一样。

而经过的藏民还都笑嘻嘻地看着,憨憨的,不像是在幸灾乐祸。

这天早上,我看见窗外经过一个阿妈拉,裹着厚厚的藏袍,背已经驼了,左手捏着串念珠,右手摇着经筒,也是位转经的老人。

她也迎面遇上了一个小脏孩,后来也一样,引来了一群小脏孩。

我心里说:“坏了,这老太太可跑不动。

”哪知道,阿妈拉却笑了,好像别人在对她做好事一样。

她拍拍几个小孩衣服上的灰尘,一边从藏袍里摸出一把纸币,都是皱皱巴巴的一毛钱。

她极其认真地一毛一毛地把纸币发给每个小孩,孩子们每人接了一毛钱就跳着跑开了。

描写西藏的散文名篇

描写西藏的散文名篇

描写西藏的散文名篇以下是几篇描写西藏的散文名篇:1. 《我在西藏,西藏在我》作者:凌仕江在西藏,我总想把自己的心跳与高原的天籁之音融为一体。

我想把温暖的阳光、清新的空气、湛蓝的天空和雪白的云朵都装进我的行囊里。

我想把每一座圣山的轮廓,每一道河流的波纹,每一片草原的浓郁,都摄入我的镜头中。

我试图用文字描绘出高原的雄浑与壮美,但发现任何华丽的辞藻都显得如此苍白无力。

那些关于信仰、人生、追求和梦想的故事,在高原缺氧的环境中,显得更加微不足道。

于是,我选择沉默。

面对浩瀚的宇宙和广袤的大地,我渺小得如同尘埃。

西藏的阳光如此强烈,它足以消融我心中的所有困惑与迷茫。

2. 《朝圣者的藏地》作者:王小波在藏地的旅途中,我常常感到一种无形的束缚。

虽然身体可以自由行走,但灵魂却始终被牵扯着,仿佛被一种神秘的力量所束缚。

我想,这大概是因为藏地的神圣和神秘给我带来了无形的压力。

在这片土地上,我遇到了许多朝圣者。

他们为了信仰和梦想,不畏艰辛地前行。

他们的虔诚和执着让我感到自愧不如。

我也想像他们一样,把灵魂交给远方,让心在路上飘荡。

然而,在这个充满朝圣者的藏地,我始终无法摆脱世俗的困扰和烦恼。

这让我深感痛苦和焦虑。

我想逃离这个地方,但又被一种无形的力量牵引着,无法脱身。

3. 《藏地行记》作者:藏族作家安忆我在藏地行走的时候,常常感到一种无法言喻的沉静。

这里的山水和人文给我带来了无尽的启发和思考。

我试图用笔记的方式记录下自己的所见所闻和所感所想。

在这片土地上,我看到了许多普通人的生活状态。

他们用自己的双手创造着属于自己的幸福和价值。

他们的生活方式和价值观让我重新审视自己的生活和价值观。

我也看到了藏地的文化和历史。

这里的寺庙、古迹和文化遗产都让我深感震撼。

我想了解更多关于这里的历史和文化,以便更好地理解和欣赏这片土地。

描写西藏的优美散文_关于西藏的散文

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描写西藏的优美散文_关于西藏的散文推荐文章有关爱国的优美散文精选热度:秋雨的优美散文欣赏热度:余秋雨散文:我的窗下欣赏热度:深刻感慨的优秀优美散文热度:优秀历史类散文范文热度:神秘而圣洁的西藏文化早已令无数人心向往之,西藏丰富多彩的艺术形式,也用它独特的魅力征服了无数人的心。

本文是店铺为大家整理的作文,欢迎阅读。

西藏的优美散文:虔诚的信徒踏上西藏的土地后,给我感觉最大的倒不是什么高原反应,而是这里几乎人人都是虔诚的佛教徒的令人心灵宁静的淳朴民风民俗。

走在拉萨的大街小巷里,看到的是一张张含笑带善的赤黑面庞,那高原红的笑颜是藏族人民特有的标志。

年龄稍大一些的老人们则个个右手不停地摇动着金灿灿的转经轮,左手也不停地搓捻着一串佛珠,伴随着嘴里时刻念叨的经言佛语,让人甚至产生了所有神话中的佛祖神仙都投身到人间肉身凡胎了的错觉。

第二天,怀着肃穆庄严而又好奇的心情去参拜闻名世界的佛教圣地布达拉宫。

远远望去,布达拉宫就像一位身穿红色袈裟的巨大佛祖巍然打坐在一座半山坡上,对称的两堵白墙就像它双手合十在欢迎来自世界各地的善男信女们。

布达拉宫的上方是澄澈的蓝天和朵朵漂浮而过的硕大白云,在泛着红光的朝阳映射下,它又像一座浑身闪闪发光的尊贵佛塔,向人世间传递着神秘而又隐晦的佛教密语,昭示着人要有慈悲为怀的人生信条。

我在它的正前方不禁呆呆地出了神,好像自己的灵魂已被它给召走,只剩下一个躯壳在人世间穿行而过。

据记载,布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。

是藏王松赞干布为迎娶大唐公主文成公主而隆重建造的新房,它是两个杰出的男人和女人伟大爱情故事的见证,也是藏汉两个兄弟民族骨肉相亲的象征。

从十七世纪五世__喇嘛重建后,成为历代__喇嘛的住息地和政教合一的中心,主体建筑分为白宫和红宫,主楼十三层,高115.7米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。

宫内珍藏大量佛像、壁画等经典文物,被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

在参拜那一位位名垂史册的喇嘛高僧的灵塔时,每个游人的脸上都是虔诚敬仰,每个人都不禁打躬作揖或全身跪拜。

关于西藏的散文精选

关于西藏的散文精选

关于西藏的散文精选关于西藏的散文精选西藏的人文或地理景观都是独一无二的,这也是很多要去朝圣的原因所在。

关于西藏的散文你们一定不想错过。

下面就是店铺给大家整理的关于西藏的散文,希望大家喜欢。

关于西藏的散文篇1:西藏,一方净土天上西藏,雪域高原,人间净土,静待君来! --题记西藏壮美的自然风光和独特的风土民俗享誉世界。

那瑰丽的雪山圣境,五光十色的圣湖,像上天撒下的颗颗星光璀璨的明珠,似繁星点缀在美丽的雪域高原上,令千千万万的游客心驰神往,无不渴望踏入这片神秘的土地。

这里是离天国最近的地方,近的似乎能顺手摘下天上的星星,近的仿佛能听到天上神仙的呢喃秘语,白云身边绕,薄雾脚下飘,虚幻缥缈,让你几乎忘却了到底人在何处,似乎置身于仙山梦境。

这里是一个大美的地方,自然,纯净、原始,呈现出雪域高原的万种风姿和千般魅力。

这里是一个神秘的地方,原始文化和现代文明共存;原住藏民和外来访客共融;俗世喧嚣和澄静信仰共生;宗教和民俗交织;她让你仿佛是在尘世和天国中进行穿越。

因特殊原因,零九年春天,辗转北京飞停成都,做简单休整,第二天飞往拉萨。

这一去便是半年,至到7月中旬才又从驻守的日喀则、山南驱车返回拉萨站。

展示演练铁路装载后,军列基本没过多停留,沿青藏铁路,从拉萨出发,过羊八井、当雄、念青唐古拉山、穿越可可西里、翻越唐古拉山口、到格尔木,走西林、奔兰州、过银川、绕太原,后一路东行历时一周返回辽宁。

从西藏回来后,原本想把自己在高原的所见所闻写下来,但如今已时隔四年,关于西藏的文字却没写出只言片语。

究其原因,有诸多理由,也许是因为高原缺氧,身体受到了伤害,也许是心里装了太多,反倒难以理出头绪,也许经历过太多的事情,不知道该从何写起,如今仔细想想,真的愧对过往!现在随着交通的便利,去西藏的人越来越多,带回很多关于高原的信息,交流中发现每个人对西藏的关注和感受的不同,欣赏的东西也不一样,留下的记憶更是千奇百怪。

慢慢被激活的心,忍不住想把自己在西藏的一些感受写出来。

行走西藏的优美散文

行走西藏的优美散文

行走西藏的优美散文走进西藏,一直是我的一个梦想。

理由只有一个:灵魂的净化和升华。

3月26日上午,我们14个影友乘火车,开启了行走西藏的朝圣之旅。

隔着车窗看静谧矗立的雪山,被这苍穹下黑魆魆的苍岭与白雪、蓝天交相辉映所创造的大自然变奏曲震撼和吸引着,每一处无不撞击着我柔弱的心灵,感觉有一种无形的力量支持着我,使我的身心趋于坚强。

27日中午,怀着对西藏深深的敬意,踏上了这片神奇的土地,感受着西域高原的雪山,感受着悠久的藏地文化,渴望能够带来一次心灵的质变……从龙王潭公园人工湖前开始,围绕着布达拉宫转了一大圈,领略威严的布达拉宫,感受它的雄伟和庄严。

它是拉萨这座雪域之都乃至整个青藏高原的象征。

伫立布达拉宫广场翘首仰望,只见殿宇巍峨入云、曲径回廊、重重叠叠。

那拔地凌空的气势,金碧辉煌的色调,真如天上宫阙一般。

那是拉萨的封面,也是西藏的封面。

28日从拉萨到林芝,420多公里,8个小时的`行程。

穿越米拉山,途经茶马古道,沿着尼洋河畔,奔向人间仙境雅鲁藏布江大峡谷。

晚上,我们赶到林芝市米林县玉松村大峡谷景区内,住在乡长家,品尝了石锅鸡,体验了夜晚拍星空的过程。

深夜来到村里的田间地头,冷风嗖嗖地刮着,四周一片漆黑,天空上有几颗星星在闪烁。

由于天气的原因,深夜的星空拍摄失败了,但我们没有丝毫的沮丧,不言败、勤于尝试是当晚最大的感悟。

29日清晨,天还没有亮,我们就来到了大峡谷的观景台,期待云开雾散,迎接着新一轮太阳冉冉升起。

大峡谷路口处是南迦巴瓦峰,在蓝天白云下,纯净的阳光斜映在雪山上,粉红色的桃花已开遍峡谷,与雪山相映,浪漫无比。

极目远眺,桃花繁盛似锦,江水碧绿如玉,南迦巴瓦峰云雾缭绕,格外俊美挺拔,此时的雅鲁藏布江大峡谷凝聚了所有的美,张扬着狂野,令人如痴如醉,流连忘返!崇山峻岭,深谷险壑,人迹罕至。

偶遇村庄,恰好又有一缕阳光照射,真恍如世外桃源。

这里水绿得让人心房颤动,简洁得让人屏息静气,纯净得让人灵魂出窍!30日,从林芝赶往波密,在翻越色季拉雪山时,这里的经幡震撼了我。

西藏之行散文

西藏之行散文

西藏之行散文西藏之行是我一生中最难忘的旅行之一。

这个神秘的地方充满了壮美的自然景观和深刻的文化底蕴。

我的西藏之行始于飞往拉萨的航班。

一下飞机,就感受到了西藏特有的高原气候和纯净的空气。

我首先参观了拉萨的著名景点布达拉宫。

站在这座庄严的建筑面前,我仿佛感受到了西藏的历史和宗教的庄严。

登上布达拉宫的金顶,我俯瞰着整个拉萨城,感受到了壮美的雄伟。

接下来,我前往了大昭寺。

这里是西藏佛教的圣地,也是世界上最大的佛教寺庙之一。

大昭寺内供奉着无数的佛像和经文,我在这个宁静的寺庙中找到了内心的平静和宁静。

除了拉萨的文化遗址,我还游览了西藏的许多美丽的自然景观。

我去了纳木错,这是西藏最大的湖泊之一,湖水的湛蓝色和周围的雪山构成了一幅绝美的画卷。

我还去了珠穆朗玛峰大本营,这是攀登世界最高峰的起点。

站在大本营,我远远地望着巍峨的珠峰,感受到了人与自然的微妙联系。

在西藏的每一个角落,我都能感受到这个地方深厚的文化底蕴。

我去了扎什伦布寺,这是西藏最重要的寺庙之一,也是著名的文化古迹。

我还参观了西藏的传统手工艺品工作坊,在这里我学习了西藏的传统手工艺技艺,亲手制作了一件精美的藏族手工艺品。

西藏之行不仅仅是欣赏美景和体验文化,也是对人生的一种思考和启发。

在这个纯净的地方,我感受到了内心的磨砺和塑造。

西藏的高原环境和残酷的自然条件,让我明白了坚持和勇气的重要性。

我也深深地被西藏人民的坚韧和善良所感动。

西藏之行,是我心灵的一次洗礼。

这个神奇的地方让我领悟到了人生的美好和真谛。

我相信,这段经历将永远留在我的记忆中,激励着我追求更高更远的梦想。

走在拉萨的街头散文

走在拉萨的街头散文

走在拉萨的街头散文
走在拉萨的街头,仿佛踏入了一个与世隔绝的世界。

这里的阳光如同佛光,让人感到神圣而温暖。

点一盏酥油灯,磕一尺等身长头,在佛前叩拜的人络绎不绝。

他们的身姿如此震撼,让人不禁感慨信仰的力量。

独白说,这里有千千万万个等身长头的痕迹,这些青石被磨得尤其圆滑光亮。

在月台上,我看到许多藏民背着棉被,带着大件行李,似是一家老小。

他们将一辈子存下来的积蓄,付诸于一场长途跋涉的朝圣之路。

这是他们的信仰,是他们这一生活着的意义。

与他们不同,我们活着有太多定义,从不会因为信仰而去坚持一辈子。

这是我们的可悲,也是我们对远方始终向往与迷恋的原因。

在佛前,我歇下了包袱,磕了108个等身长头。

我终身难忘,也对在拉萨晒太阳的这份贪恋始终戒不掉。

我不想戒,也不会去戒,此生能够安好坐在阳光下,该是多么庆幸。

世间的一切朝拜,归结拢来,就是在朝拜光明,而太阳就是光明的象征。

在西藏这块土地上,无论是土著民族,还是来自远方的游人,她的阳光,总会使人感到神圣,总能把人变得神圣。

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描写西藏优美散文随笔内容简介:年少年时有一个梦想,就是背着背包一个人去流浪,渴望一个人独行在天地间,倾听大自然的呼唤,像鸟儿一样自...如果觉得不错,就继续查看以下内容吧!以下是由随笔网小编推荐的《描写西藏优美散文随笔》,欢迎大家阅读交流!第一篇:西藏,我梦想的天堂年少年时有一个梦想,就是背着背包一个人去流浪,渴望一个人独行在天地间,倾听大自然的呼唤,像鸟儿一样自由飞翔,没有忧愁,没有牵挂,浪迹天涯。

长大后才知道那只是一个无法实现的梦,但是直到现在还有一个梦想没有破灭,那就是去一趟西藏。

西藏,是离天堂最近的地方,那里充满了吸引男人的刺激和神秘。

我对西藏的了解还只是在纸面上,但是在无数次的梦境里,我仿佛看到了泸沽湖畔满天的繁星,梅里雪山上碧蓝的圣洁,布达拉宫无处不在的虔诚,唐古拉山的雄伟和险峻,还有可可西里的哭泣。

我想在雪山之巅,湛蓝深处寻找美丽的雪莲花,你静静的在青藏高原寒气逼人的雪山上燃烧,文静而优雅,但是我看到了你怒放的生命,在碧蓝的天空下是如此的娇媚和圣洁。

我想用泸沽湖圣洁的湖水清洗我的内心的污垢,你用世间最自然、最干净、最美丽的湖水净化我的灵魂。

我想去布达拉宫仔细聆听那古老的梵音,让我的灵魂和钟声共鸣,把一切世事烦恼抛弃,不在被世俗事而困扰。

我要把所有悲伤留下,把快乐带走,留下眼泪,一路踏歌而行。

我相信总有一天我会来到你身边,感受你自然的呼吸,我想带着我纯净的灵魂投入你的怀抱,融入你神秘的温柔。

第二篇:西藏——关于茶的风情西藏关于茶的风情西藏人与茶的渊源可以追溯得很久很久。

历史上的“茶马互市”“茶马古道”等已广为人知。

青稞酒酥油茶似乎已经成为西藏饮食文化的一个符号。

随着时代的发展,西藏的茶文化更加丰富更加多元。

人们在饮茶的过程中,丰富着生活也丰富着文化,品味着社会人生也品味着更加美好的未来。

在西藏生活的日子里,饮茶同样给我留下了深切的记忆。

天赐琼浆酥油茶酥油茶、青稞酒是老天赐予雪域高原独特的美味琼浆。

生活在西藏的人们,不论男女老幼,青稞酒、酥油茶是没有人不喝的。

来到西藏,不喝那甜丝丝的青稞酒和那香喷喷的酥油茶,就注定他的人生必将留下一道终生也难于抹去的遗憾与惆怅。

青稞酒暂且不说,本文专门谈谈酥油茶。

酥油茶对于雪域高原的芸芸众生来说,是须臾不可离开的。

酥油茶的功能老天没有告诉人们,但至少有以下几个方面。

一是可以御寒。

一碗热乎乎香喷喷的酥油茶下肚,血脉喷涨,浑身发热,面皮油光发亮。

草地上、沙滩上、石板上随便一躺,呼呼大睡。

一觉起来,保准什么事儿都没有。

二是可以解渴。

初来高原的人们,动辄嘴皮开裂,宛如得了嘴唇牛皮癣似的。

但每天喝酥油茶的人,那嘴唇,比使用了任何高级唇膏都光鲜迷人。

三是可以美发。

藏区人们的头发,乌亮光洁,发质好极。

背后欣赏,藏区女孩们动辄便是秀发齐腰,摇曳生姿,让人心旌动摇。

特别是在牧区,妈妈们经常会在孩子们的头发上抹上酥油,以保证孩子有一头漂亮的头发。

我亲眼看到,内地一家有名的生产生发剂的企业,在拉萨开专卖店,连开三次都关闭了。

西藏的人(除了内地来的)极少见那些“聪明绝顶”的。

四是具有医疗功能。

虽然没有经过科学鉴定,但确实是事实。

人们有个头疼脑热,感冒发烧,老人们会赶紧拿点酥油,在患者的额头、太阳穴抹上点。

患者的病竟然痊愈了。

五是抗高原反应。

来到西藏,如果有高原反应,那么,喝点酥油茶,胸闷、头疼、心悸、腿软等高原反应得所有症状就会减轻不少,身体壮的那症状根本就没有了。

我到西藏十几年,天上飞,地上跑,从来没有什么高原反应。

自己觉得,绝对与经常喝酥油茶有关。

六是有礼仪作用。

招待贵客,主人会在酥油茶壶嘴上、客人的酥油茶杯沿上沾上一小块酥油,以表示尊重。

遇到重大节日,亲朋好友送块酥油,那是最贵重的礼物哦。

酥油茶实在是雪域人生活中离不开的影子。

初来西藏的人可一定要记住,食用的酥油和寺院里点酥油灯的那种酥油完全是两码事。

点酥油灯的酥油藏语叫做“确码”,市场上用淡黄色的塑料包装成像32K书本稍小一些的方块。

食用酥油一般是用牛皮、牛肚、羊肚等包裹起来的。

在拉萨,一般在冲赛康、林廓东路、白塔北边的转经路那些地方买卖。

酥油茶的制作并不复杂,但它却融入了藏族人民的令人惊叹的生活智慧。

把新鲜的牛奶倒进大缸或者大木桶里,农区有时也用陶罐,然后用木棍不停的搅拌,直到一层厚厚的嫩黄色的油状物体漂浮上来,一些白色的粉状物沉淀下去,再把漂浮的物体使劲握成团,那就是酥油。

沉淀的捞出晒干,就是可以食用的奶渣。

在西藏,倒酥油茶时,一般要在酥油茶壶嘴的上方和酥油碗的边沿粘上一点酥油,以表示对客人的尊重。

喝酥油茶时,一般要等到主人端着酥油壶来到你的面前,右手掌心向上示意请你喝时,方可双手端起茶杯,轻轻的左右吹开酥油茶表面的凝结层,既表示尊重,又暗示主人的酥油放得多,再小口喝。

按礼节,是不能连续大口喝的,更不能把杯子里的酥油茶全部喝光,留下三分之一左右比较适宜。

喝后,把杯子放下,由主人拿起再倒满。

比较高雅的,主人倒酥油茶时,客人须用右手掌心向上表示感谢。

我曾经在三年以前下乡时到过一个乡镇。

我和镇委书记多木杰寒暄,乡小学的校长在办公室外把酥油茶倒好后,从门口开始,弯腰到九十度,两臂平伸,将酥油茶杯举到与额头相齐处,给我送来,后有退着出去。

那一幕,在我的心里,好长时间都难以消失。

已经二十一世纪了,在一些偏远地方,竟然还有这种旧时的礼仪存在。

我也用酥油桶打过茶。

听西藏的老人门说,酥油桶打出来的茶好喝。

土登更旦已经过世五六年了。

他是一个很可爱的藏族老人。

生前终身未娶,在拉萨的的城管部门工作。

工作之余,酷爱摄影。

西藏的大小报刊上会经常看到他的作品的。

我们是在布达拉广场认识的。

刚认识,他就邀请我去他在单位的一个简陋的住处喝酥油茶。

当时,老人用的是老式的酥油桶打茶。

我好奇,要求老人叫我试试。

老人说,用酥油桶打的茶好喝,要打一百多下,打的时候要往下用力,往上轻提。

尽管我已经记住了要领,但还是在往上提的时候弄了一脚的茶水。

我们都哈哈大笑起来窗外的阳光非常明媚。

在西藏的日子里,关于酥油茶的故事太多了。

在西藏生活,酥油茶是人们须臾不可离开的影子。

喝酥油茶的日子,是人们幸福感最强烈的日子。

我在家里购置了酥油茶搅拌器,自己经常打着喝。

在酥油茶香里,仔细品味着思想、人生、情感和自然,回味着以往、眼前和未来。

享受天赐的琼浆,世界是如此的多彩。

甜茶馆风情西藏的甜茶馆最是别有一番风情。

到西藏,没有进过“甜茶馆”,可以说,几乎等于没有来过西藏。

在西藏,若是朋友邀你“茶馆里走”,肯定指的是甜茶馆,绝非装饰雅致清清静静的“汉式”茶楼茶庄。

毫不夸张地说,西藏人没有不坐过甜茶馆的。

休闲时光坐,劳作间隙坐,转经途中坐,逛街累了坐,朋友约会坐可以说,藏族人一生中相当一段光阴是在甜茶馆中度过的。

藏族一般不大喝清茶的。

据了解,藏区恐怕只有那曲以北安多以至青海、甘肃等地的藏族才偶尔喝喝。

缘由是那些地方海拔较低,气温较高,喝点不抗寒的清茶也没有什么。

另外,以前的藏族老百姓生活极为贫苦,买不起酥油,只好喝点清茶了。

茶叶自然是廉价的砖茶了。

酥油茶是高原民族本土的特色饮品。

上好的酥油,适量的盐巴和早已熬好的适量的砖茶汁,放入适量的开水里,在酥油桶里上上下下打一百来下,就可以喝上热喷喷、又香又浓的酥油茶了。

酥油茶有营养,耐饥,抗寒,抗高原反应,而且还有很多的药用功效。

百姓们说酥油茶是菩萨赐与雪域高原人的特殊礼品。

甜茶却是泊来品,西藏原先没有,后来从尼泊尔那边传过来的。

甜茶制作方式很简单的。

把砖茶汁、奶粉和红糖按一定比例往大锅开水里一放,架上木柴大火,边熬煮边搅拌就可以了。

拉萨的甜茶馆很多,所有的居民区一定会有几家甜茶馆的,但转经路上最多,主要集中在林廓路一周的街面上。

所谓的“林廓”,是藏语的译音,意即大圈的转经路。

中圈的叫做“帕廓”(八廓),小圈的“囊廓”就要到大昭寺里去转了。

甜茶馆的门面一般是平房。

前面大厅是茶客饮茶厅,后面就是操作间。

甜茶馆里面的光线一般比较暗,四周墙壁上随意地画上一些奇异的图案。

矮小的柜式的藏式茶几漆面斑驳图案模糊,窄窄的藏式沙发或者原木条凳有着星星点点的油腻。

头顶漂浮着的是熬煮甜茶的蒸汽味儿,混杂着香烟味儿,鼻烟味儿和一些说不出的味道。

地面上黑忽忽黏忽忽的。

服务员大多是在街上招来的农牧区出来找活做的女孩子,脖子和手有些脏,但是这一切都无所谓,她们灿烂的笑容瞬间抵消初来者所有的不适应。

甜茶馆里的一切都显得很随意很自然的,摒弃了一切刻意的修饰装扮,促使茶客们卸下一切喝茶以外的牵绊。

进了甜茶馆,仿佛走进牧区一户旧式的老厨房,席地一坐便可开喝。

茶客成分的复杂是非常的。

大部分是转经的老人,也有街上的闲人,单位的职员,警察,教师,逃课的学生,机关干部,擦鞋的,做生意的总之,社会上有的行业,在甜茶馆里都可以找得到。

现在内地不少有权有钱的人喜欢讲排场显身份,休闲往往去得是冷冷清清的鬼祟的地方。

西藏的甜茶馆却大不同,说不定坐在你面前那悠然喝茶的,就是一个腰缠万贯的富翁,或者是一位级别不低的政府要人。

西藏和内地有些不一样,工作节奏实在是比较慢的,所谓“西藏西藏,特殊情况”。

上班后,到办公室出一头,有些人就三五成群的直奔甜茶馆去了。

甜茶馆里以藏族同胞为主,汉族不多,去了的大多是“老西藏”或者是懂藏语的。

在这么一个随意自然的环境里,茶客们的精神武装无意之中就全部解除了。

没必要正襟危坐,没必要一脸正经,没必要庄重严肃,什么玩笑都可以开,什么话儿都可以说。

这儿是大到国际国内小到家长里短等各种信息的集散地演绎地,这儿也是很多的藏式笑话的起源地。

茶客们的茶话更多图的是一种轻松一种快乐一种好玩。

因此,甜茶馆里的话千万别较真,千万别当回事儿。

很单纯的一句话儿,很简单的一件事儿,在甜茶馆里,经过众人的智慧和精心加工,到了最后,简直演绎的连神仙都目瞪口呆了。

比如说,旁边一个人说,昨天看见一头牛从门前跑过。

不一会,另一组人就会演绎成昨天看见一头牛把一家人的大门顶下来了。

再过一会,就变成一头牛把别人家的大铁门顶下来挂在脖子上满大街跑,几辆警车在后面追。

再后来西藏的甜茶馆里,除甜茶外,还配备有酥油茶,“普突”(藏式面条的音译。

真正的“普突”是用牛骨头汤煮的)。

朋友看玩笑说,那是“真正的补钙食品”。

甜茶馆的消费是真正的大众消费。

甜茶一般是二元钱三磅的一壶(以热水瓶计)。

“普突”最便宜实惠,一元五角一碗的。

若有人点酥油茶,三磅的一壶五元钱。

隔段时间,我肯定要抽空去甜茶馆坐坐的。

倒不是迷恋甜茶,主要是喜欢吃“普突”。

最有趣是有一次在江苏路上的“革命茶馆”里吃“普突”的经历。

工作太忙,好久没吃“普突”,怪想的。

大家都说“革命茶馆”“普突”最好吃,就去了,一碗一碗地埋头吃着,不觉竟一连吃了八碗解馋,招来茶馆里所有善意惊讶的目光甜茶馆里的通用语言是藏语。

西藏各地藏语方言在这儿大都可以听到的。

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