古今汉语语法比较
古今汉语语法比较前言关于古今汉语语法中得“古”与“今”一、王力四分法。
王力在《汉语史稿》中给汉语史划分为四个时期：（一）上古时期：公元三世纪以前。
（二）中古时期：公元四世纪到十二世纪（南宋前半）（三）近代：公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）（四）近代：二十世纪以后（五四运动以后）二、吕叔湘“二分法”。
他说：“什么是近代汉语？这涉及汉语史的分期问题。
一种语言在某一个比较短的时间内发生比较大的变化，就可以把这以前和以后分为两个两个时期。
可是语言的演变只有通过书面记录才得以观察，而这又必然要受到用以记录语言的文字的影响。
汉语是用汉字记录的，不是拼音文字，难以如实地反映口语。
秦以前的书面语和口语的距离估计不至于太大，但汉魏以后逐渐形成一种相当固定的书面语，即后来所说的‘文言’。
虽然在某些类型的文章中会出现少量口语成分，但是以口语为主的‘白话’篇章，如敦煌文献和禅宗语录，却要到晚唐五代才开始出现，并且一直要到不久之前才取代‘文言’的书面汉语地位。
根据这个情况，以晚唐五代为界，把汉语的历史分为古代汉语和近代汉语两个大地阶段是比较合适的。
至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语鼎足三分。
”他又补充说：“现代汉语只是近代汉语的一个阶段，它的语法是近代汉语的语法，它的常用词汇是近代汉语的常用词汇，指在这个基础上加以发展而已。
”三、学术界一般认为是三分法。
蒋绍愚说：“从研究工作的实际出发，现在学术界一般倾向于三分，近代汉语的上限大致定在晚唐五代，下线大致定在清代中期。
”四、此课程所涉及的“古”与“今”，其依据是汉语史中得“三分法”。
“古汉语”主要指晚唐五代以前，尤其是汉代以前的汉语，当然也包括晚唐五代以后的仿古文言文；“今汉语”（即现代汉语）主要指清代中期以后，尤其是“五四”以后的汉语。
“三分法”中得“近代汉语”基本不在比较范围之内。
该课程的主要内容全课程共分六章，前四章（词构成的比较、词功能的比较、词系统的比较上、词系统的比较下）为词法比较部分，后两章（语序的比较、单句的比较）为句法比较部分。
第一章“词构成的比较”。
主要比较古今汉语词与词的构成成分及词的构成方式。
前者重点分析汉语词与语素的渊源、转换和构成三种关系，分析古汉语语素的差异及产生这种差异的原因；后者重点分析汉语音变构词的古今差异及其原因，分析合成构词的类型与合成构词的古今差异及其原因。
第二章“词功能的比较”。
主要比较汉语名词、动词、形容词功能的古今差异。
具体表现在：古汉语名词做谓语、宾语、述语、定语的功能强于现代汉语；古汉语动词做主语、宾语、述语、定语的功能强于现代汉语；古代汉语形容词做主语、宾语、述语的功能强于现代汉语。
第三章、第四章“词系统的比较（上、下）”。
主要比较古今汉语的代词系统、介词系统、连词系统、助词系统、语气词系统。
代词系统的比较包括“代词系统元素对应差距”和“代词系统元素意义差异”两个方面；介词系统、连词系统、助词系统、语气词系统的比较分别包括“系统元素对应差距”、“元素跨系统的古今差异”、“系统元素音节构成的古今差异”、“语法作用的古今差异”四个方面。
第五章“语序的比较”。
主要比较古今汉语语序的一致性和差异性。
第六章“单句的比较”。
主要比较古今汉语单句类型的一致性和单句语法手段的差异性。
第一章词构成的比较主要分为两个方面：词与词的构成成分、词的构成方式。
词与词的构成成分，一般来说，词的构成成分即语素。
我们先对几个例句进行单位切分。
如：“窈窕/淑/女，君子/好/逑；我/爸爸/是/一/位/伟大/的/共产主义者。
”一、词与语素的关系1、渊源关系由于语素是词的最小构成要素，因此，从级别上说，词是比语素更高一级的语言单位。
那么词与语素孰先孰后？语素是不能够单独使用的语言单位，必须从词中来划分。
从这个角度来说，语素来源于词。
例如“桌椅、尾巴、英雄、成分”。
值得一提的是由自由语素直接成词的情况，例如：“书、本、钢、笔、转、换、牛、肉”，首先是基于这几个单位都能独立运用。
如果不能独立运用，就不能独立划分。
所以，对于由自由语素直接构词的情况来说也是成立的。
2、转换关系本来是一个词，但当它作为一个词的构词语素时，这个词就转变为语素。
这种转换是单方向的，即只能说是由词向语素转换，而不能说是由语素转黄成词。
根据其数量来衡量，有以下几种情况：1）一级转换：经过一次构词分析后成为语素的转换。
例如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语学而》）”中“时、习、说、朋、知、愠”等，它们在古代汉语中都是独立的词（尽管在现在汉语中不是），但当我们分析词的构成时，它们也就变成了语素。
“远方”是一个合成词，而“远”和“方”又都是能够单独使用的词，但在分析“远方”的构成时，“远”和“方”就成了语素了。
2）二级转换，是指经过两次构词分析后成为语素的转换，如“火车头”一词。
先分析为“火车+头”，然后火车再分析为“火+车”。
这时，“火车”是语素，而非词。
3）多级转换，指词经过多次构词分析后成为语素的转换。
如现代汉语“非霸权主义”。
二级转换和多级转换在现代汉语中是占主要的。
3、构成关系1）自由语素构词有些词，只能分析为一个独立运用的单位，而分析不出两个或两个以上的语素，从词构成的要素上来说，此单位就是自由语素。
从构成的词上来说，这种形式就是自由语素构成的词。
如古汉语“朕、朋、语、悠悠”现代汉语“人、山、水、咖啡、沙发”。
2）半自由语素构词自由语素本身在一定条件下可以单独成词，而半自由语素本身在一般条件下不能单独成词。
如“友谊、维持、顽固”。
但这些语素的构词能力相对较强，具有一定的词汇意义，构成的新词位置不是固定的。
如“朋友”“好友”“情谊”等等。
3）自由语素和半自由语素构词如“祖国、伟大、学习、辣椒”4）不自由语素和自由语素或半自由语素构词不自由语素不能单独成词，也不能像半自由语素那样具有一定的意义，而其构词的位置通常也是固定的。
如“油然、沛然、沃若、率尔、有夏”“房子、老师、头儿”。
古代汉语与现代汉语比较，由自由语素构成的词占多数。
而现代汉语中不仅有较多的自由语素构词，还有相当多的半自由语素和半自由语素与自由语素构词，还有相当多的半自由语素与半自由语素构成的词。
这是因为古代汉语以单音节为主，现代汉语除了单音节外，双音节词已经成为言语交际中得主要运用单位。
现代汉语中得双音词是古代汉语中单音节词转换为语素构成的，即由自由语素变成非自由语素。
（三）古今语素的异同古今语素的异同只是相对的，并非绝对的相同或完全不同。
1、相同情况大致都有自由语素、半自由语素、不自由语素1）自由语素古代汉语：朕、而、唱、母、言、习、河、店、悠悠、陆离、芣苢现代汉语：布衣、妈妈、手套、电话、火车2）半自由语素古代汉语：“辅佐”中得“佐”“司马”中得“司”朋友“中”的“朋”和“友”现代汉语：台灯、手机、脑子3）不自由语素古代汉语：有夏、阿翁、率尔、油然现代汉语：老虎、初三、第二、桌子、看头、花儿2、不同情况从语素出现和使用频率来看，古今汉语还存在着某些差异。
1）古汉语的语素主要是自由语素，半自由语素很少见。
而现代汉语红自由语素和半自由语素数量都很高。
古代汉语如：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。
故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。
本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。
故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶－－受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。
故明于天人之分，则可谓至人矣。
白话文如：当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子；黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。
和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。
黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。
可不是，单调，有一点儿吧？然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。
它所有的丫枝呐一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。
它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。
哪怕只有碗来粗细吧，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！据大致分析统计，该白话文中友单纯词526个，占总词数的79%，其中单音节的524个，单音节的524个，双音节的2个（如“婆娑”），均由自由语素构成。
合成词138个，占总词数的21%。
在其构成语素中，自由语素162个，半自由语素104个，不自由语素（如“子、儿、头、者、面、然、乎”等）9个。
（以上的数字统计包含重复的词或语素）原因分析：现代汉语中得语素，大多是从古代汉语中发展而来的。
其中有一部分在现代汉语中失去了独立成词能力，有一部分意义虚化，因而发展成为现代汉语构词中得半自由语素和不自由语素。
二、词的构成方式（一）音变构词所谓音变构词，即“通过改变同一个汉字音节中的一个或者几个语音要素（声韵调）来构造音义相关的新词。
音变构词是古代汉语单纯词的主要方式之一。
本文只涉及声调改变的音变构词。
1、声调音变构词声调音变构词，即通过改变同一个汉字音节中的声调来构造音义相关的新词。
通常有以下几种类型：1）、改非去声为去声，词性由名词变为动词：王：平声，名词；改为去声，动词，君拥有天下。
四王之王也，树德而济同欲焉（《左传成公二年》子：上声，名词，男女之通称；改为去声，动词，以女嫁人。
语言的演变
先写和详写的是语汇。
因为语汇联系人民生活最为紧密，变化最快、 最显著，最有研究价值，所以先写、详写。
第二部分
在文中划出表明语言演变的语句
8--10
8--18
11--15
13--15
8
9 10
11--12 13
13 14
15
16-17
16--18
18
既说明了古今汉语在语汇方面的差别和汉语的 演变情况，又指出了变化的原因。
吕 叔 湘
【解题】
本文的题目为《语言的演变》，“演变” 表明本文是一篇阐述汉语古今变化发展 规律的 学术普及型的学术论文。（论述文） 也有些教参认为： 是一篇事理性说明文
在论述类文本中，本文属于学术普及 类的文章，在表达方式上，侧重于通过分 析事实来阐释观点、说明道理。
因语言的演变是一个相当复杂的 历史现象，所以，作者综合运用了分类、 举例、比较和引用等多种方法，力求把这 个复杂的问题阐释清楚。
使用受到限制。
3、古时的意义现在
已经不用。
四个字
不能单用 受到限制 已经不用
（字义差别）具体的三种情形。
①意义没有改变，只能作为复音词或者成语的
一个成分。
不能单用
②意义没有改变，可是使用受很大限制。
受到限制
③这里所用的意义现代已经不用，尽管别的
意义还用。
已经不用
2、字义差别（具体）：
（1）意义没有改变，但是现在不能单用，只能作为复 音词或者成语的一个成分。
语汇的变化
3
、 ⑴词语替换
事 物
a.单音词变多音词
名
b.一个单音词换了另一个单音词
古今汉语差异
古今汉语的差异主要体现在字形、词义、语音、语法这四个方面。
古汉语字形的发展主要是一个由繁到简，数量不断变化的过程，主要有假借字、古今字、繁简字这几种情况。
假借字，许慎所说：“本无其字，依声托事”。
有些假借字被借用以后，它的本义不再用它来表示，而本义往往另外用在原来的字上添加偏旁的方法来表示。
“乎”的本义是呼叫，假借为疑问语气词。
假借之后本义用后起字“呼”来表示。
但也有些假借字被借用以后，它的本义仍然用它来表示，它同时兼有表示本义和假借义的功能。
如“之”的本义是动词往、到，假借为代词或者连词。
古今字是指同一个词在古书中先后所使用的不同的字。
例如《史记•项羽本纪》：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。
”其中的“内”与“纳”的关系是古今字。
繁简字就有很多了伙夥、发与髪、發，古今字与繁简字都属于异体字。
假借、古今、繁简都导致了古汉与今汉在自形方面的诸多差异。
语言的词汇伴随着新词的产生，旧词的消亡和词义的改变而发生着改变。
词义的转变主要是词语在范围和感情色彩方面的改变。
这里值得我们注意的是，古汉语以单音词为主，而现代汉语则以双音节词为主，例如在古汉语中“知道”是“知晓道理”之意，“然后”则是“这样之后”的意思。
词语范围的变化主要是词语范围的扩大、缩小以及转移三方面。
范围缩小如：“亲戚”表示亲人，可以包括父母、妻子以及子女，现在是表示因为婚姻而联成的亲属，它不包括父母、妻子以及子女。
范围扩大如：在古时“河”表示黄河，“江”表示长江，现在两者都表示河流。
转移的例子则有：“走”表示跑，现在表示行走。
“狱”表示案件、官司，现在是表示监狱。
感情色彩的变化也有三种情况变化。
由褒到贬、例如“爪牙”古义指勇猛的得力助手，今义却指那些走狗。
由贬到褒，如锻炼，在古义中有着“玩弄法律对他人诬陷”的意思和从中性到褒贬，如谤，在古汉语中是指批评议论的意思，与今天的诽谤、毁谤大不相同。
在词汇的发展过程中，有很大部分的词语都出现了一词多义的变化，词语的性质也跟着词义的不同发生了变化，这里主要是大部分的虚词都由实词引申而来。
汉语的昨天和今天——古今言殊(人教)
率妻子邑人来此绝境 妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女。 今义： 丈夫” 古义：妻子儿女。 今义：妻，与“丈夫”相 对。 学者必有师 古之学者 古之学者必有师
古义：求学的人。 今义： 古义：求学的人。 今义：在学术上有一定成 就的人。 就的人。
义变
P10 T2
法变
句 式 变 化 词 类 变 化 语 序 变 化 语法演变类型 判断句 被动句 而君幸于赵王。 而君幸于赵王。 省略句 名词用作动词 名词用作状语 意动用法 使动用法 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 一鼓作气， 而衰， 而竭。 锦还乡。 沛公军霸上。 衣锦还乡。/沛公军霸上。 吾得兄事之。 风餐露宿。/吾得兄事之。 例 句 廉颇者 赵之良将也 廉颇者，赵之良将也。
如：照──照耀 赠──赠送 ──照耀 ──赠送 ──抛弃 ──纯粹 弃──抛弃 粹──纯粹
形变(词形变化)
原来的单音词被现代不同的双（ 原来的单音词被现代不同的双（多）音节词所替 代。
如:伐──攻打 乖──违背 ──攻打 ──违背 ──河流 ──大腿 川──河流 股──大腿
现实中某类现象本身没有发生变化， 现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种 现象的词语发生了变化。 现象的词语发生了变化。
词义扩大。 词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。 ”“河 古代专指长江、黄河。 古义指“悲痛出声” 大声曰哭， 如“哭”，古义指“悲痛出声”，“大声曰哭， 细声有涕曰泣” 大声而无泪的叫“ 细声有涕曰泣”，大声而无泪的叫“嚎” 。 词义缩小。 古为“房屋” 今为“宫殿” 词义缩小。宫：古为“房屋”，今为“宫殿”。 丈人” 古义指“老人之通称” “丈人”，古义指“老人之通称”.
行李之往来， 行李之往来，共其乏困 之往来 古义：外交使者。 古义：外交使者。 今义：出门时带的包裹。 今义：出门时带的包裹。
现代汉语语法与古代汉语语法比较
——现代汉语语法与古代汉语语法比较南召一中翟杰（474650）教学目的：研读现代汉语语法从而了解古代汉语语法。
教学设想：学生在初中阶段语法知识相当薄弱，有必要详细讲述，使他们迅速理解文言文语言现象。
选取初中文言课文的句子，通过学习旧知获得新知，温故知新。
一课时教学容：现代汉语的词法和句法。
教学过程：一、导语。
任何语言的表达都有一定习惯，后人总结规律，便形成语法。
文言中所谓的词类活用和特殊句式是相对于翻译成的现代汉语而言。
二、查《现代汉语词典》，明确概念。
页码如下：名词886 动词301 形容词141 数词1176 量词792 代词240副词397 介词650 连词782 助词1644 叹词1225 主语1643谓语1316 宾语87 定语298 状语1656 补语101三、用句子成分分析法分析下面的句子：年少的我一直做着美丽的梦明确：1、单句成分位置关系主状谓宾主语在谓语之前状语在谓语之前宾语在谓语之后定语在主语或宾语之前。
2、各个句子成分由什么词充当主语：名词，代词，名词性短语。
谓语：动词，形容词宾语：名词，代词，名词性短语。
状语：副词，介宾短语四、短语：大于词，小于句。
任何句子不加标点即为短语。
A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同。
可作主语宾语。
1、并列关系用“和、跟、同、与、与、以与、或”连接例如：工人农民城市和乡村、2、偏正关系名词和定语组成，修饰语+中心语。
定语是修饰语，名词叫中心语。
例如：壮丽山河3、方位短语（上下左右中东西南北前后）例如：黑板上4、“的”字短语例如：吃的、喝的、我们班的5、复指短语例如：司机老王B动词短语：能充当任何成分。
1、并列式例如：调查研究2、偏正式（状语+动词）例如：立即动身3、动宾式：例如：挖地道4、动补式例如：变得更美丽5、连动式例如：开门进屋打开本讲课6、兼语式例如：请你参加（“你”是“请”的宾语，“参加”的主语，一兼二职，兼语C、形容词短语：能充当任何成分。
论古汉语中语气词的发展及古今对比
论古汉语中语气词的发展及古今对比【内容摘要】我国传统文学渊源悠久，说话艺术从古至今也是不断变化的，古人说话方式和现代自然是不同，这一点，单单从语气词的发展中便可略见一斑，本文从语气词的发展变化角度来探讨一下古今汉语在说话上的语法变化。
该文主要从以下三点来说明这一观点：一是语气词的发展；二是造成这种发展的原因；三是古今语气词的比较。
【关键词】语气词发展原因古今对比一、语气词发展历程在书面语言诞生之前，人们就开始在说话了，交谈了。
据神话传说，人类的第一个声音是“吒”。
但这只是传说，我们要从真实的史料中来得出有一定的说服力的观点。
所以本文就从有文字记录后的历史开始讲起。
先秦时语气词状况，这里我找了几篇文章统计了下数据，如下：《左传·郑伯克段于鄢》中，“也”7次，“焉”2 次，“乎”1次，“繄”1次；《左传·晋公子重耳出亡》中，“也”15次，“焉”10次，“乎”6次，“矣”3次《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》中，“也”4次，“哉”1次，“乎”1次，“已矣”1次，“也与”1次，“也者”1次；《孟子·齐桓晋文之事》中，“也”28次，“焉”8次，“乎”3次，“矣”10次，“乎哉”1次，“与（欤）”11次，“然”1次，“夫”1次，“而已”1次，“而已矣”1次，“已”1次“盖”1次；《庄子·逍遥游》中“也”43次，“焉”4次，“乎”5次，“夫”5次，“哉”4次，“邪”2次“且”2次，“则已矣”1次，“而已矣”1次，“且夫”1次，”已矣“1次，”“为”1次，“者也”1次，“也夫”1次，“已”1次；《荀子·劝学篇》中“也”29次，“焉”8次，“乎”2次，“矣”3次，“兮”4次，“邪”1次。
由上述统计中可以看出，至战国时，古汉语中所用到的语气词以基本出现，还有一些语气词如“而、尔、耶、云、”等差不多也是在这时间出现的。
有例可证：“而”：岂不而思？室是远而1；“尔”：定楚国，如反手尔2；“耶”：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？圣亦无恙耶？3“云”：日云莫矣4等等。
古今“副词＋名词”结构比较
古今“副词＋名词”结构比较张纪花【摘要】汉语中“副词＋名词”结构是普遍存在的一种语言现象。
古代汉语的副名结构所涉副词主要为否定副词、范围副词和情态副词，名词主要为一般名词和专有名词；现代汉语所涉副词主要为程度副词，名词以抽象名词居多。
古代汉语的副名结构所涉名词，在结构中体现了它的关涉性语义成分，表示属于事物本身的客观性内容，词义单一；现代汉语所涉名词具有描述性语义特征，不但体现了汉语组合方式的灵活性和特殊性，也显示了汉语表达方式的经济性和多样性。
副名结构在古代汉语以简洁的形式表达单一的信息，发展至现代汉语，所表达的内容丰富多彩，且增强了语言的表现力，具有适应现代需要的语用价值。
%In the Chinese language , as a language phenomenon “adverb +noun” structure is prevalent .The ad-verb of this structure in ancient Chinese mainly involved negative adverb , scope adverb and modal adverb .There are general nouns and proper nouns on the part of noun .However , in modern Chinese , the adverb is maily de-gree adverb , and the noun is abstract noun in the majority .The noun in ancient “adverb +noun” structure em-bodies its essential feature , which means the objective content of the thing itself , and the meaning of the noun is simple.The noun in modern “adverb +noun” structure embodies its descriptive feature , and it not only reflects the combination of flexibility and specificity of Chinese , but also shows economy and diversity in the expressing way of modern Chinese .“Adverb +noun” structure in ancient Chinese expressed single information in a concise form.Developed into modern Chinese , theybecome to express rich contents , and thus enhance the expressive-ness of the language , showing the pragmatic value of adapting to the needs of modern times .【期刊名称】《宜宾学院学报》【年(卷),期】2014(000)004【总页数】5页(P81-85)【关键词】“副词+名词”结构;比较;类型;语义;语用价值【作者】张纪花【作者单位】温州大学人文学院，浙江温州 325035【正文语种】中文【中图分类】H146.3语言是随着社会的发展而发展的，在不同的时代里，语言有不同的特点。
福建师范大学14春学期课程考试《古今汉语语法的异同》作业考核试题答案
福建师范大学网络学院《古今汉语语法的异同》期末考试阅读下面的古文，回答文后的问题晋灵公不君。
厚敛以彫墙。
（1）从台上弹人，而观其辟丸者（2）。
宰夫胹熊蹯不孰（3），杀之，置之畚，使妇人载以过朝（4）。
赵盾，士季见其手（5），问其故而患之（6）。
将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也（7）。
会请先，不入，则子继之（8）。
”三进及溜（9），而后视之。
曰：“吾知所过矣，将改之。
”稽首而对曰（10）：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
诗曰：‘靡不有初，鲜克有终（11）。
’夫如是（12），能补过者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也（13），岂唯群臣赖之。
又曰：‘袞职有阙，唯仲山甫补之（14）。
’君能补过，袞不废矣。
”犹不改（15），宣子骤谏（16）。
公患之，使鉏麑贼之（17）。
晨往，寝门闢矣（18）。
盛服将朝（19），尚早，坐而假寐（20）。
麍退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。
贼民之主，不忠；弃君之命，不信（21）。
有一于此，不如死也。
”触槐而死（22）。
秋九月，晋侯（灵公）饮赵盾酒，伏甲将攻之（23）。
其右提弥明知之（24），趋登（25）曰：“臣侍君宴，过三爵（26），非礼也。
”遂扶以下。
公嗾夫獒焉（27），明搏而杀之。
盾曰：“弃人用犬，虽猛何为（28）？”斗且出，提弥明死之。
注释：（1）厚敛：加重赋税。
（2）彫：画。
（3）宰夫：厨子；胹：燉；熊蹯：熊掌；孰：熟。
（4）载：用车装。
（5）赵盾、士季：晋国大夫；其手：宰夫的手。
（6）患之：为这事忧虑。
（7）莫：没有谁；之：指赵盾。
（8）之：指士季。
（9）及：到；溜：通霤，指屋檐下。
（10）稽首：古代礼节。
（11）靡：没有谁；初：开始；鲜：少。
（12）夫：句首语气词。
（13）社稷：国家。
（14）袞：天子之服，指天子。
（15）犹：还，仍。
（16）骤：多次。
（17）贼：杀。
（18）闢：开。
（19）盛服：穿戴整齐。
（20）假寐：不脱衣冠睡觉。
（21）信：守信用。
（22）触：撞。
古代汉语语法专题
古代汉语语法专题古代汉语语法专题第一讲绪论一、古汉语的概念和范围。
1、从时间上看，在“五四”以前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
它是通过书面形式保留下来的。
2、汉语的古代书面语大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
六朝时对佛经的翻译用了当时的口语。
文人们也渐渐认识到模仿古人的弊端。
其实，先秦口语基础上形成的古汉语书面语和古白话都与当时的口语联系紧密。
《尚书》，在我们看来似乎是非常难读的，却也只是当时的口语而已。
其实，说它难读也不然。
我们现在有不少成语都出自《尚书》。
如：若网在纲，有条不紊。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书?盘庚》）木从绳则正，后从谏则圣。
（《尚书?说命上》）玩物丧志，玩人丧德。
（《周书?旅獒》）《史通?杂说》：“晋楚方言，齐鲁俗语，六经诸子载之多矣。
”《史记》中也夹杂着不少方言口语，而《汉书》在语言上却主要是模仿先秦。
随着时代的发展，口语也是在不断地发展着的。
而书面语却不愿意发展了。
于是，此两者便渐渐有了差异。
到六朝时，文人也多不满意作文的一味仿古，所以也开始书写当时的口语。
如刘义庆的《世说新语》。
及至唐代，故白话发展达到成熟期。
当时出现了一种说唱形式的，称为“变文”。
（“变文”原称“转变”，原用以宣传佛经故事。
常常是一幅图加上一段文字，有些像我们现在的小人书。
）古白话到了宋元明发展到最高阶段。
二、古汉语语法教学体系。
实际上，我们所讲述的，是一种共时的语法。
以先秦为基础，兼顾两汉的和古白话。
三、古今语法的主要不同点。
语法，包含词法和句法两部分。
词法，是指词的结构和部分变化形态的规则。
句法，是指用词造句的规则。
例：①公与之乘，战于长勺。
（于现代汉语语法相同）②我无尔诈，尔无我虞。
（否定句代词作宾语，宾语前置了）1、文言以单音词为主，现代汉语中复音词占优。
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概述古汉语语法与现代汉语语法的不同之处概述古汉语语法与现代汉语语法的不同之处摘要：语法是语言中蕴含的使用规律，汉语文化延绵至今，其语法规律也发生了一定的变化与发展。
本文旨在分析古代汉语语法与现代汉语语法的不同之处，力图站在比较研究的基础上明晰两者的区别，以便促成更为深入的认识和理解。
关键词：古汉语语法；现代汉语语法；比较研究任何语言的组合都不能缺少论文联盟一定的规则，所谓语法，正是语言表达习惯中所蕴含的规律。
伴随着时间的递进，语言在演进过程中其语法规律也会发生相应的流变。
从时间纵向轴上来看，现代汉语语法与古代汉语语法是一脉相承的关系，前者以后者为基础、从中发展而来。
但受到各类社会文化环境因素的作用，现代汉语与古代汉语毕竟是存在于不同时代的语言，它们的语法规律也有着必然的差异性。
无论是学习古代汉语还是现代汉语，都应当把握住两者的规律，并正确认识古今汉语语法所存在的差异性，从而站在比较的视野下深化对两者的本质理解。
古今汉语在语法上的差异虽没有词汇、语音方面的差异大，但归结到词类、句式的微观层面上，可以发现两者有着众多的不同之处。
在此，本文尝试从以下两方面来阐述古今汉语语法差异性的表现。
一、古今汉语词法上的差异同现代汉语一样，古代汉语的词类也分为实词和虚词两大类。
然而有所不同的是，古代汉语中的虚词除了副词、介词、助词、语气词、连词之外，还包括一部分的代词，每类虚词的构成成分也与现代汉语存在不同。
除此之外，古今汉语中的实词活用也表现出一定的差异。
总的来说，古代汉语与现代汉语词法上的区别主要可表现为：其一，词类活用上的不同。
古代汉语实词不丰富，句法上也并不严格，存在词类分工不细、不明的状况，词类活用的使用较为复杂。
现代汉语中词类活用的例子并不多见，而古代汉语中词类活用的范围则相对广阔许多。
例如：（1）名词活用作动词、使动词、意动词，或者直接作状语。
一狼洞其中中的洞即为名词作动词使用。
纵江东父老怜而王我中的王为使称王的意思，属于使动用法。
古今汉语语法的差异
古今汉语语法的差异一、古今汉语语法的差异和文字、词汇等相比，古今汉语语法具有相对的稳定性，古汉语语法和现代汉语语法相同的地方很多。
从词类方面看，古汉语和现代汉语一样，可分为实词和虚词。
能够独立充当句子成分或者能够和别的词组合短语的词就是实词；反之，只表示句子中多个成分之间的关系和表示句子的语气的词就是虚词。
实词大多通过词汇意义起作用。
虚词大多是通过语法意义起作用。
当然，实词和虚词都有词汇意义和语法意义，只是虚词以表现语法意义为主。
这些特征，在古今汉语中都得以鲜明的表现。
所谓词的语法意义，指的是词在句子中所处的地位和它们之间关系的意义。
无论古代汉语，还是现代汉语，一般把他们的实词分为名词、动词、形态词、代词、数量词等，把虚词分为连词、助词、介词、叹词等。
《马氏文通》中把“词”成为“字”，还有其他许多学者也是这样称谓的，如清代学者袁仁林《虚字说》，刘淇《助字辨略》中都是这样称谓的。
把“词”看作“字”，和汉语的特点密不可分。
作为表意文字，字既是表音单位，又是表意单位，有些字有数个不同的读音，每个字在特定的语境中只能读一个音。
字有不同的写法，但在一种场合，只能写一种字体。
大多数字有独立的表意功能。
古代汉语中往往一个字就是一个词。
现代汉语中虽然多音节词不断增多，但字和词有着直接的密不可分的联系。
从句子成分方面来看，现代汉语句子中的主干成分主语、谓语、宾语和枝叶成分定语、补语、状语，在古代汉语中都存在。
因此文言文的句子成分，与白话文一样，也分为基本成分、附加成分和独立成分三大类。
这些成分的特点和划分，古今汉语中大同小异。
总体上看，古今汉语语法一脉相承，但语言毕竟随着时代的发展而演化，在发展演化过程中，出现了许多语法差异，主要表现在以下几个方面：（一）古代汉语词类活用现象比较普遍词类活用指某类词跟它通常的意义都不一样。
从语义上讲，它应该属于一种词义的引申，但与一般词义引申不同。
一般词义引申，意义是固定的，是历史的积淀，已经成为语言运用中的常项。