医学哲理》
中药名与人生哲理
中药名与人生哲理中药名与人生哲理导言：中药是中华民族独特的宝藏，几千年来，中华民族以中药保健身体，治疗疾病。
中医学讲究“天人合一”，认为人体是一个微观的自然生态系统，和自然界的宇宙大生态系统相似。
在传统中医学中，认为人的身体是由阴阳和五行构成的，任何一个元素的不平衡都会导致身体不健康。
中药以其滋补养生的效果而闻名于世，其药性与人生哲理之间有着深刻的关联。
本文将通过探讨几种常见的中药名与人生哲理之间的联系，来阐述中医的理念和人生智慧的契合。
一、人参（补气生血，滋阴润燥）人参是中药中的一种重要药材，被誉为“百草之王”，是滋补品中的极品。
人参具有益气生津，补脾安神，健脾开胃的功效，可以增强人体的免疫力，并能促进新陈代谢，改善体力疲劳。
从中医的角度来看，人参能够补气生血，滋阴润燥，对于治疗体虚乏力，虚汗盗汗，心悸失眠等症状有很好的效果。
人参寓意着人生的激情和活力，强调人们应积极向上，充满活力地度过人生的每一天。
人生哲理示范：1. 激发内在的潜力：人参具有滋补身体的功效，提醒我们要充分发挥自己的潜力，发现和发挥自己的优势。
每个人都有自己的独特之处，只有不断开发和运用自己的才能和潜力，才能在人生的道路上积极向上。
2. 保持积极的心态：人参具有补气养血的作用，提醒我们要保持积极的心态。
面对人生中的困难和挑战，我们要勇往直前，坚持不懈，相信自己的潜力和能力，用积极的心态去面对一切困难。
3. 坚持自我修养：人参具有滋阴润燥的作用，提醒我们要注重自己的修养。
人生需要不断的修炼和学习，只有注重修身养性，培养良好的品行和文化素养，才能在工作和生活中更好地发挥自己的作用。
二、当归（补血活血，调经止痛）当归是中药中的一种重要药材，被视为“女性之药”。
当归具有特殊的滋补作用，其含有丰富的维生素B、维生素E等多种维生素，对于补血活血、调经止痛有明显的效果。
从中医的角度来看，当归能够补气活血，调经止痛，对于治疗妇女月经不调、痛经等疾病有良好的疗效。
医学宣言感悟心得体会(3篇)
第1篇自踏入医学领域的那一刻起，我便深知自己肩负着救死扶伤的重任，承载着无数家庭的重托。
在多年的医学学习和实践中，我多次重温《医学宣言》，每一次阅读都让我对这份誓言有了更深刻的感悟。
以下是我对《医学宣言》的一些心得体会。
一、医者仁心，关爱生命《医学宣言》开篇便强调了“医者仁心”的重要性。
作为一名医生，我们首先要有一颗仁爱之心，关爱每一个生命。
在临床工作中，我深刻体会到患者对医生的信任和依赖。
他们把生命交给了我们，我们就要竭尽全力去挽救。
在这个过程中，我学会了尊重生命、敬畏生命，更加珍惜每一次与患者相处的时光。
1. 尊重患者：在诊疗过程中，我们要尊重患者的意愿，耐心倾听他们的诉求，关心他们的感受。
患者是我们的服务对象，我们要用真诚和关爱去打动他们，让他们感受到温暖。
2. 敬畏生命：生命是宝贵的，每一个生命都值得我们去呵护。
在面对病痛和死亡时，我们要有敬畏之心，不轻言放弃，不放弃每一个生命。
二、严谨治学，精益求精《医学宣言》强调医生要严谨治学，精益求精。
在医学领域，知识更新迅速，新技术、新方法层出不穷。
作为一名医生，我们要不断学习，跟上时代的步伐。
1. 持续学习：医学是一门实践性很强的学科，我们要通过不断学习，提高自己的专业素养。
在工作中，我们要关注国内外医学研究动态，积极参加学术交流，拓宽知识面。
2. 精益求精：在诊疗过程中，我们要严谨细致，力求做到最好。
对于每一个病例，都要认真分析、深入研究，找出最佳治疗方案。
三、团结协作，共克时艰医学事业的发展离不开团结协作。
在《医学宣言》中，强调了医生之间的团结协作精神。
在临床工作中，我深刻体会到团结协作的重要性。
1. 互相尊重：在团队中，我们要尊重每一个成员，发挥各自优势，共同为患者服务。
2. 共同进步：团结协作有助于提高团队的整体实力，促进个人成长。
我们要相互学习、相互帮助，共同进步。
四、恪守医德，廉洁自律《医学宣言》要求医生恪守医德，廉洁自律。
在医学领域，医德是医生最基本的素质。
黄帝内经的哲理精髓
黄帝内经的哲理精髓黄帝内经是中国古代医学经典之一，被誉为中医学的奠基之作。
它包含了丰富的医学理论和实践经验，深刻揭示了人体生命活动的规律和调节方法。
黄帝内经的哲理精髓体现在以下几个方面。
首先，黄帝内经强调“天人合一”的观念。
它认为人体是一个小宇宙，与宇宙万物相互联系。
人体的生命活动受到天地自然的影响，人与自然是相互依存、相互制约的关系。
黄帝内经提出了“天人相应”的理论，即人体的生理活动与自然界的变化相一致。
例如，春季阳气生发，人体也应该顺应春天的特点，保持活跃的状态，适应春季的气候变化。
这种观念强调了人与自然的和谐共生，提醒人们要顺应自然规律，保持身心健康。
其次，黄帝内经强调“阴阳平衡”的重要性。
阴阳是中医学的核心概念，它代表了事物的两个相对而又统一的方面。
黄帝内经认为，人体的健康与阴阳的平衡密切相关。
阴阳失衡会导致疾病的发生。
因此，调节阴阳平衡是中医治疗的基本原则之一。
黄帝内经提出了“阴阳调和”的方法，通过调整饮食、运动、作息等方面的生活习惯，使阴阳保持平衡，从而达到预防和治疗疾病的目的。
第三，黄帝内经强调“五行相生相克”的观念。
五行是中医学的另一个重要理论，它包括木、火、土、金、水五个元素，代表了自然界和人体内部的不同属性和相互关系。
黄帝内经认为，五行之间存在着相生相克的关系，相生表示一种促进作用，相克表示一种制约作用。
通过研究五行的相生相克关系，可以了解事物之间的相互影响，从而指导中医的诊断和治疗。
例如，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木，木能生火，这种相生关系可以用来解释人体的生理活动和疾病的发生。
最后，黄帝内经强调“防病于未然”的重要性。
它认为，预防疾病比治疗疾病更为重要。
黄帝内经提出了“调养生息”的方法，通过调整饮食、起居、运动等方面的生活习惯，增强人体的抵抗力，预防疾病的发生。
它还提出了“治未病”的理念，即在人体出现疾病前，通过调整阴阳平衡、五行相生相克等方法，及时发现和纠正身体的不平衡状态，防止疾病的发展。
魏氏生物力学疗法的自然医学哲理
魏氏生物力学疗法的自然医学哲理下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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医学生心得体会800字精选6篇
医学生心得体会800字精选6篇医学生心得体会800字篇1为梦想而拼搏，为理想而奋斗，为责任而挺胸，为庄严而挺立。
保尔柯察金的坚韧，他的勇敢，他的勇气，他的品质，他的一切都令我无不佩服，当然最佩服的是他的坚强。
我记得他曾说过一句：“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过。
回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”看到这时我又是怎样的震惊!那是在怎样的情景下说的话，那种坚韧，那种无惧，他是伟大的战士，我为他高声歌颂。
大部分人都不甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的?大家的脑海里可能会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——千锤百炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，最终从一个出身贫苦的少年，磨砺为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
说到这里，我不由得想到我们现在的孩子，大部分都是过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活。
可有谁想过，保尔•柯察金他以前的生活却是那么的艰辛。
现在我们这些孩子，一遇到困难就退缩。
比如说我吧，在路上踩到一块石头而跌倒，却总想让别人扶，很少能自己爬起来。
为此，我感到非常的愧疚。
再看看当今社会的青少年，吸烟的，赌博的，追潮流的，有些最终走上了不归路;经不起挫折，容易轻生，这样真的好吗?生命是宝贵的，而在珍爱生命的基础上，更要延伸生命的价值，为社会、为全人类作贡献。
关于医学的励志文章
关于医学的励志文章树先根死而后枯，人先肾虚而后衰，医学里其实也富含哲理，那么关于医学的励志文章都有哪些呢?赶紧跟小编一起来看看为您整理的关于医学的励志文章吧。
关于医学的励志文章：中国梦我的医学梦“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”这句梦想宣言出自之口。
这是的中国梦。
自从说出实现中华民族伟大复兴的中国梦时，中国梦这个话题就被广泛谈及，在中华大地上也开始了一段寻梦、追梦之旅，在各个地方也开始了以“中国梦”为主题的各类活动，以唤醒国人心中的中国梦。
每个人的心中都有他的梦想，整片中华大地上所有人的梦就构成了中国梦。
那么作为当代大学生的我们，我的中国梦是什么呢?我是一名大一的医学生，看着历史上和现在的医学人士与各类疾病的斗争，我知道我的中国梦就是不断的探索与研究，战胜各种疾病，让人们都拥有一具完好健康的身体。
虽然这个梦很遥远，人类经过了这么多年战胜了很多疾病，却又不断的有新的疾病让人对它们无从下手，但谁又能否定我的梦想呢?因为这不仅是我的梦想，是我的动力，还是每个人心中都渴望的啊!渴望着都拥有一具完好健康的身体。
我的中国梦，我的医学梦。
它让我懂得我要走的路还很遥远，因为在这条追梦之路上有着各种各样的疾病等待着我去挑战，但我不会放弃。
因为这是我的选择，我就会毫不回头的走下去，更何况在这条追梦之路上，还有着许许多多与我志同道合的的人一起努力奋斗。
或许对于我的决心每个人都可以质疑，因为我还没有任何实际性的行动，更何况在现在对于梦想只说不做的太多太多了，但他们却不能质疑我的梦想，因为这是我心中最美好的憧憬。
纵观历史，有多少人因为各种疾病而死亡，又有多少英杰因疾病而没散发出他们应有的光和热就逝去了。
正因为如此，才让我选择了求医之路，让我拥有医学梦供我前进，为我提供前进的动力。
因为想战胜疾病，让人们拥有完好健康的身体去完成他们心中的梦，从而推动中国梦的实现，因为中国梦是所有中国人心中的梦，所有我奋斗。
中药的人生哲理
中药的人生哲理中药作为中国传统医学的重要组成部分，在千百年的发展过程中积累了丰富的理论知识和实践经验。
中药以其自然的疗效和独特的药理作用，对身心健康的维护和治疗起着重要的作用。
然而，中药所蕴含的哲学思想和生命智慧也给予我们更深刻的人生启示。
1.和谐与平衡中药的理论依据是五行学说和阴阳学说，强调的是万物之间的和谐和平衡。
人体健康的状态就是阴阳平衡的状态，而疾病则是阴阳失衡的结果。
在人生哲学中，和谐与平衡也是非常重要的。
只有在内心与外界、工作与生活、身体与心灵之间保持良好的和谐与平衡，才能拥有真正的幸福与健康。
2.因势利导中药治疗疾病的方法，往往是因势利导，根据不同的病情选择对症的药物和治疗方案。
这给予了我们在人生中处理问题的启示：要因势利导，根据实际情况和环境变化，灵活调整自己的思路和方法。
只有适应变化，与时俱进，才能更好地面对生活中的困难和挑战。
3.保持内在修养中药强调的不仅仅是治疗疾病，更多地是保持身体的健康和内在的修养。
中药治疗强调的是“治未病”，即在疾病出现之前，就对身体进行调理和保养。
在人生哲学中，我们也需要时刻关注自己的内心世界和身体健康，保持适度的锻炼和调理，提升自己的内在修养，才能在生活中更好地应对各种困难和挑战。
4.注重整体和个体中药治疗的一个核心理念是整体观念，强调人体各个器官和系统的相互关系。
中药并不是针对某个具体的病症进行治疗，而是通过调整整个身体系统的功能来达到治愈的效果。
在人生哲学中，我们也需要关注自己的整体发展和成长，注重个体的内在修养和外在表现，并将自己的力量与他人的力量相互结合，形成更美好的整体。
5.持之以恒中药治疗往往是需要一段时间的，不能期望立竿见影的效果。
这给予了我们在人生中的启示：要有持之以恒的精神，不贪图一时的成果，而是通过积累和坚持，达到更为长远的目标。
只有坚持不懈，才能克服困难，迎接成功的到来。
中药不仅仅是医学的一门学科，更是中国传统文化的重要组成部分。
古诗中的医学智慧
古诗中的医学智慧古诗是中国文化宝库中的重要组成部分，它不仅展现了古人的情感和哲理，也蕴含了丰富的医学智慧。
在古代医学观念尚未成熟之时，古诗中的医学智慧在一定程度上对人们的健康起到了积极的引导作用。
本文将从五个方面探讨古诗中所蕴含的医学智慧。
一、养生之道古诗中常提及养生之道，例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”表达了对自然界的独特感悟，倡导夜间散步的养生方法；而《饮中八仙赞》中“常要饮水活络，深山静谧，奇峰隐现”则倡导了定期饮水以维持身体功能的健康。
古诗中强调人与自然的和谐共生，提醒人们注意饮食、作息等方面，从而保持身体的健康。
二、疾病防治古代医学智慧在古诗中也得到了巧妙的表达。
例如《蓦然回首》中“三十功名尘与土，八千里路云和月”描绘了古人一生奔波的辛劳，同时也暗喻了疾病的来临和防治之道。
另外，许多古诗通过对自然现象的描述，反映出了一些疾病的症状和治疗方法，如《秋思》中的“洒落黄花闭绿苔，满园红叶有秋来”就揭示了识别癫痫病的方法。
三、心理健康古代人对心理健康的重视也可以在古诗中找到。
《江南逢李龟年》中“遥闻卧龙跃马声，江畔何人初见月？江月何年初照人？”表达了对朋友久别重逢的喜悦之情，强调了人际关系对心理健康的重要性。
另外，《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”则鼓励人们保持积极向上的心态，以应对日常生活的压力。
四、草药治疗古代医学在草药治疗方面有着丰富的经验，部分草药的名称和功效也出现在古诗中。
例如《赋得古原草送别》中的“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”其中的“青青子衿”就是一种名为子衿的草药，具有滋补作用。
又如《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”中的“枫桥”指的是某种草药，具有治疗失眠的功效。
五、针灸推拿古代的医学智慧在针灸推拿方面也有所体现，这一点可以在古诗中找到一些线索。
例如《木兰花慢》中的“不尽长江滚滚来，万里悲秋常作客。
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1.医学哲理；答：哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
哲学与具体科学相比，后者揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，而哲学则是通过对个别规律和特性进行概括和升华，从而抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
可见，哲学对包括医学在内的许多自然科学具有指导意义。
多年来，许多学者将中医学看作了一门哲学，笔者认为有值得商榷之处。
1 医学不等于哲学一般认为，医学（medicine）是处理人健康定义中，有关“人的生理处于良好状态相关问题”的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。
狭义的“医学”只是疾病的治疗和促进机体有效功能的恢复，广义的“医学”还包括中国养生学和西方的营养学以及心理、社会、行为干预等相关理论和实践。
从这个角度讲，医学首先是一门技术，是一门治病救人和防病保健的技术，应该说是属于自然科学的范畴。
哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态。
当代人学家张荣寰在2003年5月将哲学定义为：“哲学是人理性的工具，哲学从起源就肩负着解决有关世界的本质与真理的问题、有关我们如何知道或认识真理的问题、有关生命意义与道德实践的问题、有关各门类知识总结的问题的使命”。
在古代没有明确的学科划分，许多著作往往是综合性的。
我国早期的医疗活动及医学知识的记载多散见于许多不同的著作中，如医事制度的记载可以追溯到《周礼·天官》，书中记载了食医、疾医、疡医和兽医的四种不同医官的职责。
又如西方著名的哲学家亚里士多德将500多种不同的植物、动物进行了分类，对50多种动物进行了解剖研究，指出鲸鱼是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程，著有《解剖学》、《生理学》等与医学密切相关的著作。
但是我们不能因为古代将医学的知识记录于哲学著作中，或者是哲学家同时掌握了医学知识，从事了医学研究和实践，就据此认为医学与哲学是同一概念。
随着人类科学技术的进步，学科的分类越来越明确，学科分类是根据学科的研究对象、研究特征、研究方法、学科的派生来源、研究目的、目标等5个方面，进行综合分析而进行分类的。
从这5个方面看，医学与哲学应分属于不同的学科领域。
但学科之间的交叉和关联，并不等于两者是同一学科领域。
有学者提出了“医学哲学”的概念，认为医学哲学范畴是医学哲学理论体系中最基本和最深刻的概念，是人们把握生命和健康问题的认识纲领，是对医学问题进行逻辑归类的思维形式。
医学哲学范畴是哲学与医学之间多重学术关系的统一，是抽象性与具体性、普遍性与特殊性、稳定性与变易性的结合，体现了学术价值、实践价值和文化价值的等多重价值。
这是医学哲学的概念，但这并不意味着医学等于哲学。
中医学是一种特殊的“医学－哲学”模式，表现为中医学发展过程中，其理论的构建与中国古代哲学有着千丝万缕的联系，以至于有学者认为中医就是朴素的唯物论、辩证法。
尽管中国古代有医、易共论的传统，但医、易学著作中，主要以“易”释“医”，“易”是“医”的说理工具，而并非医学本身，因而把哲学中的思辨作为医学理论值得深析。
以上正说明，哲学不等于医学，医学离不开哲学，医学哲学和中医理论中蕴含丰富的哲学思想，正是哲学使命的一个缩影。
2 医学中蕴含哲学思想虽然医学并不等于哲学，但是并非说两者毫无关联，哲学对医学的发展与实践具有指导作用，医学理论和实践中，尤其中医学中，蕴涵着丰富的哲学思想和哲学方法。
如中医理论的基本框架在先秦两汉时期基本形成，《黄帝内经》是中医理论的奠基代表之作。
在中医理论的构建过程中，深受同时期哲学思想的影响，哲学中的许多学说，如阴阳学说、五行学说、精气学说，被中医学所采用，将其结合于人体生理、病理现象的观察分析之中，成为中医理论框架构建过程中重要的思维模式工具。
如阴阳学说为《黄帝内经》各个篇章所采用，成为中医学理论中重要的组成部分。
《素问·阴阳应象大论》中提出: “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”，“察色按脉,先别阴阳”，“阳病治阴,阴病治阳”。
又如《素问·四气调神大论》中说:“夫四时阴阳者,万物之根本也。
”《素问·生气通天论》说:“阳强不能密,阴气乃绝。
阴平阳秘,精神乃治。
阴阳离决,精气乃绝。
”《灵枢·论疾诊尺》说:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。
故阴主寒,阳主热。
故寒甚则热,热甚则寒。
故曰:寒生热,热生寒。
此阴阳之变也。
”等等，可见阴阳学说涉及到中医的基础理论、诊断、治疗原则、养生防病等多个领域。
再如，先秦两汉之后，在哲学与中医学结合的第二次高峰的宋、金、元时期，大量的医学著作，借鉴哲学的观点，以阐释医学之理。
正如《四库全书总目提要》所说：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。
宋理学以儒为基，援引道释之说，不论是其治学之风，或者是某些具体哲学思想和方法，对同时期或其后的医家都产生了深刻的影响，简单而看，从《儒门事亲》、《格致余论》等医著之定名，便可见其一斑。
此时期，西方医学也由传统的“生物医学模式”，逐渐向“生物-心理-社会医学模式” 转变，这种模式的转变，使得原有医学模式之中加入了许多的非自然科学成分。
然而，这种转变，恰恰是从整体上认识问题，也正是哲学思想的体现。
唯物辩证法认为世界是物质的，物质之间是相互联系的。
在医学发展过程中的许多重大突破，都闪耀着哲学智慧的光芒。
我们虽然不能说，医学等于医学，但医学中蕴含的丰富的哲学思想，其指导着医学的形成、成长与发展。
3 中医学人尤当重视哲学中、西医学的起源大致相同。
主要包括：①救护、求食的本能行为。
②生活经验创造了医学。
③医、巫的合与分。
④轴心时代中、西医学的峰巅之作。
雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，……。
”这一阶段，是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。
在中国表现为诸子百家争鸣，在西方出现了费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等。
《黄帝内经》和《希波克拉底全集》分别代表着中、西个医学体系的奠基之作，也诞生于这个时代。
然而随着时代的变迁，两种医学走上了不同的发展道路。
西方医学在解剖、生理学等自然科学的基础上，注重实验，与自然科学一样，成为和哲学并列的独立的学科。
而中医学一刻也没有丢弃古代哲学，在几千年的发展中，不断的将这些哲学思想运用与医疗实践当中，积累了丰富的临床经验。
时至今日，西方医学开始倡导“生物-心理-社会医学模式”，说明经历了千年的发展，他们又将回到哲学的源头寻找智慧。
而中医学如同一个丰富的宝藏，蕴藏了数千年来先人们的智慧，而打开这个宝藏的钥匙，就是中国古代哲学。
无论是《黄帝内经》、《伤寒论》，还是后世的历代医家，他们运用哲学思想作为工具，传承着一代代的学术精华。
如““取像比类”方法，在《素问·五脏生成论》提出“五脏之象，可以类推”，《尚书·洪范》认为：“五行……水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，以五行学说对事物进行分类。
又如张元素提出了“风升生，热浮长，湿化成，燥降收，寒沉藏”的药物分类方法，同样是五行学说“取像比类”的具体运用。
可见，在中医学理论框架的构和临床实践中，蕴含着哲学的智慧。
因此，作为中医学人，要学习、理解和掌握中国古代医学典籍，更好地继承和发扬前人的学术思想和经验，真正做到传承与创新，离不开哲学这门工具。
2.医学案例；1、一对农村夫妇抱着白喉病患儿去医院求治。
患儿呼吸困难，医生决定作气管切开，但患儿父母坚决不同意。
此时患儿面部紫绀，生命垂危。
急诊医生看到病情危急，将患儿抱到手术室，实施手术。
2、某医院神经内科收治一名12岁格林-巴利氏综合症患者。
一日，主任查房指示上午行气管切开术。
根据“知情同意”的原则，五官科医生术前会诊时让家长在“手术通知单”上签字，家长对手术的危险非常惧怕，故拒绝手术。
中午患儿发生呼吸肌麻痹死亡。
3、北京某医院一患儿因哮喘急诊就医。
家长诉该患儿已经患有哮喘几年，这次又严重发作，故急诊就医。
医生仔细检查后认为是气管异物，患儿生命危在旦夕，须行急诊手术取出，否则后果不堪设想。
但家长坚决否认异物吸入史，坚决认为是哮喘，不同意手术，情急之下，医生自作主张，为患儿做了急诊手术，取出了异物（瓜子），挽救了患儿生命。
问题：在上述三个案例中，医务人员的做法对不对？为什么？5、某足月孕妇，有临产先兆，就诊于某医院急诊科。
晚饭后上腹不适，4小时后右下腹疼痛。
之前孕3个月和孕5个月时也曾出现类似情况，给青霉素后症状消失。
产科请外科会诊，外科意见为慢性阑尾炎急性发作，先解决分娩问题。
随后产科医生对孕妇行剖宫产。
术中发现阑尾明显肿胀、充血，立即呼外科医生。
但外科医生正在操作中，不能立即过来。
产科医生不能在开腹情况下长时间等候，所以根据情况切除了阑尾。
术后产妇、婴儿情况均好，伤口无异常。
但家属明确表示，担心产科医生的外科手术质量不高，伤口愈合不好。
问题：（1）如何看待产科医生的做法？（2）从这个案例中能吸取什么经验教训？6、一位40多岁的女患者因患溃疡性结肠炎入院治疗。
医生希望她参加治疗该病的一种新药的临床疗效试验，并告诉她是自愿参加的。
她本来不想参加，但抱着试一试的想法参加了。
用药一星期后，她感觉效果不好，便中途退出试验。
主管医生为此对她很不满意。
她很苦恼，担心医生今后不会认真为她治疗。
问题：（1）、从医学伦理学的角度分析，此案例中医生的做法有不妥吗？（2）、是否可以认为，医生既然已经告诉病人是自愿参加的，就没有责任？（3）、患者有权中途退出试验吗？此类试验应如何保障患者的权益？10、患者李××，女，17岁。
2004年11月20日晚，急性发病，昏迷、高热、抽搐、白血细胞总数明显增加，住进某医院抢救室。
医生诊断为“癫痫大发作”，并判断她的生命难以延续24小时，其父母心急如焚。
坐在病床前近一个小时不见医生和护士，此时病人已被插管和输氧并输液（5%葡萄糖）。
家属见情况一直未见好转并有加重的趋势，遂到医生办公室，但没有找到医生，来到护士站才看到主治医师正在和护士闲谈。
家属请求医生能否请有关专家或上一级医生给予进一步会诊，并适当调整治疗方案。
此时医生斜着身子，俯案答道：“她是癫痫，很危重，我们已经采取了各种措施，回去为病人做好后事准备吧。
”家属更加焦虑，又向医生提出请求说：“您能否再根据病历把诊断和治疗情况给我们介绍得详细一些？”值班医生说：“这里有很多医学专业知识，说了你也听不懂。
”随后主治医生仅简单观察了一下病人病情便回到休息室，未再作其它任何处置。
第二天凌晨，患者离开人世，家属悲痛不已，情绪失控，指责医生对患者不负责任，并欲提起诉讼。
【分析提示】从医生对患者的义务、患者的权利以及医患冲突发生的原因，如何调适方面展开分析。