楚辞及其代表作品23页PPT
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后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他
为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于
是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免
去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、
屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟
的教育。
大约在怀王二十五年左右，屈原一度被
流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。
怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。
很近。五月五日原来是楚地的传统节日，
后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，
其本来意义，反而鲜为人知了。
2020年10月2日
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《楚辞》是继《诗经》这后对中国文学产 生深远影响的一部诗歌总集。楚辞是楚国 伟大诗人屈原在楚国民间歌谣的基础上创 作的一种新的诗歌。比起《诗经》中的诗， 它的篇幅扩大，句式加长，不采取重章叠 唱的方式；它的想象丰富，富有浪漫主义 色彩，并具有楚地浓厚的地方特色。因为 它是楚人独创而以有特殊形式的诗歌，自 汉以来，即被称为“楚辞”。
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《国殇》是悼念阵亡将士 的祭歌，在《九歌》中是 颇为特殊的一篇。诗中描 绘了一场敌众我寡、以失 败告终的战争，在这失败 的悲剧中，写出楚国将士 们视死如归、不可凌辱的 崇高品格。
2020年10月2日
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九歌（十）国殇 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
2020年10月2日
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第一部分：描写激烈残酷的战争场 景和楚军将士英勇牺牲、浴血沙场 的悲壮画面。
后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他
为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于
是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免
去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、
屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟
的教育。
大约在怀王二十五年左右，屈原一度被
流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。
怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。
很近。五月五日原来是楚地的传统节日，
后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，
其本来意义，反而鲜为人知了。
2020年10月2日
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《楚辞》是继《诗经》这后对中国文学产 生深远影响的一部诗歌总集。楚辞是楚国 伟大诗人屈原在楚国民间歌谣的基础上创 作的一种新的诗歌。比起《诗经》中的诗， 它的篇幅扩大，句式加长，不采取重章叠 唱的方式；它的想象丰富，富有浪漫主义 色彩，并具有楚地浓厚的地方特色。因为 它是楚人独创而以有特殊形式的诗歌，自 汉以来，即被称为“楚辞”。
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《国殇》是悼念阵亡将士 的祭歌，在《九歌》中是 颇为特殊的一篇。诗中描 绘了一场敌众我寡、以失 败告终的战争，在这失败 的悲剧中，写出楚国将士 们视死如归、不可凌辱的 崇高品格。
2020年10月2日
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九歌（十）国殇 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
2020年10月2日
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第一部分：描写激烈残酷的战争场 景和楚军将士英勇牺牲、浴血沙场 的悲壮画面。
《先秦文学之楚辞》课件
思想内涵：楚辞 中蕴含的丰富思 想内涵，对于现 代文化中的价值 观、道德观等具 有启示意义。
语言魅力：楚辞 的语言魅力，对 于现代汉语的丰 富和发展具有推 动作用。
楚辞对于现代社会的启示
文化传承：楚辞作为先秦文学的代表，对于现代文学和文化传承具有重要意义。
思想启迪：楚辞中的哲学思想和人生智慧，对于现代人的生活和思考具有启示作用。
地域特色：具有 鲜明的地域特色， 反映了楚国的风 土人情和社会风 貌
楚辞的文化内涵
楚辞是楚国文学 的代表，具有鲜 明的地域特色和 民族风格。
楚辞以抒情为主， 情感真挚，语言 优美，具有强烈 的艺术感染力。
楚辞中的神话传 说、历史故事、 民间风俗等元素， 反映了楚国的社 会风貌和文化传 统。
楚辞中的人物形 象，如屈原、宋 玉等，具有鲜明 的个性和崇高的 品质，体现了楚 国人民的精神风 貌。
第五章
楚辞与其他文学 体裁的比较
楚辞与《诗经》的比较
起源：楚辞起源于楚国，《诗经》起源于周朝 内容：楚辞多为抒情诗，《诗经》多为叙事诗 形式：楚辞以四言为主，《诗经》以四言、五言、七言为主 风格：楚辞风格豪放，《诗经》风格典雅
楚辞与汉乐府的比较
形式：楚辞以诗歌为主，汉 乐府以音乐为主
起源：楚辞起源于楚国，汉 乐府起源于汉朝
影响：《离骚》是中国古代文学史上的瑰宝，对后世文学产生了深远的影响，被誉为“中国文学史上的里程碑”
《离骚》的思想内涵与艺术价值
思想内涵：表达了屈原对楚国的忠诚和对楚国政治的忧虑，以及对楚国人民的热爱和 关怀。
艺术价值：《离骚》是中国古代文学史上第一部长篇抒情诗，具有很高的艺术价值。
语言特色：《离骚》的语言优美，富有诗意，具有很高的文学价值。
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《天问》研究的热点与前沿问题探讨
《天问》的创作年代和作者身份一直是学术界争论的焦点，学者们通过不同手段和 方法对这些问题进行了深入探讨。
《天问》所涉及的宇宙观、神话传说等话题也是学者们关注的热点，这些话题对于 理解《天问》的思想内涵和文化价值具有重要意义。
《天问》的文本解读也是当前研究的热点之一，通过对文本的深入解读，可以更好 地理解《天问》的思想和价值。
《天问》对古代神话传说的解读与再创作
屈原通过提问的方式，对古代神话传 说进行了深入解读。
在解读过程中，屈原融入了自己的想 象和再创作，使古老的神话传说焕发 出新的生命力。
PART 04
《天问》的艺术特色
独特的叙事风格
叙事结构
以问句贯穿全文，将历史、神话 、传说等元素融合在一起，构建
了一个独特的故事世界。
屈原在流放期间，对国家的兴衰和民 生的苦难感到忧虑，通过向天发问的 方式，表达了自己对于世间万物的好 奇和探索。
楚辞与《天问》的价值和影响
文学价值
楚辞是中国文学史上的第一部浪 漫主义诗歌总集，它开创了中国 文学的浪漫主义传统，对后世的
文学创作产生了深远的影响。
社会影响
天问以其独特的文学形式和深刻的 社会批判，影响了后世的文学和社 会思想。
叙事视角
采用第一人称的叙述方式，让读 者更加深入地感受到故事的情感
和内涵。
叙事语言
运用了大量的排比、对仗、象征等手法，使语言更加生动、形象
、富有表现力。
丰富的修辞手法
比喻
通过比喻来形象地表达思想，如“腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。
象征
通过象征来表现深层次的含义，如“苍梧死王， 遂古之初”等。
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(3)、抒情与叙事相结合。
《离骚》虽是政治抒情诗，但故事性很强。第一部分以自传 体形式叙述自己的身世和不幸遭遇。第二部分中，穿插了女 媭劝告，南征陈辞，上叩天阍，追求上女、追求下女、灵氛 占卜，巫咸降神，远游西海等八个叙事性故事情节片断，从 而把诗人长期的斗争经历和复杂的心灵历程及强烈的感情波 澜表达得淋淳尽致。
面。其次是有独唱、对唱和合唱。其三是巫觋与神分角 色演唱。因此，有些学者认为，《九歌》是中国具有原 始戏曲色彩的作品。
四、《九章》：记事、抒情与写景
《九章》包括惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、 惜往日、桔颂、悲回风
《九章》中的作品不是屈原一时一地之作，后人因其内 容、形式大致相似，集为组诗，冠以《九章》之名。一般 认为是西汉刘向所集并命名的。
2、今人林庚《诗人屈原及其作品研究》认为，作于 “他23岁的那年……怀王开始不再信任他”的时候。
3、游国恩《楚辞论文集·屈原作品介绍》说， “《离骚》作于顷襄王朝再放江南之时，……屈原 至少已过六十”。
三、《离骚》的思想内容
《离骚》全诗分为前后两大部分。开头到 “岂余心之可惩”为前半篇，侧重于对以 往经历的回顾，多描述现实的情况； 后半篇则着重表现对未来道路的探索，并 主要通过幻想形式来表现。
鲁迅先生在《汉文学史纲要》中评论 《离骚》说：
“逸响伟辞，卓绝一世。…较之 于《诗》，则其言甚长，其思甚 幻，其文甚丽，其旨甚明，…… 其影响后来之文章，乃甚或在三 百篇以上。”
第四节 屈原的其他作品
一、《九歌》：巫祭文化 （一）《九歌》的篇目： 东皇太一，云中君，湘君、湘夫人、河伯、山鬼、大司命、少 司命、东君、国殇、礼魂
二、楚辞产生的文化背景 （一）灿烂辉煌的楚文化与瑰丽多
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一方所唱。
第五，“荪何以兮愁苦”和“荪独宜兮为民正”两句
中所说之“荪”，很明显，所指又是对唱双方中之另外一方，
则此二句也出自对唱之一方。ppt课件
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据此分段为： 第一段：群巫代表人间女子所唱迎神之曲，描述祭坛 之陈设，及对少司命之仰慕与关切。 第二段：主巫代表少司命所唱临坛之曲，述临坛之所 见，及与人间女子之深情。 第三段：人间女子之问词。 第四段：少司命之答词，再述对人间女子之挚爱。 第五段：人间女子对少司命之赞颂，亦送神曲。 ②诗中所述人神之爱 第一，少司命为女神； 第二，此人神之爱为司子嗣之女神与人间女子之友爱； 第三，此种深挚的人神之爱，反映了人们渴望神灵庇 佑的愿望。
朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余
以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”我们从中可以推测出他的出生年月
和祖上身世。〕
（2）官职和事迹〔《史记·屈原贾生列传》说他“博闻强志，
明于治乱，娴于辞令”。曾任左徒和三闾大夫。事迹：1.“王甚任之”。
“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”2.被疏
（2）沿革：颛顼→重黎（帝喾之臣，受封为祝融，平共工乱不
力，得罪被杀）→吴回（重黎弟，袭祝融号）→季连（芈姓，吴回孙，生活
于夏代，居楚，或曰在今河南滑县）→鬻熊（西周初立国于荆山，在今湖北。
周称之荆蛮或蛮荆，常与之战）→熊绎（鬻熊曾孙。居楚蛮，在今湖北、河南
一带。受封于成王，为子爵，地位低下）→熊渠（于周夷王时封三子为王，厉
●地祇人鬼五篇，除《河伯》外，《湘君》《湘夫人》 《山鬼》《国殇》中，代表世人的群巫不出现，由代表神鬼的 巫者独唱；《河伯》中有河伯爱人的唱词，是例外。
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九歌图版·云中 君
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2019/4/23
二、主要篇目 屈原：《离骚》；《天问》，对天提出 172个问题，大致次序为天地之形成、人 事之兴衰、楚国的现实政治；《招魂》招 怀王之魂；九歌：《东皇太一》祭至尊之 天神，《云中君》祭云神丰隆、又名屏翳， 《湘君》《湘夫人》祭湘水之神，《大司 命》祭主寿命之神，《少司命》祭主子嗣 之神，《东君》祭太阳神，《河伯》祭河 神，《山鬼》祭山神，《国殇》祭阵亡将 士之魂，《礼魂》为送神曲。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫(fěi)侧。 桂棹兮兰枻(yì)，斫冰兮积雪。采薜(bì) 荔兮水中，搴(qiān)芙蓉兮木末。心不同 兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞 龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余 以不閒。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲 兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得， 聊逍遥兮容与。
三、作品选读
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇 兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波， 使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮 谁思？ 驾飞龙兮北征，邅(zhān)吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔(cén) 阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极， 女婵媛兮为余太息！
君九 歌 图 版 · 湘
九章：《惜诵》《涉江》《哀郢》《怀沙》 《思美人》《惜往日》《橘颂》（冠礼时 的作品）《抽思》（流放汉北时作）《悲 回风》。 其他列于其名下但被认为是后人假托的作 品：《远游》《卜居》《渔夫》《大招》
宋玉：《九辩》《风赋》《高唐赋》《神 女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》
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《湘夫人》内容、主题解析
全篇叙述湘君盼望湘夫人的复杂 心情：建造华丽居室，表达心中爱意； 抛洒贴身之物，期望水波传情；优游 徘徊水边，等待心爱之人；一往情深 痴守，爱情之火长明。 爱之深切，不离不弃；缱绻心意， 绵延不息。行动描写，结合心理描写。 特殊的行动，以及内心的怅惘，真实 反映了湘君、湘夫人一对有情人的精 神风貌和思想感情。
屈原的文学贡献
屈原创立了“楚辞”（也称“骚体”），被誉 为“衣被词人，非一代也”。他的作品和神话关系密 切，承袭神话发展而来，却又反映了现实社会的种种 矛盾。屈原作品抒写男女情思、志士爱国，所用材料 丰富，感情直切，笔调奔放，其风貌和《诗经》明显 不同。 从体制看，屈原之前的诗歌，无论《诗经》还是 南方民歌，多为短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离 骚》一篇就有2 400多字。 在表现手法上，屈原家将 赋、比、兴巧妙糅合，大量运用“香草美人”之比兴 手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系形象化。 语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句 为主的格局，每句三、五、六、七、八、九字不等， 句法参差错落，灵活多变； 句中句尾多用“兮”字， 以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来 协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之， 他的作品从内容到形式都体现了巨大的创造性下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌· 湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌· 湘夫人》 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌· 少司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌· 东君》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌· 山鬼》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章· 涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章· 涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章· 涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》） 目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南! （《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张， 贤士无名。（《卜居 》）
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2、艺术特点
（1）《九歌》的写作与楚国巫风盛行有关，它具 有明显的表演性。
关于乐舞的描述：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮 浩倡灵。偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 后世戏曲艺术的萌芽：独唱、合唱、对唱。 擅长细节描写，对爱人之间焦虑、疑惑、痴情心态的描写入 木三分：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞 庭波兮木叶下。”-----《湘夫人》
【思考 练习 拓展】
1、吟诵《离骚》“虽不周于今之人兮，”至“余 不忍为此态也”，体会楚辞长于辞、富于韵、擅比 兴、融叙事甚至“不歌而诵”的抒情文体的特点。 2、名词解释：楚辞。 3、简评屈原作品的文化精神。 4、简述屈原对后世的影响。 5、为幼儿园设计一次端午节主题活动。
谢 谢！
（二）《离骚》的思想内容
屈原一生坎坷政治经历的形象写照，也是他 一生崇高精神世界的艺术概括。
（二）《离骚》的思想内容
1、浓烈的身世之感。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 2、厚重的爱国之情。 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” 3、激昂的美政理想。 “举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”
（三）《离骚》的艺术成就
1、首次开启个人独创作品，首次塑造抒情主人公形象---歌颂 高洁坚贞的人格魅力。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“亦余心之所善兮，虽九 死其犹未悔。”
2、首创香草美人等意象---继承发扬比兴手法。
“众女嫉余之娥眉兮”
3、飞腾的想象、大胆的夸张、玄妙的神话---积极的浪漫主义 特色。
4、妙用楚地民歌的形式和语言---韵散结合的“骚体”新诗。
（2）语言清丽自然，韵味悠长，节奏舒缓深沉， 婉转尽志。
（二）《九章》
一组抒情诗，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、 《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘 颂》、《悲回风》等9篇。
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——秦灭楚后，楚地迅速爆发大规模起义。汉— —楚人的胜利。秦汉一统，最终完成南北文化 的融合，形成伟大“汉族”。
楚在发展过程中，与中原进行文化交流，但始终 保持自身强烈的文化特征：
A、巫教盛行。
B、经济条件较北方优越。
C、未形成北方严密的宗 法政治制度，个人受集 体的压抑较少，个体意 识较强。
——一直到汉代，楚人多 有桀骜不驯的性格。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中 节、地腊、诗人节等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗
文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有 竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食， 后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
湖北秭归平里屈原出生地
楚辞产生的文化背景
楚辞的产生有着特殊的文化背景。它是独具特 色的楚文化的结晶，与楚国的历史有密切的关 系。楚文化即是中原文化在南方的发展，在长 期发展过程中，形成了自己的特色。
楚国与中原地区的交往也从未中断，楚国 一直在接受和吸收中原文化。春秋时期， 楚国贵族就熟习《诗经》等华夏文化经典， 战国时期的百家争鸣和纵横游说之风更是 在文化上把楚地和中原连在了一起。楚辞 就是在这种文化背景下产生的。
2、屈原的作品
据《汉书·艺文志》著录，屈原有作品二十五 篇；王逸《楚辞章句》，标明“屈原之所作” 者为《离骚》等共二十五篇。目前学术界比较 一致的看法是：《离骚》、《天问》、《九 章》、《九歌》和《招魂》二十三篇，是屈原 所作，《远游》、《卜居》、《渔父》等，是 后人之作。
屈原的人格理想和影响
后来汉代人竞相仿作这类作品，也都称为楚辞， 于是楚辞便成为特定诗体的名称。西汉成帝时， 刘向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作及 后人模拟之作为一书，名为《楚辞》，东汉王 逸以此为基础编写《楚辞章句》，于是《楚辞》 又成为一部诗歌总集的名称。
楚在发展过程中，与中原进行文化交流，但始终 保持自身强烈的文化特征：
A、巫教盛行。
B、经济条件较北方优越。
C、未形成北方严密的宗 法政治制度，个人受集 体的压抑较少，个体意 识较强。
——一直到汉代，楚人多 有桀骜不驯的性格。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中 节、地腊、诗人节等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗
文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有 竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食， 后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
湖北秭归平里屈原出生地
楚辞产生的文化背景
楚辞的产生有着特殊的文化背景。它是独具特 色的楚文化的结晶，与楚国的历史有密切的关 系。楚文化即是中原文化在南方的发展，在长 期发展过程中，形成了自己的特色。
楚国与中原地区的交往也从未中断，楚国 一直在接受和吸收中原文化。春秋时期， 楚国贵族就熟习《诗经》等华夏文化经典， 战国时期的百家争鸣和纵横游说之风更是 在文化上把楚地和中原连在了一起。楚辞 就是在这种文化背景下产生的。
2、屈原的作品
据《汉书·艺文志》著录，屈原有作品二十五 篇；王逸《楚辞章句》，标明“屈原之所作” 者为《离骚》等共二十五篇。目前学术界比较 一致的看法是：《离骚》、《天问》、《九 章》、《九歌》和《招魂》二十三篇，是屈原 所作，《远游》、《卜居》、《渔父》等，是 后人之作。
屈原的人格理想和影响
后来汉代人竞相仿作这类作品，也都称为楚辞， 于是楚辞便成为特定诗体的名称。西汉成帝时， 刘向在前人纂辑的基础上，集录屈、宋诸作及 后人模拟之作为一书，名为《楚辞》，东汉王 逸以此为基础编写《楚辞章句》，于是《楚辞》 又成为一部诗歌总集的名称。
《楚辞》ppt课件
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盖文王拘而演《周易》；仲尼 厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋
《离骚》；左丘失明，厥有《国 语》；孙子膑脚，《兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚 秦，《说难》、《孤愤》。《诗》 三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
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六、《离骚》
《离骚》是中国文学史上最早也是 篇幅最长的长篇抒情诗，带有自传性。 全诗378句，2477字。“离骚” 意为感 受忧愁或遭遇忧患。其写作年代，一般 认为是屈原离开郢都前往汉北之时。在 《离骚》中，屈原通过表述自己在政治 斗争中遭受迫害的愤慨和对现实黑暗的 愤懑，以及追求美政理想的渴望与企盼， 充分展示了他热爱祖国的情怀和上下求 索的精神。《离骚》的主题是爱国和忠 君，反复呼唤明君贤臣共兴楚国，从而 为我们塑造了抒情主人公坚贞高洁的光 辉形象。
一、 屈原生平
屈平，字原，通常称为屈原，又 自云名正则，号灵均，汉族，战国末 期楚国丹阳（今湖北）人，楚武王熊通 之子屈瑕的后代。
初辅佐怀王，做过左徒、三闾大 夫。主张彰明法度，举贤授能，改革 政治，东联齐国，西抗强秦。屈原虽 忠于楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后 又因顷襄王听信谗言而被流放。秦大 将白起带兵攻破了楚都，屈原政治理 想破灭，遂以死明志，最终投汨罗江 而死。
写景、心理刻画有机结合，构成一个完整的 结构。
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• 2、优美的人物形象。 • 采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位
美丽、率真、痴情的少女形象。
• 妩媚靓丽的外在容貌与丰富的情感世界结合， 立体地多侧面的刻画了山鬼撩人心魄的美丽 形象。
• （山鬼飘然的神韵，装束的靓丽，意态的妩 媚 ，情感丰富、细腻 ）
不及：赶不上
• 恐年岁之不吾与
– 恐：恐怕，担心。