文王梦熊
艺术歌曲《幽兰操》之词曲意蕴赏析
艺术歌曲《幽兰操》之词曲意蕴赏析作者：刘静来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第01期摘要：赵季平所创作的古典艺术歌曲《幽兰操》，是对传统古诗词创作的深刻理解，借花言志，思想遂远，具有浓厚的人文情怀。
关键词：幽兰操；赵季平“赵季平是最具东方色彩和中国风格的作曲家。
”这是纪录片《音乐家赵季平》对他的评价。
他透过自己对古典文学独特的艺术感悟，创作出的艺术歌曲《幽兰操》曲调优美婉转，清新华丽，抒情性强，从艺术审美上看，借花言志，思想遂远，具有浓厚的人文情怀，是对传统古诗词与现代艺术歌曲创作的完美结合。
一、《幽兰操》的词意蕴（一）《幽兰操》词句兰之猗猗，扬扬其香。
众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。
（二）《幽兰操》之词意蕴《幽兰操》的歌词是根据韩愈的《猗兰操》改编而成，赵季平为之谱曲。
此词虽只有短短的六十四字，却韵味十足，是精擅琴艺的孔子自感生未逢时的绝世之作，汲取了史诗般传说中的浩渺气质，正好应和了孔子作为一个“人”拥有的兰一样的高尚品质和道德情操，诉说着人生的变动和永恒。
对于这首艺术歌曲类声乐曲目的关注，本是缘于对曲作者的喜爱，深入了解其词背景后，被孔子的强烈使命感和责任感所震撼。
从曲词中感知到的是一个作为“人”的孔子，对于“仁者爱人”；以及对于“和”的理想，在逆境中孤苦坚守着的状态。
圣人之所以为圣人，不在于他的丰功伟绩，也不在于他的学富五车，是他为理想而努力的方式和对“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想的传承、信仰与坚守。
二、《幽兰操》的曲意蕴赵季平先生在声乐作品的创作方面，对歌曲、合唱、戏曲、艺术歌曲等均有所涉猎，被誉为“最具有东方色彩和中国民族特色的作曲家”。
《幽兰操》旋律舒缓有度、似吟似颂、抑扬顿挫，犹如当年孔子有感而发时的情景再现。
赵季平先生通过自己的音乐旋律，把对圣人诗词的理解传递给现代受众。
经典唐诗100首
经典唐诗100首【篇一：《出塞》】王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【篇二：《望月怀远》】张九龄（唐）海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【篇三：《竹枝词二首·其一》】刘禹锡（唐）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【篇四：《过零丁洋》】文天祥（宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【篇五：《锦瑟》】李商隐（唐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
经典的古诗31、《燕昭王》作者：陈子昂南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉?霸图今已矣，驱马复归来。
2、《题画竹》作者：戴熙雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
3、《论诗十绝》作者：戴复古草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
4、《登高》作者：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、《咏史》作者：高適尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
经典的古诗41、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2、《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
3、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5、《初春小雨》唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
有关咏物的古诗
有关咏物的古诗在日复一日的学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的.篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的有关咏物的古诗，希望能够帮助到大家。
咏物的古诗11、《在狱咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
2、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3、《青松》现代·陈毅大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
4、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
5、《竹石》清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、《石灰吟》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
7、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
8、《菊花》唐·黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
9、《题菊花》唐·黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
10、《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
11、《归燕诗》唐·张九龄海燕岁微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
12、《咏梧桐》清·郑板桥高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。
如何不向西州植，倒挂绿毛幺凤皇。
13、《咏苎萝山》西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
14、《宫中调笑·团扇》唐·王建团扇，团扇，美人病来遮面。
幽兰操
我
入 我
猗兰操
中 ， 能 谏 我 香 。
门
韩愈 兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。 • 兰花凝聚阴气而生，沐浴阳气而发。在阴 气浓郁中育蕾，在阳气上升时开放。是有 王者之香。
入 我 门 中 ， 能 谏 我 香 。
∏ I月DJ日，那个阳光灿烂的下午，祖母走了， 走得很安详。睡梦中，她一个人走完了生 命最后的旅程。 • 她没有等到我放学去医院看她，她曾想亲 眼看着我长大成人，却在我DI岁生日前DC天， 她安静地走了。 • 祖母生前最爱的兰草，如今也开始孕育来 春的花朵了。
能 谏 我 香 。 ，
中
入 我 门 中 ， 能 谏 我 香
谢
。
谢
能 谏 我 香 。 ， 门 中 入 我
入 我 门 中 ， 能 谏 我 香 。
• 祖母生前最喜爱的是兰草。老房子里的兰 草，陪我度过了童年。 • 回忆祖母伴我的DI年：儿时，我常因病在家 休养，她便是我的启蒙老师；每个傍晚， 是她牵着我的小手，在河边散步，看夕阳 西下。 ∏ 今年G月，就在兰花凋谢后，祖母住院了。
入
• 文王梦熊：源自典故“飞熊入梦”，西 汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯将 出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非 罴；所获霸王之辅’。”商朝末年，周文 王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，他 苦苦寻找。一天他做了一个梦，梦见一只 生有双翅的异兽飞进自己的怀中。第二天 他叫人占卜预示即可找到这个人，于是带 领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚（也 就是姜子牙），恰巧姜尚自号飞熊，当即 延入朝中，此姜尚有伊尹之能，辅弼文武 两代周王。周文王梦见飞熊扑入帐中，遂 在渭水边上访得姜子牙，此典故在儒家文 化中，一直是“王者求贤，贤遇明主”的 理想典范。
古诗词艺术歌曲《幽兰操》分析与表演设计
文化探索108摘要：在注重文化复兴的今天，民族声乐的发展越发地注重中国风格的研究，无论是比赛还是表演，在专业院校中古诗词艺术歌曲越发受到师生的青睐，《幽兰操》就是该背景下的产物。
本文从乐曲的创作背景、曲式分析以及演唱技巧的研究中进行阐述。
关键词：古诗词艺术歌曲；《幽兰操》 ；演唱设计一、《幽兰操》词曲内容分析《幽兰操》中歌词部分是根据韩愈创作的诗词《幽兰操》（又称《猗兰操》）进行了艺术加工改编而成，再由最具有东方色彩和中国风格的作曲家赵季平先生为之谱曲。
《幽兰操》又称《猗兰操》，是著名诗人韩愈所创作，原为古琴曲。
“操”，指琴曲名称及演奏技法。
孔子所作的《幽兰操》是他在周游列国、未得重用而壮志未酬时发出的深深感叹。
继孔子之后，一千年后的盛世大唐的诗人韩愈亦是仕途不顺、历经苦寒，偶然间读得孔圣人的《幽兰操》，不禁感慨，便借由《幽兰操》抒发自己内心世界，歌曲《幽兰操》便由此而改编。
歌词中的深意正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用平和的心境去面对人生。
《幽兰操》旋律舒缓有度、抑扬顿挫，犹如当年孔子有感而发时的情景再现。
赵季平先生通过自己的古诗词音乐风格旋律,及把对圣人诗词的理解传递给广大群众。
这首古曲新唱的作品深受民族女高音歌唱家青睐, 以单一的钢琴伴奏与人声有机融合,即可品味出这首艺术歌曲的韵味。
二、《幽兰操》曲式分析《幽兰操》乐曲属于有再现的单三部曲式，根据划分为三阕的歌词也可看出，全曲呈现出“A——B——A’”的结构。
该乐曲为中国古典诗词艺术歌曲，其风格模仿古曲,犹如古琴曲般悠扬,乐曲为g微七声调式,速度缓慢自由,乐曲整体以4\4拍节奏为主,到了再现段落六拍子与四拍子交替出现。
旋律线条起伏较大,中间大跳音程较多，恰似戏曲风格呈现出散拍子以及戏腔。
A乐段为第一阕，结构属于同头换尾的模式,乐段属于依字行腔，旋律音基本都是一字对一音的创作方式。
第一阕中的“兰之猗猗”几个字,按照朗诵的语气重音来处理,而此时的钢琴伴奏以琶音为主,模仿古琴刮奏弹出古曲的韵味,为后面的叙述做引子。
韩愈的名言名句大全-139句
韩愈的名言名句大全韩愈，倡导古文运动。
目前收集到其名言名句有以下139句。
1、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
2、文约而义薄，辞近旨远。
3、语刺刺不能休。
4、当其取于心而洼于手也，汩汩然来矣。
5、聪明则视听不惑，公正则不迩谗邪。
6、因循二字，从来误尽英雄。
7、今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。
8、踔厉风发，率常屈其座人。
9、山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
10、毫厘之差，或致弊于寰海；晷刻之误，或遗患于历年。
11、一视而同仁，笃近而举远。
12、从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
13、跋前蹇后，动辄荐咎。
14、刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
15、我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
16、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。
17、如闻其声，如见其容。
18、师者，所以传道，授业，解惑也。
19、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。
将：打算。
有为：有所作为。
想有所作为，必须真心诚意。
20、颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！21、岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
22、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
23、榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
24、精诚忽交通，百怪入我肠。
25、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。
将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？26、洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
27、赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
28、山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
29、吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
30、浩浩复汤汤，滩声抑更扬。
31、学知不足，业精于勤。
32、熔铸经典之范，翔集子史之术。
33、平生千万篇，金薤垂琳琅。
34、濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
35、断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
36、谁其嗣之？我思古人！37、天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
38、龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
39、池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
40、前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。
韩愈幽兰操的诗意
韩愈幽兰操的诗意引导语：兰之猗猗，扬扬其香。
众香拱之，幽幽其芳。
这美丽的出自韩愈的《幽兰操》，影片《孔子》主题曲的歌词改编自韩愈这首名垂千古的诗作。
下面我们来学习一下这首的诗意。
幽兰操韩愈兰之猗猗①，扬扬②其香。
众香拱之③，幽幽其芳④。
不采而佩，于兰何伤?以日以年，我行四方。
文王梦熊⑤，渭水泱泱⑥。
采而佩之，奕奕⑦清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。
诗意本词分为上中下三阙。
上阙，中心是兰香是王者之香。
译文：兰花的叶子，长长的，在风中摇曳，优雅而飘逸;兰香，在风中升腾，向四方飘扬。
兰香所及之处，所有花香都黯淡无味，并成为兰香的一部分，众多的花香拱卫着兰香，兰花的芬芳，远而不淡，近而不浓，幽幽的从中心向八方输布。
兰是香中之王，如果没有人认识到而不去采摘佩戴他，对兰花而言，又有什么妨害呢。
分析：孔子是思想之王，故后世有素王之说。
孔子一生看似被权贵所弃，但在其思想深处，有一种“兰生幽谷，不以无人而不芳”的自信与豁达，而这份自信，源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香!中阙，中心是兰只为王者而香。
译文：一天接一天，一年接一年，东南西北，四方都走遍，我虽然像香兰一样，不以无人而不芳，不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。
周文王夜梦飞熊入帐，渭水之畔访遇太公望(姜子牙，因周文王有“兴周之业，先祖早寄希望于太公也”之说，故名太公望)，从而奠定周朝800年基业，这是多么让人向往的啊。
兰一旦被王者采摘佩戴，定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的.思想如日月般光耀。
分析：孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的，他曾对子贡说：“贾之哉，贾之哉，我待贾者也!”。
故而，儒家有“入世”之说。
在他看来，姜子牙“渭水之畔，直钩而钓，愿者上钩”，就是一种积极地寻求;兰花虽隐幽谷中，但其香扬扬奕奕，也是一种积极地寻求。
孔子主张如遇“王者采而佩之”，就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”。
韩愈《幽兰操》全诗翻译赏析
韩愈《幽兰操》全诗翻译赏析韩愈《幽兰操》全诗翻译赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面为大家带来了韩愈《幽兰操》全诗翻译赏析，欢迎大家参考！幽兰操韩愈兰之猗猗①，扬扬②其香。
众香拱之③，幽幽其芳。
④不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。
文王梦熊⑤，渭水泱泱⑥。
采而佩之，奕奕⑦清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。
【注释】①猗猗：长且美好的样子，形容兰的叶姿优雅绰约。
②扬扬：高举，往上升腾。
③拱之：孔子有“为政以德，誓如北辰，居其所而众星拱之”之语，拱是环绕之义。
④此处比喻兰香为众香之王，所有的花香都拱而奉之。
⑤文王梦熊：原指周文王梦飞熊而得太公姜尚。
后比喻圣主得贤臣的征兆。
源自典故“飞熊入梦”，西汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅'。
”商朝末年，周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，他苦苦寻找。
一天他做了一个梦，梦见一只生有双翅的异兽飞进自己的怀中。
第二天他叫人占卜预示即可找到这个人，于是带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚（也就是姜子牙），恰巧姜尚自号飞熊，当即延入朝中，此姜尚有伊尹之能，辅弼文武两代周王，兴王师而诛不道，解倒悬而抚黎元，堪称周兴之第一功臣。
周文王梦见飞熊扑入帐中，遂在渭水边上访得姜子牙，此典故在儒家文化中，一直是“王者求贤，贤遇明主”的理想典范。
但是此句嵌入词中甚是突兀。
⑥泱泱：宏大，水深而广的样子。
⑦奕奕：光明，若日月之丽天也。
【释义】本词分为上中下三阙。
上阙，中心是兰香是王者之香。
译文：兰花的叶子，长长的，在风中摇曳，优雅而飘逸；兰香，在风中升腾，向四方飘扬。
兰香所及之处，所有花香都黯淡无味，并成为兰香的一部分，众多的花香拱卫着兰香，兰花的芬芳，远而不淡，近而不浓，幽幽的从中心向八方输布。
出现在歌曲里的古诗词
1.柯以敏《空船》山一程水一程身向天山行风一更雪一更夜深千帐灯剑沉沉爱深深英雄儿女行来一回去一回岁月不留情跨越世界梦不成起看寥落晨星空船一去无踪影苍茫误此生跨越世界梦不成起看寥落晨星空船一去无踪影苍茫误此生歌词出自：纳兰性德《长相思》山一程，水一程，身向那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡不成，故园无此声。
2.张碧晨《凉凉》入夜渐微凉繁花落地成霜你在远方眺望耗尽所有暮光不思量自难相忘——引自苏轼《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”夭夭桃花凉前世你怎舍下——引自《诗经·国风·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。
”这一海心茫茫还故作不痛不痒不牵强都是假象凉凉夜色为你思念成河化作春泥呵护着我——引自龚自珍《己亥杂诗·其五》“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”浅浅岁月拂满爱人袖片片芳菲入水流凉凉天意潋滟一身花色落入凡尘伤情着我生劫易渡情劫难了折旧的心还有几分前生的恨还有几分前生的恨也曾鬓微霜也曾因你回光悠悠岁月漫长怎能浪费时光去流浪（去流浪）去换成长灼灼桃花凉今生愈渐滚烫一朵已放心上足够三生三世背影成双（背影成双）在水一方——引自《诗经·国风·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”凉凉夜色为你思念成河化作春泥呵护着我浅浅岁月拂满爱人袖片片芳菲入水流凉凉天意潋滟一身花色落入凡尘伤情着我生劫易渡情劫难了折旧的心还有几分前生的恨凉凉三生三世恍然如梦须臾的年风干泪痕若是回忆不能再相认就让情分落九尘凉凉十里何时还会春盛又见树下一盏风存落花有意流水无情别让恩怨爱恨凉透那花的纯吾生愿牵尘3 .阿宝&熊汝霖《倾国倾城》这首老歌不知道现在是否还有人记得，几乎每一句歌词都引用自古诗词改编而成，几乎是一词一世界，堪称绝美。
雨过白鹭州————引自李白《登金陵凤凰台》“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”留恋铜雀楼——引自高适《铜雀妓》“铜雀迥，秋深玉座清”斜阳染幽草——引自韦应物《滁州西涧》“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
浅谈艺术歌曲《幽兰操》
一、歌曲的创作与改编 歌曲《幽兰操》改自韩愈的《猗兰操》，曲作者为讴歌。幽兰操 作为电影《孔子》的主题曲，由王菲演唱。是一首与古风相结合， 旋律平缓，曲调清新的流行歌曲，唱出了幽兰在山野深处，不蔓不 枝，香远益清的芬芳。为大众所喜爱。艺术歌曲《幽兰操》，由赵季 平改编，与流行唱法的不同之处在于，歌曲在钢琴伴奏的编配上更 加的气势磅礴，音乐的流动性也更为强烈。听众在听觉上也更为震 撼。对于声乐歌唱者而言，此曲的一腔一韵，以及情感的走向都尤 为重要。需要歌唱者不仅能够理解歌词的含义，也要掌握科学的发 声方法。歌唱者通过演唱二度创作的艺术歌曲《幽兰操》，可以从气 息运用，咬字吐字等方面来提高演唱的技能。 二、歌词解读 “兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于 兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之， 奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。”《幽兰 操》是孔子人生写照的缩影，孔子以“兰为王者香”，同时也是孔 子人生哲学思想的一种概述。 “兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于 兰何伤？以日以年，我行四方。”兰花在风中摇曳，优雅而飘逸； 兰花的香气，在风中飘散四方。兰香所到之处，所有花香都黯淡无 味，并成为兰香的一部分。众多的花拱卫着兰香，兰花的芬芳，远 而不淡，近而不浓，幽幽的从中心向八方飘去。一日又一日，一年 又一年，我行走四方，寻找着人生的价值。兰花是香中之王，如果 没有人认识，也不去采摘佩戴它，但是对兰花而言，又有什么妨害 呢。兰花即隐喻孔子，孔子的思想境界之高，但是却被权贵所弃。 然而他并没有为此感到悲伤，内心始终有着一份自信与豁达。 “文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。”周文王曾 梦见有一只长有翅膀的熊飞入其怀中，在惊吓中醒来。第二天一个 叫散宜生的大夫给文王圆梦，“昔商高宗曾有飞熊入梦，得传说於 版之间。今主上梦虎生两翼者，乃熊也。”认为是佳兆，会有一个 才之士前来辅佐，这个“飞熊”就是指的姜子牙。姜子牙，姓姜名 尚，道号飞熊。当时姜子牙正在渭水边短竿长线守溪，姜子牙钓鱼 用的是直钩，并且不听樵夫劝说：“宁在直中取，不向曲中求；非为 锦鳞，只钓王侯”此故事后被誉为“梦熊之兆”。周文王遇到了姜 子牙，从而奠定了周朝八百年的基业。兰花一旦被王者采摘佩戴， 定会让其清雅的芬芳辅佐在王的左右。孔子一直以来主张要积极寻 求实现自身的社会价值，他曾对子贡说：“贾之哉，贾之哉，我待贾 者也!”。故而，儒家有“入世”之说。在他看来，姜子牙“渭水之 畔，直钩而钓，愿者上钩”，就是一种积极地寻求。兰花虽隐幽谷 中，但其香扬扬奕奕，也是一种积极地寻求。孔子主张“王者采而 佩之”，毫无私心的奉献自己的才华。 “雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。”雪霜铺天盖 地，兰花的树干上铺上了一层厚厚的积雪。虽是冬天到了，但是万
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飞熊入梦
释义：原指周文王梦飞熊而得太公望。
后比喻圣主得贤臣的征兆。
出处西汉·司马迁《史记·齐太公世
家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙
非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。
”
“百家宗师”姜子牙
姜子牙就是姜太公，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋，齐文化的创始人。
历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”
姜太公生平
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•姜太公姓姜或吕氏，名望、尚，字子牙，号飞熊，炎帝神农皇帝51世孙，伯夷36世孙。
为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。
据
史书记载，姜太公殷朝庚丁八年已酉年八
月初三日出生于今山东省日照市，周康王
六年(戊辰年)，卒于周首都镐京，一共活了139 岁。
•姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能静心忍性，观察风云，等待时机，
终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。
周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商兴周，立了首功。
周初分封，姜太公
被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱
泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的
齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五
霸之首而奠定了基础。
姜太公的故事
•姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，他
在道教和民间的地位也较高。
他出身贵族家庭，祖先的封地叫“吕”，所以他又被称为“吕尚”。
姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。
在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为“武圣”，唐肃宗封姜太公为“武成王”，宋真宗时，又封姜太公为“昭烈武成王”。
到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。
到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公被人当成了神，并且为民间广为信奉。
•传说姜太公用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就自己上钓。
他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。
那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对
自己的注意，建立功业。
•太公常在番溪旁垂铃。
一般人钓鱼，都是用
弯钩，上面挂着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。
但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。
他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
•一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，象你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”
•太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！我
不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”
•太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。
姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。
但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”•（把那名士兵比作是虾）
•姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请
太公来。
可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”（把那位官员比作是小鱼）
•姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。
于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。
太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。
•民间传说，当年文王遇见太公，知道太公的道德很高，请太公上车推着他回去，但那里正好是沙地，文王推了八百步就推不动了，于是太公对文王说：你将享有八百年的江山。
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•另有这样的民间传说，当时姜子牙所在的王朝商朝的王纣是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。
在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。
人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
•神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。
更巧合的是，当天晚上，周文王做了一个梦，梦见了飞熊。
第二天，他就遇到了姜子牙。
姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：“我的先祖太公早就寄希望于你了。
”因此，后人又称他为“太公望”，在民间一般称他为“姜太公”。
文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。
•在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。