洞悉经济危机的真相汇总

洞悉经济危机的真相理解本文，即可洞悉经济危机和环境危机的真相，纠正以往的错误认识，参透全球经济的现状和未来，应对后续大危机，并有望为拯救人类增添一份您的力量。

本文的篇幅稍长，需要您一点耐心。

近年来，世界越来越不安稳，经济危机此起彼伏，环境危机加速恶化。

经济上，发达国家债台高筑举步维艰，美欧金融、债务危机轮番上演，失业率大幅攀升，发展中国家则通胀肆虐和结构性产能过剩畸形并存，全球贫富分化现象不断加剧。

环境的迅速恶化更是有目共睹。

2009年，瑞典斯德哥尔摩环境研究所汇聚了全球顶尖专家组成的28人研究小组，经研究后认为地球生态系统已经逼近或者达到了其确定的9个对人类生存至关重要的“地球生命支持系统”的临界点。

2010年世界自然基金会发布了《地球生命力报告》，该报告中以衡量地球2500多个物种近8000个种群的健康状况的地球生命力指数，自1970年以来下降了30%，在情况最严重的热带地区，则在不到40年内降低了60%。

霍金也做出预言，他说人类使用地球有限资源的程度正以指数方式增加，由于人类基因中携带的“自私、贪婪”的遗传密码，人类对于地球的掠夺日盛，资源正在一点点耗尽，地球将会面临毁灭。

其他无数的事实见证着地球生态的迅速恶化：气候变暖、大气污染、水质和土壤恶化、臭氧层破坏、物种灭绝及异常气象频繁等等。

您是否也曾疑惑过，节约本来意味着节省地球资源，减少浪费，是件好事，但是经济学家和政治家们却总在大力提倡消费，促进“经济增长”，某些国家明显透支过度债台高筑，却仍在鼓励消费，甚至大力刺激消费以拉动“经济增长”，联合国气候大会上，在面对人类生死存亡的重大决策关口，各方仍在推诿扯皮，推卸责任，因为要照顾本国的“经济增长”。

经济增长究竟是为了什么，可以让人类不惜冒着毁灭地球葬送未来的风险？人类出现这些系统问题的根源究竟在哪里？经济危机是否真如经济学家们所言的是一种周期性的必然现象，后续又会如何发展？经济危机和环境危机有何相关性？最关键的是人类能否找到一个根本方案来彻底扭转这一慢性自杀的趋势？这些都将在本文中找到答案。

有很多专家学者都将经济金融危机和环境危机归结为人性的自私自利。

如果仅仅是这句话，那只是正确的废话，因为人类几乎所有的问题和冲突都有利己本性的因子（这里用“利己”代替“自私自利”更为贴切）。

因此问题的关键在于找出人类的利己本性在哪个环节，并且如何造成系统性的经济危机和环境危机，只有认识正确了，并且形成共识，才可能制定出正确的方案来消除这一漏洞，否则只能是瞎打乱撞，越治越重。

一、人类的利己本性首先我们需要深入分析人类的“利已本性”，我把它描述成：人类以对自己更有利来做出行为决策。

如果您对人类利己本性深有了解，可以略过本节。

人类的本性是利己的吗？答案是肯定的。

人首先是种动物，在物竞天择的生存环境中，“利己本性”是生存的必要前提。

假设没有利己本性，那么在生存竞争中，早就被有利己本性的淘汰掉了，人类这个高级物种就不可能在几百万年的进化中延续至今。

“利己本性”又是如何解释好人好事呢？那是因为人类已经不是纯物质的动物，他们还有精神需求，每个人在他所处环境及所受教育当中，会产生或高或低的精神需求，对于好人来说，做好事被认为是个人价值的体现，是一种满足，一种收获，也是一种精神上的“利己”，对于极少数拥有极高精神追求的人来说，有些精神的价值甚至可以付出生命的成本，但对于大多数的人来说，做好事的价值有限。

利己有三种形态：利人利己、损人利己和不损人也不利人的利己。

也就是说人在做出利己决策的事情，对社会对他人可以有好的影响、坏的影响以及没有影响三种。

比如：人一般都有发财致富的“利己”想法，正常他会通过劳动生产，为社会创造财富来让自己富有，在法治社会，这种对社会有正面影响的“利人利己”是一种常态，而通过不法手段来捞钱的“损人利己”行为，则必须由各种制度、法律和规章来惩罚约束它。

“理性经济人”假设是研究人类经济行为的基本前提，也是市场经济之所以成功运作的基础，它的内涵其实就是人类的利己本性。

中国“史圣”司马迁的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”内含的亦是人类的利己本性。

伟大著作《国富论》作者亚当•斯密明确指出，“人类是利己的动物，人类的利己才是积累国家财富的源泉，而且，在市场中保障自由的竞争才能保证国家财富的最大化”。

当然，“人类的利己才是积累国家财富的源泉”这句话中的“利己”指的是利人利己的那种形态，在法治社会的自由竞争当中，人要想合法地达到利己的目的，必须劳动并为社会创造财富才能实现这一目标，他自觉不自觉地为社会发展做出了贡献。

因此，“利己”做为人类的一种本能，它有着正反两方面的巨大作用，并不只是我们潜意识里想象的那样邪恶。

就象水的作用一样，它是生命的基本要素，但若不做好控制，洪水或海啸亦会带来灾难。

同样的，利己本性，若约束引导得好，它会是“利人利己”，是社会财富之母和人类创造力的源泉。

而若没有加以约束，被通过损人来利己，则同样会带来灾难。

举个“利人利己”应用的简单例子----计划经济和市场经济。

08年金融危机以后，世界存在着不少反市场的声音，这是历史倒退。

计划经济为什么不可能成功，因为它违背了人类的“利己本性”，把利己本性给人类带来的积极性创造性完全扼杀。

在计划经济体制下，干得好不好没有太大区别，利己本性决定了谁也不会为集体过多付出，而那些想多付出劳动为自己其实也为社会创造财富的行为反要被追究，这种限制人类生产劳动的制度它怎么可能带来生产力的发展呢？市场经济则把“利人利己”给人类带来的创造性给完全释放，为自己合法挣钱即是为社会创造财富，经济焉有不发展的道理？朝鲜和韩国是这两种经济制度的典型代表，二战结束时，朝鲜和韩国的经济水平基本上是一样的，战后至今短短几十年，韩国人均国民收入达到了朝鲜的19倍（韩国统计厅发表的2010年数据），这是个悬殊的对比，两种经济制度下的劳动生产率完全不在一个级别。

而八十年代以后中国经济之所以能够迅速发展，市场化改革促使劳动生产率飙升正是核心原因，其他诸如劳动人口增长因素等仅是次要原因。

因此，就像发生洪灾我们不应该责怪水，而是要反省为什么没有筑堤坝挖河渠来约束引导好它。

同样人类利己本性造成了灾难，我们归咎于与生俱来的利己本性毫无意义，而应该反省为什么没有设计好制度去约束引导它，防止它朝着“损人利己”方向发展，引导它朝着“利人利己”的方向发展。

可以说人类文明的发展史，也是一部对人类“利己本性”约束引导的制度设计史，人类的各种制度、法律、规章和游戏规则的意义就在于此。

而经济危机和环境危机，正是人类设计的制度不够科学不够完善，没有做到约束“利己本性”来防止“损人利己”的结果。

本文后面将深入分析，人类在哪些重要环节的制度漏洞，才导致这种系统性的经济危机和环境危机。

二、重新定义“经济危机”（一）重新认识供求关系重新认识供求关系对于理解经济危机至关重要。

根据是否受到外力干预影响，我把供求关系分为两种：自然（健康）的供求关系和扭曲的供求关系。

在描述供给和需求的关系时，经济学家们总是模棱两可，说得最多的就是它们是一种互相影响相互制约的关系，更有甚者大谈特谈需求的关键性作用。

那么它们究竟是谁决定谁，哪个是基础，真的象鸡和蛋的先后关系那样说不清道不明吗？不是的，它们的关系很清楚。

其实常识的一句话就能够形象地说明这个问题，那就是“如果我不劳动（生产供给商品或服务），我哪来的钱来买东西（支付我的需求）”，即如果自己没有劳动产出，就没法跟别人交换劳动产出以实现自己的需求，因此在正常情况下，供给决定需求是再容易理解不过的事。

这里的“正常情况”有个假设前提就是，没有人凭空地给我钱，也没能在地上捡到钱或忽悠到钱，从经济学来讲就是没有外力干预影响。

反过来说如果我能凭空拿到钱（有外力干预影响），那么我不用生产供给，就可以支付我的需求了。

如果在没有分工交换的自给自足的原始经济下，那么有生产才有得消费，“生产（供给）是消费（需求）的基础”根本就不用多做解释，但因为有了分工交换和货币媒介，似乎就给了理论家们无限的“解释”空间。

然而出于技能和效率而进行的劳动分工和交换，根本不可能改变生产（供给）是消费（需求）的基础这一浅显的本质。

在市场经济中，需求被描述成“消费者愿意并且能够购买的商品数量”，这句话的重点是“能够购买”，因为人的欲望是无限的，即愿意购买的东西是无限的，但有能力购买的则相当有限。

在没有外力干预情况下，“能够购买”对应的是收入水平（即对应的生产供给能力）。

从这点也可以理解在不受外力干预情况下，是生产供给决定了自身的需求水平。

这里需要特别指出，我们不能被惯性思维所束缚，将供给和需求僵化地理解成对立的双方，即我供给产品的需求来自对方。

而应该换个角度来理解，即在不受外力干预的正常情况下，因为我生产供给商品或服务，才有了跟别人交换的能力，也就是获得了收入（实际上是劳动用货币储存起来），由此产生了自身可以实现的需求，供给和需求的主体统一到一方上面来，无数的供给并由此产生供给人自身可以实现的需求，累加形成了社会的总供给和总需求，总供给和总需求实现自然健康的动态平衡。

再用简单的例子说明这种决定关系。

假设某国从事生产劳动的分为甲乙两部分人，甲生产各种农产品和工业品，乙提供各种服务。

甲要想把自己需要通讯和理发服务的愿望变成能够支付得起的真实“需求”，就必须生产出比如说大米或者家具跟乙进行交换。

甲生产了市场需要的商品，那么他就可以把自己的愿望变成可以实现的需求，乙部分亦然。

更通俗地说，如果我有年薪10万元的生产劳动（商品或服务供给），我会有年均10万元的需求（消费需求+投资需求，储蓄在正常情况下直接或间接转化成了扩大再生产投资），如果我不付出这种劳动（供给），就产生不了这种需求，那会变成一种无法支付的欲望而已。

“自然（健康）的供求关系”定义：在不受外力干预情况下，由于满足市场自然需要的生产供给，带来了收入，由此产生供给人自身可以实现的需求，这种由供给决定需求的关系是一种自然健康的供求关系。

我们这里定义的自然健康的供求关系，其中还内含一个假设前提，那就是政府部门在市场规则的制定和执行方面能够做到公平公正，如果不能很好地制定市场规则并公平公正地裁判，它对经济和社会的影响是另外一种性质，那就是会出现劣品驱良品，损害环境企业战胜保护环境企业的现象。

这里的裁判部门具体指商品和市场的监管部门以及司法部门等。

裁判的公平公正有何重要意义呢，裁判的执法应该告诉你，你的哪些利己行为损害到了他人，损害到了社会。

举个例子，甲乙两个厂家生产同一种商品，甲使用优质原料并且环保地生产，乙使用伪劣原料并且污染环境，而普通消费者无法辨识其中的质量差别。

如果监管执法部门怠政甚至与不法厂商勾结以进行权力寻租，那必定会造成商品生产中的劣品驱良品，危害环境企业战胜遵纪守法企业的后果。