《神女峰》读后感800字
名作赏析 神女峰
在背叛与坚守之间“读诗是读对人生的领悟。
”在向我们介绍《神女峰》时，初中时那位细腻温婉的语文老师告诉我们这句话。
时光荏苒6年，而这期间，我渐渐明白了这句话。
《》是我接触到的舒婷的第一首诗，当时只觉得它的语言优美而朗朗上口，诗文对环境及场景的描写有一种优雅而沧桑的气息，结尾一句“”既有一种叛逆决绝的感情，又给人以“言有尽，而意无穷”的诗歌美的感受，于是很是喜欢，至今仍能通背。
再大一些，知道了舒婷属于朦胧诗人，在70年代末刚刚经历过文革的人们中，一首《致橡树》像一首爱情的礼赞，在人们枯竭的心中注入了灵动的情感。
于是，《致橡树》红了，可之于《致橡树》的理性思辨，《》的感性迸发更给我强烈的冲击，甚至让我有“曾经……”之感。
再后来，走过少不更事的年华，我开始思考一些更为深刻的东西，关于爱情，关于自由，关于生活……似乎对那句“读诗是读对人生的领悟”有了那么一点感悟。
在我看来，那个年代的舒婷，写出《》是需要很大的勇气的。
它不像《致橡树》那样只是申明一种独立平等的爱情观，它更是对几千年来中国道德观的挑战。
《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉，表现了对独立平等、既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤。
而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
众所周知，神女峰原本只是神女峰，只是因为其形状像一个女子的身姿而得名。
而在封建男权观念的笼罩下，它被神话了，成为封建社会漫长年代里贞节烈女的象征。
神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而《》这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。
沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。
于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
小小说《神女峰》鉴赏
小小说《神女峰》鉴赏神女峰戴涛某一天，我与朋友上街，忽然见大大小小的旅行社门口挂出了同样的招牌：“你想最后一睹三峡的风光吗？请快参加告别三峡游！”于是朋友问我：你去过三峡吗？我说：去过。
朋友又问我：怎么样，可以讲讲吗？我说：讲讲就讲讲。
那是好几年前的事了，那时我刚到检察院一年，一天领导把我叫了去，说：公安局移送了一件抢劫案，抓了三个男的，还有一个女的，叫浦英，回四川了，你与公安人员到四川跑一趟，把她带回来。
领导又说：别看这女的不是主要的，可有了她的口供，这案子就好办了。
第二天，我和公安局的两名侦查员出发了。
公安去的是一老一少，老的姓常，五十来岁，是个干了三十年公安的老家伙；少的姓钱，刚从警校毕业的黄毛丫头。
两个多小时后我们已到了重庆，然后坐八个小时的长途汽车，我们抵达了浦英居住的小镇。
当地的民警把我们领过去，指指一个正在刷墙的二十多岁女子说，就是她。
我们就向她出示了逮捕证，浦英好像知道我们要来似的，也没大哭小叫的，到里屋拿了几件衣服就跟我们走了。
路上我问她：刷墙干吗？她说：想开个小饭店。
目标抓到了，该回上海了，老常说：回去不能坐飞机了，飞机上不让带犯人。
我便问老常：你到过三峡吗？因为在出来前我就研究过地图，这一路上最好玩的地方便是三峡。
老常说：没到过。
我赶紧建议说：回去我们坐轮船怎么样，顺便还能看看三峡。
老常犹豫了一下，说：也好。
可当我们登船时却遇到了麻烦，检票员一听说我们带了犯人，立刻精神高度紧张，说你们带犯人怎么可以和旅客坐在一起呢，出了事谁负责？我们只得退到一边，老常将浦英的手铐摘了，叫小钱牵着她的手，换一检票口进，这次我们顺利登了船。
在船舱里安顿好行李，老常悄悄对我说，我们不能再给浦英上铐了，不然准麻烦。
我问：不会有什么问题吧？老常说：只要她的精神放松，不跳江就成。
为了使浦英放松，我便跟老常、小钱轮番着上阵，晓之以法，动之以情，将“坦白从宽、抗拒从严”八个字解释得极透彻极有感染力。
浦英终于被感动了，说：我一定走坦白从宽的路。
《神女峰》原文及赏析
《神女峰》原文及赏析在浩瀚的文学长河中，有许多经典的作品以其独特的魅力和深刻的内涵，深深地打动着读者的心灵。
舒婷的《神女峰》便是其中之一。
神女峰，屹立于巫峡长江之畔，以其神秘而迷人的姿态，成为了无数文人墨客吟咏的对象。
舒婷的这首《神女峰》，以其独特的视角和细腻的笔触，赋予了这座古老的山峰新的意义和价值。
原文如下：在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚这首诗开篇即以生动的场景描写，将读者带入了一个充满情感纠葛的画面之中。
“在向你挥舞的各色花帕中，是谁的手突然收回，紧紧捂住了自己的眼睛”，这几句诗仿佛让我们看到了人们在面对神女峰时那种复杂的情感，有人热情地挥舞花帕，而有人却突然收回手，捂住眼睛，或许是被触动了内心深处的某些隐秘。
“当人们四散离去，谁，还站在船尾，衣裙漫飞，如翻涌不息的云”，这里描绘出了一个孤独而坚定的身影，她（他）站在船尾，衣裙随风飘动，宛如翻涌的云朵。
这种形象的塑造，给人一种遗世独立的感觉，也为下文的抒情埋下了伏笔。
“美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传”，诗人感叹着美丽梦想背后的忧伤，这种忧伤不仅仅是个体的，更是跨越时空，代代相传的。
神女峰的传说，承载了人们对于爱情和忠贞的向往，但同时也带来了无尽的痛苦和寂寞。
“但是，心，真能变成石头吗？为眺望远天的杳鹤，错过无数次春江月明”，这是诗人深刻的质问。
心真的能因为坚守某种信念而变得如同石头一般坚硬吗？为了等待那遥远的、或许永远不会归来的爱人，错过了多少美好的时光。
这里体现了诗人对于传统价值观的反思，以及对于人性的关怀。
接下来，“沿着江岸，金光菊和女贞子的洪流，正煽动新的背叛”，诗人用“金光菊”和“女贞子”这两种象征着生机和活力的植物，来表达一种新的思潮和观念的涌动。
神女峰读后感
神女峰读后感《神女峰》读后感《神女峰》是中国作家张爱玲的一部小说，以其独特的叙事风格和深刻的情感描写而著称。
小说以上海为背景，讲述了一个女孩在家庭和社会压力下的成长故事。
读完这部小说，我深受其情感的震撼，对于人生、家庭和社会的思考也更加深刻。
小说的主人公是一个生活在上海的女孩，她在家庭中承受着巨大的压力，父母的期望、亲戚的眼光、社会的评价，都让她感到无法呼吸。
她渴望自由，渴望追求自己的梦想，但现实却让她束手束脚。
在这样的环境下，她渐渐变得沉默寡言，内心充满了无奈和痛苦。
小说通过对主人公内心世界的描写，展现了她对家庭和社会的矛盾与挣扎。
她渴望得到家人的理解和支持，但却总是被误解和束缚。
她渴望在社会上有所成就，但却总是被现实的限制所困扰。
这种内心的挣扎和痛苦，让我深深地感同身受。
小说中的神女峰是主人公的心灵寄托，她在峰顶上仰望星空，感受着自由和宁静。
神女峰成为了她内心的一片净土，让她得到了心灵的安慰和慰藉。
神女峰也象征着主人公对自由和梦想的追求，她希望能够像神女峰一样，站在高处，远离尘世的纷扰，追寻内心的真实和纯净。
通过对神女峰的描写，小说表达了对自由和追求的向往。
在现实生活中，我们也常常感到被束缚和困扰，渴望得到内心的解脱和宁静。
神女峰给予了我们一种精神的寄托，让我们在纷繁的世界中找到一片净土，找到内心的宁静和慰藉。
除此之外，小说还通过对家庭和社会的描写，让我们对现实生活有了更深刻的思考。
家庭是我们成长的港湾，但也常常成为我们内心的负担。
社会是我们追求梦想的舞台，但也常常成为我们前行的绊脚石。
小说通过对这些问题的揭示，让我们更加清晰地认识到了家庭和社会对于个体的影响，也让我们更加深刻地思考了自己的人生和选择。
在读完《神女峰》之后，我对于人生、家庭和社会有了更加深刻的思考。
小说中的主人公的内心世界，让我感同身受，她对自由和梦想的追求，也让我深有感触。
神女峰成为了她的心灵寄托，也给予了我精神的慰藉。
小说通过对家庭和社会的描写，让我对现实生活有了更加清晰的认识，也让我对自己的人生有了更加深刻的思考。
巫山神女的读后感
巫山神女的读后感
读完《巫山神女》后，我深深地被这个古老的神话故事所打动。
这个故事讲述了王母娘娘的第32个女儿瑶姬，看到人间苦难，决心帮助他们过上好日子。
她来到巫山下，见到恶龙、老虎危害人们，决定除去恶龙和老虎，又叫劝她上天的姐姐们帮助保佑人们。
后来留下的十二个仙女化作巫山十二峰，人们又叫神女峰。
峰顶有一个俊美秀丽的影子，那就是神女瑶姬。
这个故事充满了奉献与牺牲的精神。
瑶姬作为一位女神，看到人间的苦难后，毫不犹豫地选择离开舒适的天空，来到人间帮助人们。
她不仅消除了恶龙和老虎，还用自己的力量保佑人们。
这种无私的奉献和慈悲心深深地打动了我。
此外，这个故事也让我对自然有了更深的理解和敬畏。
瑶姬作为巫山神女，与自然融为一体，她所代表的不仅仅是人类的智慧和勇气，更是大自然的魅力和力量。
通过这个故事，我更加认识到自然的伟大和神秘，也让我更加尊重和珍惜自然。
最后，这个故事也提醒我要有勇气面对困难和挑战。
瑶姬面对恶龙和老虎，不仅没有退缩，反而选择了勇敢地面对。
她的勇气和决心让我深受启发，让我明白在困难面前，只有勇敢地面对并积极地解决问题，才能取得最终的成功。
总的来说，《巫山神女》是一个充满智慧、勇气和慈悲心的故事。
它让我对自然有了更深的理解和敬畏，也让我更加珍视生命和勇气面对困难。
这个故事将会成为我心中永远的宝藏，在我成长的道路上指引我前行。
爱情的叛逆与坚守——舒婷《神女峰》赏析
科书。考其缘 由，致橡树》 《 句式陈旧， 且模仿西方 诗歌的痕迹较浓 ； 节奏单调 ， 一厢情愿式的倾诉难
以真正人人内心。 但在改革开放伊始 ，爱情” “ 刚从 禁区里释放出来 ，致橡树》 《 以其清浅赢得 了掌声 。 而后 ， 爱情公开进入 中国人的 日常生活 ， 人们开始 细细品咂她带来 的各种滋味 ： 传说的美丽 、 离别 的 荡 ， 恨不 得马上 钻人 那美 梦 中 。果然 ， 至 ， 玉 梦 夕 宋 忧伤 、 等待 的期 许 、 梦幻 的虚 渺 … …融会 这 种种 滋 中与 神女 相 遇 ，须 臾 之 间 ， 貌 横 生 ： “ 美 晔兮 如华 ， 味的《 神女峰》 便脱颖而出 ， 迅速成为人们情感领 温乎 如莹 。 五色 并驰 ， 可殚形 。 而视 之 ， 人 目 不 详 夺
下” 宋玉不讲则 已， 。 一讲则 自己精神恍惚 、 心旌摇 作《 神女峰》 的文化背景。
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爱情 的叛逆 与坚守
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舒 婷《 神女峰》 赏析
吴昕孺
仕 舒婷的诗歌中， 《 致橡树》 影响最大， 却不
是她最好的作品。 若论情诗而言 《 神女 峰》 写于 １８ 年 ， ９ １ 最早发表于 １８ ９２年 ４ 的《 月 星 星诗刊》属于典型 的“ ， 朦胧诗 ” 风格 。当时 ，致橡 《 树》 刮起旋风 ， 尤其在大学校园 ， 一开诗歌朗诵会 ， 有两首诗必不缺席 ， 一首是余光 中的《 乡愁》一首 ， 是舒婷 的《 致橡树》 但随着时间的流逝 ，致橡树》 。 《 渐渐淡出人们视野 ， 当时不太被重视 的《 神女 峰》 却越来越受到追捧 ，以至于一不 留神就走进了教
“ 山 云 雨 ” 是 一 奇 妙 的 自然 景 观 ， 宋 玉 巫 本 被
神女峰舒婷读后感
神女峰舒婷读后感
读这首诗之前，我就知道神女峰那可是个充满浪漫传说的地方，什么望夫化石之类的，听起来凄美又伟大。
可舒婷就像一个拆礼物的调皮孩子，一下子把这看似美好的包裹给撕开了，露出里面复杂的真相。
诗里写道“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，就这一句，感觉像一拳打在那些传统观念的棉花上。
传统里把神女峰上那块石头夸得神乎其神，好像那是忠贞不渝的最高象征。
但舒婷却在问，这样苦苦守着一个所谓的忠贞名号，真的就那么值得吗？一个女人，就应该这样被定格在一个等待的姿势里，成为一个被观赏、被歌颂的标本吗？这让我想起那些在生活里被各种传统观念束缚的人，有时候我们被灌输了太多“应该这样，应该那样”的想法，却从没想过，自己内心真正想要的是什么。
从诗的风格来说，舒婷写得特别真诚。
没有那种故弄玄虚的词藻堆砌，就像一个知心姐姐在你耳边轻声诉说。
她用很直白的语言，把自己对神女峰这个传统意象的新思考传递给读者。
我感觉她就像是站在神女峰下，对着那石头大喊：“你难道不想要新的生活吗？”这也让我思考，我们生活中的很多传统，是不是也该被拿出来重新审视一下呢？
而且读这首诗的时候，我能感受到舒婷对女性命运的关注。
在过去，女性往往被定义在一个很狭小的范围里，她们的价值好像就只能通过对男性的忠诚或者奉献来体现。
但舒婷在诗里就是在说，女性有自己的情感需求，有权利去追求自己真正想要的幸福，而不是被束缚在那些古老的、有时候甚至是不合理的观念里。
这就像是给那些还在传统思想笼子里的女性打开了一扇小窗，让阳光照进来，让她们开始思考自己的处境。
神女峰读后感
神女峰读后感故事发生在中国古代的朝代，背景是明朝末年。
小说以一位叫做杨修的男人为主角，他是一个胆小怕事、性格软弱的人。
他是神女峰的山神，拥有非凡的力量和能力。
然而，他却不愿意为自己的力量服务于世界，他选择过着隐居的生活。
在小说的开篇，杨修的父亲病重，他不得不返回故乡。
在回乡的过程中，他经历了一系列危险的事件，这些事件让他对自己和他所处的时代有了更多的认识。
在他的旅途中，他遇到了许多不同的人物。
其中最重要的一个人物是一位叫做齐岳的壮士。
齐岳忠诚勇敢，对于自己的国家和人民有着无比的热爱。
通过齐岳的帮助和他的勇敢行为，杨修逐渐认识到他自己的懦弱和对周围世界的无知。
他开始思考自己是否应该放弃自己的隐藏和躲避，站出来为正义和公正而战。
正是齐岳的激励和教导，杨修最终明白了自己的使命和责任。
整个故事中，神女峰是一个非常重要的象征。
它代表了自由、权力和威严。
在小说中，不同的人对于神女峰有着不同的理解和态度。
有些人崇拜它，认为它是至高无上的存在；有些人畏惧它，认为它是凶神恶煞；还有一些人利用它来达到自己的私利。
通过这一象征，作者向读者展示了人性的复杂和多样性。
除了人物和象征的运用之外，《神女峰》还以其精妙的叙事和扣人心弦的情节而著称。
整个故事起伏跌宕，充满张力。
作者将杨修的内心斗争与历史事件紧密结合在一起，使得故事更加真实和可信。
同时，小说中的动作场景也非常令人印象深刻。
作者以生动的笔触描绘了战斗和冒险的场面，读者仿佛能够身临其境，与人物一起感受到充满危险和刺激的氛围。
《神女峰》所展示的不仅仅是一个历史时期的故事，它更是对于人性的深入思考。
小说中的人物形象丰满而真实，他们各自有着自己的优点和缺点，同时也在故事的发展中不断成长。
通过杨修的成长和变化，作者表达了对于人性的信念：每个人都有自己的价值和使命。
只有在面对困难、冒险和压力的时候，人们才能够展现出自己的真实本性和潜力。
此外，小说中还融入了对于历史的深入思考和对时代的批判。
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《神女峰》读后感800字
导读：本文《神女峰》读后感800字，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。
我见过神女峰，依我之见它不过是一座再普通不过的山。
如果她真的是屹立千年的神女，那也早被风霜洗去了铅华，变得苍白憔悴。
为大家整理了一篇《神女峰》读后感800字，仅供参考。
《神女峰》读后感800字我见过神女峰，依我之见它不过是一座再普通不过的山。
如果她真的是屹立千年的神女，那也早被风霜洗去了铅华，变得苍白憔悴。
美丽的梦留下美丽的忧伤。
你的忧伤真的美丽过吗?千年的等待中所有的情感难道还没有麻木，千年后的你是否还记得千年前他的面孔?你的等待究竟是一个生活现实的灵魂?你的等待究竟是心存的爱恋信念还是忌怕世俗的流言蜚语?
江涛的温柔与怒吼是否从没唤醒过你沉醉的激情?江水吻着你的裙裾的时候，你的心情是否从没被撩拨?如果你对幸福还有憧憬，就应该走出去寻找幸福;如果你对幸福已经绝望，一何必苦侯千年!
对于生活，人们需要自由地选择了清晰与模糊。
你选择了清晰却把模糊留给了的人。
我相信你是因为爱而僵化的，但是你的僵化却成了成千上万可爱的人的囚笼，成了衡量所有好的准绳，成了城市村野立起的一座座贞节牌房，成了连丈夫刺目没见过却守寡一生的奔涌的泪水。
我为你感到悲哀，你把爱理解得太狭隘。
爱是博大永恒的，若真相爱，即使相隔天上人间一样能心存温暖。
千年之中，多少痴男怨女在你的身边哭过笑过，他们为爱疯狂，然后平实地生活，最后死去。
你获得了不死的灵魂，却失去了幸福的权力机关。
你为什么不能像小人鱼那样随着爱一起破灭，也不愿在深水之中享受千年荣华。
你累了，即便你的身躯是青山，你的心也早该累了。
你为什么不给自己一个喘息的机会呢?等待一定是痛苦的，而人生在世也应该快乐，这是天赋人权，贞洁不是要你死守死去的爱，而是把这份纯洁的爱藏在心府，让时间把它酿成美酒，留给人间一片香醇。
金光菊的女贞子已经煽动了新的背叛，你还要挺什么呢?若有一个你爱的人在你身边，你俯下身去在他肩上痛哭一晚，也要比你在悬崖上展览千年值得。
有人敬佩你，有人叹惜你，甚至有人兴高采烈地向你挥动各色手帕。
我可怜你，可怜你失去爱人，可怜你放弃幸福，更可怜你成为千年里中国人扭曲的灵魂雕塑。