君子不器_高中优秀议论文800字
高考作文模拟写作：“君子不器”(附：审题指导及范文)
高考作文模拟写作：“君子不器”（附：审题指导及范文）文题阅读下面的材料，根据要求写作。
班会课上，同学们正就自我成才问题展开热烈的讨论。
有同学引用《论语》里的名言“君子不器”阐述当今时代需要通才，强调要成为多才多艺的人。
也有同学提出“君子当器”，认为当今社会需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。
读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
思想导引《易经•系辞》有云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道是整体，道是系统。
器是工具，器是容器。
道有主动性，器为被动性。
道是思想，器为身体。
君子不器，是说君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
君子是孔子心目中具有理想人格的人，超凡脱俗，心怀天下，一言…行都体现着对于世间万物的关怀。
这就要求君子有综合性的能力和见识，而不是仅仅局限于某个方面。
因此孔子才会将“不器”作为君子的标准。
世事变迁，随着社会的更迭，时代对于人才的要求也会有所改变，“君子不器”是否是评价人才的合理标准引发了大家的思考。
曾经的博古通今、谈天论地似乎在现实生活中都仿佛浮萍一般只停留在表面，没有深入的思考和钻研的品质。
这两年，一个全新的名词火了一斜杠青年。
“斜杠青年”指的是不满足“专一职业”，拥有多重职业和多重身份的多元生活的年轻人，他们会在自我介绍中用斜杠来区别自己的不同职业。
可在“专业化”成为“理所当然”的今天，人才应该尽力做到“不器”，丰富自我，做一个“全才”，还是应该刻苦深挖某一领域而有所成就，一招鲜吃遍天，做一个“专才”呢？因此，这个题I目的矛盾点就显现出来了，君子应该“不器”还是“器”，也就是当今社会的人才应该广泛涉猎各个领域的知识，还是只专攻于某一领域。
这篇文章的立意有三种：“君子不器”“君子当器”以及“专通结合”，在选择的过程中倾向于前两种，因为这样的立意观点明确，便于阐释。
其次，论证过程中的逻辑是最重要的，要沿着一根主线，这条主线的内在逻辑可以是并列式也可以是层进式，结构和条理问题实际上就是思路问题，首先要理出整体构思，然后解决层次安排问题。
君子不器作文800字
君子不器作文800字小议“君子不器”子曰：“君子不器。
”这句话的意思是：孔子说：“君子不应该像器具一样。
”此话虽言简意赅，但意义却广泛深远，让人受益匪浅。
而要理解这句话首先要从“器”字来说，“器”有多个用法，一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一定的容量；三是定性：有一定的性质。
就固定用途而言：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。
就定量而言：君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。
这与以下这章相呼应：为政篇，子曰：攻乎异端，斯害也己（去攻击那些与自己不相同的思想言论，是会造成害处的）。
就定性而言：是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。
这是近似于以下这章：里仁篇，子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比（君子对于天下一切的事物，没有一定怎样才可以的，也没有什么一定怎样才不可以的，唯一行事的标准就是义）。
总结老说，也就是君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能；在个人之气度与态度方面，则应不像器物一般，仅有一定的容量，须要以宽广的胸襟来看待万事万物；在待人处事的原则方面，则不应像器物一般定型而一成不变，须因时因地制宜，采取最合宜的行为举止以收取最大最好之成效。
发现普朗克常量的普朗克，不仅仅热衷于物理，在音乐上也很有天赋，他的钢琴已经好的可以登台演出，他并不局限于一方面的发展。
被誉为有史以来，最最伟大的物理学家，爱因斯坦，在物理学上的成就不容置疑，但同时，他也是非常有名的小提琴手。
他自己公开声明，他的许多科学发明都是因为演奏小提琴给他带来的灵感，尤其是在他自己的书房研究相对论的时候，是小提琴的演奏使他思维大开，头脑灵活。
当今社会，随着科技日益发达，各色人才层出不穷。
人才在他们所擅长的领域研究得越来越精越来越深，可是问题也随之而来，在我们的眼里，所谓的“人才”，所谓的“科学家”是往往是不所不知无所不能的，而在现在，更多的情况是，专家，譬如其名，只在自己的领域内精通，不问旁事。
君子不器作文议论文（精选7篇）
君子不器作文议论文君子不器作文议论文（精选7篇）现如今，大家都经常接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。
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君子不器作文议论文篇1子曰：“君子不器”。
所谓“君子不器”，是指君子不像器具那样，作用仅于某一方面。
因为器具是一物一用，只限于一项功能。
再细品一番，我仿佛豁然开朗，“君子不器”，正与我们的生活息息相关。
先从小开始说，这句话能告诉我们一定不能偏科，正如君子一般，要成为学习中的“通才”。
就好比舟行于水，车行于路，各限其用。
而一般人心中的“君子”不是器具，不会拘泥于自己的思想和行为境界，允文允武，无所不宜。
孔子亦是如此，精礼易，知天命，弹鼓瑟，种种教易皆能信手拈来。
可见，孔子的每句话都是来源于自己的生活。
所以说孔子重视的是人的博学，注意不让人的才能和思想局限在某种“专业”的狭隘中，不像器具那样，虽各有所用，却不能通用。
在日常生活当中，我也常常这样反问自己，是否真正做到“君子不器”了？再放眼远眺，我们这些学子必定要迎来高考。
在之前，我一直想着要选理科，但现在分科的废除，反倒令我觉得这更于情于理。
如今，更能够发现孔子对古代乃至现今的影响之深。
无论我们身处怎样的行业，我们都要做各种行业的精英，但我们不能把视野局限在眼前正在做到工作之上。
我们的每一次付出，每一滴汗，都是在通往一座圣殿和教堂。
不把自己局限为一个会移动的普通器具，而是博学多闻，学就多方知识，练就多方本领，所以取得的成就一定不在少数。
有君子之人，方识见高明，涵养深邃，其体无所不惧，故其用自无所不周，大可以经纶匡济之业，小可以理钱谷甲兵之事，守常达变，无所不益。
君子不器，善哉，善哉。
君子不器作文议论文篇2何者为器？有形固化者，器也；顶天立地者，亦为器也。
即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。
君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。
高一作文议论文：君子不器
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器者，容器也。
子曰：“君子不器。
”在至圣心中，真正的强者、智者、贤者不应该作为一个容器，默默去盛装生活的幸福或愁苦。
真正的君子，源自灵魂的强大，源自心灵的恬淡与安和。
子曰：“君子道者三。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”当仁、智、勇化作天地间的浩然之气充盈在一个人的灵魂之中时，他的生命便也蜕掉了外在的羁绊，淡褪了世俗的愁苦，于落崖惊风间收获了一份生命的坚强与疏朗。
所谓仁者不忧，指灵魂里流淌着善意，搏动着宽容之人，方不会为琐碎所累，不会为悲愁所困。
孔子的弟子樊迟问他“何为仁”，子曰：“爱人。
关爱别人，就是仁。
”在圣贤的思想里，仁的本质就是这么简单却又深刻。
又有子路问曰：“有一言而终身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。
”爱与恕，就是仁的真谛与根蒂。
当爱与恕化为一眼清泉脉脉于人心田，那么灵魂必定受到滋润与灌溉。
继而仁爱茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，这样的人是坚强的。
心以温暖而广博的仁爱作壳，则生活的风吹雨打皆化为风淡云轻，自然不会愁苦于形。
譬如张海迪、海伦、史铁生等身残志坚之士，他们的灵魂高尚又强大。
所谓智者不惑，喻灵魂里深埋一颗智慧的舍利，给人一份透彻与深刻。
如此者，则可在生命的宣纸上化残妆为秀美，因为如厮灵魂，可以透彻人生机变。
同样是樊迟问孔子“何为智”，子曰：“知人。
”了解别人是一门智慧，且是一门生命的大智慧。
了解别人，可以洞悉自身，进而参悟世道，透彻万物，不在尘世迷失生命漂浮的浮板及脚下坚持的石板。
慧能禅师曰：“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
”智者的心里没有尘埃，自有一份空明澈彻，这份灵魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到达。
从红衣少年到白发先生，从牛棚破栏到北大学府，季羡林无所改易，心不为形所役，在治学路上风雨无阻，乃大智者。
所谓勇者不惧，要求灵魂间充盈着一份浩然的天地苍气。
君子不器优秀作文
君子不器优秀作文在这个世界上，要是给人都贴上一个标签，规定好只能做这做那，那可就太无趣了，而君子啊，就偏偏不做那被规定死了用途的“器”。
咱先说说啥是“器”。
你看家里的花瓶，那就是个器，长得好看，功能单一，就用来插花。
再看看锅，这也是器，专门用来煮饭做菜的。
这些东西啊，它们的用途是被设计好了的，很难有别的什么大作为。
要是人也像这样，那可就惨咯。
君子不器，就是说君子不能被束缚在一种功能里。
就好比李白，他要是被当成一个单纯的“写诗器”，那可就亏大了。
他不只是会写诗，他有着远大的抱负，想要在政治上一展身手，有着侠客般的豪爽和仗义。
他的人生丰富多彩，今天在这喝酒作诗，明天可能就想去朝堂上给皇帝老儿指点江山。
要是他被定义为只能写诗的“器”，他的那些豪情壮志和传奇经历就都没了。
在现代社会，这种“君子不器”的理念就更重要了。
现在很多人从小就被家长或者社会的观念往一个方向上推。
比如说，有的家长觉得孩子数学好，就一个劲儿地让孩子朝着数学家的方向发展，只看重数学成绩，别的都不管。
这孩子就像被强行做成了一个“数学解题器”。
可是这个孩子可能还有音乐的天赋呢，可能是个画画的小天才呢，这样一搞，他的其他才能就被埋没了。
真正的君子应该像个多功能的瑞士军刀。
在需要和朋友谈天说地的时候，他能像个渊博的学者，分享各种有趣的知识和独特的见解；在遇到社会不公平的时候，他又像个勇敢的战士，挺身而出为正义发声；在团队合作中，他可以是个优秀的领导者，带领大家朝着目标前进，也可以是个贴心的协调者，化解成员之间的矛盾。
君子不器，还意味着要不断学习，不断打破自己的边界。
就像一个会说相声的人，他要是觉得自己只要会讲几个段子就够了，那他很快就会被观众遗忘。
可是如果他不断学习，去了解历史、文化、社会现象，那他的相声就会变得更加有深度、有内涵，他也不再仅仅是个“相声表演器”，而是一个有着丰富内涵的艺术家。
咱们做人啊，就应该有这种“君子不器”的觉悟。
别把自己限制在一个小框框里，要敢于尝试新事物，挖掘自己的多种潜力。
君子当器君子不器作文800字
君子当器君子不器作文800字英文回答：Gentlemen should be like a vessel, while gentlemen should not be like a vessel. A vessel is a container that holds something valuable, such as water or wine. Similarly, a gentleman should possess qualities and virtues that are valuable and worthy of admiration. Just like a vessel, a gentleman should be able to contain and hold thesequalities within himself.A vessel is also a symbol of strength and resilience. It is sturdy and durable, able to withstand the test of time and external pressures. Similarly, a gentleman should have a strong character and be able to maintain his composure in challenging situations. He should possess inner strength and resilience, which allows him to face difficulties with grace and dignity.Furthermore, a vessel is a symbol of purity andcleanliness. It is important for a gentleman to have a pure heart and maintain moral integrity. He should strive to be honest, virtuous, and ethical in his actions and dealings with others. Just like a vessel needs to be clean and free from impurities, a gentleman should strive to keep his mind and soul pure.However, while a gentleman should be like a vessel, he should not be limited to being just a vessel. A vessel isan inanimate object, devoid of emotions and personal agency.A gentleman, on the other hand, should be a dynamic and active individual. He should not merely be a passive container of virtues, but rather someone who embodies and actively practices these virtues.A gentleman should be able to express his thoughts and opinions, engage in meaningful conversations, and takeaction to make a positive impact on the world. He shouldnot be limited by his role as a vessel, but rather use his virtues and qualities to inspire and influence others.中文回答：君子当器，君子不当器。
高三议论文君子不器
君子不器“君子不器。
”古人给我们留下君子不是器物的警示，要求我们全面发展。
可如今盛行的唯分数论恰恰亵渎了人的全面发展。
唯分数论的实质是以字面的成绩评价个人能力，是对个人全面发展的忽视。
只重视分数而不注重个人兴趣，不注重素质教育给我们的教育带来极大的弊端。
“高分低能”的“学霸”越来越多，高分要求下压力过大的学生逐渐增加，唯分数论给我们带来的是一个个“巨婴”和一个个惨痛教训，社会需要的是有着健全人格的全面发展的个人，而不是唯分数论下只重分数忽视全面发展的“亚健康学生”。
君子不器，君子不为。
这世界有一种人，他们永远不显山露水，也不市侩不做作，生来只是为了默默的活成一个完美的人格，他们想要的人格。
跋山涉水时可谓片叶不沾身。
威逼利诱时，也要出淤泥而不染。
不争不抢，不露不显。
所以很多时候，他们孤独、坚韧、遍体鳞伤，但不论结果如何，他们都不会想要活成世俗眼中一味地样子，永远向属于自己的灯塔迈进，迈向光明。
君子不器，不是生来只有一条路可以走，只有一种事可以做，只有一种人可以做。
君子不才，但也是自己的天下，运用自己的才华喂饱自己，运用不多的才干踏实做人。
君子好逑，没有美色将你阻拦，困难也只是天外浮云，唯有自己值得拥有。
君子之交淡如水，君子一言驷马难追，君子报仇十年不晚。
君子，做好自己就是君子。
人们总是赞叹别人为人处世圆滑，给别人余地的同时也得到了自己想要的。
“君子不器。
”便是如此。
一个人的多方面的能力往往才是打动别人的地方。
所谓智商情商都在线也是这个道理。
为什么刘德华可以得到人们的喜爱，娱乐圈的赞赏，也可以说明“君子不器。
”这个道理。
人是一个多面体，不同的面有不同的用途，不同的能力。
每一个人都不应该走被规划好的单行路，因为我们有无数个选择和无数次机会可以决定我们的命运，改变我们的未来。
秩序固然好，但多元化的野性生长才是一个人真正的追求。
正如那句老话：君子不器。
不拘于一道狭窄，放眼于汪洋大海之中，君子不器，大概如此罢。
关于不器的作文
关于不器的作文“君子不器”，这简简单单的四个字，初闻时只觉深奥晦涩，难以捉摸。
可随着岁月的流逝，在经历了一些事儿之后，我对它有了自己独特的感悟。
还记得那年夏天，我心血来潮，决定学一门手艺——木雕。
我满心欢喜地报了个木雕培训班，以为凭借自己的热情和小聪明，很快就能雕出精美的作品。
培训班的老师是一位经验丰富的老师傅，姓张。
张师傅看起来普普通通，却透着一股沉稳和专注。
第一堂课，他没有急着让我们拿起刻刀，而是给我们讲了一堆道理，其中就提到了“君子不器”。
我当时心里直犯嘀咕：“学木雕和这四个字有啥关系？”正式开始动手雕刻了，我选了一块看起来不错的木头，脑海中构思着要雕出一只威风凛凛的狮子。
我迫不及待地拿起刻刀，一顿操作猛如虎。
可没一会儿，我就发现事情不对劲了。
我的狮子头雕得太大，身子比例完全失调，简直就是个“四不像”。
我沮丧地看向张师傅，他微微一笑，走过来拿起我的作品，轻轻地说：“心急吃不了热豆腐哟，木雕这活儿，得慢慢来，不能把自己当成只会雕一种东西的‘器’。
”我似懂非懂地点点头。
接下来的日子里，我努力让自己静下心来。
我不再急于求成，而是仔细观察每一块木头的纹理、形状，思考着如何根据它们的特点进行创作。
我发现，每一块木头都有它独特的“性格”，有的柔软易刻，有的坚硬倔强。
有一次，我得到了一块形状不规则的木头，坑坑洼洼的，我正犯愁该雕个啥。
张师傅走过来说：“别被它的外表迷惑，用心感受，它也许能变成一件意想不到的宝贝。
”我盯着那块木头看了半天，突然灵光一闪，决定雕一片随风飘舞的枫叶。
我顺着木头的纹理和起伏，一点点地雕刻、打磨。
当作品完成时，我自己都被惊艳到了。
那片枫叶仿佛真的在风中摇曳，充满了生机。
在木雕班的那段时间，我渐渐明白了张师傅说的“君子不器”的含义。
我们不能把自己局限在一种模式、一种技能里，而是要像那些形态各异的木头一样，拥有无限的可能。
后来，我不再满足于木雕，又尝试了绘画、书法。
每接触一种新的艺术形式，我都会想起那段木雕的时光，想起张师傅的教诲。
孔子曰君子不器作文
孔子曰君子不器作文
《孔子曰君子不器》
嘿，咱今天来聊聊孔子说的“君子不器”。
大家知道啥意思不？就是说呀，君子不能像个器具一样，只有一种用处。
我记得以前有一次，我去参加一个朋友的聚会。
那场面可热闹了，大家都玩得很嗨。
聚会上有个家伙，咱就叫他小李吧。
小李这人呢，平时看起来挺机灵的，可这次就有点怪了。
他一到聚会就开始各种卖弄，一会儿弹个吉他秀一秀，一会儿又吟个小诗装装文化人。
就感觉他特别想让大家都觉得他牛哄哄的。
但整个过程给人的感觉就是，他好像只能干这些特定的事儿，就像个专门表演的器具似的。
大家呢，一开始还觉得新鲜，但时间一长，也就觉得没啥意思了，甚至还有点反感。
我就在想啊，这可不就是孔子说的“器”嘛。
真正的君子可不能这样啊，不能只局限在那几种技能或者表现里。
得更全面，更有灵活性，不能让别人一眼就看穿了，没点别的本事。
我们得像水一样，可以适应各种形状的容器，可以流淌，可以静止，可以滋润万物。
所以啊，咱别做个只能干一件事的“器”，要努力成为一个全面发展的君子，能应对各种情况，有无限的可能性。
别把自己框死在一个小角落里，多去尝试新的东西，让自己变得更加丰富多彩呀！这样才是真正符合孔子说的“君子不器”呢！这下咱也算是对这句话有了更深刻的理解啦！嘿嘿！。
孔子曰君子不器作文
孔子曰君子不器
哎，说起孔子那老头儿，他说的话可真有嚼头。
就说那句“君子不器”，四川话儿里头讲，那就是说，真格的君子，莫要把自己整得跟个单一用途的器具样儿。
你看嘛，有的人就愣个（就这样），一辈子就做那一两件事儿，做得好是做得好，但心胸、眼界嘞，就跟那井口一样大，看不到外头的花花世界。
君子呢，就要像那万花筒，四面八方都能照得到，啥子都会点儿，啥子都懂点儿，这才活得有意思噻。
就好比说，你光会种地，那就只能盯着那几亩三分地；但你要是会种地，还会读书，还会写文章，偶尔还能给人解决个法律难题，那你这人，那就不得了咯，走到哪儿都吃得开。
这就叫“多才多艺”，这才对得起自己这张脸，也对得起先人嘞。
还有啊，君子不器，也不仅仅是说技能多，更重要的是心态要好，要有那种“我啥都能试试，啥都能干好”的自信。
遇到啥困难，不慌张，不气馁，拿起锤子就能钉钉子，拿起笔就能写文章，这才叫真的牛。
所以说嘛，咱们都要学着点儿，莫要把自己框死了。
人生在世，啥都要尝试一下，啥都要学一点儿，这样才能活得丰富多彩，对得起自己，也对得起孔老夫子那句“君子不器”的教诲嘛。
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君子不器_高中优秀议论文800字
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何者为器？有形固化者，器也；顶天立地者，亦为器也。
即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。
君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。
不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。
单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。
毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。
是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。
局限于某一才干，是满足，是止步。
这与术业有专攻并不冲突。
因为才干强调的不仅是特长，更是能力。
提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。
丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。
君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。
人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统
模式的桎梏。
当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。
正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸；是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。
没有创新，就不会有今天的世界；没有创新，亦不会有明朝的我们。
创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。
摘下枷锁，向思维的世界靠拢。
君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。
君子不器，才能完善自我；自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。
也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱；我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。
实则不然。
有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血；能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步；这就是国之重器。
于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。
愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，
以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：我们不器，终成器。
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