道德滑坡现象

从小悦悦事件浅析社会道德滑坡问题

一、小悦悦事件概述

2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，共有18名路人路过但都视而不见，有的装作若无其事地路过，有的只是停下来看一眼就绕道而走，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

在2011年10月13日，小悦悦这个名字成为了中华民族道德的伤口，一道永远也抹不去的伤痕，让每一个中国人感到痛心和悲伤。

二、小悦悦事件分析

一个年幼生命的离去，带给我们的是巨大的心灵震撼，也引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论，人们从这一起事件中，看到中国社会的道德底线在快速沉沦，小悦悦的遭遇可能就是每个人的遭遇，每个人也都可能成为18个见死不救的路人。，同时，小悦悦事件也受到了国际社会的高度关注。路透社报导中指出，路人漠视女童被撞，拷问中国社会良知。中国经济的繁荣以及贫富分化，使社会价值观改变这一话题变得极富争议，一些人痛心地将他们所见到的现象归因于物质至上的思想替代了道德规范。

以仁爱之心著称的中华民族到底怎么了，是否真如国外媒体所报道的那样道德规范已经被物质至上的思想替代了？

中华民族一直以来就不是缺乏仁爱之心的民族，我们的社会也从来没有彻底丧失良心，中国社会也不乏乐于助人也勇于助人的好人好事。不过，像那18名路人那样的冷漠态度，在当今社会之中也具有了一定的代表性。因此，小悦悦事件并不能表明中国社会的道德规范已经被物质至上的思想所替代，但却是有一定的代表性的。

某种意义上，笔者认为18路人对小悦悦幼小生命的冷漠，是最近一两年来所谓“老人倒地扶不得”这一社会问题恶性发酵的后果。从南京“彭宇案”后，中国社会忽然起了一股“老人摔倒不能扶”的风气，影响所及，就是现在人们对摔倒的老人漠然视之，即使要扶，也须留下证据，以防被扶者反讹。中国首师大日前发布的一组有关社会信任的调查数据就显示，在有关不扶老人的原因中，高达87.4%的民众认为是“怕惹祸上身”。

三、道德滑坡原因

小悦悦事件的发生，使得中国的道德状况引起了人们极大的关注。社会“道德滑坡”现象分析成为人们的热点话题,而且参加讨论的人越来越多,范围也越来越大,涉及的领域也越来

越广,问题的研究也越来越深入。人们把种种不道德或归于市场经济,或归于社会环境,或归于法律法规不健全,或归于学校教育不得力,或归于个人自我修养差,等等,众说纷纭,观点不一。

笔者认为道德滑坡的原因可以从以下的角度进行多方面的阐释。

（一）家庭、学校、社会教育方面的缺陷

小月月事件”虽然掀起了关于社会道德的讨论，但社会道德终究还是要以个人道德修养为基础。两千多年前，孔老夫子就说过为仁由己，而由人乎哉的话，这是非常深刻的。

但在在应试教育的模式下，学生的考试分数成为其优劣的决定性标准。这就给一些学习成绩不太好的学生首先在精神上一种打击，让他们片面地认为自己是个没有价值的社会人。同时，学校的管理模式过于重视那些成绩优秀的学生，再加上部分老师对学生的一种偏激态度，使学生在心理上形成一种“社会要不要我们这样的人都无所谓”的思维。另外孩子们的家庭也不能及时与学校进行有效的沟通和交流，父母更多的是忙于工作而疏于对孩子的管教，最鲜明的事例就是外出打工父母的留守子女，他们很多是不能够在一个良好的环境下学习和成长，这样的话，他们的心理会出现偏差，不能够形成正确的人生价值观。教育是整个社会中非常重要的一环，直接关系到下一代人的成长，因此，应当重视教育问题。

（二）法制建设滞后

在整个社会中，由于法制建设的滞后，一些物欲分子钻法律的空子，无视传统的道德理念，在堕落的道路上越走越远。

从小悦悦事件中，我们也看到我们法治建设的不足一面。在小悦悦事件中可以隐约的看见南京彭宇案的影子，虽然这并不是小悦悦事件出现的主要原因，也不能成为我们逃避小悦悦事件的借口。但是，我们必须认识到南京彭宇案等这一类案子的出现，已经在社会上造成了极大的不良影响。事实上，早在2001年全国两会上，就有32名人大代表建议刑法增加“见危不救罪”和“见死不救罪”两项新罪名。2009年，湖北荆州3名大学生为救两名落水少年溺亡，船老板“见死不救、挟尸要价”，再次引发社会对见死不救的立法讨论。

“为了鼓励见义勇为，惩治见危不救，有必要以立法的形式，对见危不救的行为，尤其是对社会特殊人群，作出明确的‘惩恶’规定。”律师朱列玉认为，特殊人群应负担见危施救的义务，比如规定公务人员见危不救，必须受诸如开除公职的纪律处分，直至追究刑事责任；先进人士见危不救，取消各类荣誉称号等。

(三) 媒体和时评界过分的渲染

原因固有很多，但从笔者的观感看，中国媒体和时评圈对此负有一定之责。媒体在有关“老人摔倒反诬救助者”事件报道中的偏颇，时评人对这一问题的过度解读和引申，以及以微博和论坛等为主的新媒体对此的过份渲染，对摔倒的老人都起了一种类似妖魔化作用，从而直接促成和放大了这种社会心理。

何以如此说？人们看到，媒体在报道类似南京“彭宇案”时，很少有去进行扎实的调查，还原事情的经过及影响的，一些报道甚至都不去采访一下当事人，而且，媒体在报道这种事情时，喜欢用诸如“又一起南京…彭宇案‟”、“又一起天津…许云鹤案‟”等刺激性标题，这样的报道出来后，由于它只把事情的一个方面或表象呈现给人们，而看不到事情的真相与关系，就很难谈得上客观、公正和全面。但从受众这一角度看来，以为这就是事情的本来样子，即使后来媒体还原了真相，也不能完全抵消此前给人们的印象。

四、道德滑坡问题的对策

（一）加强社会主义法制建设

从小悦悦事件中，我们也应该看到我们法治建设的不足一面，社会主义道德和法制建设必须得到不断的加强和完善。首先“，我们要对现阶段的道德规范和共产主义道德规范的区别有一个清晰的认识，即要认清我们的生产力发展水平，要实事求是，不应该将共产主义道德强加到现在这个生产力水平下的人民（人民和公产主义战士是两个不同的概念）的心中，因为目前我们还不具备进入共产主义的物质前提”。其次，要加强社会主义法制建设，重要的是要在社会中得到实施，特别是对政府官员的监督作用，只有把上层建筑做好，它才能更好地引导我们的社会向健康的方向发展。最后，要正确区分道德和市场的关系。道德属于社会意识范畴，而市场则属于经济范畴，但目前我们的现实是对这两个范畴没有正确区分，由此而导致了社会混乱，把社会范畴纳入经济领域，把人当成了经济的动物，使这个社会除了赤裸裸的金钱关系外，所有的亲情、友情都变得黯淡无光。

（二）加强社会主义道德教育

道德教育是把道德要求转化为人们道德品质的不可缺少的重要活动，是社会道德活动的一种重要形式。通过教育，可提高道德认识，陶冶道德情操，锻炼道德意志，并养成良好的道德行为习惯。

经过了小悦悦事件之后，需要对现阶段的社会主义道德教育进行相应的改革，增强道德教育的程度、深度和广度。具体的来说，从程度方面讲就是要加强重点教育，宣传道德教育的重要性，用人民生边的优秀事例树立榜样，在无形之中增强人们的道德观。从深度方面将就是要从小在家庭中就加强道德教育，小时候的道德培养对于成长以后的道德观有着重要的影响，应该加强学校的道德宣传和增加道德课程。从广度方面就是道德教育要覆盖全社会的人，而且也要达到社会生活的各个方面，争取在全社会的每个地方都建立道德模范，并加以宣传。

（三）加强对媒体和时评界在紧急情况下的管制

突发公共事件下媒体要始终坚持正确的舆论导向，坚持媒体的基本原则，不能为了自身利益，夸大宣传和歪曲事实，造成社会的恐慌和混乱。应该发挥媒体的积极作用使舆论朝着有利于将突发公共事件和危机事件转变为“转机”的方向发展。

从小悦悦事件中，我们也应该看到过多的报道社会不良事件所带来的巨大危害，过于宣传社会的黑暗面，更容易让人们对社会失去信心，一定程度上导致了人们在遇到相类似事件中的道德缺失行为。媒体应该更多的报道社会生活中的先