从“三不朽”角度评价民族英雄岳飞
从岳飞抗金论民族英雄
从岳飞抗金论民族英雄摘要：岳飞，一个中国历史上的名人，一个中国家喻户晓的历史人物，是南宋期间著名的抗金将领，先前一直被誉为“民族英雄”，但是现在学术界上存在的一种不同的看法，认为岳飞并不是民族英雄，下面，笔者将探讨岳飞是否“民族英雄”。
关键字岳飞抗金民族英雄观点一:中国教育部新版《高中历史教学大纲》(试验修订版)，以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”而非“反抗外敌战争”为由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄中央民族大学历史系教授李鸿宾指出，史学界对于民族英雄的讨论从建国以来到现在已经基本形成一个共识，认为凡是在保卫国家和民族的利益，或反抗外国侵略中表现英勇的人物，都可以称为民族英雄。
这个定义分为两个方面，一个是针对中国历史上的国家和民族，一个是指现代意义上的中国和外国。
但是笔者认为，对待历史事件要把事件放在特定的时间段上看。
当时中华大地以汉族为主建立南宋，以女真族为主建立金国，而所谓中华民族是后来才有的一个概念。
以现代的概念套换在当时的时间上，显然是不合理的。
但是笔者在网上浏览是发现有人对本人相似观点的评论，说到“岳飞只是抗金名将，不是民族英雄,金国现在已经成为现在的满族，是咱们的同胞。
如果说他是民族英雄就把满族同胞们当成异族了。
”个人认为并不是没道理，就目前来看，中华民族已经成为一个大家庭，各族人民团结在一起，原来各民族的民族英雄自然也就上升为中华民族的民族英雄，所以本人认为，在这个观点上如何定义岳飞是否民族英雄，应该说，岳飞是汉族的民族英雄，而不能统称为中华民族的民族英雄。
正如成吉思汗、努尔哈赤也是少数民族的民族英雄。
而在如今，“民族英雄”一词是中华民族全体人民对这个大家庭中各民族英雄人物丰功伟绩和英雄气节的尊重，所以本人认为将岳飞定义为“汉族的民族英雄”既有利于民族团结，又有利于宣扬一种民族精神。
观点二，岳飞抵抗金朝，阻碍了金朝对当时中国的统一，他阻碍了中国统一和发展的步伐，不能算是民族英雄。
我心中的岳飞
我心中的岳飞岳飞是我国历史上著名的民族英雄、爱国主义者，更是南宋时期家喻户晓的人物，人人敬仰，他的无私与无畏激励着中华民族永远前进。
一、岳飞是一个真正的爱国主义者有人认为，岳飞抗金不能讲是爱国主义，因为金朝也是中国的一部分。
还有人认为，岳飞抗金是维护南宋政权，他的爱国与忠君是一致的，因此不应肯定。
这些看法值得商榷。
什么叫爱国主义？列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”而“祖国是个历史概念”，因此在不同的历史时期，爱国主义的具体内容也不同。
中国自秦以来就是一个多民族的国家，但在某些时期，中国境内确实并存过几个割据政权，它们都具有主权、领土、人民这三项要素，因而也都可以称之为国家。
认为“它们都是整个中国的一个组成部分，却都不能代表整个中国”，这是符合历史实际的。
所以我们肯定岳飞的爱国主义，并没有把金朝排除在中国之外。
在南宋初期的历史条件下，岳飞的爱国主义虽然与忠君、维护南宋政权有一定的关系，但不完全从属于忠君和维护南宋，其具体内容就是坚决抗金，收复失地，“还我河山”。
并且我们肯定岳飞的爱国主义，自然不是要大家去热爱南宋，而是要发扬历史上中华民族爱国主义的光荣传统，更加热爱我们伟大的祖国，这是不言而喻的。
二、岳飞的所作所为所具有的民族性有人认为，在中国历史上，凡是在反抗外来民族（中国境内本民族之外的民族或中华民族之外的民族）侵犯和统治的斗争中做出杰出贡献的人物，都可称之为民族英雄。
岳飞的抗金不仅符合汉民族的愿望，而且有益于整个中华民族的历史发展，是当之无愧的民族英雄。
还有人认为，只有代表中华民族反抗外国侵略和压迫的杰出人物，才能称之为民族英雄。
岳飞不能称为民族英雄，若称只能算是汉族的民族英雄。
中学课本一些历史教科书中的内容，认为史学界的意见不一，教科书又是供五十多个民族的青少年学习历史知识的，因此，虽然对岳飞的抗金功绩大加赞赏，这只是一种处理方法，然而并不等于岳飞不够民族英雄的资格。
从岳飞抗金谈民族英雄
从岳飞抗金谈谈民族英雄自古以来，岳飞就以中华民族的民族英雄形象被世人所敬仰和崇拜，他那精忠报国的精神激励了一代又一代的中华儿女为了祖国的独立和领土完整而抛头颅洒热血。
对于有些人从岳飞抗金的角度否认他是民族英雄的观点，我是持否认态度的，理由主要有以下三个方面。
1、质疑岳飞民族英雄称号的人的主要理由是：岳飞不是抗击英帝国主义或日寇，而是抗金，而金也在今日中国范围内，同属中华民族，宋金战争不是国与国侵略与反侵略之争，岳飞抗金不过是中国人内部“兄弟阋墙，家里打架”。
因此岳飞没有反抗外来民族侵略、保卫国家的功劳，也就不能称之为“民族英雄”。
但我认为，岳飞抗金并非是“兄弟阋墙”，并非是民族内部矛盾。
史实很清楚，女真族领袖阿骨打于1115年元旦称帝，国号大金，年号收国，建都会宁，推行“猛安谋克”军政合一制度，创置女真文字，有效的管辖疆界，是与宋王朝对峙的独立国家，这是毫无疑问的铁的事实。
金朝发动对宋王朝的战争，完全是一场血腥的掠夺战争。
中原大地妇人遭驱虏，房屋被焚毁，百姓惨遭屠杀何止成千上万，使中原地区乃至江南一带的社会生产遭到极为严重的破坏，如此野蛮对文明的侵略和破坏，岂能为之掩饰，说成是“兄弟阋墙，家里打架”？若按此划分与定论，中国的民族英雄只有疆域基本廓清落定下的近现代才有，国土多变、分分合合的中国古代难有一个民族英雄。
屈指算来，大概只有施琅、郑成功、抗日战争英雄和抗美援朝的烈士才算民族英雄。
假设未来的世界真的是大同的世界，我们的后人能说今天戍边的勇士，是狭隘的民族主义者？假设，侵略者昨天、现在或者明天侵略我们的国家，在很多年以后与我们同属一个国家一个民族，我们是不是可以早早投降了事，以免我们的子孙把我们抛头颅洒热血的抵抗说成“兄弟阋墙，家里打架”。
形成这种错乱、争议的关键，在于人们错误地把现代的民族、尤其是中华民族的概念，运用于根本不知此概念的古人。
评价岳飞之难源于今人闭着眼睛跳进了自己的观念陷阱。
人们过于固执地以今衡古，用古人根本无法想象的价值标准来衡量、要求古人。
岳飞是不是民族英雄
岳飞是不是民族英雄？岳飞是不是民族英雄？公元1142年，一个冬日的下午，西北风呼呼地刮着，卷起了漫天的黄沙。
在通往风波亭的路上，一位身材魁梧高大、神色威严、略含悲愤的中年人和两位满脸稚气神态刚毅的英俊少年被一队官兵推搡着向前走去。
尽管他们衣衫褴褛、遍体伤痕，但一路上昂首挺胸，威武不屈。
沿途送行的百姓偷偷地擦抹着眼泪儿，踊跃着把早已准备好的酒菜送到他们面前。
天空中不知何时已经淅淅沥沥下起了霏霏细雨，针尖似的雨丝扎在人们的脸上、身上、心上，映出了点点鲜红。
解押官万俟写打了个冷战，他吩咐刽子手退后，虚情假意地说：“岳元帅，非是我们不义，实在是君命难为啊！”那个中年人正是万人敬仰的宋朝大元帅岳飞，只听他冷冷地说到：“休得多言，忠臣不怕死，怕死非忠臣。
”这句话让万俟写退了好几步。
另一名解押官罗汝缉不知趣，还在罗嗦：“常言道，好死不如赖活，只要低低头，按丞相得吩咐招供，便可活命，望大帅三思。
”岳飞知道，他们是受大奸臣秦桧所使，一定要得到岳飞的口供，否则不好向朝廷交代。
于是，他问两名狗官要来了宣纸、狼毫、徽墨，一生英勇善战、所向披靡、驰骋疆场、尽忠报国的戎马生涯如戏幕般地浮现在眼前：在铮铮的刀剑声中、在凄惨的新坟堆旁、在扑簌簌的泪滴里，一位少年刚毅地跪在地上等母亲在脊背上刺完最后一笔字划后，直起腰身，舒心地笑了。
这个少年就是岳飞。
岳飞的母亲，一位和蔼端庄的中年夫人，看着儿子脊背上的“精忠报国”，眼睛里露出了欣慰和期盼的神情，意味深长地对儿子说：儿呀，你武艺超群，为娘不担心，只是你为人太耿直，让为娘放心不下。
依依惜别，泪洒热土。
在残垣断壁、杀声震天的长江岸边，金国大将兀术气势汹汹，直取建康。
岳飞身披盔甲，率军队悄悄绕道兀术将要经过的牛头山，在这里设下埋伏，把兀术打得狼狈逃窜、丢下了被搞得乌烟瘴气的健康。
收复建康（今南京）后，岳飞的威名传遍大江南北，声震河朔。
岳飞日夜操练军队，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
历史人物评语岳飞100字
历史人物评语岳飞100字历史人物评价岳飞600字我们中国有五千年的历史，有很多让人感动的事。
在一些历史上，有很多鲜为人知的人物，比如：战斗英雄，保卫国家的将军，战死沙场红军…数不胜数。
经历过风风雨雨后，几百个春夏秋冬他们的美名一直留在人们的心中。
在这特殊的时刻，我要把它写成一篇文章来赞颂他。
岳飞（1103－1142）字鹏举，汉族。
中国历史上着名战略家、军事家、抗金名将。
岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。
南宋中兴四将之首。
在宋朝时金人占领我们的国土，岳飞不顾个人安慰跑道了战场上奋勇杀敌。
回来后被认为将军，岳飞母亲是一个爱国人，害怕岳飞不爱国，在背后刻了“尽忠报国”要岳飞好好报国。
应此岳飞就再战场上踊跃杀敌。
最后被秦绘所害。
世人对岳飞的评价有很多比如：明太祖朱元璋评价岳飞：纯正不曲，书如其人。
孙中山评价岳飞：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂…数不胜数。
金銮殿上，悬梁上明晃的高镜，照得出朝中污秽的深度。
这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒，依旧善良，恶毒遇上善良，愈发恶毒。
你“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”岳元帅，你是我心目中最棒的英雄。
哦，岳元帅，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史你铮铮的誓言，不屈的信念，伟大的人格，在当年一次又一次的碰撞中，将你升华为历史星空中最亮的那颗星我们中国有五千年的历史，有很多让人感动的事。
在一些历史上，有很多鲜为人知的人物，比如：战斗英雄，保卫国家的将军，战死沙场红军…数不胜数。
经历过风风雨雨后，几百个春夏秋冬他们的美名一直留在人们的心中。
在这特殊的时刻，我要把它写成一篇文章来赞颂他。
岳飞的忠义故事100字岳飞的忠义故事南宋爱国将领岳飞，善书法，也精琴棋。
每当他心中烦闷的时候，总要弹古琴，以抒发心中的忧愤。
公元1141年，岳飞抗击金兵，连连取胜，兵进朱仙镇，岳家军将士们个个摩拳擦掌，决心打到金兀术的老窝黄龙府当时，北方的金兵，常常攻打中原。
历史趣谈：如何评价岳飞的历史地位？岳飞是不是民族英雄
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢如何评价岳飞的历史地位？岳飞是不是民族英雄导语：关于岳飞的评价是近年来史学界讨论得比较活跃的问题，意见分歧主要集中在岳飞是不是民族英雄。
1126年靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。
1关于岳飞的评价是近年来史学界讨论得比较活跃的问题，意见分歧主要集中在岳飞是不是民族英雄。
1126年靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。
1134年(绍兴四年)，岳飞首次伐金，收复襄阳、信阳等六郡。
1136年(绍兴六年)再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军作战而被迫撤回鄂州。
岳飞在这次北伐中壮志未酬，写下《满江红》。
1140年(绍兴十年)春，金兀术南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，兵临朱仙镇(今河南开封南20公里），直迫金国首府汴京。
岳家军士气高昂，高喊“直捣黄龙”。
主和派秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。
岳飞退兵前，长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！干坤世界，无由再复！”结果岳飞的北伐因为政治原因而失败。
之后岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，由于找不到证据而无审讯结果，最终秦桧以“莫须有”的罪名（韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)”），于绍兴十一年（1142年）农历十二月二十九日除夕之夜，在杭州大理寺风波亭被赐死，成为南宋绥靖政策的牺牲品。
至绍兴三十二年（1153年），宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。
一种观点认为，“岳飞是中国历史上一位杰出的民族英雄”。
在我国北宋末年和南宋初年，女真贵族曾接连多次发动大规模的掠夺战争。
在社会生产力遭到严重破坏的情况下，岳飞坚决主张抗击女真贵族的生活常识分享。
对历史人物评价开头和结尾
对历史人物评价开头和结尾
岳飞的评价开头结尾：
开头：在滚滚的历史长河中，涌现出了许多的风流人物，他们个个豪气盖天，他们的事迹让我们敬佩，他
们让我们懂得了无数道理，但是再多如繁星的人物中，我更敬佩那立志要精忠报国的岳飞。
结尾：“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！这首词的一字一句都表现了岳飞对国家的忠诚。
这让我无限的敬佩，但是岳飞性格刚毅，直言直语，得罪了许多朝中的奸臣以及皇帝，宋高宗担心岳飞势力太大会影响到自己的皇位。
1142年，秦桧以谋反罪将岳飞和岳云以及部将张宪关进监狱，并以“莫须有”的罪名将岳飞等人毒死在狱中。
岳飞虽死，但他的英雄事迹早已在当时社会广为流传，他的精神也将引领我们向前。
李世民的评语开头结尾：
开头：最近，我读了《你不可不知的中国名人故事》这本书，其中一代君王——李世民的故事最让我印象深刻。
结尾：就拿我写毛笔字来说吧，我从一开始的“鬼画符”到后来的帮亲朋好友写春联，也是有原因的，一是我喜欢写毛笔字，我认为自己具有写好毛笔字的能力；二是我能写好毛笔字离不开老师孜孜不倦的教海。
没有了老师的指导，就算我能力再大，也不能把毛笔字写
好。
再说，李世民治理好国家也需要大臣们的辅佐，没有了大臣们的齐心协力，他一个人也肯定治理不好国家的。
所以我们要想取得成功，除了自身具有成功的能力之外，还需要众人的帮助和指导。
我敬佩一代明君——李世民！。
历史人物岳飞的简介大全
历史人物岳飞的简介大全岳飞字鹏举，是宋代著名抗金将领，杰出的历史民族英雄，同时岳飞在武术史上被尊为“武圣”，深受后世敬仰。
以下是店铺为你精心整理的历史人物岳飞的简介，希望你喜欢。
岳飞自幼习武崇拜关张北宋徽宗崇宁2年(公元1103年)夏历2月15日傍晚，岳飞生于河北省真定府路的相州(今河南省安阳)汤阴县永和乡孝悌里。
据《汤阴县志》记载：岳飞“还未成年，•就能拉开三百斤(约180公斤)的硬弓，能引发八石(约合440公斤)的腰弩。
”岳飞武艺高强，这和他幼年拜名师学艺分不开的。
《汤阴县志》记载岳“向周侗学射箭，向陈广学枪法。
”他拜同乡著名武师周侗学射。
岳飞随周侗习武学射之事，《宋史》对其也有记载：“岳飞，未冠，挽弓三百斤，弩八石。
学射周侗，尽其术，能左右射”。
岳飞不仅能弓射，而且能弩射。
“弓”与“弩”相似，但弓为一发一矢，而弩是一发数矢，“左右射”即左右开弓射箭。
岳飞幼年生活过的内黄县麒麟村现存中的《岳武穆庙碑》记载：“武穆生于汤阴者也。
及河决内黄之西，置身巨瓮漂泊东岸，逐寄居斯土焉，幼好读书，过目成诵，好习字，家贫，常以青灰作纸。
稍长，又奢武，且臂力过人。
”随着岳飞武艺的精进，在周侗去世后，他渴望再拜武师学艺深造，宣和4年(公元1122年)岳飞20岁时拜当地一名著名枪手陈广习武，这就是岳飞习武过程中的第二个武师。
拜陈广为师是岳飞在习武生涯中一个新的转折，据考陈广向岳飞传授了具有博刺杀敌、实战格斗的“技击”和“刀枪技艺”，由于陈广悉心传授，岳飞潜心研习，使他的刀枪技艺和技击武艺十分高超，成为“一县无敌”的姣姣者。
岳飞十分崇拜三国时期关羽、张飞二人的武艺和功名，可以说岳飞青少年时代习武曾深刻受到关张二人在民间流传故事的感染，希望将来能成为一个精通武艺，为国建功的关张式英雄人物，直到岳飞从军后还将关张作为自己的楷模。
岳飞在建炎4年(公元1130年)前就多次说过“使飞得于诸将齿，不在偏校之列，而进退禀命于朝，何功名不立，一死焉足靳哉!要使后世书策中知有岳飞之名，与关(羽)，张(飞)辈功烈相仿佛耳。
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从“三不朽”角度评价民族英雄岳飞
“三不朽”是我国伦理思想史上的一个命题。
春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。
“立德”，即树立道德，给后人树立榜样；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论，具有一定的社会价值。
此三者是虽久不废，流芳百世的。
岳飞自北宋末年从军后，一直以于北伐中原，收复河山为任，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇，距离开封只有40余里，但赵构却在这时下令退兵，和金人媾和，并在金国要求下以谋反罪将岳飞杀害。
他精忠报国对祖国的热爱，其忠义可谓不朽；他的军事才能过人，使得敌人不得不利用小人诬陷,军事才能可谓不朽。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山阙。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
在这首此里除了激荡的爱国情绪，更是英雄对内心自省的一场灵魂拷问。
岳飞在那么多不理解和不支持中，始终坚持着自己的初心。
一切只是为了国家复兴和黎民众生的福祉。
其中莫等闲，白了少年头，空悲切！，又在历史的流动的长河里唤醒了多少人这是他写的满江红，豪情壮志，自现其中，文采不朽。
岳飞治军，以身作则，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语。
岳飞被害后，后人将岳飞的文章，书法，诗词搜集整编成《岳武穆遗文》。
岳飞作为民族英雄，千百年来激励着中华儿女反抗侵略，保卫家园，即便在清朝都倍受推崇，然而今天其历史地位却遭到了部分国人的质疑，在各种教材中，民族英雄岳飞悄然变成了抗金将领岳飞，更有各种网文充斥着对岳元帅人品，战绩的质疑，实在让人唏嘘。
中国近代文学家郁达夫说过：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。
”的确需要部分人稍微反省一下了。
岳飞其实是一名真正的人道主义者，他要为饱受战乱的黎民向侵略者讨个说法。
要为已经被暴力抽去半根脊梁，无法挺立的民族精神讨一个说法。
迎回二圣，真正的目的未必只是为了救回宋徽宗和宋钦宗。
他要迎回的是包容自信、坚强不
屈、虽千万人吾往矣的民族精神和魂魄。
不被人懂是一种痛苦的状态，但铁骨铮铮的岳飞也许并不在乎这些。
他没有试图停下脚步和任何人倾述衷肠，大道无门，我若坚信，则必有门。
在一条通往道义的道路上，我们仍然可以看到岳飞踩着血脚印在负重前行。