高三联考语文试题及答案
2013届高三联考语文试题及答案届高三联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分共150分，考试时间为150分钟。
考生注意：1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。
3．考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。
第Ⅰ卷阅读题（共67分）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）①历史证明，人类往往受制于自己的创造物。
语言本应是思想、交流、生活的工具，但它常常成了误解、敌意的渊薮，自由的牢笼。
②最有历史意义的事件大概是马丁路德领导的宗教改革运动和创立新教。
他虔信上帝，但痛恨教会的专横和教士的腐败。
他宣扬一种新信念：每个信徒都能够和上帝沟通，不需要教皇、教会、教士在中间传递信息。
路德把自己一生中的许多时间花在翻译《圣经》上，有了人人可读的德文本，每个人都可以和上帝直接沟通，教士阶级依靠拉丁文垄断《圣经》解释的特权就被打破了。
由此可以理解为什么五四新文化运动发端于白话文运动，为什么发动白话文运动的胡适能爆得大名，在中国思想文化界长期居于执牛耳的地位。
语言的社会作用是如此之大，语言变革有时会成为新时代来临的先声。
③人类对语言的关注在二十世纪达到了空前的地步（我希望这种对语言的过分热情也是绝后的）。
看一看这个世纪顶尖级思想家：罗素和维特根斯坦开创了英美语言分析的传统；海德格尔说，语言是人的世界，是人类的栖居之地；伽达默尔认为，世界本身体现在语言中，能被理解的存在就是语言。
当代最富盛名的社会批判家、新马克思主义者哈贝马斯把他的理论称为交往行动理论，提倡一种所谓语言交往的伦理学。
他认为，当代发达的工业社会占支配地位的压迫方式已经表现为人与人之间的交往受到扭曲，变成了伪交往，人的本性和道德的基础都存于语言交往的作用中。
他的社会批判集中于文化批判，而文化批判则深入到语言的层面，他认为这是人类生活的最深层次。
④把问题提到语言的高度来看待，思考问题的出发点和归宿都是语言，甚至把世界和人类的本质都归结为语言，这就是许多人理解的发生在二十世纪的所谓“语言转向”。
在这种思路下，二十世纪的第一显学便是语言学。
语言分析的方法和成果，大举入侵，进入到社会学、历史学、心理学等领域。
而在文艺批评中，传统的艺术理论几乎完全把地盘让给了语言分析。
审美心理学成了弃妇，新宠是各式各样的话语理论和文本分析。
其实，在五光十色的话语理论和使人摸不着头脑的术语后面，很可能并没有深奥的思想，只有一大堆文化泡沫。
这应该引起国人的警觉。
因为中国人中趋赶时髦者也为数不少，他们肤浅的把“语言转向”当成语言戏法，以为给事情冠上语言学名称就是一种深刻。
语言的无所不在往往是障眼法，掩盖的是无所不在、尖锐逼人的社会问题：文本分析和话语策略表面深奥复杂，技术性十足，其实是糊弄人的轻佻手段，当你无话可说，或者必须发言而三缄其口时，你可以用语言对付语言，让他们厮杀，把自己的空虚和逃避掩饰起来；对某些人而言，语言是学术上发家致富的资本，“与国际学术接轨”的捷径。
这种泡沫当然不会持久，但对当代中国精神文化生态的破坏却已经是明显的。
⑤语言的重要性，不在于它给舞文弄墨之士提供了驰骋的天地，而在于语言的隔阂体现了民族矛盾，语言的冲突可能酿成暴力与流血。
当今世界上许多地区的武装冲突，分离运动，都有语言方面的根源。
人类彼此间最根本的隔绝是语言的隔绝，人类的得救，一定包括拆语言的墙、填平语言的鸿沟。
在技术上解决语言意义的传达与交流问题并不难。
我们有理由认为，在这一个一千年的第一个世纪中，人类将借助电子计算机，解决文字和语音之间的自动翻译问题。
但种族、宗教、文化的矛盾，利益之间的冲突，却不会轻易消除。
⑥地球上一共存在5000多种语言，但人类却只有一种。
语言是分歧的，而理性却是普遍的。
人类能否依靠理性，使这一千年比上一千年少一些战争和苦难，多一些祥和与幸福？（节选自徐友渔《语言》，有删节）1．从原文看，下列对“语言转向”内涵的理解正确的一项是（）（3分）A.二十世纪人类对语言的关注达到空前地步，语言深入到人类生活的最深层次。
B.思考问题的出发点和归宿都是语言，甚至把世界和人类的本质都归结为语言。
C.语言分析的方法和成果，大举入侵，进入到社会学、历史学、心理学等领域。
D.给事情冠上语言学名称，以此掩盖无所不在、尖锐逼人的社会问题。
2．下列对原文内容和写法分析正确的一项是（）（3分）A.文章第②段中以马丁路德翻译《圣经》打破教士阶级依靠拉丁文垄断《圣经》解释的特权和胡适因发动白话文运动而在中国思想文化界长期居于执牛耳的地位为例，说明了语言变革必会成为新时代来临的先声。
B.文章第③段以几个顶尖级思想家为例说明了二十世纪人类对语言的关注达到空前地步，第④段则运用比喻等修辞手法态度鲜明地批评由所谓的“语言转向”而形成的文化泡沫现象，并指出它对当代中国精神文化生态造成了明显破坏。
C.文章第⑤段强调语言的重要性在于语言的隔阂体现了民族矛盾，语言的冲突可能酿成暴力与流血，当今世界上的武装冲突、分离运动都有语言方面的根源。
这同第①段内容形成了照应。
D.文章第⑥段表达了作者对人类祥和与幸福的祈盼，但以问句收束全篇又表明作者对人类能依靠理性使这一千年比上一千年少一些战争和苦难，多一些祥和与幸福极度怀疑。
3．下列对原文中作者的观点，概括正确的一项是（）（3分）A.语言是人类自己的创造物，本应是思想、交流、生活的工具，但却成了误解、敌意的渊薮，自由的牢笼。
B.“语言转向”常常成为中国人趋赶时髦时糊弄人的轻佻手段，并以此把自己的空虚和逃避掩饰起来。
C.人类能借助电子计算机，解决文字和语音之间的自动翻译问题，因此也能依靠理性减少一些战争和苦难，多一些祥和与幸福。
D.语言的隔绝是人类彼此间最根本的隔绝，一定要拆语言的墙，填平语言的鸿沟，人类才能得救。
二、（32分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
争礼数冯御史静山家一仆，忽发狂自挝，口作谵语云：“我虽落拓以死，究是衣冠。
何物小人，傲不避路？今惩尔使知。
”静山自往视之曰：“君白昼现形耶？幽明异路，恐于理不宜；君隐形耶？则君能见此辈，此辈不能见君，又何从而相避？”其仆俄如昏睡，稍顷而醒，则已复常矣。
门人桐城耿守愚，狷介自好，而喜与人争礼数，余尝与论此事，曰：“儒者每盛气凌轹，以邀人敬，谓之自重。
不知重与不重，视所自为。
苟道德无愧于圣贤，虽王侯拥彗不能荣，虽胥靡版筑不能辱。
可贵者在我，则在外者不足计耳。
如必以在外为重轻，是待人敬我我乃荣，人不敬我我即辱，舆台仆妾，皆可操我之荣辱，毋乃自视太轻欤？”守愚曰：“公生长富贵，故持论如斯。
寒士不贫贱骄人，则崖岸不立，益为人所贱矣。
”余曰：“此田子方之言，朱子已驳之。
其为客气不待辩，即就其说而论，亦谓道德本重，不以贫贱而自屈。
非毫无道德，但贫贱即可骄人也。
信如君言，则乞丐较君为更贫，奴隶较君为更贱，群起而骄君，君亦谓之能立品乎？先师陈白崖先生，尝手题一联于书室曰：‘事能知足心常惬，人到无求品自高。
’斯真探本之论，七字可以千古矣。
”（——选自纪昀《阅微草堂笔记》）4．下列加点的词解释不正确的一项是（）（3分）Ａ．口作谵语云谵语：胡话Ｂ．狷介自好狷介：正直，有操守Ｃ．不知重与不重，视所自为视：比较Ｄ．又何从而相避相：副词，偏指一方５．下列加点的词的意义与用法相同的一项是（）（3分）Ａ．我虽落拓以死不以贫贱而自屈Ｂ．如必以在外为重轻益为人所贱矣Ｃ．而喜与人争礼数冰，水为之而寒于水Ｄ．信如君言，则乞丐较君为更贫此则岳阳楼之大观也６．下列有关文章内容的说法与分析不正确的一项是（）（3分）Ａ．第一段写冯静山家的仆人发狂自挝谵语，看似与下文“礼数”论无关，实则恰恰通过仆人发狂描述阴间鬼魂“争礼数”自然引出现实中门人喜与人争礼数，从而才有“我”与门人的“争礼数”之论，可见第一段并非多余，而是后文的重要铺垫。
Ｂ．桐城耿守愚认为，儒者每盛气凌人，以邀人敬，是自重的表现；否则，就不能显示自己的清高和自尊，更会被人瞧不起。
Ｃ．纪昀与耿守愚都强调个人操守德行的重要，但纪昀认为自尊自重并不需要凭借自己的贫贱自傲；重与不重，视所自为；可贵者在我，外者不足计。
Ｄ．《阅微草堂笔记》是纪昀继承魏晋志怪风格之作，内容广泛而多样，文字简洁锋利。
本文叙述简淡，不求文辞华美，但说理透彻周密。
首段引人入胜，颇显志怪之风。
７．翻译文中画线的语句（10分）（1）人敬我我乃荣，人不敬我我即辱。
（4分）（2）事能知足心常惬，人到无求品自高。
（3分）（3）斯真探本之论，七字可以千古矣。
（3分）阅读下面这首元曲，完成8—9题。
双调雁儿落兼得胜令张养浩往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利。
往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。
往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东篱。
往常时俯仰承权贵，如今逍遥谒故知。
往常时狂痴，险犯着笞杖徙流罪，如今便宜，课会风花雪月题。
〔注〕张养浩（1269—1329年），字希孟，济南章丘人，元代著名散曲家。
曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄。
本曲写于弃官归隐后。
8．请找出本曲的“诗眼”，并说说其内涵与作用。
（4分）9．结合全诗，请简要分析本曲最突出的艺术手法。
（4分）10．从甲、乙任意选做一题，补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）甲：披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；，青雀黄龙之舳。
，彩彻区明。
，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》）乙：（1）长太息以掩涕兮，（屈原《离骚》）（2）江间波浪兼天涌，。
（杜甫《秋兴八首（其一）》）（3），用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（4），濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）（5），不如登高之博见也。
（荀子《劝学》）（6）师者，所以。
（韩愈《师说》）三、阅读下面的文字，完成11—14题。
（25分）汨罗之思①在中国的河流中，汨罗江远算不上波高浪阔源远流长，但却是一条名闻遐迩的圣水。
它温柔而温暖的臂弯，曾先后收留中国诗歌史上两位走投无路的诗人。
不过，一位在下游，今日的汨罗县境，以水为坟，年年端午，竞渡的万千龙舟还在打捞他的魂魄；一位在上游，如今的平江县域，堆土为墓，少人拜谒，与凄清的墓地长年相伴的，多是春风秋雨夕阳晨雾，还有偶然在坟头点燃的几炷清香。
②大历五年秋冬之际，杜甫出峡入湘在湖南流寓三年之后，准备顺湘江而下，回归河南故里。
然而，在距县城仅十里的小田村附近的江上，世星即告陨落，他年幼的儿子宗武只得将父亲草草葬于小田村天井湖，也就是我们今日见到的平江杜墓。
如果你远道前来，不仅可以一瞻遗迹，而且风行水上山间，鸟过田头陌上，还会向你叙述许多有关杜甫的传说。
2024-2025年度河南省高三年级联考语文试卷及答案
2024—2025年度河南省高三年级联考(二)语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：美育事关强国建设和民族复兴。
美育与强国建设、民族复兴有着内在关联性。
美育是传承中华文明的重要方式，是增强文化自信的重要力量，是提升全民族审美素养、道德情操和激发全社会创造活力的重要手段，更是提升国家文化软实力、增强国家核心竞争力的重要内容。
中华民族自古就有以美立人、以美齐家、以美治国的悠久传统。
20世纪初，蔡元培、王国维等有识之士将席勒的“美育”译介到中国时，希望“以美育代宗教”来唤醒民众，而中华民族本就有美育传统。
蔡元培讲到我国古代教育的礼、乐、射、御、书、数“六艺”时，认为“盖自数以外，无不含有美育成分者”。
王国维认为，孔子育人“始于美育，终于美育”，并且“于诗乐外，尤使人玩天然之美”。
新时代美育连接历史与现在、物质与精神、文化与教育、体验与创造，是建设教育强国的重要内容，是弘扬中华优秀传统文化的重要途径，是建设中华民族现代文明的深厚力量。
做好新时代美育工作，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以新时代美育厚植人们心怀天下的家国情怀，激励人们自强不息的民族精神，汇聚中华儿女万众一心的磅礴力量，才能以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
美育事关人民对美好生活的向往和他们的精神追求。
人民对美好生活的向往和追求是多方面的，尤其是在全面建成小康社会之后，人们对共同富裕的追求、对精神生活的追求、对审美体验的追求等，体现在生活的方方面面。
美育无疑是满足人民美好生活需要的重要手段，能够极大地提升人们在现实生产生活中的获得感和幸福感。
我国改革开放和经济社会发展的伟大成就为人们追求美创造了丰富的物质基础，科技革命和人工智能的迅猛发展为人们追求美创造了先进手段。
人们对美的追求无处不在，无时不有。
实现好、发展好人们对美的追求，助力提升人们发现美、感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，是坚持以人民为中心的发展理念的具体体现。
福建省百校2025届高三11月联考语文试题及参考答案
福建省百校2025届高三11月联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：北京时间8月6日14时42分，我国在太原卫星发射中心成功将千帆极轨01组卫星发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。
千帆极轨01组是我国正在建设的低轨互联网星座计划之一“千帆星座”的首批组网卫星。
大型低轨互联网星座，是世界各国正在发力研发建设的基于航天技术的天基通信系统。
我国目前已经明确建设的低轨互联网星座，除了“千帆星座”,还有一个“星网星座”。
低轨互联网星座如其名，重要功能之一就是为身处地球的手机用户提供全方位覆盖的电信服务。
对普通用户而言，星座组网投用之后，人们就能在任何地方使用手机连接卫星信号上网。
位于太空中的星座卫星能够大范围覆盖用户，让偏远地区、海洋等更多区域实现信号覆盖。
当然，低轨互联网星座的出现并非要替代当前5G 或 4G 通信网络。
除了让广大手机用户有 新的电信服务选择外，建设星座对国家经济建设发展还有多重意义和价值。
比如全球服务。
有了 星座，就可以在全球范围内对所有我国用户提供电信服务支持，对物联网、物流业等诸多相关行业 产业发展大有助益。
再如通信安全，少量卫星的损毁并不影响星座网络运行。
这一系列优势的打 造，是我国科学家从祖国的战略高度出发，精心设计和研发的结果。
因此，低轨互联网星座建成，意味 着我国拥有多个稳定安全有效的通信服务网络，这将为经济发展、国家安全等提供强有力的后盾。
(摘编自陈城《星座组网.建设迈出关键一步》)材料二：近日，全球精度最高的月球地质图集由中国科学院在京正式发布，图集囊括月球地形地貌、 地质构造、岩石类型和演化历史，是探月工程取得的重大阶段性成果。
图集已集成至我国科学家搭建的数字月球云平台，向全社会提供了直观、互动和跨学科的 月球学习资源，是最新的月球百科全书，显著提升了我国月球知识和航天知识科学普及的“可视化”和“可及性”。
广东省2025届高三10月金太阳联考语文试题及答案
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：许多文学会议上都谈到文学的消亡——文学阅读、文学创作会不会从这个世界上彻底消失，会不会终结。
我听到很多的提问——在不同的文学场合，都有人问这个问题。
谈到这个，我就想到法国作家雨果在《论莎士比亚》中所说的一段话：“今天，有许多人甘愿充当交易所的经纪人，或者往往甘愿充当公证人，而一再反复地说：诗歌消亡了。
这几乎等于说：再没有玫瑰花了，春天已经逝去了，太阳也不像平日那样从东方升起，即使你跑遍大地上所有的草原，你也找不到一只蝴蝶，再没有月光了，夜莺不再歌唱，狮子不再吼叫，苍鹰不再飞翔，阿尔卑斯山和比利牛斯山也消失了，再也没有美丽的姑娘、英俊的少年，没有人再想到坟墓，母亲不再爱孩子，天空暗淡，人心死亡。
”这是雨果的回答。
我还想到另一位大作家左拉，他有一篇文章叫《我的憎恨》，其中说道：“我憎恨那些高傲和无能的蠢人；他们叫嚷说我们的艺术和我们的文学已濒临死亡。
这些人头脑十分空虚，心灵极其枯竭，他们是埋头于过去的人，而对我们当代的生动而激动人心的作品，只是轻蔑地翻两页就宣布它们浅薄而没有价值。
我呢，我的看法迥然不同。
”这是左拉的回答。
有新的论点可能认为，我们今天的情况跟十九世纪完全不同——可是十九世纪的读者会说，我们十九世纪的读者面临的全部问题和十八、十七、十六世纪的完全不同！不言而喻，每个时期的文学都面临着崭新的艺术形式、娱乐形式的挑战，于是每个时期都有人以为文学的完结是必然的。
虽然时代不一样了，我们今天有了网络，有了电视，有了那么多好玩的东西和场所，什么时装展啊，各种各样的戏剧啊，什么立体投影啊，可是今天的人不要忘记。
在过去，即便在古代，无论是西方还是中国，仿佛比文字更有吸引力的娱乐场所、艺术形式仍然很多，他们也面临着像我们一样的一个花花世界。
有很多人被那些场所给吸引了，被那些艺术的形式给征服了，一度离开了文字和阅读。
安徽省江淮十校2025届高三上学期第二次联考语文试题及答案
安徽省江淮十校2025届高三上学期第二次联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，19分)阅读下面的文字，完成1 ~5题。
材料一：《黑神话》的宣传语是“直面天命”。
游戏以“天命人”的视角切入，讲述了在西行结束后，齐天大圣孙悟空陨落兵解，玩家作为“天命人”在听取老猴子讲述齐天大圣的故事之后，需要过关斩将、取回“大圣六识”，最终直面天命，迎来结局。
为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”。
首先，在场景设计上，《黑神话》基于中国多地古建筑取材、实景扫描，涵盖了全国多处名胜古迹。
这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。
其次，在影像上，《黑神话》在章节过渡部分采用的播片，选择了具有国产动画经典风格的美术样式。
在文本上，《黑神话》通过大量文本填充了游戏中的《影神图》等内容，以打油诗、志怪小说的风格补充游戏剧情。
在战斗系统方面，“法宝”“法术”“七十二变”成为游戏通关中的重要组成部分，将神佛鬼怪的战斗场景具象化为一种游戏体验。
通过这种全面、系统的游戏设计模式与细节，我们可以看出《黑神话》走红的第二个原因，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性。
从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等角度来看，中国玩家游玩《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。
这一方面使得游戏开发者能够在更深层次上展开对游戏内容的挖掘和设计，另一方面，也使得玩家能够在游戏中获得某种“编码/解码”式的快感：现实场景和文化内容的可能出现，使得玩家期待接下来的游戏关卡和游玩体验，从而推动玩家继续游玩。
这种游戏内容与中国经典传统文化内容的互文，实际上是一种可复制的、重构中国故事的游戏设计方法论。
2025届高三联考语文试题及答案
2025届高三联考语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在一个具有高度干扰性和沉重信息负担的环境中，我们往往会感觉到备受影响而无法集中精神。
其实，令我们觉得注意力难以集中的一个可能的原因，与需求和能力之间的差异有关。
换句话说，我们所感知到的只是一个“相对的”注意力缺陷。
信息应激。
为了使我们的心智功能得到开发，我们有没有必要无条件地接收信息洪流呢？不，没这个必要。
我们必须时常提醒自己，我们在接受信息的尺度方面总是有极限的。
当要求超越了我们的能力时会发生什么，边开车边打电话所造成的事故就是最实在的警示。
另一个告诉我们在拥抱汹涌的信息洪流时应该有所保留的因素，就是它与应激之间的关联。
我们对于应激的了解在近些年得到了深化，无数的研究证明，高水平的应激激素会损害心脏、血管、免疫系统等我们身体几乎所有的部分，包括大脑。
对大脑而言，加剧的应激与工作记忆受损和长时记忆受损都有密切的联系。
科学家证明，应激，尤其是特定的几种类型，例如创伤后的应激，能够影响海马，这是一个对在长时记忆中储存信息非常重要的脑部结构。
但这只是对于长期的、高水平的应激而言，中度或暂时性的应激可能是有益处的，如对唤醒具有最佳效果。
应激激素与信息量之间也没有任何简单的联系。
在《为什么斑马不会得溃疡》一书中，萨波斯基综述了他与其他人在应激方面，以及与之有关的深层原因的研究。
应激水平与情境相关，并受到我们对自身所处状况的解读的影响。
“可控感”是一个很关键的概念。
应激，或者说压力，主要与我们感觉到或认识到自己无法掌控的事态有关。
美国心理学家奇克森特米哈伊提出过关于“心流”的概念，它指的是那种彻底专注并沉浸在所进行的事件之中的感觉。
一位艺术家正在绘制一幅画作，他忘我地投入到创作中，甚至忘记了时间的流逝，这就是一种心流的状态。
当一位外科医生在进行一项需要他投入全部心力和技巧才能成功的非常困难的手术时，也可以达到心流的境界。
湖南省多校联考2024-2025学年高三上学期11月联考语文试题(含答案)
高三语文考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人们收集信息、处理信息的能力是有限的，不可能同时关注面前的所有信息，面对同一刺激物，也不可能关注这个刺激物本身的所有特征，只能有选择地加以关注。
知觉的选择性是指对外来刺激物有选择地作为知觉对象进行组织加工。
面对对象与背景，个体只能对作用于感觉器官的部分刺激进行反应。
人们依据自己的动机、目的、兴趣、背景、经验和态度进行的主动选择，对同一个事物做出了不同的判断，这就叫选择性知觉。
例如美术家、植物学家、木匠，看到了黄山迎客松，他们心里所想是不一样的。
植物学家想的可能是这个迎客松属于哪一科、哪一属，适合什么土壤，有没有招病虫害。
美术家想的可能是美。
木匠想的可能是把哪些树枝砍掉能做成什么家具，要把这棵树都砍倒了，能做几个箱子等。
心理学家提出了“选择性注意、选择性理解、选择性记忆”的观点。
选择性注意指人们总是注意那些与自己的观点、信念相一致或自己需要的、关心的信息。
过去经验等也影响了人们的注意力。
选择性理解指对于同样的信息，不同的人会产生不同的理解，这与个人的知识经验有关，受个人原有态度的制约。
选择性记忆指人们容易记住自己感兴趣的事物，遗忘不感兴趣的东西，记住激情和热忱，记住令他们惊奇的事情，记住那些重复了多遍的事情，记住对自己有益的内容。
现实生活中，由于人们对客观刺激的反应不同，往往会对有些事物持积极态度，对另一些事物持消极态度，听而不闻，或听后未加重视。
这种对客观刺激不同的知觉倾向就称为“知觉行为的选择性”。
2025届11月份 高三青桐鸣大联考语文试题及参考答案
2025届11月份高三青桐鸣大联考语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近年来，基于数字时代传播逻辑而引发的文旅网红现象屡见不鲜，出现了很多文旅“爆款”。
不过，突如其来的“爆款”，也容易随着网络热度的消散而渐渐悄无声息。
如何让“爆款”持久？近年来，文学在文旅融合中的成功实践，或可为我们带来有益启示。
文学蕴含的情感价值源于真实生活，具有天然的亲和力和治愈性，其背后的创作原型无疑会令人心生向往。
在不久前热播的剧集《我的阿勒泰》中，镜头下的阿勒泰远离尘嚣，无尽的自由感和豁达感浑然天成。
一部剧带火一座城，慕名而至的游客使阿勒泰成为风靡全网的旅游打卡地。
这样的意外收获，离不开原著的文学“母本”价值。
作者李娟自幼生活在阿勒泰地区，多年来，她一直怀着真诚纯净的心书写自然和生命，其作品通常内核明净、人物快乐、情感真实，用充满诗意的语言创造出纯净明朗的世界，以温馨简洁的方式慰藉人心。
文学带动旅游的另一个原因在于，文学能够触碰人们的记忆密码，传递出精神力量。
一部作品在创作过程中，必然将源于生活的丰富情感铺垫在细节之中，人物的塑造、场景的呈现、故事的建构，都是入心入情的精神雕琢。
当文学中的场景复刻到现实，并再次被人触碰时，原本潜藏多年的情感，也会透过时间的窗纱穿越而来，这种意识层面的愉悦对于长途跋涉的心灵之旅，无疑是一种必要的精神慰藉。
金宇澄的长篇小说《繁花》开成绚丽的电视剧《繁花》后，迅速解码时代风貌，打开一段尘封已久的金色年华，唤醒了一代人的珍贵记忆。
开播数日后，上海人民广场商圈搜索量大涨，由“考据热”到“打卡热”，除了出镜率极高的黄河路、和平饭店、外滩27号等地标外，其他商圈和景点也不同程度地走红。
文学中的饮食男女，既有人气又有吸引力，强劲带动旅游消费升级。
这样的旅游热，因《繁花》热而兴起，更因人们探寻内心深处的力量而持久。
经由文学的灵感激发，人们还可以创造出丰富多元的主题空间，再融合现代虚拟技术，让城市变为穿越时空真切可感的“梦境”，从而创造出新型文旅业态。
重庆市2025届高三10月大联考语文试卷(有答案)
重庆市2025届高三10月大联考语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。
新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秩序管控的新媒体。
当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。
在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。
红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”……在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。
很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。
土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》，歌名就直击人心。
脸炙人口的《十送红军》，没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百转。
人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这首歌超越时代、经久传唱。
抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗？它怎么是弱传播呢？其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。
弱者在舆论中的表达恰恰是有力量的，这就是生活中的弱势群体会成为舆论中的强势群体的应有之义。
弱定理提醒我们的是，如果没有“弱连接”或“弱处理”的强传播，可能会适得其反。
因为舆论是靠争取认同来取得力量的，只有争取认同，才能推动关注的聚集。
那种以势压人的强势传播得不到认同，所以没有舆论力量。
而弱传播形成的舆论聚集，无论是眼泪还是怒火，都有巨大的能量。
《黄河大合唱》赞美黄河的伟大力量与民族的伟大精神，但歌曲一开始却并没有直接着墨于黄河的雄浑气势与民族的灿烂文化，甚至没有直接引入抗战的英雄主题。
六校联盟2025届高三第一次联考语文试题(含答案)
六校联盟2025届高三第一次联考语文试题（含答案）语文试题2024.9注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：乡村产业振兴的目的在于提高村庄经济水平，并将经济社会发展的利益更多地留在村庄、惠及村民。
村民参与产业振兴的过程也是实现自我权力和利益诉求的过程，参与行为主要分为以实现自身权利价值的价值性参与和以满足自身利益诉求的工具性参与两类。
作为促进乡村建设和助推乡村发展的内生主体，村民在乡村产业振兴实践中扮演重要角色，而如何动员村民有效参与乡村产业发展尤为关键。
其中，村民的价值性参与主要以实现自我价值为基本特征。
部分成长于乡村、旨在奉献于乡里的村民，不仅基于乡村内生认同而具备较高的村治参与意愿，同时也凭借自身的文化知识水平而具备较高的村治参与能力，因而也乐于在助推乡村发展中实现自身的价值性诉求。
村民的工具性参与主要基于谋利属性，遵循利益最大化逻辑。
国家体制改革放活了公社单位社会中的村民群体，市场经济的物化倾向进一步加剧了村民自利取向。
村落共同体逐渐瓦解为利益最大化的村民个体，随之而来的乡村社会去组织化、集体经济渐趋空壳等问题日益凸显。
尤其在城乡关系由资源汲取向资源输入的转变过程中，大量项目资源下沉为乡村社会预留出更多谋利空间，这就使得部分村民基于精英俘获的谋利逻辑愈加明显。
(摘编自李丹阳、钟楚原《乡村产业振兴中“内外联动"而“内不动”问题探析》)材料二：赖州市为促进生态与产业融合发展，采取“生态治理+产业发展"方式，在修复好的生态环境基础上，充分考虑承载力，制定科学、合理、可持续发展的发展规划，在修复好的废弃矿山上发展绿色生态循环农业，打造绿色循环产业链；着力做活富硒资源，发展富硒产业，推动富硒蔬菜、富硒脐橙等发展；积极发展油茶、花卉、苗木、茶叶、食用菌、中药材等生态特色产业，实现兴林富农；依据地方生态特色做优做强生态旅游，推动森林城市、特色小镇、生态旅游园区建设，带动经济发展，解决部分当地人民就业等问题，增加收入，提高人民生活水平，让群众畅享“生态福利”,实现生态效益、经济效益、社会效益的统一。
2024年秋季普通高中高三语文11月联考试卷及答案解析
2024年秋季普通高中高三语文11月联考试卷全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：近些年，人工智能的算法不断完善，版本迭代更替加速，特别是它与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。
尤其是，机器人“小冰”“小封”先后推出诗集《阳光失了玻璃窗》《万物都相爱》，加上近期新一代人工智能工具在词句分析能力方面的进化，让人领略到工具理性与自动化技术结合产生的威力。
机器人写诗现象在触发人们的惊叹之余，也开始令更多人反思文学媒介化、产业化生产所导致的问题，其聚讼的焦点便是：机器写的诗是否具备诗的自足性，仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？人工智能具有永生性，它的不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。
因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，故而才会痴迷于对死亡、孤独这类话题的不懈追求。
人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨，等等。
缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。