欢乐颂曲筱绡经典台词

欢乐颂曲筱绡经典台词

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如何成为曲筱绡一样的女子？

在最近大火的《欢乐颂》中，王子文饰演的曲筱绡，成为众多女生欣羡的角色，而她的本色出演，也受到了众多人的追捧。戏中，她误会安迪，得知真相之后能够坦然认错，不因为自己的面子而心生间隙；她讨厌活得虚伪的樊胜美，但在樊胜美有难时依旧第一时间挺身而出。她活得真实，她想要的都可以追求得到，她不像安迪那样高不可攀，但是她却成为女生最想成为的样子。

懂得如何去追求想要的东西。似乎在戏中，最让人有感觉，最受人喜爱的就是曲筱绡和赵医生这一对，而最让人津津乐道的就是曲筱绡如何去追求赵医生这一个过程，她接近赵医生，带他出去放松心情，引起赵医生的兴趣，但是

她守住自身底线，不主动表示亲密。最终是赵医生主动吻了她，确立了关系。所以作为女生，要懂得如何面对心仪的男生面前立好底线框架，把该男生主动的事情交给男生来做，因为太主动的女生，会掉身价，不让人珍惜。

懂如何向男友撒娇。对于男生来说，有一个会撒娇、有趣的女朋友的愿望远远高于一个木讷呆板的女朋友，而会撒娇的女生，是不会让男朋友感觉到乏味的，她懂得男人需要的是什么，能够满足他被崇拜、被需要的需求，也能通过撒娇，来隐晦表达对男友的爱意，和对他的需要。男生对于女生撒娇的无法抵挡之处在于，在女生撒娇的时候，男友感觉到被依恋，会激发男性的保护欲，让他感觉到被需求的满足感，让他更爱你，更珍惜你，你们的感情也会更稳固。

有品位。让男生觉得视觉疲劳是一件很可怕的事，男生一旦对你觉得视觉疲劳，就是对你厌倦的开始。所以懂得要为爱情保鲜，就要懂得如何做一个有

品味的女生。情感专家说过：“女生的生活方式应该是健康和高质量的。”所以偶尔换个穿衣风格，在空闲的时候组织一下出外生活，偶尔制作一点小惊喜，让你们的恋爱生活处处充满着趣味，这样高质量的生活，这样多彩的你，更让他爱不释手，让你们的感情稳固持久。

可能大家都喜欢曲筱绡的原因是因为她敢爱敢恨，真实不做作，她喜欢的就尽全力去追求去争取，她乐观积极，对生活充满热情，善良又满爱心。这样的女生，明白男生的内心需求同时也懂得如何去满足他，能让男生更爱更珍惜。一曲中产的“欢乐颂”

近日，根据网络小说改编的电视剧《欢乐颂》成为热门话题。这部白领剧以五位职场姐妹为中心，讲述她们工作、爱情和家庭的故事。一般舆论对这部剧有两种看法，一种是感动，五位姐妹在大城市里的人生际遇获得青年观众的认同，尤其是合租房里的三姐妹呈现了白

领打拼的辛酸生活场景;第二种是不满，认为这部剧过于美化社会上层职场精英的生活：有钱就是有文化、有教养的白富美，没钱就是没文化、没品位的土肥圆。这样两种意见都有道理，因为这部剧具有大众文化的典型特征，一方面触及到社会敏感话题，如阶层分化、大城市“居不易”等，另一方面对这些问题提供了“大众文化式”的解决方案：把现实矛盾自然化，或者“化敌为友”转移矛盾，最终展现一个乐观、充满希望的结尾。

成熟的大众文化一般不会违背当下社会的主流逻辑，《欢乐颂》即是如此。

中产故事的建构历史

在大众文化领域，与现代社会最相关的是讲述原子化的个体在陌生、无名的大都市里生存、成长的故事。这种都市故事的另一幅面孔是孤独的个体在大海、荒岛、森林等自然化的环境中历险。

比如，在19世纪的现实主义文学中，出现了大量外省青年在当时的世界之都巴黎奋斗、往上爬的故事。对于现代资

本主义社会来说，一无所有的个体打破封建贵族制的藩篱变成有钱人，这意味着时代的巨大进步，因为个体的命运不再是“天注定”，而是把握在自己手中。尽管现代社会不允诺每个人都蜕变为成功者，但它始终相信幸运儿可以依靠自身能力和机会来改变命运。从自由竞争到高度垄断的资本主义，有钱阶层变成新的封建贵族，现代社会重新封建化，这就是19世纪两级分化的欧洲社会。

因此，美国这一新大陆对老欧洲而言，其最大的进步性在于提供了新的白手起家的美国梦。二战后，美国也进入垄断资本主义阶段，个人成功的美国梦被人人皆可晋级中产阶级的中产梦所取代。这种“有美国特色的”资本主义改良方案，试图通过建立以中产阶级为主体的社会来克服现代社会的封建化。中产梦的出现有两个前提，一是大公司、跨国公司成为主导商业模式，二是由实体经济为主的工业社会升级成为以服务业为主的后工业社会。这样两个条件使得

白领职员从事办公管理、信息技术、文化创意、金融投资等服务行业，而支撑工业生产的蓝领工作则转移到第三世界或发展中国家。在此背景下，以公司职员为主角的职场剧成为中产阶级故事的重要类型。

对于资本主义文化来说，以工业生产为核心的生产领域一直是隐而不彰的黑洞，反而家庭、酒店、咖啡馆、购物广场等消费场所是文化表现的主导空间。这种消费领域对生产领域的屏蔽，不仅隐匿了现代人作为生产者的身份，而且使得生产领域中存在的压迫、剥削关系变得不可见。

与之形成鲜明对比的是，社会主义文化实践打开了工业社会的生产空间，让工人及现代化大生产变成文艺表现的主题，这与社会主义政治经济实践中改变资本与生产者之间的生产关系、赋予劳动者主体位置有关。不过，后工业时代的职场故事却把白领从消费主义空间中“拯救”出来，恢复了其作为生产者的

身份。只是这些在整齐的格子间中紧张工作的白领们不再是流水线上的蓝领工人，而是从事非物质劳动和非工业劳动的从业者。

在这个意义上，职场剧一方面大胆地暴露白领工作的生产场所，另一方面又“掩耳盗铃”地遮蔽了被转移到别处的蓝领工人及工业生产的空间。《欢乐颂》里提到的公司大都与实体经济有直接关系，如曲筱绡所属的家族企业涉及到工程建筑业、安迪所属的盛煊公司涉及PC 业务、邱莹莹所在的小公司也有下属工厂，可是这些实体经济及产业工人在剧中完全不可见，就连追求安迪的富二代包总带安迪参观的家族企业也是企业研发中心，而不是工厂。

白领和中产的沦落

中国职场剧的出现联系着1980年代以来计划经济社会向市场经济社会的转型，一种以工农为主体的社会结构转向以都市白领为理想主体的后工业社会，